張 霞
(南陽(yáng)文化藝術(shù)學(xué)校 河南 南陽(yáng) 473000)
戲曲是我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分,其不僅擁有歷史底蘊(yùn),也富含文化底蘊(yùn),在我國(guó)音樂(lè)事業(yè)發(fā)展歷程中占據(jù)重要地位。戲曲唱腔的獨(dú)特韻味是其他音樂(lè)表現(xiàn)形式所不具備的,這也正是其特色所在,在藝術(shù)形式多樣化發(fā)展的當(dāng)前,越來(lái)越多創(chuàng)新型音樂(lè)形式中都開(kāi)始追求與戲曲藝術(shù)的融合,借助傳統(tǒng)音樂(lè)藝術(shù)并展現(xiàn)其傳統(tǒng)特性,讓音樂(lè)藝術(shù)呈現(xiàn)出多元化。聲樂(lè)演唱技巧與戲曲唱腔之間存在一定的共性,現(xiàn)代化音樂(lè)事業(yè)在創(chuàng)新發(fā)展的過(guò)程中也在積極探索二者的融合,探討聲樂(lè)演唱技巧和戲曲唱腔的融合對(duì)音樂(lè)藝術(shù)的多樣化發(fā)展具有積極意義。
聲樂(lè)演唱主要是通過(guò)對(duì)聲音、語(yǔ)言以及節(jié)奏等方面的把控而實(shí)現(xiàn)的,尤為注重氣息的控制以及咬字的訓(xùn)練。聲樂(lè)演唱中對(duì)氣息、節(jié)奏等的差異性把握造就了其技巧的多樣性,如傳統(tǒng)民族唱法、美聲唱法以及原生態(tài)唱法等,展現(xiàn)出豐富的審美藝術(shù)價(jià)值。演唱者以聲樂(lè)形式進(jìn)行演唱時(shí),通常會(huì)采用一些針對(duì)性的訓(xùn)練方法對(duì)自身的氣息、咬字、節(jié)奏等方面進(jìn)行改進(jìn)和優(yōu)化,從中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、把握技巧,由此提升自身的聲樂(lè)演繹效果和表現(xiàn)力。
相比之下,戲曲藝術(shù)擁有較長(zhǎng)的發(fā)展歷史,并展現(xiàn)出獨(dú)特的中華民族特點(diǎn),其無(wú)論是從唱腔上,還是從發(fā)聲技巧上來(lái)看,都充分體現(xiàn)了藝術(shù)價(jià)值。戲曲藝術(shù)的具體形式同樣具有多樣化的特點(diǎn),主要體現(xiàn)在地域性差異上,如河北梆子、豫劇、昆曲等,以地區(qū)文化和方言為基礎(chǔ)而構(gòu)成的戲曲形式,地域色彩濃厚。也正是由于地域性差異,戲曲藝術(shù)在不同地區(qū)的接受度和接受人群也各不相同,教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)方式相對(duì)復(fù)雜。戲曲唱腔除了對(duì)曲調(diào)和唱段要求嚴(yán)格之外,對(duì)演唱程式也十分關(guān)注,因而在教學(xué)過(guò)程中通常要求演唱者把握多個(gè)關(guān)鍵點(diǎn),以聆聽(tīng)、觀(guān)察等方式真正把握戲曲唱腔的演繹。
雖然聲樂(lè)演唱和戲曲藝術(shù)各具特點(diǎn),但其之間也存在一定的共性,主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:首先,在演唱方式上具有共性,聲樂(lè)演唱技巧和戲曲唱腔中都應(yīng)用了頭腔共鳴發(fā)聲方式,即注重聲音和呼吸的應(yīng)用,要求在演唱時(shí)運(yùn)用口腔、鼻腔以及胸腔等部位產(chǎn)生聲音的共鳴,實(shí)現(xiàn)音律的增強(qiáng)。頭腔共鳴方式中也強(qiáng)調(diào)演繹狀態(tài)要保持放松,吐字必須清晰,呼吸也要隨著音律音調(diào)的變化而合理調(diào)整,如此完成靈活的演唱聲音轉(zhuǎn)換。其次,在音調(diào)運(yùn)用上具有共性,聲樂(lè)演唱技巧和戲曲唱腔都講究對(duì)演繹氛圍的藝術(shù)追求,通過(guò)對(duì)一些音調(diào)的調(diào)整和改變達(dá)到與音樂(lè)旋律的一致性,如增加裝飾音、添加花舌音等,都能夠增強(qiáng)演唱的效果,并且更易于表現(xiàn)出演唱情感。最后,在風(fēng)格韻味上也具有共性,主要體現(xiàn)在聲樂(lè)演唱中對(duì)戲曲唱腔的藝術(shù)借鑒,聲樂(lè)演唱除了要求吐字清晰、發(fā)音準(zhǔn)確之外,也注重對(duì)情感的表達(dá),而簡(jiǎn)單的演唱通常無(wú)法充分展現(xiàn)出情感意蘊(yùn),因此便對(duì)手勢(shì)、眼神等方面也提出了演繹要求,配合一些手眼肢體動(dòng)作來(lái)呈現(xiàn)情感,這與戲曲唱腔中的舞臺(tái)表演風(fēng)格存在相似性,即為二者之間的共性表現(xiàn)。
聲樂(lè)演唱技巧與戲曲唱腔的融合是對(duì)新時(shí)代音樂(lè)創(chuàng)新發(fā)展的一種體現(xiàn),把握有效的融合方式不僅能夠促進(jìn)聲樂(lè)藝術(shù)的進(jìn)步,而且還能夠推動(dòng)戲曲藝術(shù)的發(fā)展,同時(shí)對(duì)現(xiàn)代化音樂(lè)事業(yè)的發(fā)展有著建設(shè)性作用。
在聲樂(lè)演唱和戲曲演繹中,演唱通道是非?;A(chǔ)的要素,只有保持全程一致且輕松,才能夠?yàn)檠堇[效果提供保障。一方面,在演唱過(guò)程中,演唱者主要運(yùn)用胸腔和腹腔進(jìn)行呼吸調(diào)節(jié),并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行演唱,維持一種完全開(kāi)放的狀態(tài),以提升演唱質(zhì)量。胸腔和腹腔的呼吸帶動(dòng)不僅能夠讓演唱者的發(fā)聲部位保持松弛,也可以更好地將聲音送出去,使音律得以擴(kuò)張。另一方面,在演唱過(guò)程中也要保持音色的一致性,從演唱初始到演唱結(jié)束,都應(yīng)該做到音色上的統(tǒng)一,這對(duì)演唱者提出了更高的水準(zhǔn)要求。只有音色協(xié)調(diào)統(tǒng)一,才能夠真正引起聽(tīng)眾的共鳴,為了實(shí)現(xiàn)這一點(diǎn),演唱者需要經(jīng)過(guò)重復(fù)且多次的演唱訓(xùn)練,把握科學(xué)的發(fā)聲方法,讓音色在整個(gè)演繹過(guò)程中能夠一致,以此帶給人們更好的音樂(lè)體驗(yàn),這在一定程度上還能夠推動(dòng)音樂(lè)事業(yè)的發(fā)展。
氣息是聲樂(lè)演唱和戲曲唱腔中非常重要的元素,其穩(wěn)定性直接影響著演唱的最終效果,因而對(duì)氣息的靈活運(yùn)用是演唱者演唱中需著重關(guān)注的點(diǎn)。對(duì)于氣息的運(yùn)用和控制一般以腹部呼吸法為主,小腹呼吸法最有效果,通過(guò)小腹呼吸法的應(yīng)用可以為演唱者提供穩(wěn)定的呼吸支撐點(diǎn),有效防止氣息上行以及肆意游走,更容易保持演唱過(guò)程中氣息的穩(wěn)定性,進(jìn)而將呼吸深度控制在合理的范圍內(nèi)。在小腹呼吸法的前提下,也必須把握氣息運(yùn)用的靈活性,聲樂(lè)演唱和戲曲表演中,雖然作品的情感不同、節(jié)奏不同,但是對(duì)靈活性的把控要求都相對(duì)較為嚴(yán)格,聲樂(lè)演唱技巧中可以借鑒戲曲唱腔中對(duì)氣息的運(yùn)用技巧,如真假聲的混聲唱法,這種氣息的靈活轉(zhuǎn)換不僅能夠讓演唱者的聲音更加圓潤(rùn),也可以充分展現(xiàn)出演唱作品的風(fēng)格特點(diǎn),帶給聽(tīng)眾不一樣的音樂(lè)體驗(yàn),傳遞獨(dú)特的音樂(lè)審美藝術(shù)觀(guān)念。
吐字發(fā)音在音樂(lè)演繹中同樣是非常關(guān)鍵的要素,如果一個(gè)演唱者在演唱過(guò)程中不能清晰地將曲段或者歌詞傳遞給聽(tīng)眾,那么聽(tīng)眾只能感受到單一的音樂(lè)節(jié)奏和音調(diào)變化,而無(wú)法理解其中的含義和情感,真正的藝術(shù)價(jià)值也難以傳達(dá)出去。傳統(tǒng)的戲曲演繹中,對(duì)吐字發(fā)音的技巧是比較看重的,甚至對(duì)每一個(gè)字節(jié)都會(huì)賦予不同的發(fā)音標(biāo)準(zhǔn),其也是傳遞情感的主要途徑,并且演唱者的吐字發(fā)音效果還直接體現(xiàn)了其戲曲演唱功底。聲樂(lè)演唱中對(duì)于戲曲唱腔中的吐字發(fā)音技巧可以進(jìn)行借鑒融合,根據(jù)不同的情感需要和情緒要求,對(duì)各段音樂(lè)的音節(jié)進(jìn)行仔細(xì)分析,注意咬字技巧的靈活變換,如有些地方需要相對(duì)柔和的吐字發(fā)音,而有些地方則需要較為高亢的吐字發(fā)音,一張一弛,才能夠提升表演的水平。
在地域差異的基礎(chǔ)上,語(yǔ)言和文化也存在非常明顯的不同,而聲樂(lè)演唱和戲曲唱腔也在這些差異中呈現(xiàn)出風(fēng)格形式上的不同。不同地區(qū)的戲曲唱腔都極具地域特色,如北方的戲曲形式以快節(jié)奏為主,豫劇、河北梆子就是代表,其中對(duì)于吐字發(fā)音主要講求連貫性,不拖泥帶水,高亢而干脆,也正體現(xiàn)了北方人們的生活習(xí)慣和文化特色。而南方戲曲則體現(xiàn)著南方的風(fēng)土人情,以黃梅戲?yàn)槔渲袑?duì)唱腔的運(yùn)用婉轉(zhuǎn)柔和,音色靈活變換,既有起又有落,對(duì)情感的把控也逐層遞進(jìn),將南方水鄉(xiāng)的溫和與魅力展現(xiàn)得淋漓盡致。戲曲唱腔中這種地域性的差異在聲樂(lè)演唱中也可以加以融合,以多樣化的演繹方式呈現(xiàn)出地域特色和豐富的文化風(fēng)格,融入更多的文化要素,讓演唱和表演都更加新穎和活躍。
無(wú)論是聲樂(lè)演唱還是戲曲藝術(shù),其中都蘊(yùn)含著一定的韻味,聽(tīng)眾在藝術(shù)欣賞的過(guò)程中也時(shí)常將韻味作為演繹效果的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)之一。韻味包括聲韻、字韻和情韻等多方面內(nèi)容,其中情韻是核心,要求演唱者在藝術(shù)表演中必須具有充沛而真摯的情感,能夠完整傳達(dá)演唱的內(nèi)涵,從而更好地引起聽(tīng)眾的共鳴。而情韻的把握則需要演唱者對(duì)所演唱的內(nèi)容進(jìn)行深入的分析了解,聯(lián)系生活實(shí)際,以及把握作品的情感基調(diào)變化,運(yùn)用合適的演唱方法和音色技巧將情韻更好地展現(xiàn)出來(lái)。另外,聲韻是演唱的主要支撐,在對(duì)情感、情緒進(jìn)行把握的基礎(chǔ)上,也要合理運(yùn)用音色、音調(diào),其也是影響情韻輸出的重要因素。準(zhǔn)確把握聲韻、字韻和情韻,更好地表現(xiàn)演唱內(nèi)容,清晰地吐字、清脆地發(fā)音,讓聲樂(lè)和戲曲都以聲情并茂的形式呈現(xiàn)在人們眼前,如此達(dá)到的音樂(lè)藝術(shù)效果更能滿(mǎn)足人們的藝術(shù)需求。
綜上所述,聲樂(lè)演唱和戲曲藝術(shù)都是音樂(lè)領(lǐng)域的重要組成部分,在現(xiàn)代化音樂(lè)事業(yè)發(fā)展的過(guò)程中,人們多樣化的藝術(shù)需求促使音樂(lè)形式也要隨之創(chuàng)新,滿(mǎn)足人們的精神需求和審美需求。實(shí)際上,聲樂(lè)演唱和戲曲藝術(shù)既存在個(gè)性也具有共性,因而為聲樂(lè)演唱技巧和戲曲唱腔的融合奠定了基礎(chǔ)。為促使二者能夠更好地融合,并發(fā)揮出各自的藝術(shù)優(yōu)勢(shì),則需使演唱通道保持一致性,注意對(duì)氣息的靈活運(yùn)用,把握吐字發(fā)音的準(zhǔn)確性,同時(shí)也要把握風(fēng)格形式的多樣化,著重表現(xiàn)情感的傳達(dá),互相融合、互相借鑒,促使聲樂(lè)演唱和戲曲藝術(shù)能夠同步發(fā)展,這對(duì)于我國(guó)音樂(lè)事業(yè)的發(fā)展也具有十分積極的意義。