民族民間舞創(chuàng)作中民族性與現(xiàn)代性的融合探究

陶淑蓉

（運城師范高等?？茖W校 山西 運城 044000）

民族民間舞是傳統(tǒng)文化中的“瑰寶”，是彰顯民族特色、展現(xiàn)各族人民生活習性的重要載體，因此只有將民族民間舞傳承下去，才能讓本國人民乃至全世界人民領(lǐng)略到中華大地豐富多樣的舞蹈文化。傳承傳統(tǒng)文化是一項“長期工程”，需要隨著時代發(fā)展不斷革新傳承方式與策略，只有這樣才能避免傳統(tǒng)文化在時代潮流中被沖刷得體無完膚。從這一層面分析，開展民族民間舞創(chuàng)作中民族性與現(xiàn)代性的融合研究是極其必要的，并且這一研究要持續(xù)進行，目的是為民族民間舞創(chuàng)作獲得時代認可提供支撐。

一、民族民間舞創(chuàng)作中民族性與現(xiàn)代性融合的重要性

（一）傳承傳統(tǒng)文化

民族民間舞是傳統(tǒng)文化的重要組成部分，在其創(chuàng)作中進行民族性與現(xiàn)代性融合是傳承傳統(tǒng)文化的重要途徑。民族性代表的是民族民間舞的地域性、特色性等，是民族民間舞于舞蹈之林中獨具一格的重要標志；現(xiàn)代性指的是當下時代特征、人們審美特征等。兩者融合的過程是民族民間舞得到現(xiàn)代社會認可的過程，如果這一目標得以實現(xiàn)，意味著民族民間舞得到了傳承。另外，民族民間舞的傳承除了能讓廣大人民群眾感受到其魅力與風采外，還能更好地抵制外來舞蹈文化對本民族文化的侵蝕，從而為保護民族文化貢獻力量。

（二）重塑審美內(nèi)涵

在市場經(jīng)濟體制下，社會中的“功利化”現(xiàn)象愈加凸顯，進而導致人們的審美觀念發(fā)生扭曲，不僅難以識別出真正的“美”，還滋生了浮躁的心態(tài)。民族民間舞創(chuàng)作中民族性與現(xiàn)代性融合可以使民族民間舞淳厚樸素、熱情善良等優(yōu)良品質(zhì)逐漸滲入到人們的內(nèi)心世界中，引導人們懂得什么是美、什么是善，從而在日常生活中保持一顆平常心，坦然面對生活中的坎坷和曲折。重塑審美內(nèi)涵有利于審美教育的優(yōu)化，不僅能夠幫助人們從“美”中獲取滿足感，還能提升人們的審美能力和藝術(shù)修養(yǎng)。

（三）提升教育價值

民族民間舞的教育價值主要體現(xiàn)在兩個方面：第一，有利于人們身體素質(zhì)的提升。民族民間舞作為一項“行為藝術(shù)”，其中包含多種動作要素，如“扭”、“擰”、“提”、“跑”、“跳”等，而在民族性與現(xiàn)代性融合中，這些動作要素可以通過更加科學的方式組合在一起，從而讓人們在舞蹈中獲得更好的鍛煉效果。第二，有利于人們正向道德情操的培養(yǎng)。民族民間舞創(chuàng)作中民族性與現(xiàn)代性的融合本質(zhì)上是“情感”有目標地轉(zhuǎn)移，目的是使那些蘊含勞動人民優(yōu)秀品質(zhì)的“情感”得到現(xiàn)代社會的認可，從而引導人們培養(yǎng)正向的道德情操。

（四）推動產(chǎn)業(yè)化進程

傳統(tǒng)文化傳承是一個“老生常談”的話題，傳承效果會直接關(guān)系到國家文化軟實力建設(shè)。很多學者認為只有實現(xiàn)傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)化才能獲得更好的傳承效果，而這一目標的實現(xiàn)需要建立在找到傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代社會的契合點的基礎(chǔ)上。民族民間舞創(chuàng)作中民族性與現(xiàn)代性的融合有利于發(fā)掘民族民間舞與現(xiàn)代社會的契合點，從而可以為民族民間舞的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展注入活力，進一步推動產(chǎn)業(yè)化進程。

二、民族民間舞創(chuàng)作中民族性與現(xiàn)代性融合存在的問題

（一）民族性與現(xiàn)代性在很多方面不相容

矛盾性與對立性是客觀存在、不可消除的，這必然阻礙相關(guān)事物之間的融合。具體到民族民間舞創(chuàng)作中，民族性與現(xiàn)代性的不相容表現(xiàn)在以下兩個方面：第一，傳承與創(chuàng)新的矛盾。民族民間舞的民族性需要得到傳承，但如果不進行創(chuàng)新，就會因不具備現(xiàn)代性而得不到認可，因此如何調(diào)和這一矛盾極為關(guān)鍵。第二，內(nèi)容與形式的矛盾。“新瓶裝舊酒”是當下民族民間舞創(chuàng)作的普遍特征，即采用新的形式表現(xiàn)舊的內(nèi)容，但由于創(chuàng)作者理解不到位，內(nèi)容與形式往往不相匹配，而是通過“生拉硬拽”整合在一起，從而導致表現(xiàn)效果極其生硬。

（二）創(chuàng)作手段單一滯后

在新的時代，民族民間舞創(chuàng)作手段需要得到革新，這是民族性與現(xiàn)代性融合的必然要求。但是實際情況卻不容樂觀，很多創(chuàng)作者仍舊采用傳統(tǒng)創(chuàng)作手段，如根據(jù)以往經(jīng)驗對舞蹈動作、音樂節(jié)奏等進行改編，而后邀請舞蹈演員按照改編內(nèi)容進行演示，如此反復進行下去直到作品滿足創(chuàng)作者要求。在民族民間舞創(chuàng)作中秉持嚴謹態(tài)度是毋庸置疑的，但這樣的創(chuàng)作手段需要投入較高成本，這必然會給資金不夠充足的創(chuàng)作者帶來較大負擔，從而影響最終作品的創(chuàng)作質(zhì)量。各種新興技術(shù)應在創(chuàng)作中得到應用，目的是解決創(chuàng)作手段單一滯后的問題，讓創(chuàng)作者能夠?qū)⒏嗑ν度氲秸嬲膭?chuàng)作層面。

（三）缺乏創(chuàng)新型人才

民族民間舞創(chuàng)作中民族性與現(xiàn)代性的融合要建立在創(chuàng)新的基礎(chǔ)上，創(chuàng)作者只有敢于創(chuàng)新、善于創(chuàng)新，才能將民族性、傳統(tǒng)性內(nèi)容通過現(xiàn)代性方式展現(xiàn)出來，才能得到現(xiàn)代社會的充分認可與歡迎。但是在實際調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，創(chuàng)新型人才十分缺乏，這不僅導致舞蹈作品“鮮有佳作”，而且很多作品十分相似，缺乏相應的辨識度。這種現(xiàn)象與當前人才培養(yǎng)體系不完善有著很大關(guān)聯(lián)，比如很多藝術(shù)類高校中舞蹈專業(yè)口徑狹窄，從而使學生的創(chuàng)新能力受到很大局限，難以使最終作品的創(chuàng)新性得到整體提升。

（四）支持力度不足

從傳統(tǒng)文化傳承的角度思考，民族民間舞創(chuàng)作中民族性與現(xiàn)代性融合“任重而道遠”，想要獲得良好的融合效果，需要得到多個方面的支持，如政府、社會等。從目前情況來看，政府已經(jīng)提供了一定的支持，但支持力度仍有不足且支持方向不夠明確；社會力量需要通過調(diào)動才能發(fā)揮作用，除了政府進行調(diào)動外，更重要的是推動民族民間舞產(chǎn)業(yè)化進程，可目前這一目標尚未實現(xiàn)，因此社會力量的支持作用難以得到切實發(fā)揮。

三、民族民間舞創(chuàng)作中民族性與現(xiàn)代性融合的策略研究

（一）抓住核心內(nèi)涵，突破表層形式的限制

民族民間舞創(chuàng)作中不能為了迎合時下需求而丟失內(nèi)核，比如有的民間舞名義上是通過“簡裝”展現(xiàn)勞動人民勞動時的狀態(tài)，而實質(zhì)上卻是以肌體裸露博人眼球。雖然說表層形式也是舞蹈的一部分，但如果在創(chuàng)作中將其作為主要考量對象，則會使創(chuàng)作出的作品缺乏深度，難以承擔起傳承民族民間舞的大任。民族性與現(xiàn)代性的融合不能拘于表層形式，而是要重點抓住核心內(nèi)涵，然后以此為基礎(chǔ)找到廣大人民群眾“喜聞樂見”的方式進行表現(xiàn)。以秧歌舞為例，眾所周知秧歌舞是一種群體舞蹈，源于古代勞動人民的農(nóng)事勞作，整體風格自由奔放，用以表現(xiàn)勞動人民積極向上的精神狀態(tài)。在秧歌舞創(chuàng)作中，要將勞動人民積極向上、百折不撓等精神要素融入其中，因此舞蹈動作要做到剛?cè)岵?，以及神態(tài)上要豐富靈活。

（二）引入先進技術(shù)，提升舞蹈創(chuàng)作效率

技術(shù)是民族民間舞創(chuàng)作中民族性與現(xiàn)代性融合的重要載體。在新媒體時代，各種信息技術(shù)應該積極融入到民族民間舞創(chuàng)作中，這不僅有利于舞蹈創(chuàng)作效率的提升，還能讓民族民間舞的特征得到充分展現(xiàn)，比如利用虛擬現(xiàn)實技術(shù)可以使瀕臨消亡的民族民間舞“重現(xiàn)銀屏”，從而讓人們有機會一睹民族民間舞的風采，更有價值的是，創(chuàng)作者可以以此為基礎(chǔ)再結(jié)合當前審美特征進行二次創(chuàng)作。民族民間舞豐富多樣、地域風格明顯，需要創(chuàng)作者深入理解才能進行后續(xù)創(chuàng)作，而在這一過程中，單純依靠自身記憶是不夠的，還需要使用電子設(shè)備記錄民族民間舞的精彩之處以及創(chuàng)作者的“即時靈感”，從而為創(chuàng)作出更好的作品提供有力支撐。

（三）注重創(chuàng)新引導，培養(yǎng)更多創(chuàng)新型人才

在傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展中，“創(chuàng)新”是永遠繞不開的話題，因為一味照搬、缺乏創(chuàng)新會導致傳統(tǒng)文化與時代脫節(jié)而得不到大眾認可，即使內(nèi)涵再深刻也逃不開被時代淘汰的命運。民族民間舞創(chuàng)作者承擔著傳承民族民間舞的重要使命，而實現(xiàn)民族性與現(xiàn)代性的更好融合則是創(chuàng)作者要完成的重要任務(wù)。要想實現(xiàn)這一目標，需要培養(yǎng)更多的創(chuàng)新型人才，從而在創(chuàng)作過程中通過不斷的“推陳出新”使作品得到大眾歡迎。需要注意的是，創(chuàng)新型人才培養(yǎng)不能固定于某一種模式或者集中于某一個方面，而是要全方位鋪開，比如楊麗萍的《云南映象》之所以大獲成功，原因在于創(chuàng)作者除了深入感受云南地區(qū)民間舞的原生態(tài)特征外，還對燈光、舞臺、演員陣容等方面進行了創(chuàng)新，因此創(chuàng)新型人才培養(yǎng)要綜合開展，這樣才能為推動民族性與現(xiàn)代性融合、創(chuàng)作出更加優(yōu)秀的民族民間舞作品提供支持。

（四）基于政府支持，逐漸實現(xiàn)民族民間舞產(chǎn)業(yè)化發(fā)展

民族民間舞創(chuàng)作作為傳承傳統(tǒng)文化的重要途徑，應該得到政府的大力支持，比如出臺相關(guān)優(yōu)惠政策為創(chuàng)作者（個人和企業(yè)）提供良好條件，推動創(chuàng)作者向團體化、精英化方向發(fā)展。但是僅僅依靠政府支持是不夠的，還需要將社會力量轉(zhuǎn)化為支柱力量，而想要實現(xiàn)這一目標，關(guān)鍵在于促進民族民間舞產(chǎn)業(yè)化發(fā)展。民族民間舞創(chuàng)作中民族性與現(xiàn)代性的融合應放大格局，不能只局限于舞蹈本身，還要從國際化角度進行考量，比如要通過擴大民族民間舞的國際市場影響力讓其他國家體味其精彩與不凡，這對于增強我國的文化軟實力具有極其重要的意義。產(chǎn)業(yè)化發(fā)展能使民族民間舞創(chuàng)作獲得巨大支持，雖然有人質(zhì)疑“產(chǎn)業(yè)化”會使創(chuàng)作過程“功利化”，但從長遠觀之，只有如此才能推動民族性與現(xiàn)代性的融合趨于常態(tài)化，才能為民族民間舞更好地傳承注入活力。