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      長(zhǎng)篇小說《一句頂一萬句》民間色彩分析

      2021-11-19 15:39:49黃玉平
      青年文學(xué)家 2021年29期
      關(guān)鍵詞:一句頂一萬句劉震云教書

      黃玉平

      眾所周知,在中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代鄉(xiāng)土敘事類文學(xué)作品當(dāng)中,有一個(gè)歷久彌新的話題,那便是如何認(rèn)知和表現(xiàn)底層百姓的行為方式和內(nèi)心狀態(tài)。劉震云的長(zhǎng)篇小說《一句頂一萬句》雖也在深刻闡釋這一主題,但是在形式上卻是反其道而行之,其將民間的生命個(gè)體從演繹社會(huì)歷史規(guī)律的宏大敘事中抽離出來,并將其放到了一個(gè)全新的人學(xué)坐標(biāo)上去重新觀察和審視,為廣大讀者開辟了新的思考視角。本文將就長(zhǎng)篇小說《一句頂一萬句》中的民間色彩進(jìn)行深入的分析和探究。

      劉震云的《一句頂一萬句》是其最具代表性的一部長(zhǎng)篇小說,這部小說榮獲了第八屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)。該小說講述的是曲折迂回的鄉(xiāng)村故事,故事里既有樸實(shí)平淡的煙火氣,又飽含著無可奈何的孤獨(dú)感。《一句頂一萬句》共分為兩部:上部“出延津記”和下部“回延津記”,兩個(gè)故事一出一入,完成了族人的一個(gè)輪回的漂泊史。

      一、《一句頂一萬句》的簡(jiǎn)要介紹

      (一)民間生命形態(tài)的寫照

      劉震云的《一句頂一萬句》結(jié)構(gòu)很獨(dú)特,鄉(xiāng)土經(jīng)驗(yàn)豐富。小說里的故事采用的是說書體的敘事方式,描繪的是民間底層小手工業(yè)者們孤獨(dú)的內(nèi)心世界以及生活形態(tài)。他們作為民間群體的核心成員都在以自己的方式排解著內(nèi)心的孤獨(dú),這其中滲透著的便是民間文化。他們?cè)诼L(zhǎng)的生活中已經(jīng)逐漸形成了專屬于他們的生命觀和生活哲學(xué),雖然有些矛盾和糾結(jié),但是卻蘊(yùn)含著他們對(duì)生命滿滿的善意。

      (二)祖孫兩代的流浪經(jīng)歷

      在劉震云的《一句頂一萬句》當(dāng)中,想要詮釋的主題是民間百姓普遍的心靈孤獨(dú)處境,無論“出延津記”中的楊百順還是“回延津記”中的牛愛國(guó),他們的走和回都是為了給自己孤獨(dú)的心靈尋找一份歸屬感,都是要讓自己擺脫孤獨(dú)。

      一般關(guān)于心靈孤獨(dú)處境這類充滿形而上韻味的主題,經(jīng)常出現(xiàn)在一些以知識(shí)分子為主角的小說當(dāng)中,但劉震云的這篇《一句頂一萬句》恰恰就是要撕掉籠罩在知識(shí)分子身上的光環(huán),要讓讀者知曉原來民間普通的小老百姓身上依然會(huì)有孤獨(dú)的感覺,民間百姓也會(huì)有精神上的追求。

      二、《一句頂一萬句》中所蘊(yùn)含的民間色彩分析

      (一)民間孤獨(dú)表現(xiàn)形式多種多樣

      在《一句頂一萬句》中的很多角色身上,我們可以看到的是民間百姓多種多樣的孤獨(dú)。比如:老楊,楊百順的父親,他的孤獨(dú)來源于他內(nèi)心渴望得到他人的平等對(duì)待和回應(yīng),卻一次次失望而歸。老楊一輩子都在將別人當(dāng)作朋友,可無奈遇到的人總是看不上自己,不把自己當(dāng)朋友。老裴,剃頭匠,他的孤獨(dú)來源于自己的情感過錯(cuò),自從被老婆發(fā)現(xiàn)自己有相好的那一刻起,老裴便開始受制于老婆,長(zhǎng)期痛苦壓抑的生活狀態(tài)讓他的內(nèi)心變得越來越孤獨(dú),內(nèi)心有苦,但這份苦卻源于自己,想要找人傾訴奈何卻說不出,只能自己默默承受。老汪,私塾先生,他的孤獨(dú)來源于他一生未能尋找到和他交流的朋友知己,心中有話卻無人可說,這份孤獨(dú)是何等痛苦、難受。劉震云想要借助這些角色表達(dá)和傳遞的一個(gè)理念:民間世界,有人皆孤獨(dú),無處不冤孽。

      劉震云在表達(dá)民間孤獨(dú)這一方面,最讓人佩服的是他塑造出的民間孤獨(dú)群像,是有血有肉的,是實(shí)際存在的,其已經(jīng)滲透到民間社會(huì)的每一處,小說中的所有人物都和他想要表達(dá)的觀念、思想均有著千絲萬縷的聯(lián)系,而且他在高效呈現(xiàn)出民間生存百態(tài)的基礎(chǔ)之上還巧妙提煉出精神深處的一致性。

      以私塾先生老汪為例做進(jìn)一步闡釋:老汪的一生可謂跌宕起伏,而他的孤獨(dú)感也伴隨了他的一生。老汪的父親開了一家箍桶鋪,父親因和鄰居的一場(chǎng)官司而吃了虧后,堅(jiān)持要將老汪送到開封讀書,希望老汪可以通過讀書實(shí)現(xiàn)做官,揚(yáng)眉吐氣。老汪在開封上學(xué)的第七年回到了家,但是他回家并不是因?yàn)槁犝f父親病重,而是因?yàn)樗陂_封被人打傷了,至于為什么會(huì)被人打,老汪只字未提。父親看到如此不成器的兒子,病情迅速惡化,三天就斷了氣,老汪在父親去世之后成為一名鄉(xiāng)村教書先生,并且一教就是十幾年,勉強(qiáng)糊口度日??衫贤粢?yàn)椤白毂浚钟行┙Y(jié)巴”,教書教得并不好,東家老范家請(qǐng)他教書也是因?yàn)樽约汉⒆幽X子慢。老汪的孤獨(dú)感與他多年的鄉(xiāng)村教書生涯有很大關(guān)系,而且教書時(shí)間越長(zhǎng),他的孤獨(dú)感也愈發(fā)強(qiáng)烈,他并沒有在教書過程中尋找到成就感,反而在孤獨(dú)和挫敗的情緒中越陷越深。

      劉震云對(duì)老汪的形象刻畫得很獨(dú)特,其給老汪創(chuàng)造了獨(dú)一無二的孤獨(dú)表達(dá)方式。老汪在每月十五和三十的中午時(shí)分,都會(huì)四處亂走,而且神奇的是他會(huì)記得自己走過的所有路,還會(huì)自己記著步數(shù),從鎮(zhèn)上到胡家莊,從小鋪到鎮(zhèn)上,從鎮(zhèn)上到馮班棗有多少步,他都記得一清二楚。寥寥幾個(gè)細(xì)節(jié),人物內(nèi)在的精神孤獨(dú)就被表現(xiàn)得淋漓盡致。還有,老汪在失去女兒之后,孤獨(dú)感驟然增強(qiáng),即使天天走也難以緩解他內(nèi)心的巨大孤獨(dú),索性舉家流浪。雖然文中對(duì)老汪的描述并不多,但從文字中可以看出老汪便是民間讀書人和現(xiàn)代孤獨(dú)理念融合的典型代表。

      (二)民間緩解孤獨(dú)感的有效途徑

      民間世界本就是一個(gè)充斥著孤獨(dú)生命本體的地方,民間百姓無不品嘗著自己的孤獨(dú),那么,在劉震云的筆下,民間小人物又是如何緩解和克服自己的孤獨(dú)感呢?劉震云強(qiáng)調(diào)了兩個(gè)詞,即“說得著”和“過心”,通俗理解就是要進(jìn)行有效的話語溝通,要產(chǎn)生情感上的共鳴。

      小說中的老裴內(nèi)心是無比壓抑和痛苦的,無處傾訴的苦悶讓他整日處于痛苦之中。老裴的這種痛苦不僅僅是因?yàn)楸焕掀拍媚蟮搅硕烫?,還有一個(gè)重要原因是老裴的大舅哥蔡寶林熱衷于講道理,蔡寶林講道理可謂一絕,他不僅和別人講的理不一樣,而且說話非常能繞彎,一件事能講出十條理,一件事能扯出十件事,不管老裴和他講什么,他都能把老裴壓下去,使得老裴一生氣就怒火沖天,甚至有想去殺人的沖動(dòng)。這便是“不過心”“說不著”的代表。

      世上的人遍地都是,“說得著”的千里難尋。牛愛國(guó)和章楚紅便是“過心”“說得著”的典范,可惜牛愛國(guó)還在尋找內(nèi)心那片凈土的路上,未曾停歇。牛愛國(guó)走出延津,遇到章楚紅之后似乎又回到了原點(diǎn)。牛愛國(guó)是喜歡和章楚紅說話的,高興、不高興的事情他都喜歡向章楚紅傾訴,而章楚紅也總能及時(shí)給予他回應(yīng),章楚紅就像一縷星光,照亮了牛愛國(guó)悲愴的生存處境,為他帶來了光明。也正是這份“過心”和“說得著”讓牛愛國(guó)堅(jiān)持走在尋找章楚紅的路上,一生都在尋找這個(gè)可以和他“過心”的人。

      (三)民間百姓的精神需求

      心靈上的溝通總是能夠帶給人愉悅感和滿足感,其對(duì)于民間個(gè)體來說亦是如此,民間百姓為了追求這一目標(biāo)是愿意付出全力的。所以便有了劉震云的《一句頂一萬句》中楊百順不惜背井離鄉(xiāng)也要去尋找養(yǎng)女巧玲,也有了龐麗娜和小蔣婚內(nèi)出軌和姐夫老尚私奔等故事,這些故事是不被現(xiàn)實(shí)世俗道德所接受的,但從精神和心理需求來看,這些故事似乎又莫名地多了一層動(dòng)人的色彩。

      劉震云的《一句頂一萬句》深度關(guān)注和挖掘了民間小人物的精神孤獨(dú)處境,將這些小人物放到了“人”的坐標(biāo)上進(jìn)行思考。但是從現(xiàn)實(shí)層面來分析,小人物真的能完全脫離經(jīng)濟(jì)、政治以及體制等客觀因素的影響而順從內(nèi)心的想法嗎?他們是否具備單獨(dú)追求精神需求的條件呢?

      三、結(jié)束語

      綜上所述,《一句頂一萬句》這部被稱為中國(guó)版《百年孤獨(dú)》的長(zhǎng)篇小說,深刻詮釋了民間小人物內(nèi)心的孤獨(dú)以及他們渴望擺脫孤獨(dú)的勇氣,他們渴望遇到一個(gè)能夠“過心”,能“說得著”話的人,而且他們?cè)敢鉃榱诉@個(gè)人而不顧一切??赡茉诤芏嗳搜壑?,小說里的人物有點(diǎn)脫離了現(xiàn)實(shí),甚至違背了正常的倫理思維,他們認(rèn)為小說鄉(xiāng)土氣息濃厚,故事太過壓抑,人物性格太過隱忍等,但深入其中細(xì)細(xì)品讀和感受,便會(huì)發(fā)現(xiàn)小說闡述的其實(shí)就是真實(shí)的人性,是孤獨(dú)的力量。《一句頂一萬句》這篇小說,從名字上來看就已經(jīng)展現(xiàn)出濃濃的民間色彩,語言風(fēng)格非常淳樸,讓我們從平凡的人生中品味深深的孤獨(dú)之美,從而產(chǎn)生共鳴與頓悟。

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