魏浩東
我上一篇論文中敘述了對我意識的基本猜想,下面做一些補(bǔ)充。
我的觀點(diǎn)是,人腦和程序是相似的。我不知道這種類比是否合適,因為我對程序的本質(zhì)理解并不深。但我的想法是,人腦的計算功能并不是由意識產(chǎn)生的,而是由演化來的結(jié)構(gòu)決定的。一條神經(jīng)具有傳遞信息的功能,而信息會產(chǎn)生意識,信息怎么產(chǎn)生意識的猜想我在上一篇論文中論述過。意識讓我們有了感覺,但僅僅是一種感覺,所有的思考、情緒,都不會因此產(chǎn)生。真正讓我們有思維能力的,是處理信息的結(jié)構(gòu),即神經(jīng)結(jié)構(gòu)。神經(jīng)元多種多樣,組合起來形成了復(fù)雜的信息處理系統(tǒng)。根據(jù)我上一篇論文中的理論,意識產(chǎn)生于微觀粒子間的接觸,所以意識的強(qiáng)弱是伴隨信號的來去的。當(dāng)更清晰的意識(即信號傳到的位置)在神經(jīng)元中游走的同時,龐大的神經(jīng)結(jié)構(gòu)就能同時處理信息,與我們具有感知功能的意識相結(jié)合,產(chǎn)生了我們的一條條思維。從這里引申,補(bǔ)充一條猜想:意識應(yīng)該是遍布于宇宙各處的,因為到處都有粒子的接觸。但這些意識太弱,且沒有被信息處理系統(tǒng)組織起來,所以我們是忽視它們的存在的。
本篇文章試圖對上篇文章沒有解決的問題進(jìn)行補(bǔ)充和改進(jìn)。許多動物沒有人類的智力并不是因為沒有意識,因為意識是伴隨神經(jīng)信號產(chǎn)生的;也不是因為神經(jīng)細(xì)胞的不夠豐富,而是因為其神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)沒有形成產(chǎn)生相應(yīng)思維方式的結(jié)構(gòu)。在我看來,人腦的一切功能都有神經(jīng)細(xì)胞組成的結(jié)構(gòu)作基礎(chǔ),是人類演化來的,這就好像編寫程序,只有你把要求寫進(jìn)去,才會遵照執(zhí)行,而自然選擇就是就是那個編程者。舉一個自然界中的例子,有的研究表明海豚的大腦發(fā)達(dá)程度比肩人類,但它卻沒有制造漁網(wǎng)的能力。除了身體結(jié)構(gòu)的限制外,用我表述過的理論解釋就是,海豚在自然選擇中沒有演化出進(jìn)行和人腦類似的思維的神經(jīng)結(jié)構(gòu),所以盡管海豚腦看上去發(fā)達(dá),卻沒有與人類比肩的思維能力,而是其他方面比人類優(yōu)秀,比如分析聲波。嬰兒剛生下來時大腦神經(jīng)細(xì)胞數(shù)量遠(yuǎn)高于成人,卻只有本能,思考的能力是隨著生長發(fā)育腦內(nèi)神經(jīng)逐漸構(gòu)成聯(lián)系才有的。這說明了能傳遞信號的神經(jīng)只具有意識,而能夠處理信息的神經(jīng)結(jié)構(gòu)才會產(chǎn)生思維,思維是意識與被處理的有序信息的結(jié)合。嬰兒的思維能力隨著生長發(fā)育逐漸提高,而神經(jīng)細(xì)胞卻不斷減少就是證明。其實這也側(cè)面表面了我的立場,即人類是沒有自由意志的,一切都是按照事先規(guī)劃好的路線走,只是我們大腦的程序足夠復(fù)雜,把一切方面都事先寫了進(jìn)去,我們才有了多方面多角度的思考能力。
針對之前說過的模糊意識清晰意識做一個補(bǔ)充。意識清晰或模糊的程度很有可能是可以量化的,意識的強(qiáng)弱程度隨微觀粒子接觸程度的變化,在數(shù)軸上應(yīng)該體現(xiàn)為一條曲線。我之前認(rèn)為的意識清晰或模糊是一個很籠統(tǒng)的說法。關(guān)于之前由于微粒具有波粒二象性導(dǎo)致意識不清晰的說法,我現(xiàn)在提出新的見解:波粒二象性也許是微粒接觸的方式之一。意識的強(qiáng)弱程度,受許多因素影響。1兩個粒子間的接觸程度,2是有接觸的粒子的數(shù)量,3粒子的種類可能也會對意識強(qiáng)弱有影響。粒子間接觸程度對信息強(qiáng)弱的決定,也可以作為研究方向。
大腦中的信息處理并不是一開始就條理有序的,人腦處理信息的的方式類似于試錯。當(dāng)大腦一開始接受大量的信息時,這些信息不可能是有序的。之后大腦內(nèi)的神經(jīng)細(xì)胞就開始處理這些信息,神經(jīng)元具有分叉結(jié)構(gòu),并相互連接,信息就是在神經(jīng)結(jié)構(gòu)中傳遞的過程中被處理分析的,這是信息處理的微觀結(jié)構(gòu)。當(dāng)我們需要思考出成型的結(jié)果時,大腦就會開啟試錯模式。大腦內(nèi)的神經(jīng)細(xì)胞會舉出大量各種可能成行的例子,相互之間進(jìn)行比較分析,篩除邏輯不合理的例子。當(dāng)然這一切我們是感覺不到的,這一情況發(fā)生于大腦的“后臺”,它們是(從宏觀來看)混亂的信息與清晰的意識結(jié)合的結(jié)果。為什么混亂的信息與清晰的意識的結(jié)合結(jié)果是我們感受不到的呢?一是這可能與演化出的神經(jīng)結(jié)構(gòu)有關(guān),為了防止我們的行為受到無關(guān)信息的干擾,我們進(jìn)化出來屏蔽這些混亂思維的結(jié)構(gòu)和能力。我們所能感受到的,在物理層面是大腦特意匯聚的一股信息洪流。二是這些信息由于混亂相互間屏蔽掉了。三是這與意識本身的特質(zhì)有關(guān)。像這類混亂而沒有被整合過的信息,與意識結(jié)合構(gòu)成的思維本身就是模糊不清的。其實如果我們靜下心來,還是會發(fā)現(xiàn)我們的大腦中并不是毫無感覺,而是能感覺到東西的,當(dāng)然這是我個人的體驗,不能算作依據(jù)。不過這種大腦中有東西的感覺可能就是思維深處的運(yùn)算。理論的進(jìn)一步提升需要更多的材料支持。
我認(rèn)為自我意識只是識別他物是否為自我的一種神經(jīng)功能,是由神經(jīng)結(jié)構(gòu)決定的。神經(jīng)元數(shù)量的多少并不是其是否存在的決定因素。嬰兒的神經(jīng)元數(shù)量遠(yuǎn)大于成人,卻沒有自我意識,某些種類的螞蟻神經(jīng)元數(shù)量遠(yuǎn)少于某些動物,卻測出了自我意識。當(dāng)然我知道一些理論主張自我意識的產(chǎn)生并不依賴特定的大腦構(gòu)造,實現(xiàn)意識狀態(tài)重要的是神經(jīng)復(fù)雜性,只要突觸的數(shù)量足夠多,神經(jīng)系統(tǒng)是什么形狀都可以。