文/王園園
隨著中國國力與日俱增,對(duì)高素質(zhì)人才需求更為迫切。傳統(tǒng)的高校教育模式同社會(huì)需求脫節(jié)、學(xué)而無用、社會(huì)應(yīng)用型人才緊缺等成了眾多高校發(fā)展的桎梏?;诖?,眾多高校融合思想政治教學(xué)經(jīng)驗(yàn),在傳統(tǒng)教學(xué)模式的基礎(chǔ)上,充分分析利用自身資源,揚(yáng)長(zhǎng)避短,探索建設(shè)“雙院制”多元協(xié)同育人體系,以拓展應(yīng)用型人才的培養(yǎng)渠道,為國家培養(yǎng)更多與社會(huì)緊缺人才需求契合的頂尖人才。
“雙院制”,簡(jiǎn)單來說就是在傳統(tǒng)學(xué)院制的基礎(chǔ)上增加了書院制?,F(xiàn)階段,學(xué)院制人才培養(yǎng)體系在高校建設(shè)得已經(jīng)比較成熟,早在20世紀(jì)80年代末90年代初,我國高等教育結(jié)構(gòu)優(yōu)化,教育規(guī)模擴(kuò)大,效仿蘇聯(lián)高等教育模式建立了學(xué)院制教育模式,具有突出的專業(yè)化和集權(quán)化特征。當(dāng)前,國內(nèi)多所高校進(jìn)行了書院制改革,融合中國傳統(tǒng)的書院制文化傳統(tǒng),借鑒歐美住宿學(xué)院制的成功經(jīng)驗(yàn),是結(jié)合我國的國情特點(diǎn)、社會(huì)人才需求以及高校自身實(shí)際情況等作出的改革發(fā)展[1]。
在當(dāng)前大思政背景下,這種學(xué)院制和書院制融合的“雙院制”多元協(xié)同育人體系,借助書院和學(xué)院兩個(gè)并行的人才培養(yǎng)機(jī)構(gòu),推行專業(yè)教育和素質(zhì)教育的統(tǒng)一,達(dá)到均衡教育的目的,進(jìn)而培養(yǎng)符合時(shí)代需求的“全能人才”,進(jìn)一步為高校人才培養(yǎng)帶來新的活力,成為高校育人改革的新方向。
1.有助于加強(qiáng)專業(yè)教育。剛步入高校的學(xué)生對(duì)自身的專業(yè)了解不夠深入,開展“雙院制”多元協(xié)同制育人,可以讓學(xué)生借助更多渠道來豐富專業(yè)知識(shí),增強(qiáng)他們的專業(yè)學(xué)習(xí)能力,從而幫助他們對(duì)自己所學(xué)的專業(yè)內(nèi)容和就業(yè)方向有更加全面的認(rèn)識(shí)。
2.有助于加強(qiáng)素質(zhì)教育,借助多元協(xié)同制育人體系,將書院的集體學(xué)習(xí)模式納入通識(shí)教育中,可以加強(qiáng)通識(shí)教育學(xué)習(xí),促進(jìn)學(xué)生的身心全面發(fā)展,最終實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)學(xué)生完整人格,激發(fā)其潛能的目的。
“雙院制”多元協(xié)同制育人體系旨在以通識(shí)教育和導(dǎo)師進(jìn)書院為基礎(chǔ),借助書院的社團(tuán)活動(dòng)和實(shí)施互動(dòng)促進(jìn)學(xué)生道德發(fā)展,利用“雙院制”下課堂聯(lián)動(dòng)學(xué)習(xí)為連接點(diǎn),輔以職業(yè)規(guī)劃大賽為引導(dǎo)建立多維度實(shí)踐育人體系,培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)參與能力、環(huán)境適應(yīng)能力、道德實(shí)踐能力和文化藝術(shù)修養(yǎng),進(jìn)而提升學(xué)生的綜合素養(yǎng),培養(yǎng)學(xué)生完整人格。為了增進(jìn)學(xué)院間和專業(yè)間的交流互動(dòng),找到“雙院”下課堂聯(lián)動(dòng)學(xué)習(xí)的連接點(diǎn),“雙院制”多元協(xié)同制育人體系應(yīng)該轉(zhuǎn)變過去以班級(jí)、專業(yè)為基礎(chǔ)劃分宿舍的方法,將不同專業(yè)、不同年級(jí)的學(xué)生混合住在一起,然后以宿舍為基礎(chǔ)劃分班級(jí),由書院的導(dǎo)師對(duì)學(xué)生進(jìn)行課業(yè)、專業(yè)甚至就業(yè)方面的指導(dǎo),建設(shè)不同學(xué)院、不同專業(yè)師生、生生的友好互動(dòng)溝通平臺(tái),實(shí)現(xiàn)書院同學(xué)院、不同專業(yè)學(xué)生之間的交流互動(dòng),進(jìn)而開闊他們的視野,促進(jìn)他們的思維發(fā)展,有利于促進(jìn)跨學(xué)科的學(xué)術(shù)創(chuàng)新[2]。
更新傳統(tǒng)的教學(xué)模式,實(shí)行通識(shí)教育進(jìn)書院。高校在開展專業(yè)教學(xué)的同時(shí),要加強(qiáng)通識(shí)教育,以復(fù)旦大學(xué)為例,復(fù)旦大學(xué)依托自身豐富的專業(yè)資源,引入了幾百門通識(shí)課程,并由眾多知名專家學(xué)者擔(dān)任主講教師和課程負(fù)責(zé)人,并創(chuàng)新性推出了經(jīng)典導(dǎo)讀、多元考核、小班學(xué)習(xí)、網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)等特色教學(xué)形式。據(jù)此,高??梢越Y(jié)合自身文化資源推出書院課程,借以加強(qiáng)學(xué)生的綜合素養(yǎng)[3]。
導(dǎo)師是教學(xué)工作的核心和靈魂,在雙院多元協(xié)同制育人體系下,學(xué)院中的專業(yè)導(dǎo)師和書院的輔導(dǎo)員需進(jìn)駐書院,通過與學(xué)生近距離的接觸來了解學(xué)生的需求,為他們提供更好的服務(wù),進(jìn)而建立友好的師生關(guān)系。過去的高校教育中,導(dǎo)師學(xué)生接觸較少,除了個(gè)別班干部,大部分學(xué)生同導(dǎo)師的交流僅限于課堂之上,導(dǎo)師進(jìn)駐書院,與同學(xué)生生活在一起,可以更加全面地了解學(xué)生的生活習(xí)慣、興趣愛好以及個(gè)性特點(diǎn),進(jìn)而結(jié)合學(xué)生的個(gè)人特點(diǎn)為其制定個(gè)性化培養(yǎng)方案,真正實(shí)現(xiàn)因材施教。這樣,通過不同類型導(dǎo)師的組合重構(gòu),可以督促導(dǎo)師走出辦公室,走近學(xué)生,實(shí)實(shí)在在了解學(xué)生的需求愛好,由原來的管理變?yōu)榉?wù),以學(xué)生需求帶動(dòng)教師供給。
“人之初,性本善”。教育人先要激發(fā)他善良的本性。很多情況下,教育不僅包含理論知識(shí)的學(xué)習(xí),還要促進(jìn)人養(yǎng)成道德習(xí)慣和道德意識(shí),進(jìn)而規(guī)范自身道德行為,發(fā)展其向“善”的品格?!半p院制”多元協(xié)同制育人體系以社區(qū)社團(tuán)組織為抓手,促進(jìn)學(xué)生道德品行“一體化”。社區(qū)社團(tuán)是高校課堂的補(bǔ)充,是學(xué)生成長(zhǎng)的重要平臺(tái),是培養(yǎng)他們道德實(shí)踐能力和綜合素養(yǎng)的重要平臺(tái),一方面,通過社區(qū)自治,讓學(xué)生自主選擇社團(tuán)社長(zhǎng)、宿舍長(zhǎng)、班長(zhǎng)等,可以培養(yǎng)學(xué)生的民主意識(shí)、社區(qū)管理能力和民主參與能力,為他們進(jìn)來步入社會(huì)、成為良好社會(huì)公民奠定基礎(chǔ)。另一方面,學(xué)生可以在對(duì)社區(qū)進(jìn)行自我管理的過程中,可結(jié)合大多數(shù)人的意見,在民主協(xié)商的基礎(chǔ)上制定了類似于社區(qū)法律的契約,要求全體社區(qū)成員共同遵守,在這個(gè)過程中,學(xué)生干部是否能夠做到引領(lǐng)示范,普通成員能夠自覺遵守規(guī)定都是學(xué)生道德素養(yǎng)的外在表現(xiàn)。另外,社團(tuán)是由擁有共同興趣愛好的學(xué)生組建的團(tuán)體,學(xué)生參加社團(tuán)活動(dòng),既能豐富大學(xué)生活,培養(yǎng)興趣愛好,又能鍛煉自身的組織協(xié)調(diào)能力。這種沒有行政約束的組織要求成員具備更高的自律性和自治性,有利于促進(jìn)學(xué)生綜合素養(yǎng)的提升[4]。
面對(duì)日益嚴(yán)峻的就業(yè)形勢(shì),院校在“大思政”的背景下,將育人工作滲透于人才培養(yǎng)的全過程,積極探索、多措并舉,努力提升學(xué)生就業(yè)創(chuàng)業(yè)能力。其中,以賽促教,是近年來經(jīng)過實(shí)踐探索,可以將學(xué)生所學(xué)理論知識(shí)與實(shí)踐活動(dòng)有效融合的有益嘗試,能夠顯著提升學(xué)生就業(yè)創(chuàng)業(yè)能力,有助于學(xué)生今后的職業(yè)發(fā)展和生涯規(guī)劃。鑒于此,應(yīng)堅(jiān)持“雙院”多元協(xié)同,不斷完善以賽促教的創(chuàng)新實(shí)踐育人體系。具體來說,第一,通過舉辦一系列職業(yè)生涯大賽,讓學(xué)生提前接觸到接近于真實(shí)的職場(chǎng)環(huán)境,做好就業(yè)前的心理建設(shè),不斷提升他們的職業(yè)意識(shí)和就業(yè)能力;第二,可以把學(xué)生比賽過程錄制下來,既能讓學(xué)生學(xué)習(xí)比賽過程中表現(xiàn)較好的經(jīng)典案例,又能對(duì)學(xué)生在比賽過程中表現(xiàn)出來的比較顯著的問題進(jìn)行針對(duì)性了解,從而將比賽延伸到課程,使課堂成為一門生動(dòng)的職業(yè)指導(dǎo)課,從而實(shí)現(xiàn)比賽與教育的完美結(jié)合,實(shí)現(xiàn)以賽促教,教學(xué)效果也更加顯著;第三,做好賽后總結(jié),對(duì)比賽過程中學(xué)生職業(yè)能力表現(xiàn)進(jìn)行深入分析,制定更加系統(tǒng)的職業(yè)規(guī)劃和就業(yè)創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)方案,明確下一步工作開展的目標(biāo),提升學(xué)生整體的就業(yè)能力,并將其內(nèi)化為下一次比賽的重要考核內(nèi)容,檢驗(yàn)教學(xué)成效;第四,各二級(jí)學(xué)院和書院應(yīng)該積極參與,實(shí)現(xiàn)“雙院”聯(lián)動(dòng),為比賽提供專業(yè)指導(dǎo),切實(shí)發(fā)揮出比賽的作用,如前者可以積極發(fā)揮自身在專業(yè)背景下的優(yōu)勢(shì)條件,邀請(qǐng)專家、優(yōu)秀企業(yè)家等親臨現(xiàn)場(chǎng),對(duì)學(xué)生進(jìn)行更為專業(yè)的指導(dǎo),而后者可以為學(xué)生提供在簡(jiǎn)歷制作、職場(chǎng)禮儀、面試技巧等方面的系統(tǒng)培訓(xùn)。
在“雙院制”多元人才培養(yǎng)體系中,校友的身份比較特殊,既從屬于二級(jí)學(xué)院,又從屬于書院,所以可以由此搭建起二者溝通的橋梁,實(shí)現(xiàn)多元主體參與,共同育人。校友在社會(huì)上的就業(yè)與工作現(xiàn)狀,最能反映出院校人才培養(yǎng)效果,而且畢業(yè)越久的校友越能看出院校職業(yè)生涯教育質(zhì)量。鑒于此,首先,院校應(yīng)該積極建立起工作實(shí)踐信息反饋機(jī)制,及時(shí)掌握校友們的就業(yè)狀況、自我職業(yè)發(fā)展評(píng)價(jià)等,以此來了解院校在人才培養(yǎng)目標(biāo)、專業(yè)設(shè)置、課程設(shè)置等方面的實(shí)施成效,為院校完善自身育人體系提供參考依據(jù),實(shí)現(xiàn)院??沙掷m(xù)發(fā)展;其次,院校應(yīng)該定期組織校友日活動(dòng),加強(qiáng)畢業(yè)生與在校生之間的聯(lián)系,可以更為全方位地掌握校友的職業(yè)發(fā)展?fàn)顩r,改善今后育人體系,也可以為在校生提供榜樣力量,提升就業(yè)意識(shí)與方向;最后,有條件的院??梢越⒆约旱慕逃芯繖C(jī)構(gòu),或者引入第三方機(jī)構(gòu)去搜集相關(guān)數(shù)據(jù),為教育決策提供支撐,提高育人體系創(chuàng)新的科學(xué)性。
總而言之,在大思政背景下,高校創(chuàng)新實(shí)踐“雙院制”多元協(xié)同制育人體系,是實(shí)現(xiàn)全程育人、全方位育人的重要途徑,只有充分調(diào)動(dòng)書院和學(xué)院兩個(gè)并行的人才培養(yǎng)機(jī)構(gòu),推行專業(yè)教育和素質(zhì)教育的統(tǒng)一,才能實(shí)現(xiàn)均衡教育的目的,培養(yǎng)符合社會(huì)發(fā)展需求的“全能人才”。對(duì)此,高校應(yīng)實(shí)行宿舍混住,以推動(dòng)通識(shí)教育與專業(yè)教育的融合發(fā)展,通識(shí)教育和導(dǎo)師進(jìn)書院,夯實(shí)學(xué)生的人文素養(yǎng),以社區(qū)社團(tuán)為抓手,促進(jìn)學(xué)生道德品行一體化。