許夢(mèng)雪
(安徽師范大學(xué)體育學(xué)院 安徽蕪湖 241000)
當(dāng)前,體育舞蹈在中國(guó)快速發(fā)展的背景下,受經(jīng)濟(jì)全球化向文化多元化發(fā)展的影響,一些學(xué)術(shù)研究者、舞蹈表演者、文化推廣者積極探索體育舞蹈中國(guó)化的方向,求創(chuàng)新謀發(fā)展。然而,在體育舞蹈中國(guó)化進(jìn)程推動(dòng)的過(guò)程中,卻顯現(xiàn)出種種問(wèn)題與困惑。例如,用中國(guó)音樂(lè)替代外國(guó)音樂(lè)是否能體現(xiàn)出不同舞種的風(fēng)格?用中國(guó)特色服裝更換以往的服飾是否可以充分展現(xiàn)舞者的身形?用中國(guó)的一些經(jīng)典劇目編排舞蹈是否能站上世界的舞臺(tái)并被認(rèn)可?這些擺在人們面前的一個(gè)個(gè)令人頭疼的問(wèn)題,使體育舞蹈在中國(guó)發(fā)展的速度慢慢減弱,甚至處在進(jìn)退兩難的尷尬境地。誠(chéng)然,中國(guó)元素的融入使體育舞蹈的市場(chǎng)在大眾健身方向快速展開(kāi),獲得了堅(jiān)實(shí)的群眾基礎(chǔ),在競(jìng)技比賽方向也拿下了不少?lài)?guó)際榮譽(yù)。對(duì)體育舞蹈融入中國(guó)元素的創(chuàng)新嘗試,如何在保持中國(guó)文化自信的基礎(chǔ)上,處理好個(gè)性與共性的關(guān)系,積極、巧妙地融入中國(guó)元素,促進(jìn)文化的多元化發(fā)展,進(jìn)一步推進(jìn)體育舞蹈在中國(guó)的成長(zhǎng),是值得研究者和實(shí)踐舞蹈界探討思考的一個(gè)話(huà)題。
作為舞蹈中的一類(lèi),體育舞蹈從誕生到發(fā)展一直帶著西方的文化特點(diǎn)。11~12世紀(jì),歐洲的一些國(guó)家開(kāi)始將一些民間舞蹈加以提煉和規(guī)范,行成了流行在宮廷中的“宮廷舞”,這種舞是貴族的特權(quán),平民百姓沒(méi)有資格參加。法國(guó)大革命后,宮廷解體,“宮廷舞”也進(jìn)入了平民社會(huì),成為社會(huì)中人人可舞的社交舞。英國(guó)作為社交舞、國(guó)際舞的發(fā)源地,有著當(dāng)今世界公認(rèn)最早的舞蹈協(xié)會(huì)組織“英國(guó)皇家舞蹈教師協(xié)會(huì)”。第二次世界大戰(zhàn)后,英國(guó)皇家舞蹈教師協(xié)會(huì)整理了拉丁舞蹈,并將它納入國(guó)標(biāo)舞范疇,列入正式的比賽項(xiàng)目。至此,國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞成為包括10個(gè)舞種的現(xiàn)代舞系列和拉丁舞系列兩大類(lèi)。英國(guó)的“黑池”也成為了國(guó)際舞的圣地,成為了所有體育舞蹈舞者追求的最高獎(jiǎng)臺(tái)。
1950年,英國(guó)舉辦了第一屆國(guó)際舞大賽,9年后舉辦拉丁舞世界錦標(biāo)賽。受到世界體育舞蹈發(fā)展的影響,中國(guó)的交誼舞在北京、上海、廣州等地盛行起來(lái)。建國(guó)初期,在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的背景下,我國(guó)整體的體育意識(shí)薄弱,真正意義上的體育產(chǎn)業(yè)更是少之又少,人們不在意自 己的生活方式、心理需求,他們無(wú)法接受體育舞蹈這項(xiàng)外來(lái)的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目。面對(duì)開(kāi)放的舞姿,男性與女性摟抱在一起的舞蹈動(dòng)作,群眾認(rèn)為跳交誼舞是不務(wù)正業(yè),甚至是有傷風(fēng)化的行為,不能被用來(lái)交際,體育舞蹈在中國(guó)的發(fā)展受到了層層阻礙。在這樣的時(shí)代背景下,不僅僅是體育舞蹈,這一類(lèi)的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目都被視作資產(chǎn)階級(jí)的生活內(nèi)容。
1987年,文化部、公安部、工商局聯(lián)合發(fā)布了《關(guān)于改進(jìn)舞會(huì)管理問(wèn)題的通知》,同年我國(guó)舉辦了首屆全國(guó)國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)交誼舞比賽,1991年舉行了首屆全國(guó)體育舞蹈錦標(biāo)賽。人們漸漸開(kāi)始主動(dòng)接受這一文化藝術(shù)形式,并且根據(jù)自己的興趣愛(ài)好、文化背景、經(jīng)驗(yàn)等對(duì)體育舞蹈提出自己的意見(jiàn)和見(jiàn)解,慢慢開(kāi)始學(xué)會(huì)欣賞它的形體、音樂(lè)、動(dòng)作、服飾。20世紀(jì)90年代,雖然我國(guó)的體育產(chǎn)業(yè)還處在發(fā)展不成熟的階段,但通過(guò)國(guó)家政策的支持,體育表演競(jìng)賽產(chǎn)業(yè)已經(jīng)成為了一顆冉冉升起的新星。隨著人民生活水平的不斷提高,人們的物質(zhì)生活得到了滿(mǎn)足,精神世界的需求也在不斷提高。簡(jiǎn)單的“吃飽穿暖”已經(jīng)不能滿(mǎn)足人民的需求,人們意識(shí)到,要想擺脫“東亞病夫”的稱(chēng)號(hào),一定要重視健康,人民對(duì)體育消費(fèi)的投入普遍上升。體育舞蹈作為一項(xiàng)競(jìng)技比賽的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目,首先就在北京、廣州、上海等地盛行起來(lái)。
體育舞蹈比賽因結(jié)果和過(guò)程有著不確定性和偶然性,吸引著大量觀眾,體育舞蹈的關(guān)注度不斷創(chuàng)新高。同時(shí),體育競(jìng)賽表演業(yè)依托體育舞蹈的快速發(fā)展,通過(guò)賽事門(mén)票、媒體轉(zhuǎn)播、贊助等將利益最大化。大型體育舞蹈比賽的成功舉辦,往往也能促進(jìn)舉辦城市的凝聚力、自豪感等軟實(shí)力,同時(shí)也能充分地發(fā)揮體育賽事的“峰聚”效應(yīng),帶動(dòng)其他產(chǎn)業(yè)部門(mén)的發(fā)展。自此以后,世界性、全國(guó)性、地方性大大小小的體育舞蹈比賽層出不窮。在中國(guó)剛剛發(fā)展時(shí),因師資力量的缺乏,舞者要想提高技術(shù)水平就只有請(qǐng)國(guó)外的教師來(lái)中國(guó)的發(fā)達(dá)地區(qū),或是自費(fèi)去國(guó)外進(jìn)行學(xué)習(xí)。很多家庭也因?yàn)榻?jīng)濟(jì)的壓力,無(wú)法承擔(dān)孩子進(jìn)行系統(tǒng)、持續(xù)學(xué)習(xí)的費(fèi)用。為了滿(mǎn)足社會(huì)對(duì)體育舞蹈專(zhuān)業(yè)人員的需求,中國(guó)一批走在前面的舞者,通過(guò)不斷地充電學(xué)習(xí),步入各大高校教學(xué),將中國(guó)高校的體育舞蹈專(zhuān)業(yè)發(fā)展起來(lái)。有了人才的支持,社會(huì)上也開(kāi)始出現(xiàn)了培訓(xùn)機(jī)構(gòu),在國(guó)家的政策支持下,有很多投資者去三、四線(xiàn)城市進(jìn)行投資,將專(zhuān)業(yè)的人才帶到了小城市、鄉(xiāng)鎮(zhèn),讓體育舞蹈變得接地氣,不再遙不可及。體育舞蹈慢慢地進(jìn)入了以健身休閑、競(jìng)技比賽、藝術(shù)表演為目的,不分年齡、不分層次的多元發(fā)展時(shí)期。
體育舞蹈的本質(zhì)就是競(jìng)技運(yùn)動(dòng),舞者需要通過(guò)各類(lèi)的比賽來(lái)提高自己的技術(shù)水平,同時(shí)項(xiàng)目本身也需要通過(guò)比賽來(lái)擴(kuò)大影響力。體育舞蹈比賽按照世界通用方式,一般按照男伴的年紀(jì)進(jìn)行分組競(jìng)賽。它的評(píng)分常以動(dòng)作的完成質(zhì)量、舞伴的相互配合、套路的編排、臨場(chǎng)表現(xiàn)等方面作為依據(jù)。在國(guó)外體育舞蹈比賽常以團(tuán)體舞或一男一女搭伴進(jìn)行比賽。在中國(guó)這個(gè)人口大國(guó),男女比例差距大,男性多女性少,但學(xué)習(xí)舞蹈的女生遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)男生,體育舞蹈尤為突出,女生常常因找不到舞伴無(wú)法參加比賽。所以,體育舞蹈在中國(guó)漸漸地出現(xiàn)了女子單人、女子雙人、女子六人組等具有中國(guó)特色的比賽項(xiàng)目和組別。雖然這樣的設(shè)置并沒(méi)能和世界接軌,但卻在很大程度上滿(mǎn)足了中國(guó)眾多學(xué)習(xí)體育舞蹈女生的積極性,緩解了有技術(shù)卻沒(méi)有舞伴的尷尬局面。
舞蹈沒(méi)有音樂(lè)就失去了靈魂,不同的舞種代表著不同的民族特色,不同的音樂(lè)也傳遞著不同地方的文化。體育舞蹈也可以說(shuō)是伴隨著音樂(lè)的產(chǎn)生而產(chǎn)生的。在以往的正規(guī)比賽中,背景音樂(lè)是由大賽組委會(huì)統(tǒng)一規(guī)定選曲,基本呈現(xiàn)為節(jié)奏鮮明、旋律各具特色的西方歌曲。隨著體育舞蹈站上亞運(yùn)會(huì)舞臺(tái),越來(lái)越多的中國(guó)風(fēng)歌曲被用來(lái)作為伴奏,如《茉莉花》《青花瓷》《如夢(mèng)令》等。其中,2012年在英國(guó)舉辦的舞蹈節(jié)中,我國(guó)參賽曲目《如夢(mèng)令》獲得標(biāo)準(zhǔn)舞冠軍。這同時(shí)也體現(xiàn)了民族音樂(lè)是中華文化組成的一個(gè)重要部分,即便外國(guó)人聽(tīng)不懂詞義,但音樂(lè)所傳遞的感情、內(nèi)涵文化是不受約束的。就如同人們一聽(tīng)到“斗牛”的音樂(lè),就會(huì)聯(lián)想到角斗士的霸氣,道理是一樣的。
服飾標(biāo)志著不同時(shí)代、不同國(guó)家、不同民族的文化。在體育舞蹈剛剛發(fā)展時(shí),中國(guó)的舞蹈愛(ài)好者在服裝、妝容、發(fā)型等造型上多是照葫蘆畫(huà)瓢,通過(guò)涂抹棕油改變膚色,通過(guò)穿網(wǎng)襪打造更健壯的肌肉線(xiàn)條,一心認(rèn)為只有看上去像西方人,才會(huì)更符合體育舞蹈的標(biāo)準(zhǔn)與審美。隨著中國(guó)文化的不斷滲透,中國(guó)的特色服飾也漸漸出現(xiàn)在了體育舞蹈表演的舞臺(tái)上,通過(guò)改良版的旗袍,既可以展現(xiàn)出中國(guó)的特色,又可以淋漓盡致地體現(xiàn)中國(guó)女性的姣好身材,帶有中國(guó)紅的妝容、青花瓷的配飾等也深受大眾喜愛(ài)。中國(guó)元素的添加通過(guò)舞者的造型設(shè)計(jì)表現(xiàn)出來(lái),讓觀眾更直觀地了解舞蹈的時(shí)代背景、主題內(nèi)涵、感情色彩,使舞蹈主題更加突出。
任何一個(gè)運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目都帶著它自身的文化背景和風(fēng)格特點(diǎn),體育舞蹈也不例外,它的力量、氣質(zhì)、神韻都是基礎(chǔ),失去了它的“根”,那就不再是體育舞蹈了。體育舞蹈風(fēng)格看似隨意實(shí)際嚴(yán)格,肢體語(yǔ)言外放、狂野、自由,而中國(guó)舞蹈肢體語(yǔ)言是內(nèi)斂、輕巧、柔美的。從本質(zhì)上說(shuō),兩個(gè)舞種有著很大的差別,一味固執(zhí)地將體育舞蹈加入中國(guó)舞蹈的元素反而會(huì)使得體育舞蹈變得不倫不類(lèi),從而扭曲體育舞蹈本身的韻味。
體育舞蹈在中國(guó)主要以大眾健身和競(jìng)技比賽兩個(gè)方向發(fā)展,學(xué)舞熱潮的到來(lái),為培訓(xùn)機(jī)構(gòu)、俱樂(lè)部、用品商、器材商等提供了大量的商機(jī),但各機(jī)構(gòu)的資質(zhì)、教師的專(zhuān)業(yè)水平、器材的專(zhuān)業(yè)化程度等方面都難以真正做到保質(zhì)保量。在今天,很多舞者通過(guò)網(wǎng)絡(luò)視頻學(xué)習(xí)、各俱樂(lè)部的短期速成培訓(xùn)、非專(zhuān)業(yè)舞者的授課等途徑學(xué)習(xí)體育舞蹈,導(dǎo)致參與的人數(shù)不斷增多、受眾面變寬,但技術(shù)水平的層次卻遲遲無(wú)法與國(guó)際相比。要想在國(guó)際比賽中站上最高領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái),不是靠參與比賽的人數(shù)獲勝,靠的是選手的質(zhì)量。系統(tǒng)的學(xué)習(xí)與專(zhuān)業(yè)的訓(xùn)練是基礎(chǔ),進(jìn)而通過(guò)高水平、高層次的比賽,以賽促學(xué)、以賽促練,提高舞者質(zhì)量,打造精英化舞者,才能實(shí)現(xiàn)終極目標(biāo),獲得世界認(rèn)可的榮譽(yù)。
體育舞蹈以競(jìng)技為終極目標(biāo),大眾想?yún)⑴c卻又覺(jué)得難以觸及,因?yàn)椴皇敲總€(gè)人都是可以站上賽場(chǎng),尤其是中老年人,他們的體力、學(xué)習(xí)能力都相對(duì)處于劣勢(shì),他們只有在飯后通過(guò)在廣場(chǎng)上用“慢三”“快四”這樣的中國(guó)化舞步來(lái)拉近與體育舞蹈之間的距離。民眾的熱情呼聲,卻被場(chǎng)地、教練、音樂(lè)等因素限制。隨著中國(guó)元素的不斷融入,人們通過(guò)改編的中國(guó)歌曲,在廣場(chǎng)、空地、操場(chǎng),穿著連衣裙、運(yùn)動(dòng)鞋翩翩起舞。在國(guó)家體育總局的大力支持下,開(kāi)放學(xué)校體育場(chǎng)館、開(kāi)展“萬(wàn)人恰恰恰”,將中國(guó)的體育舞蹈推向了發(fā)展高潮。
黑池舞蹈節(jié)是體育舞蹈的最高賽事,也是所有專(zhuān)業(yè)舞者的夢(mèng)想殿堂。在以往的黑池舞蹈節(jié)中,決賽中少有中國(guó)選手的身影,導(dǎo)致中國(guó)的舞蹈運(yùn)動(dòng)員失去信心,還沒(méi)比賽內(nèi)心就開(kāi)始膽怯,人民群眾對(duì)這項(xiàng)大賽也漠不關(guān)心。當(dāng)體育舞蹈慢慢融入中國(guó)元素后,選手在比賽時(shí)穿著有中國(guó)特色的服裝,在團(tuán)體舞的比賽中,用中國(guó)的一些民間故事進(jìn)行創(chuàng)編,配樂(lè)上選擇中國(guó)的古典音樂(lè)。這樣的改變使中國(guó)選手在世界的舞臺(tái)上感受到了強(qiáng)大祖國(guó)的支持,比賽自信心大大提高,使中國(guó)觀眾的心也凝聚在了一起,民族自豪感油然而生。體育舞蹈不再僅僅是金發(fā)碧眼的外國(guó)人,也有黑發(fā)黃皮膚的中國(guó)人,東方美的展現(xiàn)也讓整個(gè)世界耳目一新。
在“全球化”的趨勢(shì)背景下,同化現(xiàn)象使得眾多文化失去個(gè)性從而導(dǎo)致審美價(jià)值缺失。習(xí)近平總書(shū)記指出:“文化是一個(gè)國(guó)家,一個(gè)民族的靈魂?!斌w育舞蹈通過(guò)肢體的表達(dá)所傳遞的不單單是舞蹈動(dòng)作這么簡(jiǎn)單,更多的是一種文化符號(hào)、一種價(jià)值。中國(guó)的“和而不同”“天人合一”“知行合一”“仁者愛(ài)人”等思想理念,與社會(huì)主義核心價(jià)值觀之間存在諸多相通相融之處,通過(guò)體育舞蹈作為載體將我國(guó)優(yōu)秀文化帶入人民群眾的內(nèi)心,帶出國(guó)門(mén),更是時(shí)代的需求。在歷史長(zhǎng)河中,具有特性的藝術(shù)形式層出不窮,但能夠保存下來(lái)的卻遺世獨(dú)立。體育舞蹈亦然,作為一種獨(dú)特的文化表現(xiàn),從產(chǎn)生到發(fā)展,定經(jīng)歷過(guò)文化間的相互排斥、沖突、吸收、整合。體育舞蹈中國(guó)化的過(guò)程在某種程度上豐富了其內(nèi)涵,促進(jìn)了它的持續(xù)發(fā)展。
習(xí)近平總書(shū)記指出:“我們要堅(jiān)持道路自信、理論自信、制度自信,最根本的還有一個(gè)文化自信。”文化自信是一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家及一個(gè)政黨對(duì)自身文化價(jià)值的充分肯定和積極踐行。體育舞蹈將優(yōu)秀的中國(guó)元素、中國(guó)文化融入其中,也就是將文化自信心的內(nèi)涵加以豐富充實(shí)。當(dāng)舞者身著青花瓷刺繡的改良式賽服,配合著用古箏、二胡演奏出的舞曲,那樣的畫(huà)面正是文化自信的充分體現(xiàn)。只有在世界舞臺(tái)上充滿(mǎn)底氣,實(shí)力硬氣,中國(guó)的體育舞蹈發(fā)展道路才會(huì)越來(lái)越寬廣闊。
體育舞蹈還能在社會(huì)大眾的視野里停留多長(zhǎng)時(shí)間,是每一個(gè)“體育舞蹈人”所要思考的問(wèn)題。藝術(shù)沒(méi)有絕對(duì)的標(biāo)準(zhǔn),體育舞蹈作為一項(xiàng)“舶來(lái)品”,自帶國(guó)際化的特質(zhì)。要想在中國(guó)大地上展現(xiàn)出它蓬勃的生命力,傳承借鑒其固有的性質(zhì)無(wú)可厚非,但僅僅依靠傳承肯定是不夠的,還需要不斷地豐富創(chuàng)造新的內(nèi)涵。在中國(guó)這個(gè)獨(dú)具特色的國(guó)家之中,恰到好處地將體育舞蹈賦予中國(guó)化的新生命,又不失去它應(yīng)有的特色,是人們需要不斷努力的目標(biāo)與方向。