李 軍

(長春大學(xué)，吉林 長春 130022)

電影《紫色》改編自黑人女作家愛麗絲·沃克于20世紀(jì)70年代創(chuàng)作的同名小說，該片斬獲了大量獎(jiǎng)項(xiàng)，和原著一樣受到廣泛好評(píng)。片中大量運(yùn)用意象手法，深入、全面地分析了黑人女性所遭受的多重壓迫。

意象是文學(xué)作品中常用的表現(xiàn)手法，“是一種客觀事物中經(jīng)過思緒創(chuàng)作出來具備抽象情感的事物形象，是賦有某種特殊含義和文學(xué)意味的具體形象，簡單地說就是借物抒情”，它隱含而富于表現(xiàn)力，巧妙之處勝于言表，“作為思維活動(dòng)的基本單位，用來指代事物，從而喚起相對應(yīng)的感覺，激發(fā)思維活動(dòng)的漣漪”。影片之所以與小說同名，正是因?yàn)閯?chuàng)作者賦予了抽象的“紫色”意象以豐富的喻象，蘊(yùn)含著深刻的寓意。

在英美傳統(tǒng)文化中，紫色與宗教密不可分。基督教視其為來自圣靈的力量，至高無上；天主教與猶太教中的服飾和擺飾也多為紫色，代表著尊嚴(yán)、王權(quán)，象征著慈愛和榮耀，是高貴的顏色。小說作者沃克和導(dǎo)演斯皮爾伯格都大膽地以“紫色”為題，并將其作為“暗線”貫穿于故事之中，演繹了女主西莉女性意識(shí)從混沌到覺醒，再自立的成長之旅，以此展示黑人女性對尊嚴(yán)和社會(huì)地位的不斷追求，對自我完整性和美好生活的向往，表達(dá)了她們獲得解放、尊重和平等的愿望。

“紫色”在影片中的首次出現(xiàn)，是黑人女孩西莉和妹妹奈蒂在漫山遍野的紫色花叢中快樂嬉戲。姐妹之情深，猶如這燦爛的并蒂紫花。然而生活的變故和黑人社會(huì)的道德淪喪，讓西莉的生活變得暗淡無光。在被繼父強(qiáng)奸、搶走她尚在襁褓中的一雙兒女后，她被迫嫁給了一個(gè)鰥夫，姐妹分離，飽受屈辱地過著寄人籬下的麻木日子。但是在奈蒂、秀格和索菲亞的啟蒙引導(dǎo)下，她勇敢地離開了家，跟隨秀格來到了孟菲斯，成立了自己的褲子公司，贖回父親的房子，實(shí)現(xiàn)了女性的經(jīng)濟(jì)、人格獨(dú)立及自我價(jià)值，并與妹妹奈蒂和自己的一雙兒女重逢。片中，奈蒂戴著紫色圍巾出現(xiàn)在兒時(shí)戲耍的紫色花叢中，成功和團(tuán)聚的喜悅，在這紫色的映襯下完美地表達(dá)了影片的主題。它不僅象征著西莉的尊嚴(yán)和幸福，更是黑人女性通過斗爭獲得的自由和權(quán)利的褒獎(jiǎng)，是自強(qiáng)自立的標(biāo)志。西莉的生活從此變得像紫色一樣高尚而榮耀，黑人女性解放的勝利燦爛而輝煌。

為了突出西莉自我救贖的成功，片中以“父親的房子”和“褲子”作為物象，帶給觀眾更深刻的思考。“父親的房子”原本是男權(quán)的象征，西莉憑借一己之力成為房子的主人，是向男權(quán)社會(huì)宣戰(zhàn)的勝利者。房子作為戰(zhàn)利品，成為女性主權(quán)的象征；西莉公司制作的褲子男女皆宜，暗含男女平等、消除性別歧視的創(chuàng)作主旨。影片借助這些物象背后的隱含意義，成就了黑人女性主義的高光時(shí)刻。可見這種含蓄的表現(xiàn)手法以其極強(qiáng)的滲透力喚起了觀眾的共鳴。

“信件”也是片中頻繁出現(xiàn)的物象。西莉默默地忍受X先生的暴力，認(rèn)為這就是作為女人的命運(yùn)，她寫信給上帝，訴說身心的折磨。但受過良好教育的奈蒂對姐姐說:“那沒用的，你必須和他們戰(zhàn)斗?！彼探憬阕x書并鼓勵(lì)她寫作。在被X先生趕走后，在去非洲的路上看到的紐約黑人的美麗和尊嚴(yán)，可可種植園里黑人遭受的苦難、婦女受到的壓迫和歧視，使奈蒂堅(jiān)定了反抗社會(huì)現(xiàn)狀的決心，并試圖改變周圍人的想法。她將所見所聞、所感所受統(tǒng)統(tǒng)寫在信中，希望可以開闊姐姐的眼界，幫助她認(rèn)識(shí)到黑人女性不需要屈服于家庭和丈夫，而是擁有自己的事業(yè)和追求。

“意象是通過客觀形象與主觀心靈融合，表達(dá)了某種意蘊(yùn)與情調(diào)。”妹妹的信給西莉和觀眾提供了塑造意象世界的契機(jī)，物象觸發(fā)人們的感性和聯(lián)想，將美國黑人婦女的斗爭與世界各地的黑人女性聯(lián)系起來。信件這一信息載體，傳遞了心靈的溝通，喚醒了混沌中的西莉，點(diǎn)亮了女性意識(shí)覺醒的明燈，指引她看到外面精彩的世界，讓她不再膽怯。信件作為情感紐帶、精神上的相互支持和陪伴，幫助二人最終走向成功。

秀格·艾弗是一個(gè)蔑視父權(quán)社會(huì)規(guī)范的自由女性角色。她不顧父親的安排離開了家，成為藍(lán)調(diào)歌手，獲得了經(jīng)濟(jì)上的獨(dú)立和與男人平等的權(quán)利。影片賦予秀格這個(gè)人物主體多個(gè)意象，無論是穿著打扮還是激情演唱的這些感性意象，無不透露出她強(qiáng)烈的自我意識(shí)和敢愛敢恨的獨(dú)立思想，也讓西莉逐漸愛上了這個(gè)有思想有見解的新黑人女性。她帶西莉去黑人女性不允許進(jìn)入的酒吧，她譜寫的《西莉小姐之歌》喚醒了西莉的自尊自愛，她的關(guān)懷讓西莉感到了前所未有的溫暖。此時(shí)“酒吧”不再是黑人男性的特權(quán)物象，而是西莉夢開始的地方，是黑人女性向性別歧視、種族歧視宣戰(zhàn)的戰(zhàn)場，臺(tái)下的歡呼聲便是她出征的號(hào)角。秀格歌聲既是打破了男性話語專制的大膽表達(dá)，也是黑人女性解放的吶喊；她的創(chuàng)作是對自由人生的譜寫和再續(xù)，在西莉從麻木到覺醒的過程中發(fā)揮了重要作用，為更多迷茫的黑人女性指明了解放的道路。影片通過酒吧、歌唱等意象傳遞的表象信息，在觀眾思維空間中加工形成了有關(guān)認(rèn)知客體的形象，在人們腦海里留下了物理記憶痕跡和整體的結(jié)構(gòu)關(guān)系，這些記憶痕跡促成了觀眾想象的思緒，領(lǐng)悟到了影片傳達(dá)的強(qiáng)烈信息——黑人女性覺醒和反抗的時(shí)刻到來了。

除性別外，黑人女性的解放還要跨越種族的界限。片中另一黑人女性索菲亞通過與父兄們斗爭、反抗愛人哈波的暴力，為自己贏得了男性主導(dǎo)的家庭中的安全地位。但她對種族歧視的反抗卻使她反遭虐待和監(jiān)禁，傷痕“顏色和茄子差不多”，最終只能被動(dòng)地接受白人的壓迫。這里，“茄子般的紫色”是對上層社會(huì)所謂仁慈道德的極大諷刺，意味著索菲亞為追求平等所付出的代價(jià)。白人市長夫人駕駛的汽車，便是黑人飽受種族主義欺壓的又一物證意象。方向盤始終在市長夫人手中，行駛中橫沖直撞。此時(shí)“紫色”“汽車”不再是觀眾眼中直觀的映像，而是索菲亞悲慘遭遇的喻象，它們超越感官的震撼，勝于臺(tái)詞的表述，更加激發(fā)了人們的憤怒和同情，使得屏幕內(nèi)外產(chǎn)生了極大的共鳴。

影片通過大量的物象和人物意象，展示了西莉女性主義的覺醒之路，讓人們更加直觀地體會(huì)到黑人女性意識(shí)覺醒的艱難和她們在多重壓迫下擺脫種種歧視的復(fù)雜過程，完美地再現(xiàn)了人物復(fù)雜的內(nèi)心世界，豐富了電影的表達(dá)手法，深化了影片的主題，達(dá)到了無聲勝有聲的效果?！蹲仙凡焕⑹且徊刻剿骱谌伺詢?nèi)心世界的心理現(xiàn)實(shí)主義小說。