女性視域下分析解讀電影《我的姐姐》中的人物形象

□ 葉子賢 陳依帆

電影《我的姐姐》是一部由殷若昕執(zhí)導(dǎo)、游曉穎編劇的電影，女性自我意識的覺醒與生長是該片的一個潛在結(jié)構(gòu)。整部電影是以姐姐的視角展開的，影片中的女性角色占主要地位，展現(xiàn)當(dāng)下復(fù)雜的社會語境中現(xiàn)代女性在面對的種種不公現(xiàn)象下的掙扎與抵抗。影片通過展現(xiàn)真實的女性生存困境、情感體驗與精神世界，塑造出安然這個追求自我獨立與價值女性形象。

影片《我的姐姐》女性形象分析

女性意識覺醒與生長的女性形象——安然。女性意識是指“女性對自我作為與男性平等的主體存在的地位和價值的自覺意識”。影片中安然在一所醫(yī)院做實習(xí)護(hù)士，倔強(qiáng)且獨立的她不想安于現(xiàn)狀，想跳出舒適圈獨當(dāng)一面完成多年以前的夢想，一場無法預(yù)料的車禍打亂了安然計劃且憧憬的未來。在二胎還沒有放開的年代，為了再要一個男孩，爸媽讓安然假裝殘疾人，不能穿漂亮的裙子，不能露出雙腿，讓年幼的安然按照他們既定的要求生活，偷偷填改志愿毀掉女兒的夢想，全然不顧安然的感受，沒有營造出一個健康良好的家庭環(huán)境。寫著自己名字的房產(chǎn)證原本是父母準(zhǔn)備留給弟弟的財產(chǎn)，“姐姐”這兩個字對于安然來說不僅意味著責(zé)任更意味著不公與束縛，她想逃離重男輕女思想嚴(yán)重的原生家庭，但這場意外讓一個獨立自在的人生再次被截斷。面對殘破不堪的家庭和學(xué)業(yè)事業(yè)的關(guān)鍵節(jié)點，無論最后選擇放棄未來還是放棄弟弟都必然引起爭議，如何抉擇是她的人物困境，這也是現(xiàn)實生活中眾多女性面臨抉擇時的共通問題。就像導(dǎo)演殷若昕說：“安然是一個強(qiáng)者，她不可能像姑媽那樣走老路，因為已經(jīng)是新的了，不再在一個套子里了?！?/p>

逐漸覺醒的女性形象——安然姑媽。自我犧牲、委曲求全的姑媽是多數(shù)出生在傳統(tǒng)守舊的家庭秩序與社會轉(zhuǎn)型的新時代中被壓榨的女性形象的縮影與鏡像。姑媽是在“重男輕女”“女子無才便是德”這種糟粕封建思想家庭中成長的，她被規(guī)訓(xùn)成一個以弟弟為中心、自我犧牲、無私奉獻(xiàn)的女性。姑媽是傳統(tǒng)守舊思想的受害者同時也是重男輕女的幫兇，一開始她用自己作為一個“姐姐”的閱歷來規(guī)訓(xùn)安然，但影片中姑媽念俄語、邊哭邊錘昏迷不醒的丈夫眾多細(xì)節(jié)不難看出姑媽是不希望安然走她的老路的，因為年輕時的自己也曾經(jīng)歷過個人追求與家庭責(zé)任間的抉擇。被困囿在家庭生活關(guān)系中逐漸覺醒的姑媽開始試著理解安然，嘗試對傳統(tǒng)角色與身份進(jìn)行突圍與反叛。

影片中男性角色的相對“弱化”

電影《我的姐姐》同很多女性題材電影一樣，呈現(xiàn)出了一種“反性別式”構(gòu)建——男性角色無能，女性角色獨立自我的形象特點。男性形象的弱化、丑化或缺席來反襯女性更是對男性形象的鏡像反觀，折射了新世紀(jì)進(jìn)程中關(guān)于話語中心和主體意識表現(xiàn)的微妙轉(zhuǎn)化。影片中安然悲劇的產(chǎn)生也繞不開重男親女思想嚴(yán)重的爸爸、偷窺自己洗澡的姑父、安于現(xiàn)狀的“媽寶男”——安然男朋友以及離異多年游手好閑的舅舅。雖然片中刻畫安然父親的鏡頭不多，但不難看出安然父親嚴(yán)重的“重男輕女”觀念和對親生女兒不聞不問絲毫不負(fù)責(zé)，逃避自己作為父親的責(zé)任和義務(wù)。安然童年寄宿在姑姑家不僅遭受到姑姑兒子的暴力，洗澡也被姑父偷窺。家庭殷實的“媽寶男”安然男朋友對于安然想要考研去北京的遠(yuǎn)大抱負(fù)不以為然。相較于影片中的女性角色，男性角色基本被導(dǎo)演編劇“弱化”處理了，從側(cè)面強(qiáng)化了影片的女性色彩，把個人與家庭社會中的“角色沖突”再現(xiàn)熒幕。

現(xiàn)當(dāng)代女性在面臨困境與現(xiàn)狀的反思

女性在家庭生活、社會生活中的“角色沖突”。婚姻家庭是一個社會中最基本的單位，家庭是社會的縮影。女性在個人追求與家庭生活選擇之間的矛盾也是女性永恒的難題。女性無論是在社會還是在家庭生活中都集多重角色于一身，當(dāng)個人精力有限事業(yè)與家庭發(fā)生矛盾時就會顧此失彼。人們不斷用溫柔、細(xì)膩、需要保護(hù)等字眼來定義女性，認(rèn)為女性是容易滿足的沒有遠(yuǎn)大理想和抱負(fù)，在困境中的女性試圖對傳統(tǒng)觀念和身份進(jìn)行逆反與突圍時，很容易困囿在“男尊女卑”“男主外，女主內(nèi)”這些傳統(tǒng)守舊的思想觀念中。國家“二孩政策”全面放開以來很多家庭經(jīng)濟(jì)條件有限，在男女孩撫養(yǎng)教育問題上便不會采取同等的取舍，同時又受到“重男輕女”“養(yǎng)兒防老”等眾多觀念的影響，選擇仍然取決于性別。特別是在農(nóng)村，當(dāng)很多家庭的經(jīng)濟(jì)條件只能供養(yǎng)一個孩子讀書上學(xué)時會優(yōu)先考慮男孩，女孩只能輟學(xué)在家干農(nóng)活、幫忙照顧弟弟，女孩子依舊會處在“第二性”的位置。在家庭生活中，女性長期以來一直處于犧牲者的角色，為了家庭和諧、丈夫的仕途還有年邁需要照顧的老人而自我犧牲，放棄事業(yè)、愛好甚至失去自我，卻很少有人真正關(guān)心這犧牲背后女性的付出與精神境遇。女性不應(yīng)該喪失自身獨有的優(yōu)勢，準(zhǔn)確進(jìn)行自我定位與肯定，充分發(fā)揮女性在家庭生活、和諧社會中的積極作用，同時也是對女性家庭地位的肯定，對女性社會價值的深入挖掘。

更新傳統(tǒng)觀念，增強(qiáng)女性自我意識覺醒。女性主體意識是指女性作為主體在客觀世界中的地位、作用和價值的自覺意識。具體來說，女性主體意識是指女性能夠自覺清醒地意識到獨有的特質(zhì)優(yōu)勢，并發(fā)揮女性的主動意識以獨特的方式參與社會生活，減少依賴心理，確立獨立自主的精神，實現(xiàn)“去遮蔽”發(fā)展，實現(xiàn)自我價值。女性主體意識將“人”和“女人”統(tǒng)一起來，體現(xiàn)著包含性別又超越性別的價值追求。促進(jìn)社會的和諧發(fā)展需要男女雙方取長補(bǔ)短，通力合作，任何一方的發(fā)展都不應(yīng)該以另一方利益的犧牲為前提，女性更應(yīng)該從自身出發(fā)，更新自我認(rèn)知與文化觀念，提高個人意識，主動出擊清除封建觀念、禮教對自身思想觀念、行為的束縛，與一切糟粕的、不利于女性發(fā)展的思想作斗爭，打破用男性標(biāo)準(zhǔn)要求女性對女性造成的戕害，不抬高自己也不貶低自己。

結(jié)束語

近年國內(nèi)很多女性題材的影視劇，例如《嘉年華》《送我上青云》等開始用女性特有的看待事物的方式來思考社會的存在與發(fā)展，為整個社會和諧發(fā)展提供了許多不同的視角。電影《我的姐姐》中安然也是現(xiàn)當(dāng)代追求獨立自主女性在遭遇抉擇與困境時的縮影，從導(dǎo)演到編劇再到演員均為女性，這也是女性視閾下非常獨特的思考與表達(dá)。但影片結(jié)尾收養(yǎng)家庭讓安然簽訂和弟弟永不見面的協(xié)議時，安然放下筆帶著弟弟逃離了寄養(yǎng)家庭，跑到天橋上在大雨中踢球，弟弟喊了一聲“姐姐”，安然繃不住抽泣，這時的畫面處理和色彩也相當(dāng)明亮。這種含糊且草率的結(jié)局使得影片雖然揭破了困境與矛盾卻沒有很好的落幕，就這樣輕而易舉地一筆帶過了，表面上看女主自我安慰似乎與自己內(nèi)心達(dá)成了某種和解，實則是女主被流放在對女性世俗的羈絆與道德綁架的窘境當(dāng)中了。但正是這種帶有傾斜性的立場和開放式的結(jié)局使觀眾一開始掉進(jìn)了導(dǎo)演和編劇設(shè)置的每一個“牢籠”里，在牢籠中觀眾認(rèn)為女主會涅槃重生，但電影要做的是展露出現(xiàn)象與問題而不是為女性提供出一條解決問題之道。導(dǎo)演用真實的鏡頭語言將女性在面臨“角色沖突”與自我定位間的矛盾放大，讓更多觀眾去思考女性在家庭生活、社會生活中的困境與現(xiàn)狀，以啟示女性回歸本真的生活狀態(tài)并找到真正的自我。