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      對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)粵劇舞臺(tái)特點(diǎn)的研究分析

      2021-11-18 17:12:27劉倬含
      科學(xué)與生活 2021年20期
      關(guān)鍵詞:水發(fā)粵劇臉譜

      劉倬含

      摘要:中國(guó)是世界上三大古老戲劇文化唯一還活在舞臺(tái)上的留存者。自新中國(guó)成立以來(lái),我國(guó)戲曲理論工作者就開始注重建立戲曲表演體系。傳統(tǒng)戲劇是我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要組成部分,我國(guó)眾多戲曲劇種被列為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn),粵劇也在其中。承與保護(hù)的途徑和方式多種多樣,另辟蹊徑也是種不錯(cuò)的選擇,本篇論文研究主要通過(guò)對(duì)粵劇的舞臺(tái)特點(diǎn)進(jìn)行分析和研究,從這個(gè)角度剖析粵劇的本身魅力與傳承保護(hù)。

      一、粵劇的文化背景與歷史起源

      粵劇是一種風(fēng)格多樣并且善于接收各方劇目的優(yōu)點(diǎn),然后發(fā)揮到自己的粵劇風(fēng)格中?;泟〔坏樟诉?yáng)腔的特色,并且與徽劇(安徽)、漢劇(湖北)、湘?。ê希⑵顒。ê希⒐饎。◤V西)有血緣的關(guān)系?!肚琏┭a(bǔ)裘》和《獨(dú)占花魁》這兩出戲碼,《鏟椅》《跳臺(tái)》《夜戰(zhàn)馬超》這五部桂粵劇就是完全相同的;它們都是南派武打劇,雖說(shuō)班次不同,分為了本地版和外江班,接近的劇目也不同,一個(gè)是本地專業(yè)班,一個(gè)是接近徽派,但是因?yàn)榇嬖跁r(shí)節(jié)性差異,所以會(huì)有農(nóng)民進(jìn)班次進(jìn)行表演?;泟”臼菐X南劇派的主要品種,流行于廣東、廣西的粵語(yǔ)地區(qū)和香港、澳門,在東南亞和歐美等華僑聚居的地區(qū)經(jīng)常有演出。因?yàn)樗莸膭∧俊⒊?、音?lè)、表演方式等等,與徽、漢、湘、祁、桂劇大致相同。粵劇在明萬(wàn)歷年間傳入廣東并且在廣東盛行。在此之后,出現(xiàn)廣東“本地班”,匯集眾腔之長(zhǎng),獨(dú)創(chuàng)自己的特色。后以梆、黃為基礎(chǔ),溶匯弋、昆諸腔,并與南音、粵謳、木魚、龍舟等廣東民間音樂(lè)曲調(diào)結(jié)合,遂成為南方一大劇種。嘉靖年間昆腔的足跡也幾乎遍及全省城鄉(xiāng)。原稱大戲或者廣東大戲,源自南戲,自公元1522年~1566年(明朝嘉靖年間)開始在廣東、廣西出現(xiàn),是揉合唱做念打、樂(lè)師配樂(lè)、戲臺(tái)服飾、抽象形體等等的表演藝術(shù)。

      粵劇最早起源于佛山鎮(zhèn)大基尾的瓊花會(huì)館。在清雍正五年間,有一位為了躲避清遷的追捕,化裝易服逃亡來(lái)到廣東的人稱“攤手五”的人,寄居于佛山鎮(zhèn)大基尾,用京劇昆曲來(lái)教授紅船子弟,建立了“瓊花會(huì)館”,這是粵劇界最早的戲行組織,佛山遂被稱為粵劇的故鄉(xiāng)。”至今,粵劇行內(nèi)仍有“未有八和,先有吉慶,未有吉慶,先有瓊花”之說(shuō)。而研究學(xué)者通過(guò)了信件發(fā)現(xiàn)了瓊花會(huì)館的地址是在今天佛山紅強(qiáng)街一帶,原地郵局為佛平郵政所,因此粵劇起源精確原地為廣東佛山佛平。

      二、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)粵劇舞臺(tái)特點(diǎn)

      粵劇的舞臺(tái)成為戲柵,而戲柵分為三部分,梓柵、戲臺(tái)和后臺(tái)。梓柵是按照傳統(tǒng)觀念進(jìn)行安排就坐的觀眾席,分為男左女右。并且梓柵與戲臺(tái)同在一柵下,梓柵與戲臺(tái)前方的空地是“逼地”,不能用來(lái)售票。戲臺(tái)是演出的舞臺(tái),后臺(tái)則是演員休息及準(zhǔn)備的地方?;泟∥枧_(tái)美術(shù)風(fēng)格近乎寫意。布景簡(jiǎn)單,劇中規(guī)定情境,主要靠虛擬的表演程式來(lái)顯示。

      粵劇的劇目以生旦戲?yàn)槎?,重唱輕做,文戲多于武戲,武打以“南派武功”為基礎(chǔ),包括剛勁有力的靶子、手橋、少林拳以及高難度的椅子功和高臺(tái)功。

      除了舞臺(tái)的表現(xiàn),粵劇的妝容也是程序頗多,并且繁瑣無(wú)比。不僅要突出粵劇本身的美麗還要符合劇情發(fā)展和人物的鮮明特征,主要分為四大部分。第一部分:打底,上胭脂;

      傳統(tǒng)粵劇妝的第一步,就是打底?;旌霞t、白色化妝油彩,根據(jù)舞臺(tái)燈光強(qiáng)弱、人物年齡身份,調(diào)和底色深淺。第二部分:畫眼,描眉;對(duì)于“凈”(二花面)和“外”(大花面)的化妝,行內(nèi)稱呼為“開面”。先用白色顏料描畫底妝,再根據(jù)固定規(guī)范的面譜圖形,按程式技法在自己面上畫眼和描眉。第三部分:涂抹顏色,畫嘴唇;“開面”的最后一步是,依據(jù)不同行當(dāng)?shù)奶攸c(diǎn),在演員臉上涂抹不同顏色的油彩,再用大紅油彩勾畫上下嘴唇的輪廓?!伴_面”按顏色劃分的類型,主要有黑面、白面、紅面、金面、五色面,如按圖形劃分,則有“三塊瓦”、“碎面”、“六分面”、象形面、陰陽(yáng)面等類型。第四部分:勒頭,貼片子,戴頭飾;勒頭也叫吊眉,即將將兩邊眉尾處用力往上拉扯,產(chǎn)生眉毛飛揚(yáng),秀眉入鬢,目光炯炯的效果。最后,粵劇演員還要帶上華麗的頭飾,粵劇妝容才可以算完成。

      不僅于此,粵劇還有生腳的頭飾裝扮及表演技巧。在戲曲古裝戲中,我們可以經(jīng)常看到明代以前的男子皆蓄長(zhǎng)發(fā),這是戲曲按照自己的藝術(shù)特征和創(chuàng)造觀念出發(fā),將其美化成為一種飾物,進(jìn)而發(fā)展成表演技巧。因?yàn)樗l(fā)本由京劇傳入。而水發(fā)的最簡(jiǎn)單的技巧表演是將水發(fā)垂在演員的面前,仰頭用力往后一甩,水發(fā)就飄到背后。因此京劇稱作“甩發(fā)”。“甩”字音與廣州話的“水”字音相近似,粵劇戲行中人遂誤把“甩”唸作“水”,于是就變成了“水發(fā)”。水發(fā)技巧的表演程序是,先把水發(fā)套在網(wǎng)巾之中,然后將網(wǎng)巾扎緊在演員的頭上,再裹以濕水紗包緊,這樣就可以保證演員在表演的過(guò)程中,水發(fā)不容易脫落。水發(fā)有多種表演技巧,最基本的技法是,演員單腳跪在舞臺(tái)上,低下頭,讓水發(fā)向著觀眾,演員以脖子為軸,用頭帶動(dòng)水發(fā),一般作順時(shí)針?lè)较蛐D(zhuǎn)(偶也有作反方向旋動(dòng)),水發(fā)轉(zhuǎn)得越快,就愈顯出演員的功力,就越受到觀眾的歡迎叫好。另一種表演是演員站立在舞臺(tái)上,面向觀眾,水發(fā)成水平狀旋轉(zhuǎn),功力造詣?shì)^高者,再配以身體與水發(fā)旋轉(zhuǎn)的方向成正向或反向平轉(zhuǎn),這是屬于高難度的技巧表演。還有一種是演員使水發(fā)先往右后方劃一圓圈,接著再往左后方劃一圓圈,這樣不斷地交替旋轉(zhuǎn)水發(fā),演員的身體或前進(jìn),或后退。因?yàn)檫@種表演有較高的難度,而且觀眾不易欣賞接受,所以粵劇演員較少使用?!八l(fā)”的表演往往是表現(xiàn)人物遭受肉體或者心靈創(chuàng)傷之后,激昂地渲泄;或是一種痛苦的掙扎。1

      粵劇臉譜的分類:早期的粵劇臉譜,按行當(dāng)可分為大凈臉譜;大花面臉譜;紅、黑、白三色的三塊瓦臉譜;大紅大綠的五色臉譜;神話人物的金銀色臉譜等?;浳鞯貐^(qū)(下四府) 粵劇臉譜分為大臉和小臉兩種,注重人物性格的刻劃,其構(gòu)圖往往與人物本身的歷史、遭遇、品質(zhì)有關(guān),粵劇屬于南方民間的傳統(tǒng)節(jié)目,所以圖案色調(diào)豐富多彩。并且在南粵的認(rèn)可度較高,唱腔以梆子、二黃的板腔體為主,曲牌體為輔。同時(shí)保留了南音、粵謳、木魚、龍舟、板眼等廣東民間腔調(diào)。

      并且現(xiàn)今都有媒體進(jìn)行報(bào)道“幕后美如畫,臺(tái)前有好戲,《游園驚夢(mèng)》等經(jīng)典劇目是不少粵劇迷的心頭好。

      粵劇的獨(dú)特魅力以及它與中國(guó)下去之間相關(guān)聯(lián)卻又不同之處?;泟∽鳛橹袊?guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一,它的舞臺(tái)獨(dú)特性更是不可言喻,值得傳承也必須傳承下去。

      三、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)粵劇的傳承和保護(hù)

      中國(guó)戲曲,粵劇,近幾年呈現(xiàn)的一個(gè)趨勢(shì)就是在中國(guó)逐漸流失。在中國(guó),不只是戲曲和粵劇,很多的中華文化和民間工藝等中華的大小優(yōu)秀傳承都是在逐漸消失的。對(duì)于無(wú)數(shù)的青年人和中國(guó)人民來(lái)說(shuō),除了保衛(wèi)家國(guó),最重要的就是傳承和保護(hù)中華傳統(tǒng)文化,更何況這也是保護(hù)家國(guó)的一種方式。每一種文化的傳承和再現(xiàn)都是經(jīng)歷了許多的坎坷和磨難才進(jìn)行到的這一步,每一項(xiàng)傳承的背后都是經(jīng)歷了慘重的打擊和影響,仍然頑強(qiáng)的保留到了現(xiàn)在。

      培育新粵劇的青年人才不足,是粵劇傳承保護(hù)中最大的問(wèn)題。政府可鼓勵(lì)政府設(shè)立粵劇藝人聯(lián)合培訓(xùn)項(xiàng)目。在粵劇進(jìn)入校園的過(guò)程中,還可以邀請(qǐng)優(yōu)秀的粵劇藝人組織成立粵劇活動(dòng)協(xié)會(huì)。大力培養(yǎng)和教育對(duì)粵劇感興趣的年輕人,提高他們對(duì)粵劇藝術(shù)的了解,更好地傳承和保護(hù)粵劇文化和藝術(shù)。

      要加強(qiáng)粵劇作為非物質(zhì)遺產(chǎn)的宣傳,政府應(yīng)充分發(fā)揮其在粵劇傳承和保護(hù)方面的作用,加強(qiáng)對(duì)粵劇藝術(shù)的宣傳。例如,建立專門的粵劇藝術(shù)博物館,或編纂粵劇文化古籍。我們也可以在其他藝術(shù)形式中整合和推廣粵劇藝術(shù),比如動(dòng)畫片《淘氣公主韓福媽》就是為了傳承和推廣粵劇藝術(shù)而制作的。我們也可以成立一些青少年粵劇劇團(tuán),積極組織和參加各種活動(dòng)和演出,以各種形式宣傳粵劇,讓更多的人重新認(rèn)識(shí)和了解粵劇。

      注釋:

      中國(guó)戲曲網(wǎng)報(bào)道

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