關(guān)于小學(xué)德育教育工作的開展探究

?邱 楓 鐘鎮(zhèn)宇

在教育學(xué)理論中曾強(qiáng)調(diào)德育教育的工作應(yīng)該是一個教育完成的過程，所以說，德育應(yīng)該存在于學(xué)生的日常生活中，通過言談舉止來進(jìn)行呈現(xiàn)，與此同時還會將學(xué)生的內(nèi)心世界以及精神健康狀態(tài)呈現(xiàn)出來。所以說，小學(xué)德育教育工作的開展才是教師教學(xué)的重點(diǎn)。

一、在學(xué)科教學(xué)過程中完成德育工作的滲透

教書育人作為學(xué)校辦學(xué)的基礎(chǔ)內(nèi)容，要求教師在教學(xué)時要承擔(dān)起授業(yè)、解惑以及傳道的重要工作。著名教育家陶行知曾說過，道德作為做人最為基礎(chǔ)的部分，當(dāng)然也是最基礎(chǔ)的一環(huán)，如果不具備道德，不管有多大的本事及學(xué)問，都是沒有用途的。所以說，教師應(yīng)該認(rèn)識到開展德育教育的工作并不僅僅是班主任的任務(wù)，需要每一位教師共同來完成德育教育的滲透，從而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力以及綜合素養(yǎng)。

比如說，教師在進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計(jì)時，都需要做到融合主題以及主干的內(nèi)容，并且需要挖掘和整合一些對于學(xué)生能夠造成一定道德影響的教學(xué)資源。與此同時，還應(yīng)該盡量地避免一些在學(xué)科知識以及道德認(rèn)知方面存在的問題和以前的誤區(qū)，從而促使學(xué)生能夠在接受學(xué)校教育的情況下完成人格的陶冶以及情操的培養(yǎng)。比如說，當(dāng)教師在帶領(lǐng)小學(xué)階段的學(xué)生進(jìn)行音樂、美術(shù)等等一些學(xué)科的教學(xué)時，就需要重點(diǎn)對學(xué)生進(jìn)行審美能力的培養(yǎng)；而在小學(xué)體育學(xué)科的教學(xué)中，就需要重點(diǎn)對學(xué)生展開團(tuán)隊(duì)意識以及能力的培養(yǎng)。當(dāng)然，學(xué)校還可以自主研發(fā)一些相關(guān)的校本課程，在進(jìn)行教材的設(shè)計(jì)時應(yīng)該注意要正面地應(yīng)對學(xué)習(xí)過程中所存在的問題，并且應(yīng)該符合當(dāng)代學(xué)生所具備的思想特征以及心理特征等等，尤其是能夠針對性地展開德育教育的工作。比如說，教師在開設(shè)勞動課程時，應(yīng)該為學(xué)生講解一些日常生活中的勞動技巧，從而幫助學(xué)生養(yǎng)成愛勞動、講衛(wèi)生的良好習(xí)慣；教師在開設(shè)寫作課程時，應(yīng)該要引導(dǎo)學(xué)生規(guī)范寫字，從而寫出美觀的字體；教師在開設(shè)國學(xué)欣賞課程時，重點(diǎn)要幫助學(xué)生感受到國學(xué)精髓的熏陶，從而有意識地培養(yǎng)學(xué)生形成傳承的意識；當(dāng)教師在開設(shè)交際課程時，需要幫助學(xué)生形成多方面的能力，例如交際能力、合作能力等等，促使學(xué)生能夠真正地掌握待人接物以及欣賞他人的方法，學(xué)生的道德修養(yǎng)能夠真正地獲得提升。在學(xué)校內(nèi)展開的德育教育工作不能夠僅僅依靠思想品德這一課程的教學(xué)來展開，而是要在各個學(xué)科之中都進(jìn)行有效的滲透，從而幫助學(xué)生獲得良好的綜合素質(zhì)。

二、在實(shí)踐過程中完成德育工作的滲透

陶行知的教育思想提出，做是學(xué)的重點(diǎn)，與此同時也是教的重點(diǎn)，所以說，要想對學(xué)生進(jìn)行道德的培養(yǎng)，重點(diǎn)在于身體力行。也就是說教師在對小學(xué)階段的學(xué)生進(jìn)行德育教育時，一定要結(jié)合實(shí)際來展開實(shí)踐活動，促使學(xué)生能夠在行動過程中完成道德品質(zhì)的培養(yǎng)。

比如說，教師可以組織學(xué)生積極地參與到不同的社會活動之中，并且?guī)ьI(lǐng)學(xué)生對社會展開調(diào)查以及實(shí)踐，從而擴(kuò)展學(xué)生對于社會的接觸面，豐富學(xué)生內(nèi)心的實(shí)際體驗(yàn)。與此同時，那還能夠真正地幫助學(xué)生對當(dāng)前社會的經(jīng)濟(jì)發(fā)展變化進(jìn)行全面了解，促使學(xué)生能夠形成良好的民族自豪感，并且能夠在今后的學(xué)習(xí)過程中可以做到課內(nèi)得法以及課外有益，真正地做到知行統(tǒng)一。教師應(yīng)該深知道德需要建立在社會實(shí)踐之上，并且要將學(xué)生學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)以及人際交往等等被其所覆蓋，與此同時，還需要對教學(xué)實(shí)踐活動進(jìn)行特別地注重，從而幫助學(xué)生真正地掌握理論知識以及實(shí)踐能力，促使學(xué)生獲得全面的發(fā)展。

三、在日常行為中完成德育工作的滲透

道德修養(yǎng)往往會呈現(xiàn)在行為習(xí)慣之上，當(dāng)一個人在面對一個詳細(xì)的情況時，怎樣做出相對應(yīng)的處理方法，依據(jù)是為何，這些都能夠直接反映出這一個人所具備的綜合素質(zhì)。所以說，當(dāng)教師在展開小學(xué)德育教育工作時，應(yīng)該注重教學(xué)的連續(xù)性，促使學(xué)生可以在參與常規(guī)活動以及行為的過程中真正地感受到德育的教育，并且在潛移默化之中幫助學(xué)生提高綜合素養(yǎng)。

比如說，在班級中個人綜合素質(zhì)較高的學(xué)生往往會自覺地關(guān)上公眾場所的水龍頭，而那些綜合素質(zhì)并不高的人，則會在公共場所之中目無他人地喧嘩。每一位學(xué)生的道德修養(yǎng)都來自實(shí)際生活中所養(yǎng)成的生活習(xí)慣，所以說，要想將德育教育的工作貫穿于教學(xué)的過程中，首先要對學(xué)生的日常生活進(jìn)行關(guān)注，并且對其進(jìn)行針對性的指導(dǎo)，從而幫助學(xué)生形成良好的生活態(tài)度以及習(xí)性，進(jìn)而幫助學(xué)生在潛移默化的過程中自覺地遵循教師所制定的道德標(biāo)準(zhǔn)。教師應(yīng)該要注意對學(xué)生的行為進(jìn)行指導(dǎo)應(yīng)該具備一定的計(jì)劃性，比如說，在校園中的某一個固定的時間，會針對某一個年齡段的學(xué)生進(jìn)行某一個層面的具體指導(dǎo)工作，與此同時還需要教師把握住關(guān)鍵的時機(jī)，幫助學(xué)生真正地學(xué)會趁熱打鐵。如果說學(xué)生在學(xué)校學(xué)習(xí)時當(dāng)眾違反了某一規(guī)定，教師就需要當(dāng)場對其進(jìn)行指導(dǎo)以及糾正，從而幫助學(xué)生真正地學(xué)會明辨是非，避免在今后的學(xué)習(xí)過程中出現(xiàn)相同的錯誤。這也正是陶行知教育理念中所呈現(xiàn)的相關(guān)觀點(diǎn)。

總而言之，教師在對小學(xué)階段的學(xué)生進(jìn)行德育教育時，應(yīng)先做到貼近學(xué)生的實(shí)際生活，并且能夠回歸于學(xué)生的實(shí)際生活，促使德育教育的工作能夠融于學(xué)生的實(shí)際生活，來完成德育教育的生活化，以此來幫助學(xué)生獲得良好的綜合素質(zhì)。