熊露露

（1.凱里學(xué)院 音樂與舞蹈學(xué)院，貴州 凱里 556011；2.貴州師范大學(xué) 音樂學(xué)院，貴州 貴陽 550001）

2019 年10 月16 日“黔東南民族文化生態(tài)保護(hù)實(shí)驗(yàn)區(qū)暨創(chuàng)建全國民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步示范州第三屆民族文化進(jìn)校園成果展演展示活動”在凱里市丹寨縣正式開幕。在展演中，來自黔東南各地區(qū)學(xué)校代表隊(duì)的歌舞節(jié)目都富有民族特色、地域特點(diǎn)，其中有苗族蘆笙舞蹈、苗族飛歌、侗族大歌等優(yōu)秀的報(bào)送節(jié)目。在這場活動展演中，現(xiàn)場的觀眾走進(jìn)歌舞的海洋，徜徉在古樸濃郁的民族風(fēng)情盛典中。此外，還有中小學(xué)生繪畫、蠟染、剪紙等工藝美術(shù)作品展出。此次共收集到展示作品600 余幅，藝術(shù)展演節(jié)目85 個(gè)，這是一次民族文化進(jìn)校園的大展示，更是民族藝術(shù)進(jìn)校園成果的大檢閱，充分展示了黔東南州近年來民族文化進(jìn)校園的工作成果。通過此次民族文化進(jìn)校園成果展演活動的舉辦，對黔東南本地優(yōu)秀民族文化藝術(shù)的傳承與弘揚(yáng)是一次很有力的促進(jìn)，讓先進(jìn)文化的成果得到進(jìn)一步傳播和吸納，使廣大學(xué)生對本地區(qū)的民族文化審美和民族文化認(rèn)識得到了有效的提高，對促進(jìn)中小學(xué)生的全面發(fā)展也具有深遠(yuǎn)而重要的意義。

一、黔東南民族文化進(jìn)校園現(xiàn)狀分析

（一）民族文化進(jìn)校園課程內(nèi)容選擇

自2002 年貴州省頒發(fā)《關(guān)于在我省各級各類學(xué)校開展民族民間文化教育的實(shí)施意見》（黔教發(fā)[2002]16 號）以來，黔東南各級學(xué)校在關(guān)于少數(shù)民族文化進(jìn)校園活動中都有一定的舉措，在進(jìn)一步推進(jìn)民族文化教育工作中，各縣中小學(xué)緊緊圍繞2011 年版新課標(biāo)中“弘揚(yáng)民族文化，理解文化多樣性”的課程基本理念開展教學(xué)工作。民族文化進(jìn)校園的內(nèi)容主要依據(jù)本地特色民族文化選擇課程內(nèi)容進(jìn)行篩選，如本次展演中的民族歌舞、民族體育、民族美術(shù)以及刺繡等。將當(dāng)?shù)胤俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目作為重點(diǎn)項(xiàng)目進(jìn)行教學(xué)，通過發(fā)展民族文化進(jìn)校園，引導(dǎo)學(xué)生了解我國優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)文化，樹立正確的文化價(jià)值觀。

（二）民族文化進(jìn)校園課程目標(biāo)與課程設(shè)置

在課程目標(biāo)上，根據(jù)新課程目標(biāo)改革，各級各類學(xué)校設(shè)定了明確的民族文化教育的培養(yǎng)目標(biāo)，如丹寨揚(yáng)武民族中學(xué)培養(yǎng)目標(biāo)包括以下三點(diǎn)：第一、培養(yǎng)學(xué)生繼承和發(fā)展民族民間文化；第二、為當(dāng)?shù)匕l(fā)展培養(yǎng)民族文化專業(yè)人才；第三、為中小學(xué)培養(yǎng)民族文化教育專業(yè)教師。在課程目標(biāo)上有了明確的目標(biāo)，部分學(xué)校根據(jù)自身的學(xué)校情況研發(fā)了相關(guān)的校本課程，將民族文化納入到校本課程中安排一周兩節(jié)或一周一節(jié)的課程，在具體實(shí)施中，突出了地方民族特色，以下是筆者對各學(xué)校開設(shè)教學(xué)情況的訪談實(shí)錄。

筆者：您所在的學(xué)校在課時(shí)上是如何安排民族音樂課的？

田老師（凱里一中音樂老師）：學(xué)校是根據(jù)校本教材，有明確的教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容，每個(gè)周至少兩節(jié)音樂課，在學(xué)校中有建立民族文化社團(tuán)，通過組織社團(tuán)活動，提高學(xué)生的民族文化學(xué)習(xí)興趣。

張老師（凱里三小音樂老師）：學(xué)校有開設(shè)相關(guān)民族文化課程，比如蘆笙舞、蘆笙吹奏，此次報(bào)送的參賽節(jié)目《笙娃》就是同學(xué)們在日常學(xué)習(xí)中學(xué)習(xí)的蘆笙舞。

M 老師(丹寨縣楊武民族小學(xué)音樂老師）：學(xué)校分類別開設(shè)民族文化課程和建立興趣小組，如苗族歌曲教學(xué)，蘆笙舞教學(xué)等。

筆者：您所在學(xué)校開展民族文化進(jìn)課堂的主要形式是什么？

H 老師(雷山民族中學(xué)音樂老師）：主要形式有學(xué)唱侗歌、民族器樂演奏，教師主要是靠邊教邊學(xué)的方式。

K 老師（凱里八小音樂老師）：開展民族文化進(jìn)校園的形式主要是音樂老師組織觀看、欣賞民族民間音樂視頻、音頻資料。

從訪談記錄中我們可以看出各級各類中小學(xué)已將民族文化教育列入學(xué)校的整體教學(xué)計(jì)劃，部分學(xué)校還編入校本課程或其他課程，并充分利用課外活動時(shí)間開展豐富多彩的民族文化活動，將民族文化教學(xué)內(nèi)容有效地融入興趣小組、社會實(shí)踐活動中，推動了民族文化教育活動的開展。

（三）多樣性及多元化呈現(xiàn)

義務(wù)教育音樂新課程標(biāo)明確提出，應(yīng)將我國各民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)音樂作為音樂教學(xué)的重要內(nèi)容，本次黔東南民族文化進(jìn)課堂展演節(jié)目呈現(xiàn)了民族文化進(jìn)校園的多樣性及多元文化發(fā)展趨勢，筆者調(diào)研民族文化進(jìn)校園的節(jié)目比重及多元化呈現(xiàn)分析發(fā)現(xiàn)：器樂，聲樂，舞蹈類的節(jié)目所占比例較大，隨著民族文化進(jìn)校園的發(fā)展，從單一的形式到多樣化，為學(xué)生提供了更多的興趣選擇，另外器樂中又分為中國民族器樂、中國傳統(tǒng)器樂、西洋器樂，呈現(xiàn)了民族文化進(jìn)校園的多元化形式，對待不同民族文化教育，教育者應(yīng)更好的引導(dǎo)學(xué)生的尊重和理解，應(yīng)以開闊的視野學(xué)習(xí)世界和其他國家和民族的音樂文化，理解音樂文化的多樣性，樹立正確文化價(jià)值觀。

二、民族文化進(jìn)校園的現(xiàn)狀思考

（一）學(xué)校對民族文化進(jìn)校園的推進(jìn)力度

從民族文化進(jìn)校園的現(xiàn)狀看，黔東南州各個(gè)學(xué)校都不同程度的開展了民族文化進(jìn)課堂活動，但開展具體情況，教學(xué)設(shè)置，教學(xué)方法，教學(xué)效果存在較大差異，部分學(xué)校在民族文化進(jìn)校園工作上還是非常樂觀的，例如：凱里市舟溪中學(xué)、凱里市三棵樹中學(xué)、丹寨民族揚(yáng)武小學(xué)等學(xué)校，在領(lǐng)導(dǎo)機(jī)制、課程設(shè)置、校本課程等方面都有了一定的建設(shè)。但是部分學(xué)校未能形成一套完整的民族文化教育體系，民族文化進(jìn)校園工作缺乏理論性與實(shí)踐性指導(dǎo)，校本課程建設(shè)也不夠完善，導(dǎo)致了民族文化教育工作在部分學(xué)校很難得到推進(jìn)。

（二）音樂教師的民族文化教育意識與專業(yè)技能

以下是對音樂教師的訪談實(shí)錄。

筆者：請問您在民族音樂教學(xué)中是怎么開展教學(xué)的呢?

教師：主要是邊教邊學(xué)，因?yàn)樽约罕旧硪彩菑耐獾乜歼^來的教師，對民族音樂了解也不深，學(xué)校會組織去當(dāng)?shù)孛耖g學(xué)習(xí)民族音樂。

筆者：師資這塊現(xiàn)狀是怎樣的呢？

教師：學(xué)校目前師資力量是處于飽和狀態(tài)的，每年各區(qū)縣會有特定的特崗教師招聘。

筆者：那學(xué)校有專業(yè)的民族音樂教師嗎？

教師：只有那些教育部指定的民族文化傳承學(xué)校才會有專業(yè)的民族音樂教師。

可以看出，自2016 年貴州省《關(guān)于全面推進(jìn)各級各類學(xué)校民族文化進(jìn)校園工作的實(shí)施方案》出臺，師資力量方面有了明顯的改善，但是目前中小學(xué)校民族文化教育教學(xué)的基本師資力量，主要來自于近幾年“特崗招聘”的外籍教師或者本校具有特長的教師。從訪談情況來看，由于招聘的大部分是外籍教師，自身對當(dāng)?shù)孛褡逦幕恼J(rèn)識不夠深入，對本民族文化的理解有限，真正能勝任民族文化進(jìn)課堂的教師十分有限，民族文化教育專業(yè)人才缺乏的問題有待解決。

（三）學(xué)生對民族文化學(xué)習(xí)的積極性及對本民族文化的認(rèn)同

據(jù)筆者調(diào)研，學(xué)校開始從環(huán)境入手，在學(xué)校設(shè)置隨處可見的傳統(tǒng)文化欄，激起學(xué)生內(nèi)心對于民族文化的認(rèn)同感，從而提高學(xué)生對民族文化的學(xué)習(xí)興趣。學(xué)校教師研發(fā)了相關(guān)的民族文化知識讀本，便于學(xué)生更加系統(tǒng)的去了解和學(xué)習(xí)民族文化。但部分學(xué)校對民族文化的認(rèn)識還較片面，以至于給學(xué)生傳遞了一種這只是一個(gè)節(jié)目，一個(gè)表演，沒有從根本上去理解為什么要學(xué)習(xí)民族文化，民族文化的意義，以及應(yīng)樹立何種文化自我認(rèn)同價(jià)值觀。因此學(xué)校應(yīng)加強(qiáng)引導(dǎo)學(xué)生從正確的文化理解方向去學(xué)習(xí)民族文化，樹立對本民族的文化自我認(rèn)同價(jià)值觀。

三、民族文化進(jìn)校園的思考與對應(yīng)策略

（一）營造以環(huán)境育人的校園民族文化氛圍

在民族文化進(jìn)校園中，學(xué)?？筛鶕?jù)自身基本情況、在學(xué)校文化宣傳欄將本地民族簡介、民族圖案、民族手工等，制作成文字和圖片的形式分版塊地展示在校園宣傳欄內(nèi)，營造民族文化學(xué)習(xí)氛圍。學(xué)校還可利用課外活動，將民族音樂舞蹈文化，民族體育納入大課間，鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)民族文化，做一名民族文化的傳承者與保護(hù)者。此外，學(xué)校可以定期舉辦相關(guān)的民族文化展演活動，給學(xué)生提供更多的展示機(jī)會，給予優(yōu)秀的學(xué)生一定的表彰。營造以環(huán)境育人的校園民族文化氛圍，引導(dǎo)學(xué)生從自身去感受民族文化的底蘊(yùn)，激發(fā)學(xué)生的民族情感，培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義情懷。

（二）培養(yǎng)少數(shù)民族傳統(tǒng)文化教育專業(yè)師資

在加大民族文化教育的師資培養(yǎng)，解決民族文化進(jìn)課堂的師資問題上，可以從以下幾個(gè)方面入手：首先地方高校要加強(qiáng)民族文化進(jìn)校園學(xué)術(shù)研究，實(shí)現(xiàn)從理論到實(shí)踐方面的轉(zhuǎn)變，積極探索培育民族文化傳承人的有效途徑，與當(dāng)?shù)刂行W(xué)聯(lián)合培養(yǎng)專業(yè)人才。其次，鼓勵(lì)大學(xué)生畢業(yè)后回到家鄉(xiāng)進(jìn)行民族教育文化工作，給予一定的補(bǔ)貼和獎勵(lì)。再次，給于民族地區(qū)民族教育教師進(jìn)修和學(xué)習(xí)的機(jī)會，不斷加強(qiáng)自身的民族文化知識，從理論上實(shí)踐上提升教師專業(yè)知識與道德素養(yǎng)。

（三）校本課程的開發(fā)與完善

校本課程課程開發(fā)有助于民族文化的傳承和發(fā)展，相關(guān)研究學(xué)者提出，“校本課程是少數(shù)民族文化傳承的重要媒介，它在實(shí)現(xiàn)多元文化教育目標(biāo)的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)著學(xué)校教育的民族文化傳承功能”。近年來黔東南州各學(xué)校在民族教育中都開發(fā)了各自的校本課程，但是由于教師專業(yè)能力有限，校本課程開發(fā)團(tuán)隊(duì)建立困難，已經(jīng)開發(fā)的校本課程存在各類問題。不可否認(rèn)，校本課程開發(fā)不是一個(gè)人能夠完成的，或者說一個(gè)人從事的校本課程資源開發(fā)是不合理的，這是一個(gè)由學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)，教研組，教師與學(xué)生多主體共同作用的過程。因此，在校本課程開發(fā)中還需建立起自上而下的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)制和教研團(tuán)隊(duì)，才能更好的促進(jìn)校本課程的開發(fā)與完善。