陳朝權(quán)

政德是整個社會道德建設的風向標，講政德、立政德，更是對領導干部的明確要求。我國自古以來有明德尚廉、守正不阿的風骨傳統(tǒng)，造福一方、名留青史的官員不勝枚舉。其中，明代刑部尚書喻茂堅，堅持以德為本，把高尚的人格操守和道德品格作為人生準繩，恪盡職守，廉潔奉公，深受百姓愛戴，成為政德楷模，其事跡廣為傳頌，即使在今天，也具有一定的現(xiàn)實意義和價值。

為挖掘喻茂堅的歷史素材，筆者專程前往南京圖書館，在茫茫書海中查閱了《中國地方志集成》《明實錄》《稀見中國地方志匯刊》《河間府志》《貴州通志》《明清進士題名碑錄索引》《銅陵縣志》《明代方志選刊》《浙江通志》《明史》《真定府志》《閩書》《福建通志》《鄖陽府志》《四庫全書存目叢書》《臨海縣志》《福州府志》等史書、志書共100多冊，收集了喻茂堅的許多事跡材料。

喻茂堅，字汝礪、月梧，號心庵，明成化十年（ 1474）二月出生于重慶府榮昌縣（今重慶市榮昌區(qū)）壇坡灘。明正德二年（1507）參加鄉(xiāng)試中舉人，名列十二名。正德六年（1511）參加會試和殿試，中三甲三十二名進士。正德七年（1512）任南直隸池州府銅陵知縣，后歷任浙江臺州府臨海知縣、福建道監(jiān)察御史、陜西巡按、大理寺卿、刑部侍郎等職，官至刑部尚書。他一生剛正不阿、清廉傳家，以己身為表率，教導后世子孫行正路、做正事，成就頂天立地、堂堂正正的高尚人生。

明大德，敢于擔當

正德十三年（1518），喻茂堅任福建道監(jiān)察御史，正是明代由盛而衰的轉(zhuǎn)折時期。明武宗怠于政事，喜好游獵，朝政全掌握在宦官劉瑾等人手中。在劉瑾慫恿下，明武宗下旨南巡。皇帝的輕率舉動引起朝臣們激烈反對，紛紛上疏諫止，喻茂堅也毅然上疏進諫。明代王陽明在江西平定寧王朱宸濠叛亂，有扭轉(zhuǎn)乾坤之功，但由于明武宗周圍宦官們的欺蔽，王陽明有功卻無賞。喻茂堅知情后，專門上疏奏明王陽明的功績，最后王被封為“新建伯”，去世后還得到“文成”謚號，這都與喻茂堅的不畏人言、正直敢言、伸張正義有著一定關(guān)系。

明嘉靖元年（ 1522），喻茂堅任陜西巡按，負責調(diào)查總兵李隆唆使軍兵殺害巡撫許銘一案。他秉公執(zhí)法，將大有背景的李總兵繩之以法，并上疏建議在這里復設總督一職。由于他的上疏涉及彈劾內(nèi)閣大臣、各部長官，因此觸怒權(quán)貴，被貶職遷官，但他的奏疏廣為傳頌，人稱“中興第一疏”。喻茂堅先后任真定知府、河間知府、貴州左參政、福建按察使、浙江右布政使和陜西左布政使，遍及半個中國。他嚴懲貪官污吏，平反冤假錯案;保疆衛(wèi)國，立下卓越功勛。嘉靖二十四年（1545），喻茂堅奉旨查辦楚愍王被世子朱英耀刺殺一案。他以國為重、不徇私情，秉公處死世子朱英耀，受到明世宗贊賞，世稱“漢廷老吏，當代法家”。

嘉靖二十六年（1547），喻茂堅升任刑部尚書，負責法律監(jiān)督事宜。不久，便發(fā)生奸臣嚴嵩陷害夏言之事。夏言與嚴嵩是老鄉(xiāng)，都做過內(nèi)閣首輔，但兩人并不和睦。其時，夏言力主收復河套地區(qū)，并極力推薦陜西總督曾銑主其事。起初，明世宗朱厚熄表示同意，但其后不知出于什么原因忽然變卦。嚴嵩就趁此機會向世宗進言，力陳不可收復河套，夏言是收受了曾銑的賄賂才有此主張。世宗為嚴嵩讒言所蔽，要將夏言處死。此時，喻茂堅敢于與炙手可熱的嚴嵩碰硬，援引《大明律>中“議貴”“議能”等款請代其死，并向世宗進諫說“人可以殺，但國體宜惜”，請世宗從尊重國格出發(fā)，不要做200年來第一個殺宰相的皇帝。明世宗不聽，于十月將夏言處死，并治喻茂堅為夏言開脫之罪，除將喻茂堅與左都御史屠僑訓斥一頓外，還罰他們停俸半年以示懲戒。

守公德，勤政為民

正德九年（1514），喻茂堅調(diào)任浙江臺州府臨海知縣，力革當?shù)啬缢琅畫氲穆?。在?年，喻茂堅自己出資獎勵生女孩的家庭“布一丈三尺，米五升”，拯救女嬰萬計，凡被其所救活的女嬰皆被喚作“喻女”。百姓為懷念他的恩德，特地為他修建了生祠，至今臨海碑碣猶存。嘉靖十八年（1539）十月至嘉靖二十年（1541）六月，喻茂堅擔任陜西左布政使期間，保疆衛(wèi)國，立下卓異功勛;嘉靖二十年（1541）六月任都察院右副都御史、鄖陽巡撫，嘉靖二十一年（ 1542）三月任應天巡撫，嘉靖二十二年（1543）九月任南京大理寺卿，嘉靖二十三年（1544）五月任刑部右侍郎，嘉靖二十四年（1545）閏正月任刑部左侍郎，他都能恪盡職守，巡行天下，撫軍安民，確保一方百姓平安。

在刑部尚書任內(nèi)，喻茂堅主持重修了《問刑條例》。《問刑條例>與《大明律>都是明代極為重要的法律，而且因《大明律》不得更改，《問刑條例》往往被立法者賦予反映司法實踐新成果的功能。喻茂堅認為上一次修《問刑條例》還是在弘治年間，若不重修，危害無窮?！睹魇贰ば谭ㄖ尽分刑岬?，《問刑條例》跟不上社會發(fā)展導致司法混亂，喻茂堅多次上書堅持重修。經(jīng)過他的不懈努力，《問刑條例》得以重新修訂。這部法典增加了嚴懲官吏等內(nèi)容，與《大明律》相互配合，維護了當時經(jīng)濟社會的穩(wěn)定。

嚴私德，為官清廉

嘉靖二十五年（1546）七月，喻茂堅任都察院右都御史總督漕運。主持修漕期間，他及時疏通淤塞河道，并親自前往工地巡查，對潰堤河道進行維修治理。因管理有方，節(jié)省修漕白銀10余萬兩。對于這筆巨額工程結(jié)余款，他不僅絲毫不染，反而四處籌措銀兩，帶頭捐出自己的俸祿，為當時遭受水災的廬州、鳳陽、淮安、揚州4府百姓代繳所欠稅銀18萬兩，深受百姓擁護，清白之聲遠傳。

喻茂堅任刑部侍郎后，奉旨查辦楚世子朱英耀殺父案。他秉公執(zhí)法，天下咸頌，很快升任刑部尚書。后因斗奸相嚴嵩，受牽連被罰停俸半年，日子過得十分清苦，但他依然心系天下百姓，多次上疏得以重修《問刑條例》。嘉靖帝召見他，對新法規(guī)提出疑問，喻茂堅對答如流，有理有據(jù);嘉靖很滿意，命內(nèi)侍官給予他金帛獎勵。而他宦囊空空，連給內(nèi)侍官的賞錢也難以籌措。當心懷不滿的內(nèi)侍官到嘉靖面前搬弄是非中傷他時，嘉靖感慨地說：“喻茂堅乃天下清官也！”

告老還鄉(xiāng)，創(chuàng)辦書院

因嚴嵩事件，喻茂堅認為朝堂己無正義可言，萌生去意，一心想回歸故里、頤養(yǎng)天年。于是他在完成《問刑條例》重修等工作后，于嘉靖二十八年（1549）向朝廷上了一道奏章稱病辭官。世宗再三慰留，他仍堅持要走。據(jù)光緒年間修成的《榮昌縣志》記載，為官38年的喻茂堅告老還鄉(xiāng)時竟“囊無百金”。返鄉(xiāng)后，喻茂堅高度重視教育。《大明一統(tǒng)志·喻茂堅傳》記載，喻茂堅細心觀察歷朝歷代的世家大族，發(fā)現(xiàn)祖輩遠離權(quán)力中心之后，家族往往興衰迥異。究其原因，凡后世有繼者，子孫必為讀書之人;而后世衰敗者，則子嗣均無詩書之能。于是，嘉靖三十九年（1560），喻茂堅在縣內(nèi)士紳捐資下創(chuàng)辦“爾雅書院”，“閉戶以詩書課后”，教導族人和鄉(xiāng)鄰的孩子，希望后人能通過耕讀修身立德、端正品行。據(jù)《喻氏族譜》記載，嘉靖四十五年（1566）七月十五日，喻公端坐而逝，享年92歲。隆慶元年（1567）四月甲寅詔追贈刑部尚書喻茂堅為太子少保祭二壇，命有司治葬。

重視家風，廉潔齊家

喻茂堅將自己的法治理念和為學為官思想融入對后世子孫的教育中，晚年曾留下對聯(lián)警示后人。一是《垂訓聯(lián)》：“衍祖宗一脈真?zhèn)?，克忠克?教子孫兩行正路，惟讀惟耕?！倍恰队柺韭?lián)》：“事五尺天而天知，存方寸地而地知，為人父母無愧;領千鐘粟以粟養(yǎng)，讀萬卷書以書養(yǎng)，在我子孫自修?！彼源俗鳛榧乙?guī)家訓，教育子孫耕讀為本、忠孝傳家。

數(shù)百年來，榮昌喻氏優(yōu)良的家風哺育出無數(shù)優(yōu)秀的族人。他們秉承喻茂堅“兩行正路”的垂訓，遵循國法家規(guī)、各守其業(yè)、盡忠報國，被載入志書，與喻茂堅的事跡相映生輝、燭照青史。僅明清時期取得功名的喻氏后人就有322人，涌現(xiàn)出一批清正廉明、秉公執(zhí)法的好官，如彈劾魏忠賢的兵部尚書喻思恂、秉公主審魏忠賢同黨的巡撫喻思慥等。這浩然正氣與優(yōu)良家風，至今仍縈繞在榮昌人心中。喻茂堅家規(guī)家訓于2016年被中央紀委網(wǎng)站“中國傳統(tǒng)中的家規(guī)”欄目專題推介;2018年，喻茂堅紀念館被重慶市委組織部、市委黨校命名為重慶市干部教育培訓現(xiàn)場教學基地。

為弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，榮昌區(qū)委區(qū)政府在2019年1月5日舉辦“喻茂堅廉政文化暨弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化政德教育座談會”，來自清華大學、中國人民大學、西南政法大學的專家，重慶市紀委監(jiān)委和喻茂堅任職過的今陜西省西安市、福建省福州市、山西省呂梁市、安徽省銅陵市、江西省豐城市、河北省正定縣、貴州省修文縣等地紀委監(jiān)委領導參會發(fā)言，暢談喻茂堅的豐功偉績，并就如何傳承好喻茂堅廉政文化提出寶貴建議。

（作者單位：中共重慶市榮昌區(qū)委黨史地方志研究室）