中國現(xiàn)實主義電影表演創(chuàng)作分析
——以《立春》中蔣雯麗的表演為例

王慎君

(華南農(nóng)業(yè)大學 廣東 廣州 510642)

中國特色社會主義進入新時代，我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。為此，一批又一批的中國藝術(shù)工作者竭力創(chuàng)作滿足人民精神文化生活需求的現(xiàn)實主義影視作品。2020 年播出的抗疫主題電視劇《在一起》和2021 年播出的脫貧攻堅主題電視劇《山海情》都是優(yōu)秀的現(xiàn)實主義影視作品。這些影視作品能得到觀眾認可，離不開臺前幕后工作人員的辛勤付出，特別是演員們的表演功不可沒。與現(xiàn)實主義電視劇類似，現(xiàn)實主義電影的表演要求演員追求“生活、自然、真實”，要塑造“典型環(huán)境”中的“典型人物”來剖析、展露現(xiàn)實世界中的某些問題或思考。通過鏡頭去描繪演員在表演中所展現(xiàn)的人性之美和生活理想，為身處困境中的個體予以精神慰藉，也給常態(tài)生活增添了一抹抒情色彩，其間流淌的詩情承載了詩意現(xiàn)實主義表演風格的底蘊。

經(jīng)典影片《立春》就是一部非常優(yōu)秀的頗具詩意的現(xiàn)實主義題材電影。故事發(fā)生在20 世紀90 年代的一個普通的北方小鎮(zhèn)，講述了以鄉(xiāng)村音樂教師王彩玲為代表的文藝青年們，在夢想與現(xiàn)實的矛盾中所經(jīng)歷的痛苦掙扎，同時也諷喻了追求藝術(shù)的年輕人在貧瘠土壤上舉步維艱、受盡嘲諷。王彩玲幾度想沖破囚籠去找尋藝術(shù)創(chuàng)作自由，卻屢屢碰壁，最終對生活妥協(xié)，回歸平凡的現(xiàn)實局面。2007 年，《立春》中飾演女主角王彩玲的蔣雯麗，憑借其出色的表演一舉奪得羅馬國際電影節(jié)最佳女演員獎，2009 年，憑借在此片中的表演，她獲得第27 屆中國電影金雞獎最佳女主角獎，迎來了演藝生涯的又一次巔峰。她之所以能達到如此成就，源自對“生活、自然、真實”的準確把控。

一、濃妝淡抹，形象真實

一切真實的表演都建立在形象真實基礎之上。人物形象只有先符合了特定時代特定人物的共性，觀眾才能具備初步的觀影代入感，從而在現(xiàn)實主義題材電影中找尋到“生活的影子”，去剖析、思索影片中所呈現(xiàn)的價值觀念。蔣雯麗首先充分理解了劇本所提供的人物的形象氣質(zhì)和性格精神，找到了人物特有的手勢、眼神、身段、語調(diào)、步伐等。并且，為了更好地體驗人物，蔣雯麗不惜增肥15 公斤，打扮成麻子臉，裝成齙牙，還特意去音樂學院體驗生活。如此才使觀眾看到、聽到、感受到這樣一個鮮活的人物。影片開頭王彩玲的首次出場，她胡亂扎著頭發(fā)，走出外八字的步伐、手臂隨意甩動，大跨步走向洗衣池，岔開著兩腿站在臺子前，高高挽起毛衣袖子洗衣服。她平時坐著吃飯的時候也隨意搭起一只腳，一邊洗衣服，一邊與胡金泉說著話。在天安門廣場前佇立沉思的時候，她也隨意歪斜倚靠著欄桿。這一切的外部動作細節(jié)，都表現(xiàn)出一個身材臃腫、不修邊幅、整日勞作的婦女形象。同時，王彩玲的包頭方言也是角色的一個典型特點。蔣雯麗通過抓住語言特點的方式，為王彩玲的人物形象塑造錦上添花。

王彩玲出場時的亮相雖然極其樸素自然，和普通的勞動婦女沒什么兩樣，但需注意到，她自始至終都披著大披肩，抑或脖子上系著花絲巾，甚至還會給自己縫制華美的演出服。當王彩玲在當?shù)亟o父老鄉(xiāng)親唱歌的時候，身著自制華服的她表現(xiàn)出不同以往的端莊神情，手拎著裙擺落落大方地走進“舞臺”中央，端著手勢微微一笑便開始起范兒。在教周瑜唱歌的時候，王彩玲原本干活的粗糙手指在鋼琴鍵上飛快跳動，她夸張地張大嘴巴歌唱，并隨著音律節(jié)奏搖擺著身子，晃動著腦袋，忘我地陶醉在所熱愛的歌劇藝術(shù)之中。哪怕因為愛情心如死灰，決定自殺之際，她都要穿上珍藏的演出服，提起裙擺登上古塔縱身一躍，完成跳樓這一“壯舉”。歌劇化的表情、身姿、步調(diào)刻畫出人物心中對藝術(shù)的狂熱和對理想的堅持，展現(xiàn)了王彩玲身上超越現(xiàn)實生活的詩意氣質(zhì)。這些精心設計的細節(jié)與當下的規(guī)定情境格格不入，也可以看出蔣雯麗對王彩玲進行了性格上的深度創(chuàng)造，更加突出了王彩玲既是普通的婦女，又是與眾不同的文藝青年。即便才華不被欣賞，也絲毫影響不了她對夢想的追求和對命運的抗爭，這是內(nèi)心頑強、驕傲的人才能做到的，也是王彩玲這一人物創(chuàng)造中獨具魅力的一筆勾抹。

二、見微知著，情感真實

電影表演藝術(shù)的最大特性之一就是逼近生活的真實。精密的微相鏡頭將演員的肢體面容投射在巨大的影院銀幕之上，觀眾的感官視覺可以敏銳地捕捉到演員每一個細微之處的表演，甚至包括眼睫毛抖動、肌肉跳動。

影片中，當王彩玲和黃四寶在火車車廂開心暢想未來生活時，王彩玲突然對黃四寶表白。一開始她還側(cè)著臉望著窗外開心笑著，冷不丁脫口而出那句“你會一直愛我嗎”的告白之語，緊接著緩緩轉(zhuǎn)過頭來含情脈脈地注視著黃四寶，眼神有幾處微微閃動，輕抿了一下嘴巴，表現(xiàn)出她此刻內(nèi)心害羞、緊張和期盼之情。但是，黃四寶打破了這個幻想，問她是否誤會了他們之間的友情，這時王彩玲臉上表情凝滯，笑容逐漸消失，略微詫異定睛望向黃四寶，反復詢問他是否真的沒對自己動過心。在聽到黃四寶對自己的拒絕之詞時，王彩玲睜圓了雙眼，目不轉(zhuǎn)睛地盯著黃四寶，予以一連串反問質(zhì)疑，并擲地有聲地說了句“我覺得我不丑，我就是有點古怪。”最后在遭到黃四寶徹底拒絕時，王彩玲難以理解又不舍地繼續(xù)望向他，呆滯的面部表情和眼神里閃現(xiàn)的點點淚光，透露出傷心、失落與沮喪。此時，旁邊走過一群乘務員，王彩玲順勢轉(zhuǎn)移了一下視線，往外瞥了一眼，似乎是在緩解場面的局促與尷尬，繼而垂下眼瞼，猝不及防從黃四寶懷里拿回自己的水杯，雙手環(huán)抱著，頭扭向窗外。一系列細微的表情動作均表露了她在示愛遭拒后的失落傷感，也隱約透露出她內(nèi)心的敏感自卑和憤懣。接連兩次情感的打擊，蔣雯麗沒有選擇用外放的方法將情感完全表達，而是強忍和控制占據(jù)了主導，面部表情和形體動作不夸張多余，才使得這段表演尤為真實。

再比如，王彩玲拖著行李去考中央歌劇院。她一手拎著行李，一手輕輕敲了幾下門，聽到屋內(nèi)人說了句“請進”，才敢小心翼翼地推開一點門縫，探著身子通過狹窄的門縫與屋內(nèi)領導懇切地說明自己的來意。這一形體動作表現(xiàn)了王彩玲內(nèi)心的緊張與膽怯。在被領導婉拒后，王彩玲索性拎著行李推門而入，眨巴著眼睛再次懇切地表明了自己的渴求。依舊遭拒后，她不由自主地走近幾步，緊鎖著眉頭，不停眨著眼睛，再次訴說了自己的請求，表現(xiàn)出她此刻內(nèi)心的慌張不安、愁苦哀傷，同時也仍能看出她追求夢想時固執(zhí)擰巴的性格。屢屢被拒，王彩玲哀愁地垂下眼瞼。似乎是想放手一搏，她又果斷地放下手中行李，惴惴不安地端著手，微皺著眉頭望著領導，突然開始哼唱表演曲，逐漸沉浸在自己的歌聲之中，滿面的愁容也開始淡去。王彩玲一會兒眼神溫柔地斜望著上空，一會兒又將眼神落在自己心口，肢體動作、五官表情都隨聲而動。她是如此賣力地想展示自己的歌喉以期吸引領導的注意，但又是如此自然地享受著歌唱帶來的美好，越來越陶醉之際，卻再次被領導打斷。領導也借故走人，戳破了王彩玲僅存的希望。還保持著唱歌時的姿勢和口型的王彩玲愣在原地，愁容重新浮上面龐。呆住幾秒后，她突然又開始繼續(xù)高聲唱起來，并大步追出門外，在樓梯口停住，望向領導離去的方向，伴著飽含絕望的高亢悲鳴，緩緩跪下。那虛弱無力的一跪仿佛就是為了應景這悲涼的歌聲所自然而然產(chǎn)生的下意識動作，流露出最真實質(zhì)樸、動人心魄的情感。特寫鏡頭又捕捉到蔣雯麗極其細膩的“微相表演”，只見跪下唱歌的王彩玲嘴唇微微顫抖，雙眸輕闔，鼻頭聳動，淚盈于睫。這一幕微妙真實悲慟欲絕的神情，使觀眾聞之（歌聲）傷心，見之（下跪）流淚。蔣雯麗依舊用最自然生活化的表演來打動觀眾的心。在追求夢想的道路上，王彩玲沒有急功近利、咄咄逼人，而是用最尊重藝術(shù)的方式以期求得回應。那一跪，是急促沉重，抑或是顫巍緩慢；表情是愁容滿面抑或是痛哭流涕；聲音是泣不成聲抑或是純凈哀慟，均在于對表演分寸的把握。每一個動作細節(jié)的拿捏，都決定了觀眾是否接受這一自然真實的人物形象，是否認同這自然真實的內(nèi)心情感。

三、詩情畫意，生活真實

人物形象貼切、情感表達真實，歸根結(jié)底都是為創(chuàng)作出現(xiàn)實生活。而現(xiàn)實生活里存在著真實的行動、反應和判斷，這些人物行為都是真實、客觀、合理的，絕非夸張、虛假、做作的，只有這樣才能還原出生活的真實全貌。同時，在現(xiàn)實生活的基礎之上，以純潔理想和升華人性為制高點，添加詩情畫意的潤筆，使作品更具中國傳統(tǒng)的審美意象和藝術(shù)神韻。

譬如當謊稱自己患癌的高貝貝在獲獎后良心發(fā)現(xiàn)，向王彩玲跪下哭訴坦白自己欺騙了她時，王彩玲的反應先是表情呆滯，皺著眉頭，抹了一下原本因喜悅激動而閃現(xiàn)的淚花，露出滿臉不可思議的神情，胸膛起伏喘息未定。接著聽下去，王彩玲便像受了刺激般突然起身，肢體僵硬楞在原地，繼而猛地奪門而出，“砰”的一聲關(guān)上了門，畫面也在這里戛然而止。鏡頭切換后再次映入眼簾的便是身往婚介所的王彩玲了。這里的表演有一定的“模糊”處理。通過影片前面部分我們可以知道，王彩玲是一個內(nèi)心驕傲的人，她不甘困于小地方，一直拼命想考進中央歌劇院，但是卻從沒有用任何作秀的方式來博取別人的同情，即使是夢想破滅后的那一跪，也是一種自然流露的對命運不公的控訴，而非刻意博取別人的同情。所以，當她看到她用放棄拿北京戶口的機會，來幫助的眼前這個“可憐”的女學生，竟然從頭到尾都欺騙了她，她本可以義憤填膺地去痛罵騙子，抑或怒斥、哭訴自身的不易、命運的不公。然而，她的表現(xiàn)僅僅只是奪門而出，沒有一句責難，甚至沒有一句質(zhì)問。作為創(chuàng)作者，蔣雯麗并未直白表現(xiàn)出對這個角色以及事件的評價，而是將其深深隱藏在表面看似粗糙質(zhì)樸、未經(jīng)雕飾的原始形態(tài)之下。奪門而出后的王彩玲在背后是何種心情，又產(chǎn)生了何種想法？是自此妥協(xié)了生活，還是開始質(zhì)疑自己的選擇？這些保留了生活的“毛邊”，給觀眾留下了充分的想象空間。

王彩玲是個有著藝術(shù)家般感性氣質(zhì)的人，或者可以說是一個心地善良的人。她不屑于用歪門邪道來走成功的捷徑，而歌劇院樓梯口那一跪似乎也只是王彩玲對命運抗爭后的無奈與絕望，絕非想以作秀的方式來贏得同情。得知“患病”的女學生無力逐夢，王彩玲果斷向中介要回辦戶口的錢去支持她；看到曾惺惺相惜的男芭蕾舞者胡金泉狼狽入獄，王彩玲為他隔窗流淚、寄予同情；知道鄰居因為可憐她才愿意和她說話，也沒有過分計較；影片結(jié)尾王彩玲還收養(yǎng)了一個兔唇女孩，并開始無微不至地照顧養(yǎng)女及鄉(xiāng)下的父母。所以，她無法對欺騙她的學生進行痛罵。這些環(huán)環(huán)相扣的真實細節(jié)，將劇中人物的生活環(huán)境與時代背景勾勒得真切、自然，同時影片中詩意的筆觸也描繪了生活的美好、人性的光輝。王彩玲身上所閃現(xiàn)的善良底色、理想之光使得這日常生活更具詩情畫意。

四、結(jié)語

蔣雯麗真切地生活在規(guī)定情境之中，將生活細節(jié)刻畫得淋漓盡致，其現(xiàn)實主義的表演風格拉近了與觀眾的距離，使觀眾產(chǎn)生共鳴，極具親切感和認同感。做到了演員與角色、體驗與體現(xiàn)、藝術(shù)與生活的高度統(tǒng)一。同時，她的表演又將“詩意”蘊含在日常生活的鄉(xiāng)土氣息中，使其充滿無限的藝術(shù)想象力，讓角色可以“入詩”，可以“入畫”，觀者的情感也得以交融、升華。這就是一個演員塑造人物形象的最高境界。

在電影創(chuàng)作大道上，越來越多流淌著詩意的中國本土現(xiàn)實主義影視作品正在成為新時代的藝術(shù)引領。無論是謳歌時代英雄精神、展現(xiàn)歷史人物風貌、揭示底層人物情操，還是批判、諷喻、思索現(xiàn)實生活背后的種種難題，在生活、自然、真實的現(xiàn)實主義電影表演要求之下，影視行業(yè)的創(chuàng)作者們要與時俱進，力求創(chuàng)作出一幅幅生動、真實的具有中國特色的影視畫卷！