審美藝術(shù)探索與真摯情感回歸
——淺析電影《歸來(lái)》

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簡(jiǎn)約的藝術(shù)表現(xiàn)力

自商業(yè)電影發(fā)展以來(lái)，在精美華麗的視覺(jué)效果、數(shù)字技術(shù)特效的運(yùn)用、迎合大眾審美體驗(yàn)?zāi)Ｊ交溺R頭語(yǔ)言刺激下，商業(yè)片憑借其現(xiàn)代化、景觀化的藝術(shù)美感和審美慣性吸引大量受眾，同時(shí)帶來(lái)了豐厚的票房收益，但商業(yè)片的泛濫使中國(guó)電影發(fā)展同質(zhì)化現(xiàn)象嚴(yán)重，沒(méi)有創(chuàng)新突破和深層次內(nèi)涵的追求。而張藝謀導(dǎo)演在影片《歸來(lái)》中，對(duì)表現(xiàn)手法做出了大膽的顛覆，用一種極為簡(jiǎn)約質(zhì)樸的藝術(shù)表現(xiàn)力帶來(lái)不一樣的視覺(jué)沖擊。影片開(kāi)端陸焉識(shí)逃跑，與妻子相約在火車(chē)站相見(jiàn)，然而女兒的舉報(bào)讓早已埋伏在火車(chē)站的指導(dǎo)員抓住陸焉識(shí)，兩人隔著人海在抓捕人員的阻撓中呼喊對(duì)方、不斷掙扎，但影片沒(méi)有選用激烈高亢的音樂(lè)和嘈雜的環(huán)境音渲染氣氛，而是運(yùn)用聲畫(huà)對(duì)位，在吶喊和撕扯下通過(guò)哀怨、悠長(zhǎng)單音女聲凸顯內(nèi)心的苦楚與牽掛，在聲音與畫(huà)面相悖的差異中，產(chǎn)生新的表意，體現(xiàn)兩人堅(jiān)定，無(wú)所畏懼、無(wú)語(yǔ)言表的情感。同時(shí)，影片色彩基調(diào)的飽和度較低，以黑、灰、白色彩為主，呈現(xiàn)昏暗、柔和的光線(xiàn)，塑造了一種平淡和安靜的基調(diào)，還原時(shí)代背景下壓抑的氛圍和社會(huì)環(huán)境，以幫助觀眾尋找最清晰的情感共鳴。在陸焉識(shí)平反回家后，嘗試用鋼琴喚起妻子對(duì)他的記憶，畫(huà)面中暖黃色柔和的光線(xiàn)透過(guò)窗戶(hù)照進(jìn)屋子，映著彈奏鋼琴的陸焉識(shí)。跳動(dòng)的白鍵中，《漁光曲》悠揚(yáng)舒暢地流出，窗邊爐子上的水壺冒著熱氣，聽(tīng)聞悅耳的鋼琴聲，婉瑜知曉是陸焉識(shí)回來(lái)了，泛著淚光，緩慢地一步又一步走進(jìn)房間。影片中唯一一次出現(xiàn)明亮的光暈照亮她的面龐，平和與溫暖的氛圍，傷感又深沉的情緒油然而生。影片擺脫了以往濃墨重彩的電影敘事風(fēng)格，摒棄大遠(yuǎn)景的氣勢(shì)磅礴和色彩的絢麗渲染，通過(guò)平實(shí)、樸素的鏡頭語(yǔ)言展現(xiàn)動(dòng)蕩年代里深沉的情感，用柔和、質(zhì)樸、溫暖的光影定格人物的故事，如同泛黃的老照片在漫長(zhǎng)歲月中留下深深的印記。

溫情的敘事感染力

以情之深動(dòng)人，以情之真感人，影片把對(duì)情感的渴求展現(xiàn)到極致，不只停留在講述特殊年代背景下感人至深、矢志不渝的愛(ài)情故事，更是透過(guò)這些苦難與困境，呈現(xiàn)出一種感情作為唯一精神支撐力的強(qiáng)大與堅(jiān)定。影片沒(méi)有宏大的敘事，也沒(méi)有對(duì)于民族和社會(huì)的奮力救贖和壯烈犧牲，整部影片沒(méi)有以痛苦作為基調(diào)去控訴歷史的傷痕，張藝謀導(dǎo)演旨在化解歷史與個(gè)人的矛盾，解構(gòu)人們對(duì)于特殊年代歷史的印記和家庭情感的沖突，削弱影片悲劇性的深沉，用一種平淡溫和的方式保留了一份彌足珍貴的記憶。摒棄多線(xiàn)敘事錯(cuò)綜復(fù)雜的故事情節(jié)線(xiàn)，運(yùn)用了最常見(jiàn)的線(xiàn)性敘事手法，按照常規(guī)時(shí)間發(fā)展的脈絡(luò)，圍繞陸焉識(shí)歸來(lái)后的生活展開(kāi)敘事。雖然在僅有的一條情節(jié)軌道上講述陸焉識(shí)為馮婉瑜找回記憶的心路歷程，但看似簡(jiǎn)單的敘事結(jié)構(gòu)使故事沒(méi)有多余的贅述和情節(jié)的干擾，實(shí)現(xiàn)敘事的完整性和流暢性。在時(shí)間的累積中，將影片節(jié)奏放緩構(gòu)建出完整的故事情節(jié)，也恰恰是因?yàn)檫@一條主敘事線(xiàn)，展現(xiàn)時(shí)間線(xiàn)里人物的生命軌跡和生活狀態(tài)，使得鏡頭中所要表達(dá)的心理時(shí)間得以延伸，用簡(jiǎn)單有力的情緒感染力，讓觀眾沉浸式感受人物的情感起伏和生活氣息。同時(shí)，影片對(duì)于人物的內(nèi)心情感空間塑造非常豐盈，陸焉識(shí)從一開(kāi)始極力想要幫妻子找回兩個(gè)人的回憶、馮婉瑜的排斥與抵觸、再次嘗試、持續(xù)地掙扎與抗拒，情感在期待和失望中徘徊。最后，陸焉識(shí)決定以念信的方式重新開(kāi)始接觸馮婉瑜，通過(guò)信件來(lái)讓妻子逐漸信任、依靠自己，在每天讀信以后，回到自己的房間繼續(xù)寫(xiě)信，讓婉瑜在信件中了解陸焉識(shí)的想法，重新原諒接受女兒，在日復(fù)一日的收信、讀信過(guò)程中，婉瑜慢慢接受陸焉識(shí)作為朋友陪伴在她左右。片中沒(méi)有閃回、插敘的贅述，在溫情和緩的敘事中感悟真情的質(zhì)樸與溫暖，并產(chǎn)生對(duì)劇中人物的認(rèn)同與共鳴，使其透過(guò)鏡像作用于現(xiàn)代社會(huì)，在追名逐利的新時(shí)代浪潮中，人們將自己牢牢包裹起來(lái)，脆弱、無(wú)助自我消化，愛(ài)與真心被黑夜吞噬，不輕易對(duì)至親之人流露自己的心聲，也難以表達(dá)自己真實(shí)的情感追求，在光怪陸離的社會(huì)中摸索前行。《歸來(lái)》無(wú)疑是對(duì)感情的漠視與淡然的一次思考與審視，也是對(duì)傳統(tǒng)情感的一次回歸，更顯于亂世中的堅(jiān)韌與忠貞，不僅僅打出一張感情牌，亦是困境中的情感的迷失，對(duì)現(xiàn)代人帶來(lái)精神層面的一次沖擊，將其人生觀、價(jià)值觀以及價(jià)值取向進(jìn)行一次引導(dǎo)，在平白的敘事中溫存情感的真諦，召喚著一個(gè)時(shí)代的情感回歸。

導(dǎo)演的多元化探索

中國(guó)電影起步較晚，前期發(fā)展緩慢，以張藝謀、馮小剛、陳凱歌為代表的第五代導(dǎo)演，承載著中國(guó)電影的歷史使命感和責(zé)任感，不斷探索進(jìn)步，使中國(guó)電影迅速打開(kāi)市場(chǎng)，創(chuàng)作出一部又一部?jī)?yōu)秀的電影作品，在中國(guó)電影史上留下濃墨重彩的一筆。如今商業(yè)片發(fā)展勢(shì)頭迅猛，國(guó)內(nèi)電影產(chǎn)量激增，觀眾在此影響下紛紛觀看商業(yè)電影，電影的藝術(shù)性和內(nèi)在價(jià)值在沖擊下消磨削弱，具有藝術(shù)屬性的中國(guó)藝術(shù)電影的發(fā)展陷入瓶頸。加之本身藝術(shù)電影在國(guó)內(nèi)發(fā)展不足，存在一定的局限性，具有導(dǎo)演鮮明特點(diǎn)和標(biāo)簽的電影較少，藝術(shù)電影發(fā)展空間受阻，商業(yè)電影的質(zhì)量逐漸受到質(zhì)疑。第五代導(dǎo)演又該何去何從，如何在困頓的創(chuàng)作中保持初心和藝術(shù)的本真，體現(xiàn)導(dǎo)演個(gè)人特色和風(fēng)格是亟待解決的問(wèn)題。

為藝術(shù)電影注入情感感召力，體現(xiàn)在張藝謀導(dǎo)演的電影創(chuàng)作中，充分展現(xiàn)了導(dǎo)演的個(gè)人風(fēng)格和獨(dú)特魅力。《歸來(lái)》不同于商業(yè)大片的藝術(shù)風(fēng)格和藝術(shù)特色，平實(shí)細(xì)膩的電影風(fēng)格卻具有強(qiáng)大的感染力和影響力，給中國(guó)電影市場(chǎng)帶來(lái)了新的曙光。電影《歸來(lái)》改編自嚴(yán)歌苓的小說(shuō)《陸犯焉識(shí)》，從文學(xué)作品轉(zhuǎn)變至電影作品的巨大跨越成為影片成功的關(guān)鍵點(diǎn)，將規(guī)范化的書(shū)面語(yǔ)言和文學(xué)敘事邏輯，用具象的影視化語(yǔ)言去展現(xiàn)，這不僅僅是改編，更是對(duì)原小說(shuō)段落的改寫(xiě)和二次創(chuàng)作。張藝謀導(dǎo)演善于運(yùn)用文學(xué)詩(shī)意化的手法，講述小人物的個(gè)體命運(yùn)在社會(huì)環(huán)境和時(shí)代背景下的困境、掙扎與自我救贖，保留著文學(xué)氛圍的思想性和高雅性，映射于電影語(yǔ)言的敘事、節(jié)奏、影調(diào)、音樂(lè)等各個(gè)方面，構(gòu)建出豐盈的美學(xué)意象?！稓w來(lái)》沒(méi)有濾鏡的渲染，用高清攝像和特寫(xiě)鏡頭刻畫(huà)真實(shí)質(zhì)樸的人物形象，增強(qiáng)人物頓感，弱化電影語(yǔ)言中人物形象精致度和造型美學(xué)帶來(lái)的審美體驗(yàn)，通過(guò)人物表情、行為動(dòng)作表現(xiàn)來(lái)支撐起人物內(nèi)心世界和情緒細(xì)節(jié)。在文本影視化解讀上，原著《陸犯焉識(shí)》是以歷史事件“文化大革命”為背景展開(kāi)故事，電影在呈現(xiàn)上，沒(méi)有去敘述時(shí)代大環(huán)境下的宏觀視角，而是著眼于人物生存境遇和溫情的畫(huà)面。這樣的敘事節(jié)奏和影像表現(xiàn)力是基于對(duì)文本的包容度和理解力，感化每一個(gè)經(jīng)歷過(guò)十年動(dòng)蕩的人們的內(nèi)心，刨除歷史留下的傷痛和烙印，摒棄復(fù)雜的文學(xué)敘事結(jié)構(gòu)，刪繁就簡(jiǎn)地把整個(gè)時(shí)代背景下的故事濃縮在一個(gè)普通的家庭中，塑造出一部具有時(shí)代印記的愛(ài)情電影。張藝謀導(dǎo)演在《歸來(lái)》中，實(shí)現(xiàn)了對(duì)電影語(yǔ)言?xún)?nèi)在的突破，用恰到好處的影視語(yǔ)言契合文學(xué)語(yǔ)言，同時(shí)實(shí)現(xiàn)了文學(xué)語(yǔ)言到電影語(yǔ)言完美的轉(zhuǎn)換。包括電影《紅高粱》改編自莫言的《紅高粱》《大紅燈籠高高掛》，改編自蘇童《妻妾成群》《秋菊打官司》改編自陳源斌小說(shuō)《萬(wàn)家訴訟》等，都是突破以往戲劇表現(xiàn)的夸張、僵硬的結(jié)構(gòu)和好萊塢形成的壯大刺激的起伏情節(jié)，以其第五代導(dǎo)演鮮明的反常規(guī)、叛逆、顛覆傳統(tǒng)的特點(diǎn)，彰顯其價(jià)值意義。這一代在改革開(kāi)放后能與時(shí)俱進(jìn)，開(kāi)拓創(chuàng)新，秉承著對(duì)民族傳統(tǒng)的慰藉，回歸民族電影的發(fā)展，細(xì)微地觀察時(shí)代、社會(huì)，用生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴來(lái)探索整個(gè)民族的后知后覺(jué)，對(duì)國(guó)家、民族的發(fā)展和結(jié)構(gòu)、審視歷史以及時(shí)代的烙印，以溫婉含蓄的方式進(jìn)行彌合。而電影作為社會(huì)的寫(xiě)照，對(duì)社會(huì)進(jìn)行一次窺探和挖掘，更多地引導(dǎo)人們體察時(shí)代社會(huì)的發(fā)展，喚起情感的共鳴，凸顯對(duì)于人、人本身的關(guān)注與關(guān)懷。

結(jié)語(yǔ)

在不平凡的時(shí)代背景下，透析平凡人物不平凡的人生歷程，簡(jiǎn)約純粹的藝術(shù)表現(xiàn)力、平穩(wěn)的線(xiàn)性敘事的內(nèi)在情感召喚以及導(dǎo)演文學(xué)性的影視語(yǔ)言再創(chuàng)作，都為《歸來(lái)》的人物形象塑造、故事情節(jié)架構(gòu)、主題思想帶來(lái)了新的突破和創(chuàng)新。張藝謀導(dǎo)演運(yùn)用電影語(yǔ)言對(duì)人物進(jìn)行細(xì)膩的刻畫(huà)，通過(guò)語(yǔ)言節(jié)奏、臺(tái)詞藝術(shù)和微表情表達(dá)人物的心理活動(dòng)，努力在電影語(yǔ)言的世界里探尋文藝電影的生存格局和表現(xiàn)形式，《歸來(lái)》成功地將高度的人文性和深刻的藝術(shù)性共冶一爐，這對(duì)我國(guó)藝術(shù)電影的發(fā)展有著重要意義。