李永婷
(新疆阿勒泰地區(qū)富蘊縣第二小學 新疆 富蘊 836100)
隨著素質教育不斷深入人心,越來越注重對小學生道德與法治的教學,同時為了迎合小學生以后可以成長成才的需求,老師需要在其課堂上融入我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教學,讓小學生們在課堂上探索我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的美[1]。這有助于提高小學生的綜合素質能力和弘揚我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,讓以前單一的課堂形式變得豐富多彩且有豐富的知識含量。
在目前的小學道德與法治教學中,老師依舊停留在傳統(tǒng)的教學方式,過度依賴課本教材單一的內(nèi)容讓學生們提不起興趣,嚴重影響教學質量。老師教學多采用主導式思維,課堂上由老師帶領學生朗讀課本這種灌溉式教學方式早已不符合當今學生的學習形式。對學生形成多元性認知造成障礙,也讓學生思維不得于發(fā)散,整體課堂沒有良好的積極學習氛圍使得學生學習效率低下。由于過度依賴教材導致學生只能獲得淺薄的課本知識,學生在沒有適當?shù)恼n外知識拓展的情況下有時候學生是較難理解課本理論知識的。因此老師應該在教學之中融入優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化增強學生的知識。
2.1 成語接龍?zhí)剿鲀?yōu)秀傳統(tǒng)文化。在我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化之中“成語”有著重要地位,可以說其是我國的國粹。成語不僅簡潔易懂還內(nèi)含豐富的道理知識,它所蘊含的智慧與文化,不僅能夠讓小學生豐富其詞匯量,還能讓他們在其中領略到文字的樂趣。例如,老師在道德與法治課堂上可以通過讓學生進行成語接龍課堂活動,激發(fā)學生學習興趣,一起探索優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。老師可以打一個開頭“博學多才”然后讓學生進行搶答,答出一個成語之后立即再接下一個成語。通過這種方式活躍課堂氛圍,學生們不僅可以有效地提高課堂積極性還能讓每個學生都參與到課堂活動之中,讓學生們認識到我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化的同時提高自身的語言能力,也能讓課堂效率得到有效的提高,一舉兩得。
2.2 寓言故事弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。有的老師的教學方式單一,導致上課枯燥乏味學生們提不起上課的激情,這時老師可以在上小學道德與法治課程時通過講解一些寓言故事來烘托這節(jié)課所學內(nèi)容。由于寓言故事通俗易懂,且故事內(nèi)容簡潔明了富有趣味性,因此寓言故事非常適合當今小學生從中學習到我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。例如老師這節(jié)課講的主題內(nèi)容是“善惡”,這時老師可以通過“農(nóng)夫與蛇”的故事。來告訴小學生如何分辨善惡。一個農(nóng)夫在寒冷的冬天里看見一條正在冬眠的蛇,誤以為其凍僵了,就把它拾起來,小心翼翼地揣進懷里,用暖熱的身體溫暖著它。那蛇慢慢恢復了知覺,便用尖利的毒牙狠狠地咬了農(nóng)夫一口,使他受了致命的創(chuàng)傷。農(nóng)夫臨死的時候痛悔地說:“我好心救你,你為什么要恩將仇報呢?”蛇說:“別忘了我是一條蛇”。然后蛇頭也不回地走了,農(nóng)夫后悔萬分,臨死前嘆息道:“我憐憫了壞人,應該受到懲罰?!崩蠋熗ㄟ^講授故事讓學生們認清善惡的同時也讓他們感受到傳統(tǒng)文化的魅力。
2.3 地域民俗彰顯優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。每個地域都有每個地域的民俗文化,是中國特色傳統(tǒng)文化的一大亮點,是需要學生們?nèi)フJ識并傳承的。因此老師在進行小學道德與法治課堂教學時可以把我國豐富多彩的地域民俗融入課堂之中,利用多媒體讓學生們感受到各地民俗文化[2]。這種豐富多樣的民俗文化不僅會吸引小學生的眼球還能讓他們對我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化產(chǎn)生好奇心。例如老師在講“奇妙的節(jié)日風俗”這一主題內(nèi)容時,可以利用多媒體搜索我國的春節(jié)、元宵節(jié)、潑水節(jié)等各種傳統(tǒng)節(jié)日向小學生們展示各地人民是如何過這些傳統(tǒng)節(jié)日的。小學生通過影片可以直觀感受到我國節(jié)日風俗的魅力。然后讓小學生進行討論自己家是如何過這些節(jié)日的,學生們在討論之中不僅可以增強民族自信心還能讓他們更好的感知民俗文化的魅力,在這樣的教學過程中能讓小學生有效的提高學習效率。
總而言之,在小學階段道德與法治是一門重要的課程,是體現(xiàn)德育教育的重要科目,也是讓小學生認識和了解傳統(tǒng)節(jié)日的重要平臺。為了適應當今小學生學習現(xiàn)狀老師應該取其精華去其糟粕,改革教學方式采用適用當今學生的教學理念。讓小學生可以積極參與課堂活動,有效學習道德與法治并從中傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,樹立正確的價值觀。