《古法泰拳》：理想化驅(qū)動(dòng)下的藝術(shù)呈現(xiàn)

次春雷

(吉林體育學(xué)院，吉林 長(zhǎng)春 130000)

一、審美理想化的藝術(shù)編排

《古法泰拳》由天阿影業(yè)出品，劉敏執(zhí)導(dǎo)，張曉飛、王錦等人出演，影片以主人公孟坤(張曉飛飾)的生活經(jīng)歷為主要線索，通過(guò)呈現(xiàn)相關(guān)的社會(huì)背景、高度還原社會(huì)與自然環(huán)境，塑造千姿百態(tài)的人物形象、展開(kāi)曲折性發(fā)展的事件，緩慢地向觀影者展現(xiàn)了一幅有聲有色的生活畫(huà)卷，符合主題電影以敘事為主導(dǎo)的規(guī)范化審美形式。

影片講述了曾身為職業(yè)拳手的主人公孟坤因生活的困境以及妻子的離開(kāi)而心灰意冷，背井離鄉(xiāng)只身生活在泰國(guó)，以在修車(chē)廠打工為生，熱愛(ài)拳擊的他也會(huì)偶爾參加一些小型場(chǎng)合的拳擊比賽，生活毫無(wú)波瀾地進(jìn)行著。這一切因?yàn)橐粋€(gè)小女孩而徹底改變了，孟坤被警察告知自己還有一個(gè)小女兒孟萌萌(方靈蓉飾)，而因?yàn)榍捌薜耐蝗蝗ナ酪约芭⒗^父無(wú)心撫養(yǎng)，孟坤成為女孩孟萌萌的第一監(jiān)護(hù)人。生活窘迫的孟坤無(wú)法面對(duì)這突發(fā)的情況，無(wú)奈之下只能把孟萌萌交給修車(chē)店老板娘(鄭曉磊飾)暫時(shí)照顧，并經(jīng)常通過(guò)打拳獲得薄利以維持基本生活，但他的拳技因長(zhǎng)期未得到專業(yè)訓(xùn)練而日漸衰退。在這段時(shí)間，孟坤偶然遇到了拳館老板的女兒莊嬌(于蘇桐飾)，并由于孟萌萌的緣故兩人越走越近，莊嬌也逐漸了解了孟坤的生活狀況與基本情況，并把他推薦給自己的父親即拳館老板莊師傅，莊師傅精通古法泰拳。此時(shí)孟萌萌突然被檢查出患有白血病，必須立即進(jìn)行骨髓移植手術(shù)，這無(wú)疑需要一筆巨款。當(dāng)孟坤為突如其來(lái)的噩耗一籌莫展時(shí)，莊嬌偶然了解到泰國(guó)拳王爭(zhēng)霸賽，獲得冠軍將得到一筆豐厚的獎(jiǎng)金，于是立即把這一消息告訴孟坤，并懇請(qǐng)莊師傅為孟坤教授傳統(tǒng)正宗的古泰拳。由于莊師傅的得意弟子英騰(王錦飾)的恥辱的往事，使師徒之間心懷芥蒂，但孟坤的堅(jiān)持感動(dòng)了莊師傅，他決心為孟坤打拳王賽進(jìn)行培訓(xùn)。孟坤通過(guò)層層篩選進(jìn)入決賽，卻發(fā)現(xiàn)自己最后的對(duì)手竟是英騰，英騰被稱為絕命黑手，拳技遠(yuǎn)在孟坤之上，但由于他對(duì)莊師傅心懷愧疚，于是主動(dòng)認(rèn)輸，最終孟坤獲得了泰國(guó)拳擊冠軍，孟萌萌的白血病得到救治，莊師傅與英騰也冰釋前嫌。

縱觀整部影片，情節(jié)設(shè)計(jì)曲折而不拖沓，劇情變化離奇又盡在意料之中。電影藝術(shù)不同于現(xiàn)實(shí)生活，其中組織關(guān)系與表達(dá)方式的設(shè)計(jì)讓影片更具吸引力，豐富多元的敘事結(jié)構(gòu)為劇情的脈絡(luò)提供了良性的發(fā)展方向，同時(shí)搭配畫(huà)面、剪輯、遠(yuǎn)近場(chǎng)景交換等影片元素，使影片的戲劇化色彩更加濃厚。其中，最終的結(jié)局設(shè)計(jì)，為影片增添了許多理想化色彩，也成為影片的一大特色。現(xiàn)實(shí)生活中沒(méi)有純粹的美好結(jié)局，極具復(fù)雜性，但電影可以做到完美的藝術(shù)編排，通過(guò)愿望化的設(shè)計(jì)將觀者無(wú)意識(shí)地帶入美好的幻想世界之中，這種圓滿的結(jié)局類(lèi)型，使觀者更加注重影片本身，更好地融入影片劇情。

二、“尊師重道”主題的內(nèi)涵化塑造及專業(yè)的古泰拳技術(shù)展示

本部影片敘事結(jié)構(gòu)因素的參與極為豐富，其中結(jié)局的處理更是匠心獨(dú)運(yùn)，不同于其他搏擊類(lèi)影片最后振奮人心、酣暢淋漓的格斗對(duì)決，《古法泰拳》的結(jié)局更多地偏向理想化處理，意料之外又盡在情理之中，在最后的泰國(guó)拳擊冠軍爭(zhēng)奪賽中，孟坤在與同出師門(mén)的英騰的對(duì)決中節(jié)節(jié)敗退，比賽勝負(fù)趨勢(shì)顯而易見(jiàn)，但在中場(chǎng)休息時(shí)，莊師傅出現(xiàn)在擂臺(tái)之上，英騰出乎意料地選擇了主動(dòng)認(rèn)輸，正是因?yàn)樵谒闹?，道義遠(yuǎn)比名利重要，影片以莊師傅重新接受英騰為徒作為結(jié)尾，巧妙地與影片情節(jié)的前期發(fā)展形成呼應(yīng)。在此之前，英騰因?yàn)樵趫?chǎng)外的沖突致人傷亡并選擇逃避，受害方因無(wú)法找到英騰的下落，便找回莊師傅的拳館，使得莊師傅傾家蕩產(chǎn)，由于這件事情產(chǎn)生的不良影響，拳館的學(xué)徒也陸續(xù)離開(kāi)拳館，致使古法泰拳逐漸沒(méi)落。英騰重回擂臺(tái)正是因?yàn)閷?duì)師父心懷愧疚，試圖重振拳館，重振古法泰拳。由此可見(jiàn)，道義重于拳技，這也成為本部影片極為重要的主題趨向。一山更比一山高，拳技的比拼是瞬時(shí)的，但道義的傳承是永恒的。“國(guó)之將興，必尊師而重傅”，“尊師重道”是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng),無(wú)論儒、道均強(qiáng)調(diào)“師”與“道”的密切聯(lián)系,強(qiáng)調(diào)“尊師”與“重道”的相輔相成。影片別出心裁地將這一主題內(nèi)涵化，除弘揚(yáng)古法泰拳的剛硬之外，賦予影片更深的文化意義，使主題得到深度升華，驗(yàn)證了格斗電影不只有精湛的搏擊技術(shù)，更有觸動(dòng)人心的溫度和彰顯民族文化的文化深度，也為中國(guó)搏擊類(lèi)影片的發(fā)展賦予了更多未知的可能性。

同時(shí)，影片為讓古法泰拳技術(shù)的展示更加傳統(tǒng)正宗，特地邀請(qǐng)古泰拳新星王錦出演英騰。他12歲開(kāi)始學(xué)習(xí)泰拳和跆拳道，師從古泰拳第一人黃海剛。王錦在力量、速度、抗擊打能力方面都極為突出，極大地提升了影片的專業(yè)技術(shù)水平，為觀者上演了一套極為純正的古法泰拳，也向受眾展示了古法泰拳在中國(guó)的創(chuàng)新性蓬勃發(fā)展。同時(shí)，影片設(shè)計(jì)的貫穿交錯(cuò)的敘事結(jié)構(gòu)，也為觀者展示了不同的文化切面。影片中的古法泰拳飛身砸肘，騰空雙膝撞，兇狠犀利的技法招招致命，展現(xiàn)了搏擊獨(dú)一無(wú)二的力量之美。除此之外，傳統(tǒng)的古泰拳拜師禮，“穿套式”的拳法招式，“望日功”“擔(dān)水功”“長(zhǎng)跑工”“早浴”等日常訓(xùn)練方式以及注重于力量型及簡(jiǎn)練實(shí)用的泰拳打法等，帶領(lǐng)觀影者逐步走進(jìn)傳統(tǒng)神秘的古法泰拳，為觀影者呈現(xiàn)了絕佳的文化盛宴。

三、對(duì)于中國(guó)搏擊藝術(shù)新常態(tài)的探索與構(gòu)造

影片中展示的古泰拳源于泰國(guó)，擁有幾百年的悠久發(fā)展歷史，伴隨著不斷發(fā)展壯大，逐漸演變成幾大流派與派系，近些年在中國(guó)也得到了迅速的發(fā)展，通過(guò)繼承發(fā)展古泰拳的傳統(tǒng)招式并融合吸收中國(guó)武術(shù)的文化精髓，形成了一套特色鮮明的現(xiàn)代化格斗技術(shù)?！豆欧ㄌ┤愤@部影片不僅向觀影者展示了古法泰拳這一文化的繼承性發(fā)展，也融匯了豐富的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，弘揚(yáng)了厚植于民族文化土壤的仁義之道，彰顯了中國(guó)電影文化的民族魅力。

作為文化產(chǎn)業(yè)的重要組成部分,電影行業(yè)備受人們關(guān)注,中國(guó)電影文化具有廣闊的發(fā)展前景。縱觀中國(guó)電影近期的發(fā)展，整體趨向更加豐富，藝術(shù)元素更加多元，文化底蘊(yùn)也更加深厚，為搏擊類(lèi)電影的發(fā)展提供了更加包容性的廣大市場(chǎng)。橫向?qū)Ρ葋?lái)看，西方搏擊格斗類(lèi)電影的發(fā)展相對(duì)成熟，拍攝出《洛奇》《勇士》《鐵拳男人》《奎迪》《憤怒的公?！返冉?jīng)典影片，中國(guó)此類(lèi)電影作品相對(duì)較少；縱向?qū)Ρ葋?lái)看，中國(guó)功夫類(lèi)影片發(fā)展相較成熟，而格斗類(lèi)影片成果較少。功夫片是武打片的一種類(lèi)型,電影類(lèi)型隨著時(shí)代的變遷和觀眾的需求變化而不斷更新。格斗電影是1952年開(kāi)始一直到1983年在墨西哥盛行的一種電影類(lèi)型。近些年中國(guó)格斗類(lèi)電影也得到了相應(yīng)的發(fā)展。繼《激戰(zhàn)》《千錘百煉》后，《古法泰拳》無(wú)疑是一次成功的發(fā)展嘗試，在展示專業(yè)搏擊技術(shù)的基礎(chǔ)上注入更深層次的文化內(nèi)涵。綜上所述，中國(guó)格斗類(lèi)型電影雖處于初步發(fā)展階段，但具有豐富的武術(shù)文化資源、廣泛的海內(nèi)外文化資源以及良性的文化市場(chǎng)，這為格斗電影未來(lái)的積極性發(fā)展奠定了良好的基礎(chǔ)?？傊?，從文化價(jià)值維度來(lái)看，如何構(gòu)建適于中國(guó)電影發(fā)展的良心循環(huán)，即對(duì)充分利用民族文化資源并將其轉(zhuǎn)化為可再生產(chǎn)的經(jīng)濟(jì)資源、繼而反哺文化傳播與發(fā)展的總體路線的探索，這是中國(guó)格斗電影需要矢志不渝地堅(jiān)持的更廣闊的探索方向。