“新雜藝”的創(chuàng)新理念與創(chuàng)作談

◎ 文︱馬俊杰（銀川藝術(shù)劇院有限公司雜技團(tuán)）

在藝術(shù)大家庭中，雜技藝術(shù)已有近3000年的歷史。隨著時(shí)代的發(fā)展變遷，雜技從融合到分離又從分離到融合；從街頭走向舞臺(tái)又從舞臺(tái)走向世界。藝術(shù)界有句術(shù)語叫“走出去、引進(jìn)來”。如今我們“走出去”的多了，眼界寬了，與姊妹藝術(shù)的融合日益緊密，藝術(shù)性和觀賞性大幅提升，但雜技藝術(shù)的本體如何創(chuàng)新發(fā)展就成了值得我們思考的問題。筆者對(duì)此想談?wù)勛约旱捏w會(huì)，與大家交流。

一、“新雜藝”的創(chuàng)新理念和未來展望

在當(dāng)今雜技藝術(shù)的時(shí)代發(fā)展中，雜技領(lǐng)域逐漸有了一個(gè)新名詞——“新馬戲”。它的創(chuàng)作理念是跨界融合當(dāng)代音樂、舞蹈、戲劇等藝術(shù)元素，開發(fā)出一種新的表演形式。中國(guó)雜技團(tuán)提倡的“新雜藝”以中國(guó)傳統(tǒng)雜技為核心，與當(dāng)代“新馬戲”碰撞，經(jīng)過創(chuàng)新性發(fā)展與創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化煥發(fā)出新的生命力?！靶码s藝”是具有中國(guó)特色的“新馬戲”，它以雜技為核，由多個(gè)“雜技+”組成的跨界藝術(shù)。

在雜技的本體創(chuàng)新上，要從開發(fā)身體的運(yùn)動(dòng)程式上面下功夫，利用身體最大極限結(jié)合科學(xué)的訓(xùn)練方法來完成動(dòng)作的質(zhì)感以及呈現(xiàn)的完成度，同時(shí)借鑒姊妹藝術(shù)的呈現(xiàn)方式，從而達(dá)到更具美感的技巧動(dòng)作和更豐富的技術(shù)內(nèi)容。

與姊妹藝術(shù)有機(jī)結(jié)合是當(dāng)下雜技常用的一種手段。不論是借鑒舞蹈、戲劇、音樂等元素，還是采用電影、默劇等形式，都能很好地與雜技相融合，并把雜技的特點(diǎn)有效激發(fā)出來。雖然有諸多新元素注入，但目前雜技仍缺乏一些創(chuàng)造性?，F(xiàn)有劇目雖融合了很多的姊妹藝術(shù)，但缺乏把握雜技本體特性的能力，呈現(xiàn)的效果大多雷同。將融合姊妹藝術(shù)放在首要位置，雜技本體放在了次要位置從而導(dǎo)致本體處于一個(gè)失衡的狀態(tài)。沒有更好地將雜技本體完美呈現(xiàn)，而是當(dāng)做了整體節(jié)目的輔助，這是當(dāng)下一些雜技劇創(chuàng)作中出現(xiàn)的弊端。為了更好地融合和創(chuàng)新發(fā)展，弄清主次、適當(dāng)取舍是必要的。

本體節(jié)目道具的創(chuàng)新運(yùn)用也是非常重要的。一個(gè)劇目應(yīng)是多維并進(jìn)、融合發(fā)展的，不能一直盯著原有的雜技技巧，而要以雜技為骨干、呈現(xiàn)出繽紛的舞臺(tái)效果。關(guān)于雜技道具，筆者認(rèn)為，在單一節(jié)目中道具的運(yùn)用要比節(jié)目包裝更為重要，但在節(jié)目創(chuàng)作中道具也是最大問題之一?，F(xiàn)在雜技院團(tuán)大體上都是購(gòu)買一些已經(jīng)成型的道具，缺少道具研發(fā)、制作、應(yīng)用的創(chuàng)新。雜技領(lǐng)域中有三個(gè)方面是不可缺少的：技術(shù)本體、道具創(chuàng)新和內(nèi)容創(chuàng)新。因其重要性，在道具上勇于創(chuàng)造、大膽嘗試就尤為關(guān)鍵。道具的制作既要花費(fèi)很大精力去嘗試，也需花費(fèi)時(shí)間去鉆研，只要找到道具創(chuàng)新的突破口，就一定能使道具在雜技本體呈現(xiàn)上發(fā)揮更有效的作用。

二、雜技節(jié)（?。┠康膭?chuàng)作

一個(gè)雜技節(jié)（?。┠康挠?xùn)練周期很長(zhǎng)，編導(dǎo)拿到節(jié)目后，往往會(huì)讓演員表演一下這個(gè)節(jié)目的技術(shù)部分，卻總是忽略節(jié)目本身，也很少考慮如何將該節(jié)目加以升華和提高。沒有深入思考就開始著手所謂的創(chuàng)作，最終呈現(xiàn)的作品往往是節(jié)目融合了其他姊妹藝術(shù)，變成了“兩張皮”的狀態(tài)。

作為一名雜技編導(dǎo)在創(chuàng)作中往往會(huì)產(chǎn)生一個(gè)誤區(qū)：即劇目或節(jié)目的創(chuàng)作缺少創(chuàng)新思路，容易把很好講述的東西不經(jīng)意間變得語句不通。解決這個(gè)問題的辦法其實(shí)很簡(jiǎn)單，筆者以為就是做好“抓住”“落實(shí)”“想法”三方面的工作。

1.抓住動(dòng)作屬性。節(jié)目初期一定要做好能將其完美呈現(xiàn)的方案，然后循序進(jìn)入節(jié)目的主線。以雜技傳統(tǒng)節(jié)目《滾杯》為例，它擁有“軟”“頂”“難”這三種屬性，將“軟”這一技術(shù)動(dòng)作與舞蹈等其他姊妹藝術(shù)融合，再加上“頂”的造型，從而提升節(jié)目的難度，使整個(gè)節(jié)目的呈現(xiàn)即便融合了多種藝術(shù)元素，仍能很容易地辨別出雜技的本體屬性，這就是“抓住”應(yīng)該做的。

2.“落實(shí)”才更加完美。很多轉(zhuǎn)型編導(dǎo)容易忽略一個(gè)問題，就是和任課教師在創(chuàng)作初期的溝通。任課教師和編導(dǎo)在想法上會(huì)有差異。筆者曾有類似的經(jīng)歷：有個(gè)吊環(huán)節(jié)目需要進(jìn)行重新創(chuàng)作，通過查閱資料，基本確定了技術(shù)動(dòng)作設(shè)計(jì)，但是在這過程中，我只考慮了自己的創(chuàng)作理念，忽略了作為吊環(huán)節(jié)目老師的一些看法。排練一段時(shí)間后發(fā)現(xiàn)，演員的動(dòng)作并沒有呈現(xiàn)我之前的設(shè)計(jì)構(gòu)想。通過跟任課老師進(jìn)行溝通，我意識(shí)到同樣的動(dòng)作任課老師只需調(diào)整一個(gè)細(xì)節(jié)就能達(dá)到節(jié)目想要的效果。究其原因：一是編導(dǎo)考慮的是連接，而教師考慮的則是過程；二是編導(dǎo)考慮的融合，教師考慮的則是拆分。因此建議編導(dǎo)一定要注重早期與節(jié)目任課老師溝通與探討，這樣才能使節(jié)目完成更加有效，“落實(shí)”得更加完美。

3.“想法”至關(guān)重要。創(chuàng)作一個(gè)優(yōu)秀的節(jié)目要首先有好的想法，創(chuàng)作理念就是反映生活、力求真實(shí)。利用平時(shí)的積累對(duì)節(jié)目進(jìn)行打造，將鮮活的創(chuàng)作思路潛移默化地融入節(jié)目中，這樣我們的節(jié)目才會(huì)“活”起來，才擁有生命力。利用一些專業(yè)、巧妙的連接手法將想要表達(dá)的內(nèi)容有條有理地梳理清楚，這樣才會(huì)有更好的作品呈現(xiàn)給觀眾?！跋敕ā敝陵P(guān)重要，藝術(shù)創(chuàng)作就是慢慢積累，大膽嘗試，不斷超越的過程。

雜技兼具技巧之難與藝術(shù)之美，需要我們?cè)谛聲r(shí)代不斷尋求突破傳統(tǒng)的路徑。在當(dāng)今，新時(shí)代創(chuàng)新型雜技編導(dǎo)，不僅要有駕馭雜技本體技術(shù)的能力，也要有推陳出新的創(chuàng)新意識(shí)，還要有寬闊的眼界和敏銳的洞察力，而多學(xué)習(xí)、多交流、多嘗試、多質(zhì)疑尤為重要。要有奮發(fā)向上的精神，才能激發(fā)創(chuàng)新意識(shí)去開展工作，希望這種精神陪伴在雜技藝術(shù)界同仁中。