群眾文化音樂活動的模式創(chuàng)新探析

陳春燕

（尤溪縣文化館 福建 三明 365100）

目前，群眾文化已經(jīng)融入人們的生活中，是人們生活中重要的構(gòu)成部分，其中的音樂活動，可以舒緩人們在工作和生活中的壓力。然而，在實(shí)際開展過程中，存在一定的局限性，需要及時(shí)得到解決，找到影響群眾文化音樂活動順利開展的因素，并且創(chuàng)新模式，設(shè)計(jì)出更好的群眾文化音樂活動方案，才能滿足人們的精神文化需求。

一、影響群眾文化音樂活動的不利因素

（一）群眾對音樂的需求不同

盡管近年來群眾文化音樂活動在不斷地開展，其內(nèi)容也呈現(xiàn)出豐富多彩的趨勢，但是群眾需求呈現(xiàn)出更加多元化的傾向，導(dǎo)致參與人員極少，民族特色比較強(qiáng)的民歌或者民族器樂受眾群體比較少，通常只有年齡較大的人比較喜愛這類音樂，年輕群眾很少參與其中，甚至?xí)a(chǎn)生一定的抵觸心理。不同的需求導(dǎo)致音樂創(chuàng)作的新穎性不足，活力下降，都是一些陳舊的內(nèi)容，不利于群眾文化音樂活動創(chuàng)新。

（二）音樂創(chuàng)作的資源不足

在群眾文化音樂活動中，除了要滿足專業(yè)人員的組織要求之外，還要有大量的設(shè)備作為輔助，才能確保音樂創(chuàng)作順利開展。在音樂創(chuàng)作活動中，要有專業(yè)人員進(jìn)行指導(dǎo)與設(shè)計(jì)，進(jìn)行專業(yè)的制作，才能帶動群眾有序地參與其中。工作人員要采用一些專業(yè)的輔助設(shè)備，使群眾文化活動得以順利開展。然而，在實(shí)際的活動中，由于人力資源和設(shè)備不足，使得音樂創(chuàng)作的內(nèi)容平淡無奇、形式單調(diào)，很難滿足人們的審美需求。

二、群眾文化音樂活動的模式創(chuàng)新探析

（一）做好基層調(diào)研工作

群眾文化音樂活動創(chuàng)新環(huán)節(jié)中，應(yīng)該做好基層調(diào)研工作，通過互聯(lián)網(wǎng)，使群眾之間的互動成為常態(tài)，為群眾提供更多的音樂活動資源。通過調(diào)研工作快速獲取信息，能為群眾文化音樂活動的開展奠定良好的基礎(chǔ)，在基層內(nèi)部創(chuàng)新音樂文化活動的形式，了解不同地區(qū)的音樂文化，以當(dāng)?shù)氐奈幕鳛楸尘?，與其他的人員一起進(jìn)行創(chuàng)新，從而在不懈的努力下，推動群眾文化音樂活動更好地開展。無論是基層群眾還是專業(yè)的音樂人員，都不能采用千篇一律的方式開展群眾文化音樂活動。在群眾文化音樂活動創(chuàng)新過程中，應(yīng)該結(jié)合區(qū)域性問題，要對區(qū)域內(nèi)部的文化和社會進(jìn)行深入的調(diào)研，從而采取強(qiáng)有力的措施。當(dāng)?shù)氐幕鶎尤罕娕c專業(yè)音樂人員應(yīng)該有針對性地設(shè)計(jì)和開展群眾音樂文化活動，將本地環(huán)境作為第一手資料，與當(dāng)?shù)氐囊魳肺幕Y源有機(jī)地結(jié)合起來。通過一種有效的調(diào)研工作，可以更好地對實(shí)際情況進(jìn)行反饋和評估。采用自上而下的方式進(jìn)行調(diào)研，將調(diào)研的結(jié)果落實(shí)到群眾文化音樂活動的創(chuàng)新之中，并且認(rèn)真地分析當(dāng)?shù)氐纳鐣臀幕纫蛩?，有針對性地開展區(qū)域性的群眾文化音樂活動創(chuàng)新。進(jìn)行地方群眾文化音樂活動的革新，要通過有針對性的調(diào)研，為當(dāng)?shù)氐娜罕娞峁┯嗅槍π缘囊魳放嘤?xùn)，從而幫助其識別音樂，掌握各類音樂的演奏和演唱方式。當(dāng)?shù)匾⒁恍┓菭I利性的組織，為居民提供學(xué)習(xí)音樂的機(jī)會，創(chuàng)立新的音樂學(xué)習(xí)機(jī)構(gòu)，從而讓群眾在音樂學(xué)習(xí)中感受到快樂，為群眾文化音樂活動的創(chuàng)新奠定良好的群眾基礎(chǔ)。以社區(qū)作為基礎(chǔ)，解決局部問題，通過強(qiáng)有力的調(diào)研工作獲得群眾的支持，使群眾可以積極參與到群眾文化音樂活動的創(chuàng)新中?；鶎咏M織在了解了阻礙群眾文化音樂活動創(chuàng)新的因素后，要積極地提出解決方案，融合多方面的問題，對創(chuàng)新的潛力進(jìn)行有效的分析。在發(fā)現(xiàn)局限性的基礎(chǔ)上，通過有效地整合群眾文化音樂活動的各類模式，提升群眾的參與積極性。

采用自上而下的方式對群眾的意見進(jìn)行調(diào)研，結(jié)合當(dāng)?shù)氐奈幕l(fā)展情況提出可持續(xù)發(fā)展背景下的群眾文化音樂活動開展策略，基層組織應(yīng)該積極參與其中，與群眾進(jìn)行更深入的交流，幫助群眾了解當(dāng)?shù)氐囊魳肺幕?，從而對音樂文化進(jìn)行創(chuàng)新。基層組織應(yīng)該通過深入的調(diào)研，整合和開發(fā)具有地域性的文化和音樂資源，基層參與者還可以自發(fā)尋找新穎的音樂文化元素，并將其融入群眾文化音樂活動的創(chuàng)新中，通過信息共享的方式，提供多元化的音樂活動形式，使群眾文化音樂活動更加豐富多彩。

（二）多種音樂創(chuàng)作內(nèi)容的融合

在群眾文化音樂活動模式創(chuàng)新的環(huán)節(jié)中，應(yīng)融入多種音樂內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)多元化音樂創(chuàng)作內(nèi)容的整合。藝術(shù)的整合可以實(shí)現(xiàn)藝術(shù)的多元化展示，激發(fā)群眾對音樂活動的參與積極性。在群眾文化音樂活動開展的環(huán)節(jié)中，將各類藝術(shù)形式都融入音樂活動中，可以展示出多元化的文化風(fēng)貌。結(jié)合群眾的藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)，通過新的媒介激發(fā)音樂活動模式創(chuàng)新的熱情，還有助于創(chuàng)造更加積極而有趣的音樂活動形式。對于群眾而言，音樂不僅僅增強(qiáng)了情感的抒發(fā)、推動了認(rèn)知的發(fā)展，而且還提供了新的情感表達(dá)方式，通過聆聽和演唱等方式，可以使群眾更好地提升自身的審美能力。藝術(shù)提供了一個(gè)多元化的平臺，通過這樣的平臺，群眾可以在音樂活動的開展中，充分發(fā)揮自己的創(chuàng)造力，群眾文化音樂活動為群眾提供了一種特殊的媒介，使群眾可以更好地展示自身的才華。通過創(chuàng)作內(nèi)容的整合，可以使群眾的審美體驗(yàn)得到更好的滿足，使不同形式的音樂相互融合，為群眾展示綜合性的音樂活動，在群眾文化音樂活動中融合多元化藝術(shù)，在目標(biāo)的整合下，實(shí)現(xiàn)藝術(shù)更深層次的發(fā)展。群眾文化音樂活動模式創(chuàng)新環(huán)節(jié)中應(yīng)融入多元文化創(chuàng)作內(nèi)涵，將各類音樂融入其中，激發(fā)群眾的音樂創(chuàng)作熱情，使群眾的音樂文化認(rèn)同感得到有效的激發(fā)。音樂文化的融合能夠帶來強(qiáng)烈的藝術(shù)體驗(yàn)，對群眾來說非常重要，可以將不同的元素融入群眾文化音樂活動中，提升群眾文化音樂活動的可看性。在群眾文化音樂活動模式創(chuàng)新中，不僅僅要融入多元化的音樂文化，也可以加入其他領(lǐng)域的文化藝術(shù)元素，從而產(chǎn)生更好的效果。如，尤溪縣的梅仙山歌，可以以梅仙山歌的題材和主旋律為基礎(chǔ)，進(jìn)行藝術(shù)再創(chuàng)作。近年來，根據(jù)山歌創(chuàng)作的歌曲有很多，《對面一個(gè)妝姆瑪》和《什地花花》兩首歌曲是其中的代表。尤溪少年吳善宇，將尤溪縣中仙鄉(xiāng)的方言寫進(jìn)自己的作品中，帶到央視的舞臺。《大田后生仔》這首原創(chuàng)歌曲也是用大田方言演唱的，具有地方特色。

在多種音樂創(chuàng)作內(nèi)容融合的基礎(chǔ)上，群眾可以對多元化的藝術(shù)有更深層次的理解，滿足群眾的精神文化需求。在多元化藝術(shù)風(fēng)格的基礎(chǔ)上，群眾文化音樂活動更加多姿多彩，將多種音樂創(chuàng)作內(nèi)容整合到群眾文化音樂活動中，這些新的材料為群眾文化音樂活動提供了寶貴的資源，使群眾文化音樂活動可以更好地呈現(xiàn)出來。藝術(shù)的融合需要投入很多的時(shí)間和專業(yè)知識，因此，要通過有效的培訓(xùn)，完善群眾對多元化藝術(shù)的認(rèn)知。通過資源的挖掘與整合，調(diào)動群眾對音樂活動模式進(jìn)行創(chuàng)新的積極性。在多元化藝術(shù)中，群眾可以學(xué)習(xí)到很多東西，通過自己動手來提升自身的審美能力，獲得更加多元化的音樂體驗(yàn)。群眾有更多的機(jī)會在音樂活動創(chuàng)新中體會到音樂的快樂，通過演唱、拍手或者踩踏等方式，將舞蹈等各類藝術(shù)形式融入群眾文化音樂活動的模式創(chuàng)新中，并開展主題活動，增強(qiáng)群眾文化音樂活動的藝術(shù)性。

（三）補(bǔ)充完善音樂創(chuàng)作資源

在群眾文化音樂活動模式創(chuàng)新的過程中，應(yīng)該使音樂創(chuàng)作資源更加完善，對各類資源進(jìn)行有效的補(bǔ)充。當(dāng)今音樂領(lǐng)域沒有固定規(guī)則的限制，因此，通過創(chuàng)新形式和內(nèi)容，可以將各種節(jié)奏和流派混合起來，形成新的旋律，從而使群眾文化音樂活動更加多姿多彩。無論是哪種類型的音樂，在創(chuàng)作過程中都要確保其具有清晰的旋律。在群眾文化音樂活動創(chuàng)作環(huán)節(jié)中，可以將各類風(fēng)格的音樂混雜在一起，從而創(chuàng)新音樂形式?；鶎咏M織可以帶動群眾寫歌，編配歌曲，將不同風(fēng)格的音樂混合在一起，這些內(nèi)容絕不是一成不變的。在歌曲的創(chuàng)作環(huán)節(jié)中，群眾要掌握基本的作曲方式，才能使曲目的創(chuàng)作更加具有新穎性，受到群眾的青睞。歌曲創(chuàng)作是將各種音樂元素融合在一起，形成連貫的旋律，通過和聲和節(jié)奏等使其更加多元化，這是一個(gè)集思廣益的過程。

在群眾文化音樂活動模式創(chuàng)新中，可以由專業(yè)人員帶領(lǐng)群眾進(jìn)行歌曲創(chuàng)作，從而更好地匯集群眾的智慧，譜寫出一首首好歌。歌曲的好壞取決于聽眾的反饋，在群眾文化音樂活動開展的過程中，要對旋律、和聲、節(jié)奏等分別進(jìn)行譜寫，使歌曲更加富有創(chuàng)造力。應(yīng)該在歌曲旋律的基礎(chǔ)上譜寫相應(yīng)的歌詞，從文學(xué)的角度來分析，一首好的歌曲離不開優(yōu)美的歌詞，專業(yè)的音樂創(chuàng)作人員應(yīng)該帶領(lǐng)群眾提升自身的文學(xué)素養(yǎng)，在歌詞的譜寫中更加具有哲理和意蘊(yùn)。隨著時(shí)間的流逝，一首好歌絕對不會淡出人們的視線。在群眾文化音樂活動模式創(chuàng)新過程中，可以融入各類樂器，如吉他、貝斯等，從而使歌曲更加具有節(jié)奏感。

三、結(jié)語

如今，人們的生活水平在逐步地提升，人們對音樂文化的需求也越來越高。開展群眾文化音樂活動，讓群眾在實(shí)踐中創(chuàng)作出更好的作品，提升自身的審美能力，推動社會和諧發(fā)展。