安 燕

任何一個急劇變革的時代，都可能讓一個學科身處危機之中，讓舊有的理論陷入窮途末路，此時，理論的自覺就在于要么挑戰(zhàn)傳統(tǒng)、推陳出新，要么在舊的基本框架內補充新內容，前者意味著哥白尼式理論革命的降臨。隨著當代世界的劇變，我們進入后工業(yè)社會、后現(xiàn)代社會、信息社會和人工智能社會，這一切對理論新范式提出了新要求，在舊范式里踟躇徘徊、縫縫補補已不能適應世界的巨變。于是，我們看到，一系列新的理論應運而生，但值得注意的是，它們絕非凌空出世，而是以舊理論舊范式為根基，使其蛻去舊皮，以新的、出人意料的形態(tài)再世，為當下世界帶來新的本質性決斷。例如，齊澤克對黑格爾、馬克思、拉康理論的再解讀和新發(fā)展，對黑格爾從經(jīng)驗性現(xiàn)實到概念性結構的“精神進步”的認知，由此所形成的“視差之見”的理論新洞見。又如，桌面電影，被置于新媒體與傳統(tǒng)電影、類型乃至吸引力電影相結合的理論視域里，概念和內涵的“新”離不開傳統(tǒng)理論的“舊”土壤。

歐陸左翼哲學關于電影的研究再一次拓寬了哲學的概念領域，其哲學洞察反過來也為電影的研究開拓了新的領地。德勒茲、巴迪歐、朗西埃、阿甘本、齊澤克等人在國內產(chǎn)生的廣泛影響，掀起的研究熱潮出人意料；后人類主義通過電影來探討人類與現(xiàn)代技術高度發(fā)展的關系，人類的生存境況、人的主體性問題、生命治理形式、烏托邦以及人文科學的發(fā)展與現(xiàn)代技術的關系命題，在這一新的闡釋框架里煥發(fā)出新的生機；隨著數(shù)字化技術的加速發(fā)展，VR影像成為近年來學術研究的熱點，從技術解剖、本體探討、敘事與美學變革延伸到語言演進、感知革命、交互體驗、具身性、觀眾重塑、創(chuàng)作轉型等領域，呈現(xiàn)出數(shù)字加速主義時代電影發(fā)展的無限可能性。從數(shù)字技術、賽博空間重思電影的感知方式、影像法則、美學觀念、本體論建構及現(xiàn)實主義內涵，探究虛擬現(xiàn)實與物理現(xiàn)實的復雜關系，是這一領域的又一熱點話題；應網(wǎng)生代環(huán)境與受眾而生的桌面電影，將用戶與桌面的互動關系搬遷到電影之中，改變了電影的解讀方式與視覺形式。目前，國內關于桌面電影的研究在技術觀念、觀看機制、情感認知等方面有了一些初步的研究成果，與之相關的監(jiān)控電影、編纂電影等概念也開始走入研究視野，這些電影理論不約而同地重新思考電影與新媒介在互動過程中的媒介特征，探討電影的邊界、時間、新視覺等問題，顯露出電影作為不斷發(fā)展中的新媒介的藝術魅力。當然，當下的電影理論熱潮遠不止上述列舉，如斯蒂格勒關于電影、技術與時間的思考，列維納斯的他者倫理學等，皆不斷地被學者引入對電影文本或現(xiàn)象的發(fā)現(xiàn)、發(fā)掘和探討中。

本期這組理論文章不可能將上述理論熱點一網(wǎng)打盡，但仍盡可能關注前沿話題，試圖重新解釋理論或澄清理論的晦暗之處?！峨娪艾F(xiàn)實中的黑洞：齊澤克論實在界》《賽博現(xiàn)實主義：一種新的電影思維與美學觀念》《具身性重塑與VR影像的情感機制》《畫框、鏡子、桌面：電影理論的媒介之喻》四篇文章討論了上述理論熱點中的部分話題。總之，理論，使我們對電影的熱愛深刻，并經(jīng)久不息。