繪畫題跋

饒宗頤

題赤城山色四條屏

李白夢游天姥句云：“天姥連天向天橫，勢拔五岳掩赤誠，天臺(tái)四萬八千丈，對此欲倒東南傾。”余年前從鑒湖經(jīng)新昌剡中，而臨赤誠，不用著屐已躋云梯，尋往日之煙霞，覺云霓之虛幻，深林層顛，歷歷可睹，乃知履險(xiǎn)愜真，不若夢中之魂悸魄動(dòng)也。是用斷取丹青，聊代吟詠。歲在丙寅冬日，選堂畫并記。

題匡廬憩寂

廬山山上水，鄱湖湖上山，相看兩不厭，人在一亭間。曩年臨含鄱口，大風(fēng)吹凍雨擊面，至今尚有余悸。頃見清湘匡廬憩寂圖，戲?qū)懸杂浨翱v。戊辰春暮選堂。

題四天下四大屏

癸酉雨夕，以高山房、玉澗兩家法，憶寫巫峽所見。選堂于香港梨俱室。

余四過夔門，兩岸連山，隱天蔽日，灌木蕭瑟，令人有“率彼幽草，經(jīng)營四方”之感。辛巳選堂并記。

青城山林木郁蔥，拔地千仞，貫休道場在焉。己卯蜀游歸來寫此。選堂。

峨嵋三頂，俯瞰岷江，下臨無際，燕子飛飛，又入清秋搖落時(shí)節(jié)矣。庚辰選堂于梨俱室。

題金箋天臺(tái)勝處通景四屏

接竹傳波石作梯，山陰欲往苦難躋，當(dāng)年界道今仍昔，不見天雞向我啼。啟奇示兆費(fèi)幽尋，猶有飛泉出遠(yuǎn)林，海客談瀛空囈語，霞標(biāo)終古見天心。孫綽《天臺(tái)山賦》：“理無隱而不彰，啟二奇以示兆。”“赤誠霞起而建標(biāo)，瀑布飛流以界道。”方廣寺建自晉世，今仍為天臺(tái)勝處，李白夢游天姥吟，天臺(tái)四萬八千丈，語涉夸誕，近日陟赤誠有詩，歸來圖此，借記游。甲子春仲。選堂并記。

題莫高窟圖卷

河湟入夢若懸旌，鐵馬堅(jiān)冰紙上鳴，石窟春風(fēng)香柳綠，他生愿作寫經(jīng)生。

黃山靈窟冊跋

壬戌中秋，宿黃山巔，迎月出，凌晨大雨，下天都時(shí)，雨態(tài)迷離，飛泉掛壁，一日之間，而四時(shí)之景具，誠奇觀也。

題凈云秋樹扇面

八大句云：“比之黃一峰，家住富陽上?！蓖鶜q游錢唐富春，途中所見，凈云秋樹，心神為之一爽。選堂畫并記。

題大峽谷寫生

游大峽谷所見莽莽萬重山。以陳道復(fù)筆法寫之。干濕濃淡，亦復(fù)有倫有脊，聊博方家一笑。歲在己巳。選堂于梨俱室。

云林筆意山水卷跋

汀煙冉冉覆湖波，六月寒生淺翠蛾。獨(dú)愛窗前蕉葉大，綠羅高扇受風(fēng)多。點(diǎn)點(diǎn)青苔欲上衣，一池春水鶴雛飛?；拇灏导艧o人到，只有書舟傍竹扉。

平生寢饋云林子，竹樹澗松，可以暗記。疏窗日暖，迅筆抒寫，不覺盈丈。幼霞畫卷，惟師子林與安處齋。此卷陂陀起伏，筆未老而手已倦，故止于此，聊寄一時(shí)之逸興爾。丁丑選堂時(shí)年八十。

題王麓臺(tái)筆意山水

實(shí)外特松，奇中有淡，而真趣乃出，大癡尤精進(jìn)頭陀也，麓臺(tái)畫訣，正待參透。選堂壬戌作。

臨富春山居圖卷跋

平生嗜富春山居圖，考證臨寫，頗耗目力。此卷為吳家燼余物，其剩山圖一角，在吳湖帆處，鈐印七八，恨其有損原跡。圖現(xiàn)歸浙江博物館，余屢游杭州，必索觀摩挲，歷四度矣。友人曹錦炎兄嗤為黃迷。近頃閑居暇晷，涂抹片段，補(bǔ)繪剩山，以成完卷，間有增減，非盡舊觀，但冀于茲略窺古人神理，非同金城輩之寸步不敢逾越也。世乏知音，幸無巧取豪奪之人，不免沾沾自喜耳。己卯夏日選堂記。

題敦煌如來

山谷稱荊公學(xué)佛，所謂“吾以為龍又無角，吾以為蛇又有足”者也。竊以圖寫佛影，亦當(dāng)如是，自可脫去流俗，吾嘗試于敦煌畫樣求之。選堂識(shí)。

題敦煌沙彌

迦葉尊者一日踏泥吹，有沙彌見問尊者曰，何得自為。尊者曰：我若不為，誰為？我為，自知未悟，何處覓我？虔寫菩薩，用期圣覺。乙丑歲選堂敬繪。

題敦煌白描菩薩

喜氣滿于眉宇之間，死生二法了無實(shí)相，智者莫以相參，一切聲音，當(dāng)以眼聽，自得本寂靜要，與菩薩對現(xiàn)矣。柔兆攝提格寫法京所見菩薩畫樣竟題。選堂。

題百祿是荷圖

八大有喝上花，任氏有萬點(diǎn)青蓮，皆逾丈上之巨構(gòu)也。值港地回歸在即，八方額慶，故寫此圖，借詩玄鳥篇句，語意雙關(guān)，以為長久繁榮之祝。丙子秋選堂。