體育類非遺項(xiàng)目石鎖運(yùn)動在金壇地區(qū)的發(fā)展與傳承研究

孫浩文 朱永光

江蘇師范大學(xué)體育學(xué)院，江蘇 徐州 221116

武術(shù)功力是武術(shù)各運(yùn)動形式的根基和基礎(chǔ)，是練武之人必修的基本功，這是歷代武術(shù)家實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。[1]石鎖，又稱石鎖功。石鎖最開始不是一項(xiàng)體育運(yùn)動，通過一系列的演變，成為注重內(nèi)外兼修的功力運(yùn)動。雖然石鎖始于唐代軍營，盛于道光年間，具有廣泛的群眾基礎(chǔ)，但是石鎖的發(fā)展不容樂觀，僅僅把石鎖當(dāng)作非物質(zhì)文化遺產(chǎn)來對待卻忽略它的現(xiàn)代價(jià)值。只有石鎖愛好者來保護(hù)和傳承，但呼吁力量過于薄弱。

國家全面復(fù)興傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神引領(lǐng)下，2017年6月，在江蘇省體育局、江蘇省體育總會及江蘇省民政廳支持下，江蘇在全國率先成立江蘇省石鎖運(yùn)動協(xié)會。目前江蘇成立的市級石鎖協(xié)會13個(gè)，區(qū)縣級石鎖協(xié)會20個(gè)，習(xí)練人群涵蓋不同階層、不同性別和不同年齡，特別是女性習(xí)練人群不斷上升。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，練習(xí)人數(shù)達(dá)5000人以上。

1 新中國成立后石鎖運(yùn)動的發(fā)展

隨著時(shí)代的發(fā)展，現(xiàn)代體育運(yùn)動和體育項(xiàng)目不斷推廣，許多中國傳統(tǒng)的運(yùn)動項(xiàng)目被列入民族體育運(yùn)動行列，在民族體育運(yùn)動會上繼續(xù)綻放異彩，石鎖就是其中一項(xiàng)。

中華人民共和國成立后，石鎖仍是一項(xiàng)重要的運(yùn)動項(xiàng)目在民間廣泛流傳。在20世紀(jì)五六十年代缺乏體育器材的農(nóng)村，石鎖被當(dāng)作一個(gè)重要的鍛煉工具。1957年，在冬季鍛煉的號召下，江蘇金壇、六合等縣“在農(nóng)村中開展農(nóng)村固有的石擔(dān)、石鎖等運(yùn)動”。[2，3]1958年，陜西各地農(nóng)村開展各式各樣的體育活動，其中，石鎖以簡單易行、方便實(shí)施頗受歡迎。在遼寧省北票縣的一支生產(chǎn)隊(duì)里，一戶熱愛運(yùn)動的普通農(nóng)民家庭里就擺放著石鎖作為鍛煉器具，六十多歲的父親李文成可以“把三十斤重的石鎖一舉過頂”。[2，4]而在北票縣的農(nóng)業(yè)社里，也擺放著“一百零五個(gè)石鎖”。[2，5]在1960年春季體育鍛煉的號召下，山西省“根據(jù)當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)習(xí)慣，搞一些有地方獨(dú)特風(fēng)格的活動項(xiàng)目”，其中就有“舉石鎖”。[2，6]

但隨著時(shí)間的推移，石鎖所具有的民族體育形式的色彩愈加明顯起來。在《人民日報(bào)》上刊登的《為國民體育運(yùn)動的普及和經(jīng)?；鴬^斗》一文將“石鎖”與“武術(shù)、摔跤”等體育活動并列“為群眾所熟悉和愛好的民族體育形式”，“我們必須重視和改進(jìn)，消除不科學(xué)的部分，使之成為勞動群眾體育活動的有效形式之一” 。[1，6]《人民日報(bào)》上還刊登了題為“華北區(qū)選手宋福祿石鎖競賽表演（成績二百八十市斤）”的照片。1954 年，民族形式體育觀摩大會在武漢舉行，花式石鎖的表演吸引許多人圍觀。

2 金壇石鎖運(yùn)動的發(fā)展與傳承

2．1 石鎖運(yùn)動的發(fā)展

2.1.1 金壇市石鎖協(xié)會

2017年6月，在江蘇省體育局、江蘇省體育總會及江蘇省民政廳支持下，江蘇在全國率先成立江蘇省石鎖運(yùn)動協(xié)會；次年8月，王柏松在金壇市建立金壇石鎖，涌現(xiàn)出以館長王柏松為主的等一大批好手。其中，王柏松還是金壇市體育類非遺保護(hù)中心副主任，金壇茅山甩石鎖傳承人。在他的影響下，帶動了一大批愛好者和學(xué)習(xí)者。參加的以南京“2017年長三角石鎖友誼賽”、蘇州“2017全省石鎖邀請賽”“2019秣陵杯”全國石鎖邀請賽第一名，2020長三角精英賽冠軍并打破了歷史記錄為例，不僅僅是常州金壇，還是江蘇金壇并把石鎖氣氛渲染給愛好者。

通過調(diào)查研究，總結(jié)出目前金壇市開展“甩石鎖”運(yùn)動的現(xiàn)狀，幫助常州市體育局對民間傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的現(xiàn)狀有所了解，為下一步的傳承、推廣、發(fā)展等研究提供一些實(shí)證材料。

針對金壇市這一縣級城市的關(guān)于傳統(tǒng)體育的研究基本沒有，但在2018年，王柏松成立金壇石鎖運(yùn)動協(xié)會，協(xié)會已從6人發(fā)展到100多人。為了傳承和保護(hù)石鎖民間體育，王柏松收集大量資料，整理成冊，申報(bào)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。在村委與相關(guān)部門的支持下，王柏松正致力于打造石鎖非遺傳承基地。

2.1.2 石鎖的改良與應(yīng)用

石鎖由石頭制成，在訓(xùn)練過程中會使練習(xí)者受傷或器械受損。目前，石鎖改進(jìn)為電子石鎖，它是由橡膠制成并裝有電子，在使用時(shí)不僅耐用而且在練習(xí)過程中更不會受傷適宜廣大群眾健身。同時(shí)，南京體育學(xué)院以于翠蘭教授為主，仿照武術(shù)健身操創(chuàng)編一套石鎖健身操，有利于滿足人民群眾對于體育日益增長的健身需求；石鎖健身操同時(shí)配有電子石鎖，電子石鎖可以在網(wǎng)站中看到運(yùn)動的幅度以及自己的強(qiáng)度。

在金壇石鎖協(xié)會中，館長王柏松以羅村小學(xué)為實(shí)訓(xùn)基地，以低年級學(xué)生為實(shí)訓(xùn)對象，教他們正確使用石鎖，灌輸部分訓(xùn)練技巧，在體育課外有豐富的戶外拓展活動，提高學(xué)生的鍛煉意識，增強(qiáng)學(xué)生的身體素質(zhì)。

2．2 石鎖運(yùn)動的傳承

2.2.1 準(zhǔn)備

練習(xí)石鎖，一定要想到以下三點(diǎn)：練習(xí)石鎖前，自己的站立的姿勢是否標(biāo)準(zhǔn)，防止在練習(xí)石鎖過程受傷；在進(jìn)行不同重量的石鎖運(yùn)動時(shí)，發(fā)力點(diǎn)不一樣，而且所用到的力量也是不同，如果使用重量與自身不匹配，也會受傷；進(jìn)行石鎖運(yùn)動時(shí)，要注意每個(gè)人的間距，撂石鎖的幅度，所以練習(xí)者進(jìn)行訓(xùn)練時(shí)，一定要花費(fèi)時(shí)間去做好準(zhǔn)備。

2.2.2 詢問

在練習(xí)石鎖前，一定的技術(shù)傳承是為了讓石鎖有一個(gè)更好的發(fā)展，讓石鎖更好地得以向社會推廣，成為全民健身項(xiàng)目，主要傳承方式是師徒一對一、一對多的教學(xué)。在溝通時(shí)，練習(xí)者可以及時(shí)向傳承人詢問石鎖練習(xí)的重點(diǎn)、難點(diǎn)、注意事項(xiàng)及預(yù)防損傷的方法等。王館長在描述時(shí)，主要講到了鍛煉前準(zhǔn)備活動的重要性，在鍛煉時(shí)會出現(xiàn)的問題及應(yīng)對措施。

2.2.3 復(fù)述

正確理解石鎖傳承人對練習(xí)者動作的判斷及相關(guān)信息是開展自我鍛煉的基石。因此，在與傳承人談話的過程中要用自己的語言將石鎖主要觀點(diǎn)建議復(fù)述給傳承人聽，可以及時(shí)糾正對事情的誤解和提取部分建議，幫助自己明確和掌握那些重要信息。復(fù)述的任務(wù)主要有二點(diǎn)，一是了解練習(xí)者對石鎖練習(xí)的難點(diǎn)和問題是否掌握；二是石鎖文化的保護(hù)與傳承，分析石鎖文化如何與時(shí)俱進(jìn)，適應(yīng)社會需求，對石鎖活動進(jìn)行創(chuàng)新。

2.2.4 實(shí)施

與傳承人交流結(jié)束，自己總結(jié)重點(diǎn)難點(diǎn)，并按部就班的清楚自己接下來的行動，如果有機(jī)會可以邀請傳承人對自己的總結(jié)加以建議或者推薦更好的參考方法。若不按照傳承人的想法實(shí)施，一定要讓傳承人知道，并說明原因。這樣子，傳承人了解后，會給你一些針對性的建議，幫助自己克服困難。緊接著一系列的練習(xí)方案，一輪緊跟，把上一輪的問題在下一輪的實(shí)施中解決，日益反復(fù)，循環(huán)改進(jìn)練習(xí)的質(zhì)量以及練習(xí)者的身體素質(zhì)得到很大的提高。

3 石鎖的作用

石鎖在清道光年間最為盛行，石鎖文化是石鎖的靈魂，發(fā)揚(yáng)石鎖文化，挖掘它的真正內(nèi)涵，并能與時(shí)俱進(jìn)。政府對石鎖保護(hù)作用的角色是無可替代的，但除政府外，必須有其它不同主體參與?，F(xiàn)如今，石鎖愛好者成群結(jié)隊(duì)一起切磋武藝。練習(xí)石鎖不僅可以強(qiáng)身健體，還可提高身體的協(xié)同性，長期鍛煉石鎖對肩周炎和腰間盤突出有改善效果，石鎖的健身功效得到鍛煉者的初步認(rèn)可，也可向全國人民普及和推廣，讓更多的人受益健康。

4 結(jié)語

本研究以全民健身運(yùn)動與現(xiàn)代武術(shù)功法的現(xiàn)狀為基礎(chǔ)，探討了把石鎖加入全民健身體系，是對體育類非遺做出積極反應(yīng)，也是提升現(xiàn)代武術(shù)功法運(yùn)動的社會價(jià)值、實(shí)用價(jià)值，和拓寬武術(shù)功法運(yùn)動的研究發(fā)展空間。但石鎖活態(tài)的保護(hù)、傳承、發(fā)展是我們所面臨的重要而又急迫的問題。目前，我們應(yīng)該尋求石鎖在全民健身推廣和可持續(xù)傳承中的好方法，并注重對石鎖的傳承與保護(hù)。社會各界關(guān)注這一項(xiàng)目的同時(shí)，也可以舉辦比賽，與此同時(shí)，對石鎖文化進(jìn)行挖掘和整理，對其進(jìn)行多元化保護(hù)，使石鎖真正進(jìn)入全民健身行列以填補(bǔ)和完善中國武術(shù)運(yùn)動項(xiàng)目體系，拓展武術(shù)發(fā)展空間，推動中國武術(shù)運(yùn)動的創(chuàng)新與發(fā)展。