電影、電視劇作為一種文化傳播的基本藝術(shù)形式，其傳播的主題內(nèi)涵、價值取向等總會潛移默化地影響著人們的思維方式和行為方式，乃至社會的各個層面。隨著韓國影視產(chǎn)業(yè)的不斷意識化、商業(yè)化，它所帶來的不僅僅是影視作品本身所想傳遞的內(nèi)容，從更大的意義上來講，也推動了韓國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，促進(jìn)了韓國社會的進(jìn)步與變革。

韓國的影視產(chǎn)業(yè)發(fā)展

韓國電影的發(fā)展及其影響。電影是“光”與“影”的藝術(shù)，也是一門綜合的藝術(shù)。韓國電影在1970年左右才開始進(jìn)入發(fā)展歷程，在此之前，由于本土電影質(zhì)量低、數(shù)量少、故事情節(jié)創(chuàng)新性不足，無法吸引受眾群體對其喜愛的興趣程度，長期處于一種萎靡的狀態(tài)。

電影是文化產(chǎn)業(yè)傳播的重要途徑和重要手段?！渡勒欁儭愤@部電影是韓國電影史上一個關(guān)鍵節(jié)點，正是由于這部電影的上映，韓國國民才徹底改變了對韓國本土電影的以往印象，使得韓國電影重新得到了社會的認(rèn)可與關(guān)注。

電影能夠推動國家法律體系的變革么？答案是：“會的！”又或說是：“可以的！”筆者以韓國電影《熔爐》為例進(jìn)行說明。2011年上映的韓國電影《熔爐》是一部由真實事件改編而成的電影，該部影片講述的是發(fā)生在“霧津”這座小城市里聾啞學(xué)校校長性侵兒童的故事。影片開始，畫面進(jìn)行推進(jìn)，男主角來到了“霧津”這座城市，“霧津”是電影中虛構(gòu)出來的地名，它代表著世間沒有被揭露出來的丑惡，就像是處于迷霧之中一樣，找不到方向，也迷失了自己，永遠(yuǎn)都不知道事情最真實的一面。從2000年開始，在長達(dá)五年的時間里，這所學(xué)校的校長與老師對聾啞學(xué)生兒童進(jìn)行了非人般的侵害和性虐待。2005年光州仁和聾啞人學(xué)校侵害和性虐待事件被曝光后，校長及教師并未受到任何處罰，并依然擔(dān)任學(xué)校要職。

隨著電影和小說《熔爐》的問世，韓國群眾對于該起事件的關(guān)注度也在逐漸變高并持續(xù)升溫，迫于群眾的呼聲和社會的壓力，光州警方再次著手調(diào)查該起事件。最后，當(dāng)年的涉案嫌疑人全都被逮捕。受到這部電影的推動性，針對電影中所反映出來的犯罪事件，韓國建立了《性暴力犯罪處罰特別法部分修訂法律案》，這部法律也被韓國國民稱其為《熔爐法》。顯然，《熔爐》這部電影無疑是推動了韓國法律的變革與發(fā)展。從更大的層面上來講，《熔爐》這部電影也影響了整個韓國國家的法律體系建設(shè)。

韓國電影產(chǎn)業(yè)發(fā)展的核心在于，準(zhǔn)確有力地向世人傳達(dá)社會中存在的各種問題，并強(qiáng)化突出這類問題，使人們在觀看過程中準(zhǔn)確了解社會背后不為人知的一面，把電影內(nèi)容從社會層面升華到心靈感悟。由此可見，韓國的影視作品對韓國國民以及整個國家的影響是深刻的，這也可以從一個小層面得出一個大結(jié)論，即文化產(chǎn)業(yè)是社會不可或缺的一個重要組成部分，文化產(chǎn)業(yè)也無時無刻地影響著社會的變革與發(fā)展。

韓國電視劇的發(fā)展及其影響。以韓國經(jīng)典電視劇《大長今》為例，經(jīng)過研究和調(diào)查統(tǒng)計，《大長今》自零三年在韓國播出以來，收視率一直達(dá)到半數(shù)以上，電視劇大結(jié)局時，其收視率達(dá)到了57.8%，并以平均收視率47.8%的成績斬獲了2004年度電視劇收視之冠。

《大長今》的開播到結(jié)束歷時七個月的時間，為韓國帶來直接收益一百億韓元。在這部電視劇熱播后，韓國也有很多的餐鋪推出了宮廷養(yǎng)生系列的美食。更有趣的是，一家料理店花費兩萬多美元的版權(quán)費，將自己的店名直接改成了“大長今”。

這部電視劇不僅帶動了韓國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，也帶動了韓國旅游業(yè)的發(fā)展。在2004年《大長今》成功播出后，其投資方MBC電視臺馬上瞄準(zhǔn)了《大長今》帶來的經(jīng)濟(jì)效益，將《大長今》的拍攝地京畿道揚州對外開放，并將其命名為“大長今主題公園”，為意猶未盡的觀眾提供游覽與再現(xiàn)的空間。拍攝地的開放，使韓國民眾從四面八方來到京畿道體驗劇中的宮廷文化。據(jù)韓國旅游局?jǐn)?shù)據(jù)顯示，在這部電視劇的熱播影響之下，當(dāng)年前往韓國游客人數(shù)也增長了十成以上。

在該劇熱播的同時，還推出了一系列與之相關(guān)的文化商品，如紀(jì)實影片、動畫片、大長今主題影片等影像作品，還有手機(jī)娛樂項目等文化衍生品。這些商品在極快的時間內(nèi)擴(kuò)大了這部電視劇知名度，同時也創(chuàng)造了一定的文化附加值。

總而言之，電視劇《大長今》的熱播得益于政治制度的確立和政治環(huán)境的穩(wěn)定，也得益于它把傳統(tǒng)美食文化完美地融入現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)之中。這部電視劇也對韓國的社會產(chǎn)生了一定的推動力，即韓國文化產(chǎn)業(yè)的相關(guān)制度在推動文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展方面產(chǎn)生了積極的作用，令韓國發(fā)展成為一個后起的文化產(chǎn)業(yè)大國。

韓國影視產(chǎn)業(yè)對中國文化產(chǎn)業(yè)的影響與啟示

加強(qiáng)文化之間的滲透。當(dāng)初，韓國在發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的國際化戰(zhàn)略是，把以中國和日本為主的亞洲鄰國地區(qū)作為通往世界文化舞臺的橋梁，從而向世界傳播韓國文化。因此，“韓流”一詞應(yīng)運而生，現(xiàn)在不僅是在亞洲，甚至在歐美國家和地區(qū)，“韓流”也逐漸成為年輕人追求熱捧的文化。中國作為一個擁有上下五千年文明歷史的大國，有著以儒家為代表的中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。因此，中國應(yīng)在世界舞臺上表現(xiàn)出大國形象，積極地向世界傳播中國文化，為中國的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

為文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展完善法律體系。20世紀(jì)90年代亞洲經(jīng)濟(jì)危機(jī)過后，韓國政府推出文化強(qiáng)國的發(fā)展策略，將發(fā)展的重點放在影視、網(wǎng)絡(luò)游戲等方面，并以此形成了韓國的文化發(fā)展體系，進(jìn)一步闡明了文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略的大方向。這在政治制度和政策方面為文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供了堅實的護(hù)盾，也創(chuàng)造出了穩(wěn)定的文化發(fā)展環(huán)境。

而這些也給我國樹立了一個值得借鑒的典范。一個國家促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展最好最快的方式就是，要在大環(huán)境下確立法制對文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的支持與肯定，為文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供準(zhǔn)確方向，并給予大力支持，繼而為我國的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供豐富的土壤。

延伸文化產(chǎn)業(yè)鏈條。從電視劇《大長今》中人們不難發(fā)現(xiàn)，它所延伸出來的產(chǎn)業(yè)鏈條無疑是拉動了韓國的經(jīng)濟(jì)增長，通過這部電視劇衍生出的旅游路線、動畫片、紀(jì)錄片、主題公園以及網(wǎng)絡(luò)游戲均帶動了文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。與此同時，通過“韓流”文化延伸出的明星周邊產(chǎn)品也拉動了經(jīng)濟(jì)的增長。例如，韓國大型藝人企劃SM公司，為明星周邊產(chǎn)品的銷售建立了一個專門的SM&COEX線下商場。

結(jié)合中國的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式和以上兩種事例，可以看出，我國的文化產(chǎn)業(yè)傳播和文化產(chǎn)業(yè)鏈條做得顯然是不夠的。韓國此類產(chǎn)業(yè)鏈條的延伸不僅拉動了經(jīng)濟(jì)增長，也擴(kuò)大了韓國文化的輻射范圍。那么，我國也要在文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展過程中注重文化產(chǎn)業(yè)鏈條的延伸，使文化傳播的波長更長，輻射范圍更廣。

結(jié)語

在如今的文化消費視域下，一個國家的文化軟實力集中體現(xiàn)了一個國家因為文化而聚集出的生命力。如今，文化越來越成為綜合國力競爭中的重要因素，文化的重要程度已經(jīng)可以與一個國家的政治實力、經(jīng)濟(jì)實力相比肩。推動文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，提高文化軟實力已是任何一個國家與世界文化浪潮接軌的必由之路?！绊n流”是除好萊塢之外典型的國家性文化輸出，這一現(xiàn)象對建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國的中國而言，具有十分重要的實踐意義與現(xiàn)實意義。

而韓國的影視產(chǎn)業(yè)作為“韓流”中的重要組成部分，其發(fā)展也對韓國、對亞洲以及世界其他國家和地區(qū)都產(chǎn)生了不可小覷的影響。我國更應(yīng)取其精華，號召廣大文化產(chǎn)業(yè)工作者為中國的文化產(chǎn)業(yè)事業(yè)發(fā)展做出新的更大貢獻(xiàn)，積極倡導(dǎo)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，為實現(xiàn)社會效益和經(jīng)濟(jì)效益的雙重效果而不斷奮斗。