李宇博
(衡水學(xué)院 河北 衡水 053000)
美育以培養(yǎng)學(xué)生感受美、發(fā)現(xiàn)美、欣賞美、認(rèn)識(shí)美以及創(chuàng)造美的能力,幫助學(xué)生形成良好的美學(xué)心理以及美學(xué)素養(yǎng)為目標(biāo)。舞蹈教學(xué)是高校教育的重要組成部分,美育教育自普及以來(lái),就與音樂(lè)、舞蹈以及詩(shī)歌等藝術(shù)相結(jié)合,美育的作用也逐步凸顯出來(lái),其還有助于傳承中華民族重要的思想文化。時(shí)至今日,美育教育已然成為高校教育中不可分割的一部分,使得舞蹈教學(xué)形式更加豐富多彩,并呈現(xiàn)出傳播美、創(chuàng)造美的直觀(guān)教學(xué)模式。因此,對(duì)舞蹈教學(xué)中美育滲透的路徑進(jìn)行探析于高校藝術(shù)教學(xué)的有效開(kāi)展而言具有重要現(xiàn)實(shí)意義。
美育(aesthetic education),全稱(chēng)為美感教育,最早出現(xiàn)于1793年席勒的《美育書(shū)簡(jiǎn)》一書(shū),指的是培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識(shí)美、愛(ài)好美以及創(chuàng)造美的能力的教育。美育,有廣義與狹意兩層含義。狹義的美育,是指美感教育、審美教育,是對(duì)學(xué)生審美觀(guān)念以及美學(xué)素養(yǎng)的教育;廣義的美育,則指的是將美學(xué)原則的各個(gè)方面滲透于各科教學(xué)后形成的教育。美育在高校的舞蹈教學(xué)中,可以有效提升學(xué)生的身體素質(zhì),提升學(xué)生的審美水平,因而受到很多高校的歡迎與廣大師生的青睞。
舞蹈是一種人體行為藝術(shù),不僅可以培養(yǎng)學(xué)生的審美觀(guān)念,還可以一定程度地塑造學(xué)生的形體,使學(xué)生在發(fā)現(xiàn)美與感受美的同時(shí),通過(guò)自己的方式進(jìn)而創(chuàng)造美,從而有效提升自身的審美實(shí)踐能力。
在學(xué)生的美感教育中,形體美的塑造是最為表面與直接的。對(duì)于新世紀(jì)的大學(xué)生而言,良好的形體是學(xué)生身體健康、積極向上的重要體現(xiàn)。優(yōu)美的形體可以使學(xué)生的外表顯得朝氣蓬勃,富有昂揚(yáng)奮發(fā)的精神氣質(zhì)。而舞蹈實(shí)踐本身就是科學(xué)、合理地運(yùn)用身體的健美手段,引導(dǎo)學(xué)生達(dá)到舞蹈藝術(shù)所要求的規(guī)范與標(biāo)準(zhǔn),并使之經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的訓(xùn)練,展現(xiàn)出良好的體態(tài)以及高雅的氣質(zhì),從而實(shí)現(xiàn)糾正學(xué)生不良坐姿、站姿,對(duì)學(xué)生的形體進(jìn)行塑造的初衷。
審美觀(guān)念是學(xué)生世界觀(guān)的重要組成部分,在大力倡導(dǎo)德育的同時(shí),審美觀(guān)念的培養(yǎng)在培養(yǎng)大學(xué)生綜合素質(zhì)的過(guò)程中容易受到忽視。使學(xué)生擁有欣賞美以及發(fā)現(xiàn)美的能力,使學(xué)生掌握審美的原則,把握世界的外在美與內(nèi)在美,并懂得兩者之間關(guān)系是開(kāi)展大學(xué)生綜合素質(zhì)教育的重要一環(huán)。審美觀(guān)念是隨著時(shí)代的不斷發(fā)展,不同的群體習(xí)俗、群體信仰、群體生活環(huán)境的變遷所形成的一種思想觀(guān)念,具有鮮明的時(shí)代性以及群體性。
舞蹈藝術(shù)所形成的不同風(fēng)格種類(lèi),與人們的群體見(jiàn)聞及思想觀(guān)念有著密不可分的關(guān)系。高校舞蹈教師通過(guò)引領(lǐng)學(xué)生把握并深入領(lǐng)會(huì)不同種類(lèi)的舞蹈風(fēng)格,可以使學(xué)生在潛移默化中不斷完善自身的審美能力,幫助學(xué)生了解不同種類(lèi)的舞蹈的審美方式,及其動(dòng)作背后所蘊(yùn)含的思想觀(guān)念,由此完善學(xué)生對(duì)文化藝術(shù)的認(rèn)知。
在高校的美育教學(xué)中,培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造美的能力,是一個(gè)重要的環(huán)節(jié),也是高等教育題中之義。由于每個(gè)學(xué)生所處的生活背景不同、學(xué)習(xí)能力不同,學(xué)生個(gè)體之間會(huì)存在一定的差異性。每個(gè)學(xué)生的領(lǐng)悟能力不同因而其所創(chuàng)造出來(lái)的美也會(huì)各不相同,在上述情況下,學(xué)生需要充分利用各自不同的經(jīng)驗(yàn),發(fā)揮各自的想象力,從而創(chuàng)造出不同形式的美感,教師則需要在每一代青年身上發(fā)掘其不同的審美潛質(zhì)。舞蹈教學(xué)本身就是具備創(chuàng)造力的一環(huán),學(xué)生在吸收掌握了不同種類(lèi)的舞蹈風(fēng)格之后,進(jìn)而對(duì)舞蹈動(dòng)作甚至舞蹈作品進(jìn)行創(chuàng)作,教師在講授舞蹈課程的過(guò)程中,可以鍛煉學(xué)生發(fā)現(xiàn)美感受美并創(chuàng)造美的能力,啟發(fā)學(xué)生最終形成自身的舞蹈風(fēng)格。
地方高校的舞蹈教學(xué)中,首先要求學(xué)生具備審美的思想以及審美的觀(guān)念。教學(xué)者需要傳授美的思想、理念,培養(yǎng)學(xué)生的審美意識(shí)。由于不同種類(lèi)的舞蹈藝術(shù)風(fēng)格各異,學(xué)生了解與學(xué)習(xí)舞蹈時(shí),首先應(yīng)該具備審美的意識(shí),即需要“帶有美的情懷去跳舞”的思想意識(shí)。培養(yǎng)學(xué)生舞蹈時(shí)的審美意識(shí),教師需要在講課之前,讓學(xué)生對(duì)不同的舞蹈美產(chǎn)生審美興趣,并使其領(lǐng)悟、熱愛(ài)不同的舞蹈美的藝術(shù)風(fēng)格,同時(shí)可以幫助學(xué)生通過(guò)熱愛(ài)舞蹈藝術(shù)美進(jìn)一步掌握其形成機(jī)制,促使學(xué)生具備高尚的內(nèi)在美。
舞蹈教師在授課過(guò)程中進(jìn)行美感教育時(shí),要求學(xué)生在舞蹈過(guò)程中感受美,首先需要引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟什么是美。不同種類(lèi)的舞蹈有著不同的舞蹈風(fēng)格,不同的舞蹈風(fēng)格同時(shí)也就有了不同的舞蹈審美規(guī)范。這需要教師在授課之前通過(guò)展示作品、講授等形式引領(lǐng)學(xué)生了解舞蹈審美規(guī)范,帶領(lǐng)學(xué)生領(lǐng)會(huì)不同舞蹈風(fēng)格的形成原因,了解其審美規(guī)范形成的背景。使學(xué)生能夠掌握外在美產(chǎn)生的內(nèi)在原因以及內(nèi)在美存在的外在動(dòng)力,從而不斷加深學(xué)生對(duì)舞蹈美以及生活美的理解。
基于美育的舞蹈教學(xué),不應(yīng)該僅僅局限在動(dòng)作傳授與文化傳播這兩種向度上。一方面,學(xué)生在潛移默化中受到美育的熏陶,教學(xué)者有必要使學(xué)生成為感受美的最佳體驗(yàn)者。另一個(gè)重要方向則是使學(xué)生能夠在生活中、藝術(shù)中主動(dòng)地發(fā)現(xiàn)美。因?yàn)閷W(xué)生往往“缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛”,所以教學(xué)者需要培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)欣賞美的能力。因而美育不應(yīng)該僅僅局限在舞蹈動(dòng)作的排練之中,也不應(yīng)該僅僅拘泥于舞蹈劇目的表現(xiàn)之中,而是需要學(xué)生能夠在具備審美興趣與知曉審美規(guī)范的前提下,發(fā)現(xiàn)舞蹈藝術(shù)乃至其他藝術(shù)以及生活中各方面值得欣賞的事物所蘊(yùn)含的美感。培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美的能力需要教師通過(guò)啟發(fā)式的教學(xué)手段,引領(lǐng)學(xué)生從實(shí)際生活中發(fā)現(xiàn)可以用來(lái)創(chuàng)造藝術(shù)美的生活之美,使之在生活的各個(gè)層面與維度,尋找和感受人與人之間、人與物之間、物與物之間的人文關(guān)懷、情感,并從中主動(dòng)發(fā)現(xiàn)美之所在。
素質(zhì)教育普及推廣以來(lái),高校教育對(duì)學(xué)生的綜合素質(zhì)越來(lái)越關(guān)注,在舞蹈教學(xué)過(guò)程中探索美育滲透的路徑并做到因材施教是一個(gè)不可或缺的環(huán)節(jié),教師在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中,需要對(duì)學(xué)生實(shí)踐能力的提升以及思想品格的養(yǎng)成給予足夠的重視,并使學(xué)生親身感受到舞蹈的精髓與魅力,并對(duì)具有不同基礎(chǔ)、不同體質(zhì)的學(xué)生實(shí)施因材施教的教學(xué)模式。在學(xué)生具備了認(rèn)識(shí)美、感受美、發(fā)現(xiàn)美的能力之后,最終的目的則是要求學(xué)生可以創(chuàng)造出風(fēng)格不同的藝術(shù)美。舞蹈教學(xué)過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造美的能力不僅可以有效提升學(xué)生的舞蹈風(fēng)格水平,同時(shí)也有助于挖掘與展現(xiàn)學(xué)生的智慧、情感以及思想。高校舞蹈課程中的創(chuàng)編課程設(shè)置則給接受美育的學(xué)生創(chuàng)造美提供了機(jī)會(huì)與技術(shù)支撐,學(xué)生在創(chuàng)編的過(guò)程中可以體會(huì)與了解如何去創(chuàng)造美,從而通過(guò)創(chuàng)造美實(shí)現(xiàn)自身內(nèi)在美的外在顯現(xiàn)。
風(fēng)格即人,是法國(guó)博物學(xué)家布封提出的觀(guān)點(diǎn)。每個(gè)不同的個(gè)體有不同的信仰、習(xí)俗、經(jīng)歷,其各自所能感受到的美各不相同,所領(lǐng)悟與傳達(dá)出的美也存在差異。源于每個(gè)個(gè)體的內(nèi)在美與外在美的顯現(xiàn)以及兩者之間的統(tǒng)一形式各不相同。在舞蹈教學(xué)中,美育還體現(xiàn)在使學(xué)生達(dá)到內(nèi)在美與外在美的協(xié)調(diào),即使得兩者相統(tǒng)一。師生在進(jìn)行舞蹈表演時(shí),不僅要完成準(zhǔn)確的肢體動(dòng)作,還需要將舞蹈中所蘊(yùn)含的肢體語(yǔ)言以及豐富的情感表現(xiàn)出來(lái),進(jìn)而呈現(xiàn)出完整的演繹形式。另外,教師在進(jìn)行舞蹈教學(xué)時(shí),要幫助學(xué)生理解舞蹈的藝術(shù)內(nèi)涵,使學(xué)生感受到舞蹈的靈魂,避免學(xué)生對(duì)教師教授的舞蹈動(dòng)作進(jìn)行生搬硬套。教師可以積極利用輔助手段實(shí)現(xiàn)美育的滲透,引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)源于舞蹈動(dòng)作的藝術(shù)美,激發(fā)學(xué)生自主地進(jìn)行舞蹈動(dòng)作的創(chuàng)作,提升其創(chuàng)造美的能力,并借助靈活的藝術(shù)形式,使美育滲透到舞蹈教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié),最終幫助學(xué)生感受舞蹈表演中的藝術(shù)情感與思想。
綜上所述,隨著素質(zhì)化教育的不斷深入,在舞蹈教學(xué)中進(jìn)行美育滲透已經(jīng)受到各高校的廣泛關(guān)注,美育滲透到舞蹈教學(xué)中,不僅可以提升學(xué)生舞蹈學(xué)習(xí)的質(zhì)量,還會(huì)對(duì)學(xué)生的審美觀(guān)念、創(chuàng)造美的能力以及形體的塑造均具有重要的促進(jìn)作用,有助于學(xué)生形成正確的價(jià)值觀(guān)念。并且在進(jìn)行美育滲透時(shí),教師要將美育思想與舞蹈形式相結(jié)合,根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況進(jìn)行因材施教,為學(xué)生營(yíng)造良好的美育環(huán)境,從而有效提升學(xué)生的審美興趣,調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,使學(xué)生在潛移默化中實(shí)現(xiàn)美學(xué)素養(yǎng)的提升,真正實(shí)現(xiàn)使學(xué)生認(rèn)識(shí)美、感受美、發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美的教育初衷。教師需要通過(guò)美育使學(xué)生成為綜合素質(zhì)全面的人才,進(jìn)一步將其培養(yǎng)成有助于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的建設(shè)者和接班人。