文/釋道
莊子,想象豐富,上窮碧落下黃泉,無所不至。他行為灑脫,言語流暢,逍遙至極,又浪漫至極。后人評價《莊子》其書:“其文則汪洋辟闔,儀態(tài)萬方,晚周諸子之作,莫能先也。”“文學(xué)的哲學(xué),哲學(xué)的文學(xué)”……
領(lǐng)悟莊子智慧的人,往往為之手舞足蹈,贊嘆不已,而又受用不盡。今日,我們一起來讀《莊子》,領(lǐng)悟生命的大智慧。
《莊子·知北游》有一句話:“人生天地之間,若白駒之過隙,忽然而已?!?/p>
白駒過隙,意思是說人生在天地之間,就像透過縫隙看到白馬飛馳而過,不過一瞬間罷了。
我們從小就被教育要珍惜時間,珍惜生命。“一寸光陰一寸金,寸金難買寸光陰?!爆F(xiàn)代社會生活節(jié)奏加快,人們對待時間,往往強(qiáng)調(diào)“爭分奪秒”。而莊子提示我們:一生恍如一瞬,拿短暫的生命換各樣的東西,值得么?
生而為人,總要花些時間在無用的事情上,總要留點時間側(cè)耳聽風(fēng)、抬頭看云。所謂“珍惜時間”,未必是“利用時間”,別忘了“享用時間”。你給時間以自由,時間才給你以意義。
不系之舟,意思是說逍遙自在的人生,如同隨水流浮泛的小舟無拘無束,出自《莊子·列御寇》。在莊子看來,無所求者“飽食而遨游,泛若不系之舟”,是人生的大境界。
莊子認(rèn)為,真正的大德之人,順應(yīng)環(huán)境與自然,通曉世事天理,不為結(jié)果所羈絆,盡人事而聽天命。
現(xiàn)代社會處處充滿競爭,充滿誘惑,很多人因為得不到自己想要的結(jié)果患得患失,壓抑苦悶。實際上,過多的欲望是一切痛苦的來源。既然人生短暫,載不動太多愁,何不看開看淡。
正所謂,心底無私天地寬。
《莊子·逍遙游》:“鷦鷯巢于深林,不過一枝?!?/p>
巢林一枝,意思是說鳥在深林里筑巢,林子再大,也只是占其中一枝。
人即使有糧千擔(dān),也是一日三餐。人生在世知足常樂,不必活得太貪婪。真正智慧的人,懂得給生命做“減法”。減去多余的圈子,減去不需要的物品,減去沒意義的雜念?;睘楹?,生命才會舒心自在。
這正是,人間至味是清歡。
交淡若水,意思是說君子之間的交情,淡得像水一樣,不含雜質(zhì),雖平淡,卻親近。
正如《莊子·山水》所說:“君子之交淡若水,小人之交甘若醴?!闭嬲呐笥雅c金錢無關(guān),與身份地位無關(guān),貴在真心。
自古多少文人墨客發(fā)出感嘆:“人生得一知己足矣!”你有難,他不袖手旁觀;你有成,他不曲意逢迎。最真的友情,只求一份真誠相待,一生真誠相守。
不淫之度,意思是說做事情有個恰如其分的度,舉止有度,進(jìn)退有度,不要過度。《莊子·達(dá)生》有云:“彼將處乎不淫之度,而藏乎無端之紀(jì)?!?/p>
吉藏兇,兇藏吉,人生貴適宜。為事業(yè)要努力,但不能無節(jié)制犧牲健康。為感情,要真心付出,但不能丟掉自尊。水滿則溢,物極必反,凡事超過一定的度,往往得不償失。
人生適度,方能坦然。
《莊子·人間世》提到:“夫道不欲雜,雜則多,多則擾,擾則憂,憂而不救。古之至人,先存諸己而后存諸人?!?/p>
事情一多就雜,一雜就亂,亂了就容易招禍,直至無可救藥。所以古代的圣人,都是自己先站得住,然后再去扶持別人。
一個人首先要把自己安頓好了,才能去照顧別人,如果自身難保,又如何有能力去幫扶別人呢?古人說“修齊治平”,先修身,再齊家,然后才能治國平天下。自己家宅不寧,又如何去匡正天下呢?凡事都要有個基礎(chǔ)。
君子務(wù)本,愛人從自愛開始。
《莊子·人間世》有云:“汝不知夫螳螂乎?怒其臂以當(dāng)車轍,不知其不勝任也,是其才之美者也?!?/p>
螳螂用力去擋車,但是卻擋不住,它不知道自己擋不住,這主要是因為它過分高估自己了。
人貴有自知之明。一分本事一分銀,自己到底有多大的能力,自己心里要清楚。當(dāng)下的境遇是自己的能力使然?還是同行的吹捧?還是平臺的高度?
老子說:知人者智,自知者明。看到自己的長處短處,明白自己的優(yōu)勢和劣勢,這樣才不會誤判形勢,遭遇人生的滑鐵盧。
狂妄自大不可取,妄自菲薄也不能有。不能高估自己,也不要低估自己。了解自己,認(rèn)識自己,才能清楚地知道自己能做什么、不能做什么,該做什么、不該做什么。
《莊子·天下》說:“不譴是非,與世俗處?!币馑际钦f不要總是爭論是非,要學(xué)會和世俗和諧共處。
南懷瑾在《論語別裁》里有這么一句話:人號稱萬物之靈,是人自己在吹,也許在豬、牛、狗、馬看起來,人是萬物中最壞的了,“專吃我們豬、牛、狗、馬”。
世間萬事萬物都有自己的立場,站在自己的立場上看起來天經(jīng)地義的事情,易地而處,可能看起來并不那么順眼。
一個人看不慣的事情越多,說明這個人格局越小。不同的立場看到的是完全不同的東西,真正成熟的人往往都懂得換位思考,懂得站在別人的角度考慮問題。
人生在世,難免有看不慣的人和事,放寬心,一笑而過。
內(nèi)心修養(yǎng)很高的人,不管什么境遇都不會改變自己的心境;如果事情無法挽回,他們總能安于天命。《莊子·人間世》提到:“自事其心者,哀樂不易施乎前,知其不可奈何而安之若命,德之至也?!?/p>
人力有時盡。有時候,人生總會遭遇難以掌控、無可奈何的事情。這時候,不要求全責(zé)備。盡人事,聽天命,只要自己問心無愧,就應(yīng)該坦然接受。
人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,人生本就是起起落落。要學(xué)會改變心境,隨遇而安。
《莊子·人間世》有云:“若一志,無聽之以耳而聽之以心;無聽之以心而聽之以氣。聽止于耳,心止于符。氣也者,虛而待物者也。唯道集虛。虛者,心齋也?!?/p>
人的耳朵可以聽,眼睛可以看,心可以去想,但是這些都是有限的,只有用虛空的心境才能把握對大道的觀照。
心齋是心的齋戒,不要被欲望牽引,不要被浮華迷惑,這樣內(nèi)心才能清明澄澈,不至于走彎路。
心靈是一間屋子,只有把里面的雜物清理之后,才能放下更多東西?!拔迳钊四棵?,五音令人耳聾”,太多的欲望只能讓自己迷失。
諸葛亮曾言:非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠(yuǎn)。保持簡單淡泊,內(nèi)心安寧快樂,才能不忘初心,砥礪前行。