周曄 張旭
摘 要:人工智能時代的旋即而來,打開了網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的新場域,但新道德倫理又使網(wǎng)絡(luò)思政教育陷入困境。在闡釋人工智能發(fā)展給網(wǎng)絡(luò)思政帶來的機(jī)遇與挑戰(zhàn)以及如何把握好人工智能的倫理原則、自律原則和價值原則的基礎(chǔ)上,討論如何充分利用人工智能賦能網(wǎng)絡(luò)思政,建立完善學(xué)校整體人工智能體系、多角度提升教育者“人機(jī)協(xié)作”能力以及加快網(wǎng)絡(luò)思政向智能思政轉(zhuǎn)型,使網(wǎng)絡(luò)思政更好地發(fā)揮鑄魂育人功能。
關(guān)鍵詞:人工智能;網(wǎng)絡(luò)思政;鑄魂育人;路徑
進(jìn)入新時代,深化學(xué)校思想政治理論課改革離不開技術(shù)賦能?!蛾P(guān)于深化新時代學(xué)校思想政治理論課改革創(chuàng)新的若干意見》中強(qiáng)調(diào):“大力推進(jìn)思政課教學(xué)方法改革,提升思政課教師信息化能力素養(yǎng),推動人工智能等現(xiàn)代信息技術(shù)在思政課教學(xué)中應(yīng)用,建設(shè)一批國家級虛擬仿真思政課體驗(yàn)教學(xué)中心。”2018年4月,教育部印發(fā)《高等學(xué)校人工智能創(chuàng)新行動計(jì)劃》,就人才培養(yǎng)方面為各大高校提出了積極推動人工智能領(lǐng)域一級學(xué)科構(gòu)建、強(qiáng)化相關(guān)專業(yè)建設(shè)、專注人才培養(yǎng)、構(gòu)建多層次教育體系的要求。人工智能如何有效嵌入網(wǎng)絡(luò)思政過程,助力網(wǎng)絡(luò)思政發(fā)展已受到越來越多學(xué)者的關(guān)注和探討。
人工智能發(fā)展給網(wǎng)絡(luò)思政帶來的機(jī)遇與挑戰(zhàn)
第一,歷史機(jī)遇。人工智能,也稱智械、機(jī)器智能,表示由人類制造出來的機(jī)器所表現(xiàn)出來的智能;人工智能是計(jì)算機(jī)模擬人腦的思維過程,是在機(jī)器上應(yīng)用人類的顯性智能。人工智能作為一種新的通用型技術(shù),助力人類智能延展,將給經(jīng)濟(jì)和社會帶來變革性影響,其特點(diǎn)是模擬化、仿真化。頒布于2017年的《新一代人工智能發(fā)展規(guī)劃》明確提出,要將完善人工智能教育體系作為國家教育體系的重要一環(huán)。在北京召開的“2021全球智慧教育大會”,主題就是智慧學(xué)習(xí)與教育的未來。當(dāng)下,先進(jìn)的教育方法和手段諸如智慧教室、翻轉(zhuǎn)課堂和混合式教學(xué)等如雨后春筍,如今的教育環(huán)境充滿著智慧感,這為網(wǎng)絡(luò)思政的針對性、有效性實(shí)施提供了環(huán)境與技術(shù)支持。人工智能延展到網(wǎng)絡(luò)思政教育環(huán)境、隱性思政教育場景、校園軟實(shí)力建設(shè)等,打造著雙師、人機(jī)交互教學(xué)新模式,促進(jìn)著網(wǎng)絡(luò)思政工作者的教育理念、內(nèi)容、方法的提升和創(chuàng)新。最為關(guān)鍵的是,各個國家已將人工智能上升到國家戰(zhàn)略和科技主權(quán)的高度,這一全球科技競爭的新焦點(diǎn)尚在不斷升溫。
第二,現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)。第四次工業(yè)革命與第二次機(jī)器革命都以智能化為表征疊加推進(jìn),不斷加快科技創(chuàng)新的迭代躍升。網(wǎng)絡(luò)思政工作者需要本領(lǐng)效應(yīng)放大,做好“智能+”文章,廣泛凝聚思政創(chuàng)新合力,明了人工智能應(yīng)用于網(wǎng)絡(luò)思政尚存在著諸多復(fù)雜多變的因素。
一是網(wǎng)絡(luò)思政工作者的教育對象發(fā)生重大改觀。人工智能背景下,網(wǎng)絡(luò)思政工作者面對的客體不僅是人,還有機(jī)器。馬克思指出:“教育者本人一定是受教育的?!盵1]當(dāng)前,網(wǎng)絡(luò)思政工作者大多缺乏人工智能嵌入網(wǎng)絡(luò)思政的相關(guān)知識,而網(wǎng)絡(luò)思政教育工作者能否與人工智能高效融合,是網(wǎng)絡(luò)思政能否與人工智能高效融合的決定性一環(huán)。人機(jī)模式的逐漸形成,新的社會關(guān)系會使新的倫理道德問題與日俱增。高校網(wǎng)絡(luò)思政教育工作者在清楚認(rèn)識并主動適應(yīng)人工智能發(fā)展趨勢的同時,系統(tǒng)操作技術(shù)的過程中要意識到人的行為與動機(jī)是千變?nèi)f化的,機(jī)器的精準(zhǔn)永遠(yuǎn)都無法代替人的思想的嬗變。
二是網(wǎng)絡(luò)思政教育工作者的主導(dǎo)地位和權(quán)威性受到威脅。目前,人工智能處于弱人工智能階段,結(jié)合較為松散,未必能精準(zhǔn)過濾有害信息。學(xué)生對人工智能的過度依賴,也會導(dǎo)致主體性缺失,人工智能技術(shù)融入網(wǎng)絡(luò)思政難度增大,人工智能在應(yīng)用過程中遲早會伴隨倫理和法律危機(jī)的產(chǎn)生。就目前情況而言,互聯(lián)網(wǎng)已融入青少年學(xué)習(xí)、成長過程中。人和機(jī)器這雙重被教育者之間也在博弈,網(wǎng)絡(luò)思政教育工作的模式必然需要重構(gòu)。青少年時期是世界觀、人生觀和價值觀形成的最為關(guān)鍵的時期,處于這一時期的青少年對世界的看法、對人生的想法、對價值的判斷尚不成熟,有可能受錯誤信息影響,抵消網(wǎng)絡(luò)思政的正面引導(dǎo)力。同時,網(wǎng)絡(luò)思政教育工作者也要對機(jī)器進(jìn)行價值觀教育,一旦人工智能信息處理、過濾系統(tǒng)失效,也會降低網(wǎng)絡(luò)思政對學(xué)生的思想引領(lǐng)和育人效果。
人工智能時代高校網(wǎng)絡(luò)思政的三重原則
第一,倫理原則??v觀歷史,每一項(xiàng)重大科技創(chuàng)新背后,社會生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系都會發(fā)生巨大變化,同時帶動社會生活方式和倫理秩序二次調(diào)整。以廣泛滲透性和顛覆性為特點(diǎn)的人工智能技術(shù),必然引起科技倫理與法律問題復(fù)雜多元化,風(fēng)險暗流涌動,我們必須高度重視。2017年,電氣和電子工程師協(xié)會(IEEE)提出了“人權(quán)、福祉、問責(zé)、透明、慎用”的五項(xiàng)人工智能倫理原則,已成為國際上最具影響的原則之一。人工智能時代,各種社會思潮充滿網(wǎng)絡(luò)空間,人工智能倫理方面的責(zé)任誰來負(fù)責(zé)?高校網(wǎng)絡(luò)思政要格外重視人工智能發(fā)展過程中的倫理現(xiàn)象。因?yàn)樵诰W(wǎng)上“沖浪”的學(xué)生勢必將自己置身于東西文化碰撞以及各種社會思潮碰撞之中,這就需要打破現(xiàn)實(shí)隔閡,積極建設(shè)人工智能網(wǎng)絡(luò)思政教育平臺,整合校內(nèi)外網(wǎng)絡(luò)資源、思政教育教學(xué)資源;加強(qiáng)全員協(xié)作,師生家長交流互動資源;加強(qiáng)信息共享、全方位傳播主旋律、弘揚(yáng)正能量,探索出一條現(xiàn)代大學(xué)治理之路;同時,正確理解并及時解決網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)安全需求,突出人工智能倫理屬性,建構(gòu)與人工智能時代相吻合的思政網(wǎng)絡(luò)化傳播體系。
第二,價值原則。人工智能的重要原則在于可控。一旦出現(xiàn)失控性風(fēng)險,人工智能的行為與影響就會超出研發(fā)者、設(shè)計(jì)者、應(yīng)用者所預(yù)設(shè)、理解、可控制的范圍,出現(xiàn)對社會價值產(chǎn)生負(fù)面后果的風(fēng)險。如果人工智能的使用不合理,包括濫用、誤用或欠缺對教育成長的價值關(guān)懷等,繼而就會帶來較大的社會性風(fēng)險,因?yàn)闊o法讓機(jī)器去解釋無法解釋的原因,從而影響社會價值觀、引發(fā)系統(tǒng)性社會問題。人工智能無論怎樣嵌入網(wǎng)絡(luò)思政教育、共生共融發(fā)展,都要以思政教育為核心,這是人工智能作為思政教育資源的價值原則的前提。人工智能時代高校網(wǎng)絡(luò)思政如何實(shí)現(xiàn)高校思政工作目標(biāo)?以人工智能為代表的高新科技呼嘯而來,在網(wǎng)絡(luò)思政理論內(nèi)容、方法理念等方面我們應(yīng)緊跟學(xué)生觀點(diǎn)、立場的形成、發(fā)展及變化規(guī)律,及時教育、引導(dǎo)學(xué)生向上向善發(fā)展,不斷向富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會邁進(jìn)。人工智能驅(qū)動下的網(wǎng)絡(luò)思政并未改變網(wǎng)絡(luò)思政育人目標(biāo),所以人工智能開發(fā)者必須與網(wǎng)絡(luò)思政工作者在人工智能的教育應(yīng)用方面達(dá)成目標(biāo)共識,以保障師生自身利益為前提,知曉網(wǎng)絡(luò)思政最終目標(biāo)仍須落腳于學(xué)生世界觀、人生觀、價值觀的樹立,社會主義建設(shè)者和接班人的培養(yǎng)上。
第三,自律原則。人工智能時代的高校網(wǎng)絡(luò)思政如何促進(jìn)學(xué)生自審自律、成長成才?;ヂ?lián)網(wǎng)技術(shù)層面更新迭代速度越來越快,潮流玩法令人目不暇接,這使得學(xué)生對新事物、新知識的熟悉程度較傳統(tǒng)思政課堂教育以及日常思政教育而言,來得更快更隨意,責(zé)任性風(fēng)險也進(jìn)一步加大。如果人工智能相關(guān)各方責(zé)任邊界不清晰、不合理,一定會導(dǎo)致各方行為失當(dāng),對社會信任、社會價值產(chǎn)生負(fù)面后果的風(fēng)險,人工智能世界確實(shí)也很難能夠控制惡意攻擊。網(wǎng)絡(luò)思政的終極目標(biāo)是促進(jìn)人的自由而全面的發(fā)展,高校網(wǎng)絡(luò)思政在人工智能有力驅(qū)動下,應(yīng)以高效的思想疏導(dǎo)應(yīng)對持續(xù)不斷的、突如其來的網(wǎng)絡(luò)空間新思潮;要以昂揚(yáng)的精神品格、獨(dú)特的文化哲思表達(dá),提升大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)信息素養(yǎng)。人工智能驅(qū)動下的高校網(wǎng)絡(luò)思政,應(yīng)著眼于促進(jìn)學(xué)生政治素養(yǎng)提升、學(xué)科能力提高,把握學(xué)生發(fā)展規(guī)律,實(shí)現(xiàn)學(xué)生成長成才目標(biāo)。
人工智能時代高校網(wǎng)絡(luò)思政教育的路徑選擇
第一,建立完善學(xué)校整體人工智能體系。在歷史、辯證、全面地研究人工智能發(fā)展中的科技倫理與法律問題的同時,我們要實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)思政教育的理論性和實(shí)踐性、時代性和實(shí)效性的統(tǒng)一,構(gòu)建智能化和網(wǎng)絡(luò)化,教育客體個性化與共性化、階段化和終身化的教育體系。一方面,做到“四個貫通”,貫通網(wǎng)絡(luò)思政課與網(wǎng)絡(luò)思政工作,凝練網(wǎng)絡(luò)思政教育工作的“新模式”;貫通網(wǎng)絡(luò)思政課與線上專業(yè)課,拓展網(wǎng)絡(luò)思政建設(shè)“大格局”;貫通網(wǎng)絡(luò)思政課與線下社會實(shí)踐,讓網(wǎng)絡(luò)思政教育接地氣;貫通網(wǎng)絡(luò)思政與云黨建工作,暢通網(wǎng)絡(luò)思政教育工作“新橋梁”。另一方面,加大培訓(xùn)力度,高校網(wǎng)絡(luò)思政工作者可以充分利用人工智能技術(shù)分析學(xué)生情況,通過大數(shù)據(jù)處理預(yù)防問題,做到有的放矢,以達(dá)到網(wǎng)絡(luò)思政管理的危機(jī)預(yù)防效果。通過讓學(xué)生體驗(yàn)多種情景,不斷引導(dǎo)學(xué)生整合自身認(rèn)知,內(nèi)化于心、外化于行。
第二,多角度提升教育者“人機(jī)協(xié)作”能力。網(wǎng)絡(luò)思政教育者對人工智能知識掌握多少,對人工智能系統(tǒng)運(yùn)用熟練程度如何,無不直接影響著學(xué)生對網(wǎng)絡(luò)思政知識接受程度,直接影響網(wǎng)絡(luò)思政實(shí)際育人效果。例如:引領(lǐng)人工智能技術(shù)潮流的北京郵電大學(xué),人工智能技術(shù)資源豐富,可持續(xù)舉辦以人工智能促進(jìn)教育教學(xué)為主題的學(xué)習(xí)培訓(xùn)活動,有效整合技術(shù)優(yōu)勢,不斷深化各高校網(wǎng)絡(luò)思政教育者對人工智能的認(rèn)識,持續(xù)增強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)思政教育者運(yùn)用人工智能技術(shù)的熟練程度,促進(jìn)人工智能技術(shù)與網(wǎng)絡(luò)思政深度融合。同時,提高溝通水平。溝通既包括人與人的溝通,也包括人與機(jī)器的溝通。人與人溝通要考慮對方的心理特征、個體需求及現(xiàn)實(shí)生活等情況,因?yàn)槿斯ぶ悄苁澜缰泻茈y存在隱私;人與機(jī)器溝通要確保人工智能技術(shù)發(fā)展“以人為本”、技術(shù)向善,既不排斥機(jī)器,也別膜拜機(jī)器,更別盲目順從機(jī)器,因?yàn)闄C(jī)器深諳人類的語言和情感符號卻不能為人承擔(dān)責(zé)任,所以要實(shí)現(xiàn)人機(jī)交互有效有序。發(fā)展人工智能的一大原則就是機(jī)器絕對服從、服務(wù)于人類,推動“可持續(xù)、負(fù)責(zé)任、有價值的人工智能生態(tài)”。人類可在全新的思維范疇下創(chuàng)造新的知識,人工智能則更多是大量儲存和運(yùn)用人類賦予的知識。既順應(yīng)智能時代的趨勢,又在求新求變過程中保持清醒的頭腦,高校在網(wǎng)絡(luò)思政領(lǐng)域應(yīng)當(dāng)積極處理好“人機(jī)關(guān)系”,更好享受人工智能帶來的紅利,促進(jìn)高校網(wǎng)絡(luò)思政的智能化,為智慧教學(xué)、精細(xì)管理營造良好的環(huán)境。
第三,人工智能時代新范式:加快網(wǎng)絡(luò)思政向智能思政轉(zhuǎn)型。網(wǎng)絡(luò)思政正朝著智能思政大踏步地邁進(jìn),在“人工智能+智能思政”建設(shè)中探索網(wǎng)絡(luò)思政教育的路徑選擇。網(wǎng)絡(luò)思政工作者在意識轉(zhuǎn)換過程中,一定要積極圍繞智能技術(shù)對教育未來的影響趨勢、教育公平與均衡模式、國際化視野下智慧教育戰(zhàn)略協(xié)同及可持續(xù)發(fā)展等方面重點(diǎn)發(fā)力,解決智能信息處理無序性和教育引領(lǐng)的有序性之間的矛盾,始終秉承“人類根本利益原則”和“責(zé)任原則”[2];科技越智慧,網(wǎng)絡(luò)思政工作者更要“道高一丈”,加快搭建智能反制系統(tǒng)平臺,讓智能思政趕超人工智能,體現(xiàn)出智能思政教育者治理的大智慧,力爭引領(lǐng)新時代人工智能和智能機(jī)器人的健康發(fā)展,進(jìn)一步為高校從網(wǎng)絡(luò)思政到智能思政的華麗轉(zhuǎn)身,永動賦能。
本文系國家社科基金高校思想政治理論課研究專項(xiàng)“手機(jī)App在高校思想政治理論課教學(xué)中的應(yīng)用研究”(項(xiàng)目編號:20VSZ042)的研究成果之一
參考文獻(xiàn):
[1]中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局. 馬克思恩格斯文集:第一卷[M]. 北京:人民出版社, 2009:500.
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(作者單位:北京郵電大學(xué)馬克思主義學(xué)院)