祁云枝

一天，一位南方的同學(xué)問我，葛藤在你們西安表現(xiàn)如何？

“一般般，就是一種普通的藤蔓植物。”

“哦，在我們這兒，它可是頭號植物殺手……”

在《詩經(jīng)》中，葛藤和采葛人相映成趣，葳蕤了千年，怎么到了南方就變成殺手了呢？

1876年，當(dāng)葛藤從故鄉(xiāng)之一日本，現(xiàn)身美國費城舉行的世界博覽會時，它是以涼棚植物的身份，爬上美國南部城市里的涼亭和藤架的，它用“三出葉”快速織就了片片綠蔭，成為美國聯(lián)邦政府重點推廣的植物。

在亞熱帶季風(fēng)的吹拂下，葛藤欣喜地發(fā)現(xiàn)，這里太適宜自己居住了。葛藤不僅向植物學(xué)家顯示了自己神奇的生長速度，還殷勤展示了自己全方位的優(yōu)點：不擇土壤、根深葉茂，是水土保持的好材料;花、枝、莖、葉樣樣有用，花可醒酒，葉子牛羊愛吃，藤是綠肥，還可以編織工藝品，葛藤的塊根，可以加工成芡粉和類似于豆腐的食品……

于是，當(dāng)美國南部驚現(xiàn)蟲災(zāi)，經(jīng)濟大蕭條，農(nóng)田大面積撂荒導(dǎo)致水土流失時，葛藤馬上成為了“救荒”植物。美國農(nóng)業(yè)部用獎金鼓勵種植，建立苗圃重點培育。一株葛藤可以分出60個枝杈，呈放射狀潑辣辣伸胳膊伸腿。每個分杈每天賽跑似的爬出5-10厘米開外，一個生長季節(jié)攀爬近50米，總長度接近3000米！

葛藤的生長速度到底有多快？幽默的美國人是這樣調(diào)侃的：栽種葛藤的人，封土之后必須跑步離開，否則，葛藤的卷須，會纏繞上園藝師的腿。

葛藤長得盡興，可它籠蓋下的其他植物卻遭了秧——沒有了陽光，也就沒有了立錐之地。到70年代，葛藤占領(lǐng)了密西西比、佐治亞、亞拉巴馬等州283萬公頃土地，演變成美麗的災(zāi)難。

假如，葛藤沒有到過缺乏天敵和寒冬控制的異國他鄉(xiāng)，假如，當(dāng)?shù)卣疀]有極力鼓吹單一種植，“潘多拉魔盒”是不會打開的。

我國也是葛藤的故鄉(xiāng)之一。葛藤從《詩經(jīng)》中人們喜愛的麻衣植物，轉(zhuǎn)變成為我國南方所謂的綠色“殺手”，也僅僅是近十多年的事情。主要還是歸咎于我們生態(tài)環(huán)境惡化，尤其是氣候變暖——遏制葛藤生長的控制因素缺失。加上封山育林，人們生活條件的改善，進山砍葛藤（葉子用來喂豬、藤蔓用來編織藤椅）的人幾乎沒有了。這動態(tài)平衡一旦打破，再美好的東西，也扭曲變性了。

我們重新審視生命力超強的葛藤，會不會腦洞大開呢？

城市中的樓房、廣場、立交橋，可不可以穿上葛藤的綠色外衣？用葛藤治理荒沙、水土流失和霧霾，可以嗎？既然花、枝、莖、葉樣樣有用，為何不逐一開發(fā)利用？

在我眼里，葛藤，依然是《詩經(jīng)》里那個葛藤。它的三片心形葉子，組成一枚枚復(fù)葉，在艷陽下圈出片片綠蔭，多么秀美。

祈愿葛藤，在所有人的心目中，早日回歸上古時這可愛的模樣吧！

更祈愿：不要有意無意干涉大自然千百年來建立起來的生態(tài)平衡，哪怕是對待一株不怎么起眼的植物。

文本解讀：山東省濟寧市嘉祥一中 張衍凱

角度一.保護生態(tài)平衡，共筑生態(tài)文明。

葛藤曾經(jīng)作為價值巨大的作物被勞動人民采集，孰料，現(xiàn)代竟變成了頭號植物殺手。這種角色的轉(zhuǎn)變，絕對不能歸咎于植物本身。假如美國政府不單一種植，生態(tài)環(huán)境沒有惡化，動態(tài)平衡尚未打破，葛藤依然是上古時代枝葉葳蕤的可愛模樣。但世界上哪來那么多的“假如”，一旦人類犯了錯誤，連不起眼的植物也會演變成美麗的災(zāi)難。

角度二.不要干涉大自然。

人類必須遵循自然生態(tài)規(guī)律，決不能用人造的倫理和法律規(guī)則取代生態(tài)規(guī)律。人類不可違背自然生態(tài)規(guī)律，濫發(fā)善心，保護自然和開發(fā)利用自然一樣，必須接受自然規(guī)律的限制、約束，違背自然規(guī)律的“善”必然走到“善”的反面。只有時刻警醒不要輕易干涉大自然數(shù)千年來建立的平衡，葛藤才能重新煥發(fā)著迷的魔力。

學(xué)生運用示例

兩千多年前，葛藤催生了勤勞采葛人的形象。在饑荒年代，多少人以葛藤的塊根為果腹的食物，葛藤葉又是多少牛羊眼中的饕餮盛宴。而如今，葛藤卻成為人們口中談之色變的“植物殺手”，個中原因使人深思。

世界上所有的生命都在微妙的平衡中生存，打破這種平衡，接踵而至的便是整個系統(tǒng)的失衡。幾千年來，人類不斷嘗試野蠻征服自然，導(dǎo)致森林被毀，山體滑坡，荒漠化程度日益加深，物種大量滅絕……

驕傲自大的人類妄圖戰(zhàn)勝大自然，最終卻被自然懲罰。遵從生態(tài)規(guī)律，這不是一個人、一個國家的責(zé)任，而是全人類、所有國家共同肩負的責(zé)任。

（編輯：王冠婷）