民文

說(shuō)到“呼風(fēng)喚雨”，一般都會(huì)想到這是神仙的本領(lǐng)，《西游記》里，任何一種自然現(xiàn)象都是有專門的神仙來(lái)司管的，比如雷公電母，一個(gè)負(fù)責(zé)打雷，一個(gè)負(fù)責(zé)打閃。

而凡人要想控制這些，則要提前跟神仙們溝通，讓神仙們聽從自己的要求。所謂溝通，就是儀式，比如說(shuō)開壇做法，或者通過(guò)符咒等方式，把自己的要求發(fā)往天庭，這是道家法術(shù)中比較常見的法門。

或許像呼風(fēng)喚雨、點(diǎn)石成金、撒豆成兵這樣的法術(shù)，對(duì)于神仙來(lái)說(shuō)不算什么，可對(duì)于凡人來(lái)說(shuō)，已經(jīng)很了不起了?！渡胶＝?jīng)》里，也有不少這樣的神仙，比如說(shuō)《山海經(jīng)西次三經(jīng)》中記載：“又西二百里，曰符惕之山，其上多棕枏，下多金玉。神江疑居之。是山也，多怪雨，風(fēng)云之所出也?！?/p>

翻譯過(guò)來(lái)就是，陰山再往西二百里，是符惕山，山上到處是棕樹和楠木樹，山下有著豐富的金屬礦物和玉石。一個(gè)叫江疑的神居住于此。這座符惕山，常常落下怪異之雨，風(fēng)和云也從這里興起。

簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的幾句話，就交代了江疑有著呼風(fēng)喚雨的能力，是個(gè)有神力的天神。其實(shí)，《山海經(jīng)》里不少神仙都具備這個(gè)能力，剛才不是說(shuō)了嗎，對(duì)于神仙來(lái)說(shuō)，這些小法術(shù)都是入門級(jí)別的，能稱得上是神仙的，要是連這個(gè)都不會(huì)，豈不是要被人笑話？

雖然法術(shù)級(jí)別低，但是風(fēng)雨都是人們生活中不可缺少的。比如說(shuō)與古代農(nóng)耕生產(chǎn)密切相關(guān)的二十四節(jié)氣中，“雨水”作為第二個(gè)節(jié)氣，表示降水的開始，直接影響了這一年的春耕、春播，和雨水一樣，谷雨、小雪、大雪這類節(jié)氣都和降水有關(guān)系。

如果這一年雨水不夠，甚至鬧了旱災(zāi)，那可就苦了老百姓了，秋天顆粒無(wú)收，吃什么呀？這樣一想，為人們呼風(fēng)喚雨的神仙們，其實(shí)更像是在為人們服務(wù)，風(fēng)刮得合適，雨下得適量，那么風(fēng)調(diào)雨順，老百姓的日子就好過(guò)了。

或許有人會(huì)站在神仙的角度，發(fā)出疑問：“我是神仙，憑什么給你造雨？”其實(shí)，神仙為人間服務(wù)，也不是白白服務(wù)的，老百姓祈求風(fēng)調(diào)雨順，肯定要給神仙們送點(diǎn)禮物的，比如說(shuō)準(zhǔn)備些貢品，殺牛宰羊，之前我們也說(shuō)過(guò)，古代的人們祭祀山神的時(shí)候，甚至?xí)缴先佑袷?。古代人?duì)于神仙還是很崇敬的，神仙們自然也愿意給百姓們送點(diǎn)福利。

寫到這里不免多說(shuō)兩句，有這樣一個(gè)說(shuō)法，上古時(shí)期人神共居，所以人類也可以呼風(fēng)喚雨，不過(guò)后來(lái)經(jīng)過(guò)封神之戰(zhàn)，沒有了人皇，只有天子，人若是想呼風(fēng)喚雨就沒那么簡(jiǎn)單了，得聽“上面”的，天庭不允許的事情，再怎么念咒也沒用。不過(guò)，天上的神仙們給人間服務(wù)的宗旨還在，人間也依舊很尊崇神仙，兩界相處得還算不錯(cuò)，也產(chǎn)生了很多美好的傳說(shuō)故事，這種和平共處，應(yīng)該是建立在彼此信任基礎(chǔ)上的，這一點(diǎn)，從《山海經(jīng)》里的小故事也能看出來(lái)，和諧共生，是永遠(yuǎn)的主題。