陳思羽

（河南大學(xué) 音樂學(xué)院，河南 開封 475001）

歌劇歷來是優(yōu)雅的代名詞。歌劇作為一門具有高雅藝術(shù)氣息的文化，一是考驗(yàn)舞臺藝術(shù)表演和創(chuàng)造的基本功底，二是將音樂、舞蹈和話劇融合在了一起。歌劇起初來自于意大利國家，意大利人用高昂的嗓音在貴族之間表達(dá)音樂結(jié)合詩歌所出現(xiàn)的另一種美，這種藝術(shù)創(chuàng)造出比音樂更加令人陶醉的氛圍。后來，隨著世界格局的演變，歌劇傳入中國，經(jīng)過中國藝術(shù)家、歌唱家的改良與整合，逐步形成了具有中國風(fēng)格的歌劇藝術(shù)。這種歌劇的表演形式在中國僅有百年歷史，但是在此期間，中國人民用歌劇表達(dá)自己的生活，用歌劇記錄民間事實(shí)與故事，百年來誕生了一系列優(yōu)秀的文化作品，比如《白毛女》《劉三姐》《江姐》等家喻戶曉的歌劇故事。本文主要是以《江姐》這一故事縮影為例，探究中國民族歌劇的傳承與發(fā)展。歌劇《江姐》是把音樂、表演和西方歌劇成功融合的典型代表，具備了中國傳統(tǒng)戲曲的特色，也兼具西方歌劇的特點(diǎn)，用這種別致的方式演繹出戰(zhàn)爭的殘酷和中國共產(chǎn)黨黨員的偉大、堅(jiān)毅。以《江姐》為例，中國民族歌劇的傳承與發(fā)展主要體現(xiàn)在審美理念、語言表達(dá)、民族力量、歷史文化四個(gè)方面。

一、審美理念的傳承及發(fā)展

審美理念是每個(gè)人對事物關(guān)于美的不同見解，上升為集體，便是每個(gè)民族對于藝術(shù)以及作品的理解和看法，并用符合自己審美觀念的形式表達(dá)出來。每個(gè)時(shí)間段、不同國家和地區(qū)在藝術(shù)風(fēng)格上會迥然不同，一方面是受題材內(nèi)容的影響，另一方面是受到審美觀念差異的影響，特別是在審美上日益形成的審美習(xí)慣和追求。歌劇一般作為一種普遍認(rèn)可的藝術(shù)形式出現(xiàn)于各個(gè)國家舞臺之上，而又常常是音樂、舞臺表演和舞蹈的結(jié)合，但是，不同民族和地區(qū)又擁有獨(dú)特的民族藝術(shù)氣息，文化生活和審美習(xí)慣帶有自己民族、地區(qū)的烙印。審美習(xí)慣的差異往往表現(xiàn)于臺詞、表演方式、劇情發(fā)展的不同，正因?yàn)橛胁煌膶徝狼槿?，歌劇藝術(shù)才日漸形成了百花齊放的局面。

審美差異最為突出的表現(xiàn)莫過于對角色塑造的差異。中國傳統(tǒng)戲曲對角色塑造也各有不同，不同的人物依據(jù)角色性格、作用扮演不同的形象，這是藝術(shù)表演過程中常見的一種安排手法。觀眾通過對角色妝容打扮以及角色定位便能知道表演的大致內(nèi)容，這種表演隨著時(shí)間推移已經(jīng)在人們心中留下了一種習(xí)慣，漸而漸之人們在視覺上習(xí)以為常，在審美方面也就成為一種習(xí)慣。在中國歌劇《江姐》的表演過程中，歌劇《江姐》保留著中國傳統(tǒng)樂器演奏和戲劇表演，同時(shí)加入西方歌劇形式，其中有一橋段極具有民族特色風(fēng)格的歌曲表演，多種特色的糅合起到了獨(dú)具民族魅力的效果，進(jìn)而將當(dāng)時(shí)革命背景下，中國共產(chǎn)黨黨員不畏死亡，向死而生的英勇偉岸形象展現(xiàn)得淋漓盡致。其中音樂照舊使用大型民族管弦樂伴奏，但是，在伴奏期間重新編曲排版，融合大量現(xiàn)代理念和藝術(shù)風(fēng)格，既完好保存了古老的音樂樂聲，又不至于顯得落后。舞臺表演既有著傳統(tǒng)舞臺處理，又加入了現(xiàn)代燈光效果，既有民族特色又兼有當(dāng)代審美升華，多種途徑推進(jìn)著審美理念的傳承以及進(jìn)步。

二、語言表達(dá)的傳承及發(fā)展

語言誕生于勞動交往之中，不同民族和國家有著自己獨(dú)特的語言，或者說文字，例如中文、英語、日文等等。語言可以幫助人們區(qū)別各自的種群和民族，無論是口頭流傳，抑或是文字記載，都是通過語言這種形式傳承古老文化。其中，語言自身也具備有獨(dú)特的文化特點(diǎn)，是一個(gè)民族思想發(fā)展過程的重要表現(xiàn)，語言構(gòu)成了文化大廈的地基，如果一個(gè)民族的語言被消滅了，這個(gè)民族就會倒塌。歌劇表演中唱的手法，必須借助語言表達(dá)，語言表達(dá)有語句、語氣、語調(diào)、修辭手法、句子長短、民族特色等多種內(nèi)容，歌劇正是恰到好處地傳承和發(fā)展了語言。中國語言講究咬文嚼字、意境高深，而歌劇表演亦是如此，歌劇唱出來要求發(fā)音標(biāo)準(zhǔn)、字正腔圓、情感共鳴。唱的內(nèi)容要求能讓觀眾聽清楚，表達(dá)的情感也需闡發(fā)共鳴，讓整個(gè)現(xiàn)場沉浸于歌劇的情感氛圍之中，引人漸入佳境。

歌劇表演除了吐字清晰、情感飽滿以外，唱的過程之中也應(yīng)該加入方言，方言是一群人的身份證，這一群人語言剛表達(dá)出來，就能代表當(dāng)?shù)氐奈幕L(fēng)格和民族特色?，F(xiàn)代電影中也能發(fā)現(xiàn)這樣一個(gè)現(xiàn)象，電影不單一以普通話為語言表達(dá)，往往喜歡根據(jù)背景直接用方言表述。同樣，在《江姐》歌劇表演中有一段重慶方言的片段表演，楊二嫂用重慶方言的臺詞和歌唱將蜀渝地區(qū)女子的火爆脾氣、伶牙俐齒形象塑造得栩栩如生。

諧音也是傳承語言的一種有效方式，中國文字博大精深，語言表述上自然也有許多幽默詼諧的鬧劇，在《江姐》中有一幕因?yàn)橹C音而抓錯(cuò)人的鬧劇，在當(dāng)時(shí)嚴(yán)肅的革命氣氛中，又增添一抹輕松，以語言上的差異為反轉(zhuǎn)，反而引得歌劇進(jìn)入高潮部分，更顯江姐等共產(chǎn)黨人的偉大。語言在歌劇中的傳承和發(fā)展，得益于編劇把民族語言編排到歌劇表演中，使得語言更能傳達(dá)情感和民族文化，對于觀眾而言，也得到了視覺上的盛宴和耳朵里的美聲。

三、民族力量的傳承及發(fā)展

一個(gè)民族在長久的發(fā)展中慢慢形成具有自身特色的民族力量，有精神也有物質(zhì)。歌劇作為一種藝術(shù)，主要是在民族精神上推動自身繼承與發(fā)展。中國是四大文明古國之一，民族精神的積累之深不言而喻。在與邊境各國的來往中，古代航海通商的努力探索中，中華民族展現(xiàn)出獨(dú)有的民族風(fēng)格和魅力，正是這些魅力與風(fēng)格奠定了獨(dú)特的中華民族精神。自強(qiáng)不息、敢于求索、天下為公等眾多的民族精神代代相傳，以不同的形式和方法傳承至今，許多故事已人人皆知、耳熟能詳。歌劇的傳入，將近一百年的歷史，卻是將民族精神表現(xiàn)得最為生動，通過歌劇結(jié)合民族故事留給人們最為深刻的記憶，一個(gè)個(gè)英雄故事，如同《江姐》一樣，成為膾炙人口的佳話，同時(shí)，也完整塑造出民族英雄的偉大形象。在歌劇《江姐》表演中，一是體現(xiàn)對壓迫的反抗，敢于斗爭，面對外來侵略和國內(nèi)壓迫，勞苦大眾勇于站起來抗?fàn)?，尤其是共產(chǎn)黨員不畏犧牲和敵人殊死搏斗，為大局舍小我的畫面，表現(xiàn)了中華民族追求自由、敢于反抗的大無畏精神；二是加入女子反抗暴力和壓迫的元素，女性自古就是受壓迫的群體，在歷史的洪流下被推到前沿，女子本是柔弱，在《江姐》中，女子不但加入共產(chǎn)黨，與全國人民一起反抗壓迫，更有江姐這般女英雄有灑熱血、拋頭顱的英勇氣魄，展現(xiàn)了中國女性能頂起歷史責(zé)任的自強(qiáng)不息精神。對人物的多重塑造，使得《江姐》獲得觀眾喜愛，以歌劇表達(dá)民族精神同樣也將民族力量推向前進(jìn)。

四、歷史文化的傳承及發(fā)展

歌劇《江姐》創(chuàng)作于1962 年，成功為中華民族歷史文化的傳承以及發(fā)展打開了一條嶄新的道路，《江姐》既蘊(yùn)含有民族文化，又包含著當(dāng)代藝術(shù)，成功將中國歷史傳承加入到當(dāng)代藝術(shù)表演中，使得戲曲文化獲得新的發(fā)展。

歷史文化往往是在國家或民族之中廣泛流傳的一種文化，這種文化一般而言已經(jīng)融入到普通百姓的生活之中，既有偉人創(chuàng)造的，也有人民共同創(chuàng)造的。歷史文化一經(jīng)產(chǎn)生，便可以影響到人們的衣食住行，對語言的使用和規(guī)范也有作用。因此，歷史文化的形成對優(yōu)秀文化的傳承也起著重要推動作用。民俗習(xí)慣也是歷史文化的一部分，方言、宗教信仰、生活習(xí)慣、生產(chǎn)方式等等都是文化在該地區(qū)和該民族精神上的反映。社會開放程度的不斷擴(kuò)大，民俗文化遭受來自外來文化的沖擊，對于外來文化應(yīng)該吸收其精華，如果全盤接受而摒棄自己的民俗文化，就變成本末倒置。如何保護(hù)民俗文化？堅(jiān)定文化自信很重要，文化自信來源于對歷史文化的認(rèn)可和傳承，在傳承中理應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，符合時(shí)代發(fā)展背景。歌劇《江姐》把西方歌劇形式結(jié)合中國聲樂文化、重慶方言，以蜀地民歌演唱為基礎(chǔ)，加入表演的成分，歌劇不僅有了濃厚的地方風(fēng)味，還伴有現(xiàn)代藝術(shù)視感，給人們一種全新的但極為熟悉的體驗(yàn)?！督恪返某晒ψC明歷史文化能夠以歌劇的形式獲得傳承與發(fā)展，也正是因?yàn)楝F(xiàn)代藝術(shù)與民族文化的完整結(jié)合，才使得《江姐》成為長久經(jīng)典。

五、結(jié)語

經(jīng)典之所以長存，是因?yàn)槿藗兂？床粎?，歌劇《江姐》作為中國歌劇的代表，因其?dú)特魅力和民族風(fēng)格給觀眾以深刻印象。中國歌劇的歷史并不長，在一部部優(yōu)秀作品的誕生下，可以看到中國歌劇的不斷成長，這也是中華民族文化、審美、精神和語言的另一種延續(xù)。堅(jiān)定文化自信，中國已經(jīng)走近世界中心，中國歌劇作為文化的重要載體歷經(jīng)坎坷之后也會迎來美好的明天，最終帶著中華民族的特色走向世界，為其他民族展現(xiàn)獨(dú)特的中華民族魅力。