高職院校公共體育《舞龍舞獅》課程思政教育教學(xué)的實(shí)踐探索研究*

梁政東

高職院校公共體育《舞龍舞獅》課程思政教育教學(xué)的實(shí)踐探索研究*

梁政東

（柳州鐵道職業(yè)技術(shù)學(xué)院基礎(chǔ)教育學(xué)院，廣西 柳州 545616）

高職院校公共體育課程與課程思政教育教學(xué)同向同行是推進(jìn)大學(xué)生體育與德育的有力舉措之一。以立德樹(shù)人為宗旨，探討高職院校公共體育《舞龍舞獅》課程思政教育教學(xué)的實(shí)踐路徑，旨在為培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的大學(xué)生提供參考。

舞龍舞獅；課程；思政教育；教學(xué)實(shí)踐；探索；高職院校

“千古華夏，為龍是尊；巍巍五岳，推獅為雄?！敝袊?guó)是龍獅運(yùn)動(dòng)的發(fā)源地，龍獅象征著興旺、吉祥、和平、正義，彰顯出中華民族豐厚的傳統(tǒng)文化和獨(dú)特的傳統(tǒng)藝術(shù)。2016年習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上發(fā)表重要講話，強(qiáng)調(diào)“要堅(jiān)持把立德樹(shù)人作為中心環(huán)節(jié)，把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過(guò)程；要用好課堂教學(xué)的主渠道，使各類課程與思想政治，理論課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)”[1]。隨著各高校在教學(xué)改革中提出了“課程思政”的概念并在各專業(yè)教學(xué)中融入政治思想、立德育人等思想元素，高校公共體育課程思政的教育教學(xué)也伴隨其他學(xué)科課程思政改革進(jìn)入實(shí)踐環(huán)節(jié)。

縱觀高職院校公共體育課程思政的教育教學(xué)現(xiàn)狀，從實(shí)踐的效果上看還存在一些問(wèn)題：第一、公共體育課程思政教育教學(xué)認(rèn)識(shí)片面化，觀念模糊不定。2002年教育部頒布了《全國(guó)普通高等學(xué)校體育課程教學(xué)指導(dǎo)綱要》里提到：運(yùn)動(dòng)參與、運(yùn)動(dòng)技能、身體健康、心理健康、社會(huì)適應(yīng)等五個(gè)教學(xué)目標(biāo)。從目前體育教學(xué)實(shí)踐看，部分老師對(duì)五個(gè)領(lǐng)域目標(biāo)認(rèn)識(shí)片面化，一些老師只是傳授體育技能，忽視“心理健康”和“社會(huì)適應(yīng)”的目標(biāo)，存在“體育的德育功能無(wú)從發(fā)揮，不能充分利用體育教學(xué)對(duì)學(xué)生進(jìn)行思政教育，也沒(méi)有真正認(rèn)識(shí)到體育課程教學(xué)同樣肩負(fù)著政治教育和思想引領(lǐng)的重任”[2]。第二、公共體育課程思政教育教學(xué)開(kāi)展能力不足。體育折射與蘊(yùn)含的德育功能我們普遍共識(shí)，如女排精神、團(tuán)結(jié)協(xié)作、頑強(qiáng)意志、勇敢堅(jiān)強(qiáng)、禮儀待人等。但是在教學(xué)實(shí)踐中，由于教師缺乏專業(yè)的思政元素培訓(xùn)，一些孕育功能在教學(xué)中并沒(méi)有挖掘和實(shí)際運(yùn)用出來(lái)，以至于體育教學(xué)缺乏德育開(kāi)展能力。高職院校公共體育課程作為大學(xué)必修的核心課程之一，肩負(fù)著提高學(xué)生身體素質(zhì)的歷史重任。為此，本課題以柳州鐵道職業(yè)技術(shù)學(xué)院（以下簡(jiǎn)稱：柳鐵職院）公共體育選修《舞龍舞獅》課程為例，通過(guò)將“課程思政”的理念與《舞龍舞獅》課程思政教育教學(xué)的建設(shè)深度融合，挖掘其思想政治教育元素：弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，加強(qiáng)民族文化認(rèn)同；培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)精神，加強(qiáng)凝聚與團(tuán)結(jié)；堅(jiān)定文化自信，推進(jìn)傳統(tǒng)文化的繁榮和復(fù)興，在學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)和情景結(jié)果中形成和體現(xiàn)“龍獅精神”，助推學(xué)生德智體美勞全方面發(fā)展和綜合文化素養(yǎng)的提升，構(gòu)建《舞龍舞獅》課程思政教育教學(xué)的“民體教學(xué)—育人展示—融合發(fā)展—文化繁榮”等多目標(biāo)一體化的協(xié)調(diào)發(fā)展路徑，實(shí)現(xiàn)“立德樹(shù)人”的教育目標(biāo)。

1 高校公共體育課程思政教育教學(xué)的意義

毛澤東發(fā)表的《體育之研究》一文中提出：“體育一道，配德育與智育，而德智皆寄于體，無(wú)體是無(wú)德智也”[3]。 2006年，國(guó)際奧委會(huì)主席羅格在北京體育大學(xué)演講時(shí)說(shuō)：“通過(guò)體育運(yùn)動(dòng)，我們能夠培養(yǎng)青年人傳統(tǒng)的人文價(jià)值，這不僅能塑造他們的內(nèi)在品格，更有助于構(gòu)建他們所生活的社會(huì)?！鼻澳戏强偨y(tǒng)納爾遜·羅利赫拉赫拉·曼德拉也有一句名言：“體育具有改變世界的力量”[4]。由此看出體育教育的強(qiáng)身功能自不必贅言，體育是德育與智育的根基，為德育提供了心靈與情感升華的土壤。體育課程與思想政治教育是教育整體結(jié)構(gòu)之中的重要一環(huán)，體育課程中的知識(shí)學(xué)習(xí)、技能訓(xùn)練、意志品質(zhì)培養(yǎng)、人格塑造、社會(huì)化推進(jìn)等方面與思想政治教育的目的與任務(wù)相一致，是非常重要的思想政治教育資源[5]。在體育賽事或者從事體育運(yùn)動(dòng)中折射出許多德育元素，如女排精神、積極進(jìn)取、團(tuán)結(jié)協(xié)作、頑強(qiáng)意志、勇敢堅(jiān)強(qiáng)、禮儀待人、公平公正、規(guī)則至上、健康自然等等，這些為課程思政教育提供了諸如物質(zhì)性和精神性的思想資源。為此，在體育教學(xué)中，教師結(jié)合學(xué)生的興趣和愛(ài)好等特點(diǎn)，把體育技能與思政教育元素融合在一起，學(xué)生通過(guò)自身實(shí)踐，可以獲得啟迪和情感的認(rèn)知，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)“寓教于興趣”，激發(fā)學(xué)生的體育鍛煉興趣，培養(yǎng)終身體育鍛煉意識(shí)，塑造健康的體魄與人格。

2 廣西高職院校公共體育課程思政教育教學(xué)現(xiàn)狀分析

公共體育課程思政教育教學(xué)的主渠道陣地在體育課堂中，通過(guò)體育課程的設(shè)置、教學(xué)設(shè)計(jì)的優(yōu)化、教學(xué)內(nèi)容的梳理等方面把體育課程思政教育教學(xué)和思政元素融入體育課堂教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，從現(xiàn)階段的高職公共體育課程的教學(xué)現(xiàn)狀來(lái)看，多數(shù)老師在課堂中往往重視技能的傳授，忽略了技能與德育功能的協(xié)調(diào)同步。筆者通過(guò)訪談法等方法對(duì)我區(qū)部分高職院校公共體育課程思政教育教學(xué)開(kāi)展調(diào)查得知，多數(shù)學(xué)校公共體育課程還未融入思政教育教學(xué)，而柳鐵職院實(shí)施了《舞龍舞獅》課程融入思政教育教學(xué)，分析原因主要在體育課程教學(xué)中，未挖掘體育課程思政教育教學(xué)的資源，育人的本質(zhì)未在教學(xué)中得以體現(xiàn)。歸根結(jié)底，其實(shí)還是體育課程評(píng)價(jià)內(nèi)容過(guò)于簡(jiǎn)單，強(qiáng)調(diào)體育技能的評(píng)價(jià)，把技能的考核作為貫穿整個(gè)教學(xué)內(nèi)容，缺乏對(duì)學(xué)生人文素質(zhì)等方面的評(píng)價(jià)，如團(tuán)隊(duì)精神、學(xué)習(xí)態(tài)度，忽視了學(xué)生個(gè)體差異，統(tǒng)一性概括學(xué)生的體育學(xué)習(xí)效果評(píng)價(jià)。教育部體衛(wèi)藝司王登峰司長(zhǎng)于2014年5月16日在南京召開(kāi)的30所“985”高?！冬F(xiàn)代大學(xué)體育》教材編寫(xiě)會(huì)上，已經(jīng)明確提出體育課程要達(dá)到的三位一體的目標(biāo)要求：即體質(zhì)健康促進(jìn)目標(biāo)、運(yùn)動(dòng)技能掌握目標(biāo)和健全人格培養(yǎng)目標(biāo)[5]。由此可見(jiàn)，把思政教育元素融入到體育課程的目標(biāo)教學(xué)，是現(xiàn)階段高職院校公共體育課程改革的趨勢(shì)之一。

3 柳鐵職院公共體育《舞龍舞獅》課程思政教育教學(xué)的實(shí)踐探索

1.1 課程介紹

《舞龍舞獅》課程是柳鐵職院《體育專項(xiàng)選修》課程的核心課程?！段椠埼瑾{》課程是把舞龍、舞獅引入大學(xué)體育課堂，在挖掘、整理、繼承的基礎(chǔ)上，不斷創(chuàng)編動(dòng)作、創(chuàng)新項(xiàng)目推出適合大學(xué)體育教學(xué)的課程。教學(xué)內(nèi)容設(shè)置舞龍、傳統(tǒng)南舞獅基礎(chǔ)動(dòng)作技術(shù)學(xué)與練、鼓+鑼+镲樂(lè)器與傳統(tǒng)南獅基礎(chǔ)動(dòng)作融合等，旨在對(duì)中華民族文化的繼承和創(chuàng)新問(wèn)題有所思考和創(chuàng)新、實(shí)踐。

1.2 課程設(shè)計(jì)原則

1.2.1尊重《舞龍舞獅》課程思政建設(shè)規(guī)律，切實(shí)強(qiáng)化課程建設(shè)內(nèi)涵與管理是“《舞龍舞獅》課程思政”建設(shè)的根本基礎(chǔ)。

1.2.2找準(zhǔn)《舞龍舞獅》課程思政建設(shè)“契合點(diǎn)”（見(jiàn)表1），建立課程思政與《舞龍舞獅》課程之間的“生成性”關(guān)系，每日反思“三省吾課：知識(shí)傳授明晰否，能力提升落實(shí)否，育德功能實(shí)現(xiàn)否”。在反思中改進(jìn)，充分挖掘《舞龍舞獅》課程的育德功能，不斷優(yōu)化課程建設(shè)。

表1 《舞龍舞獅》宏觀基礎(chǔ)動(dòng)作與思政教育元素融合表

課程內(nèi)容思政教育元素思政教育點(diǎn) 1舞龍舞獅與中國(guó)文化的關(guān)系節(jié)慶、節(jié)日、比賽開(kāi)幕式等場(chǎng)合，舞龍舞獅表演。民族文化傳承民族文化認(rèn)同 2舞龍：“8”字舞龍舞龍技術(shù)連貫動(dòng)作團(tuán)結(jié)協(xié)作、角色定位 3舞龍：游弋類動(dòng)作舞龍技術(shù)連貫動(dòng)作團(tuán)隊(duì)精神、集體精神 4舞龍：穿騰類動(dòng)作舞龍技術(shù)連貫動(dòng)作不屈不撓、積極向上 5舞龍：翻滾類動(dòng)作舞龍技術(shù)連貫動(dòng)作頑強(qiáng)意志、勇敢堅(jiān)強(qiáng) 6舞龍：組圖造型類動(dòng)作舞龍技術(shù)組圖造型動(dòng)作創(chuàng)新精神、健康自然 7傳統(tǒng)南獅：手型和手法傳統(tǒng)南獅技術(shù)動(dòng)作的造型注重禮節(jié)、理解包容 8傳統(tǒng)南獅：步型和步法傳統(tǒng)南獅技術(shù)動(dòng)作的神態(tài)受益惟謙，有容乃大 9傳統(tǒng)南獅：身型與身法傳統(tǒng)南獅技術(shù)動(dòng)作的神態(tài)威武不屈、堅(jiān)忍不拔 10傳統(tǒng)南獅：鼓、鑼、釵樂(lè)器配合鼓、鑼、釵樂(lè)樂(lè)器融合創(chuàng)新精神、健康自然

1.3 課程設(shè)計(jì)流程

1.3.1理論教學(xué)知識(shí)點(diǎn)：舞龍舞獅與中國(guó)文化的關(guān)系（2個(gè)學(xué)時(shí)）

1.3.1.1設(shè)計(jì)思路：首先，提出舞龍文化、舞獅文化分別是什么？其次結(jié)合我國(guó)傳統(tǒng)文化與舞龍舞獅的關(guān)系，敘述龍獅文化，旨在弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，加強(qiáng)民族文化認(rèn)同。

1.3.1.2教學(xué)素材思政化處理：（1）展示與導(dǎo)入：舞龍舞獅道具；（2）講解與示范：中國(guó)是舞龍、舞獅活動(dòng)發(fā)展與起源之地，有著悠久的歷史，文化底蘊(yùn)深厚。舞龍、舞獅活動(dòng)是我國(guó)各族人民喜愛(ài)的具有民族特點(diǎn)的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目。它不僅形成了燦爛的舞龍、舞獅文化，而且有其獨(dú)特的欣賞和健身價(jià)值；（3）分析與敘述：中國(guó)人的舞龍文化、舞獅文化；（4）提煉與分享：如何看待舞龍舞獅與中國(guó)文化的關(guān)系，自己如何弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，加強(qiáng)民族文化認(rèn)同。

1.3.2技術(shù)教學(xué)知識(shí)點(diǎn)：舞龍舞獅基礎(chǔ)動(dòng)作技術(shù)學(xué)與練（18個(gè)學(xué)時(shí)）

1.3.2.1設(shè)計(jì)思路：（1）通過(guò)舞龍基礎(chǔ)技術(shù)動(dòng)作與團(tuán)隊(duì)精神、民族圖騰相融合，堅(jiān)定文化自信，推進(jìn)傳統(tǒng)文化的繁榮和復(fù)興；（2）通過(guò)傳統(tǒng)南獅基礎(chǔ)技術(shù)動(dòng)作與注重禮節(jié)、民族自尊心與自豪感、積極進(jìn)取的精神相融合。

1.3.2.2教學(xué)素材思政化處理：（1）展示與導(dǎo)入：舞龍舞獅道具；（2）講解與示范：舞龍和傳統(tǒng)南獅基礎(chǔ)動(dòng)作學(xué)與練；（3）分析與敘述：①舞龍與團(tuán)隊(duì)精神、民族圖騰的融合；②舞獅與注重禮節(jié)、民族自尊心與自豪感、積極進(jìn)取的精神融合；（4）提煉與分享：如何看待舞龍、傳統(tǒng)南獅與文化自信、民族文化傳承、受益惟謙、有容乃大等思政元素的關(guān)系。

4 小結(jié)

傳統(tǒng)文化和美德是一個(gè)國(guó)家和民族的靈魂，校園是文化教育的傳承土壤，學(xué)校文化能涂亮立德樹(shù)人的“底色”。立德樹(shù)人是教育的根本任務(wù)，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化構(gòu)成魂之底色、育之方式和精髓支撐。面對(duì)當(dāng)今世界多元文化激蕩交流的融匯，應(yīng)當(dāng)讓青少年學(xué)生了解我國(guó)傳統(tǒng)文化，這樣他們的重心就才不會(huì)產(chǎn)生漂移。正所謂青年興則國(guó)興，青年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)?！拔椠埼瑾{”作為中華民族的傳統(tǒng)文化和文化瑰寶，象征著興旺和吉祥，象征著和平與正義，表現(xiàn)了中華豐厚的傳統(tǒng)文化和獨(dú)特的傳統(tǒng)藝術(shù)。在校園推廣“舞龍舞獅”，不失為弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化、實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人教育的措施之一。

[1]習(xí)近平.習(xí)近平在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上發(fā)表重要講話[EB/OL],[2016-12-09].http://dangjian.people.com.cn/n1/2016/1209/c117092-28936962.html.

[2]鐘小紅,劉玉蘭.試論體育德育資源與高?！八颊n”教育教學(xué)的實(shí)效性—以體育專業(yè)為例[J].湖北經(jīng)濟(jì)學(xué)院學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版),2016,13(8):191-192.

[3]毛澤東.體育之研究[J].新青年,1917,3(2).

[4]游海燕,肖進(jìn)勇，等.體育生態(tài)論[M],四川出版集團(tuán).四川科學(xué)技術(shù)出版社,2008:1.

[5]常益,張姝.健體育魂:大學(xué)體育課程的思政教育轉(zhuǎn)向研究[J].體育文化導(dǎo)刊,2018(6):136-141.

[6]于素梅.從三位一體的目標(biāo)體系談體育教學(xué)質(zhì)量促進(jìn)的策略[J].體育學(xué)刊,2014,21(7):94-97.

Research on the Practice of Ideological and Political Education Teaching of "Dragon and Lion Dance" of Public Sports Course in Higher Vocational Colleges

LIANG Zhengdong

(School of Basic Education, Liuzhou Railway Vocational Technical College, Liuzhou 545616, Guangxi, China)

柳州鐵道職業(yè)技術(shù)學(xué)院資助研究《舞龍舞獅》（項(xiàng)目編號(hào)：KCSZ33）；2020年度廣西職業(yè)教育教學(xué)改革立項(xiàng)項(xiàng)目：“三全育人”背景下高職院校競(jìng)賽與思政融通育人研究與實(shí)踐（項(xiàng)目編號(hào)：GXGZJG2020B172）；2020年度柳州市職業(yè)教育一般課題立項(xiàng)項(xiàng)目：“三全育人”理念下聚焦“健體育魂”培養(yǎng)的高職公共體育課程實(shí)踐路徑研究（項(xiàng)目編號(hào)：LZZJS2020C020）。

梁政東（1983—），碩士，副教授，研究方向：民族傳統(tǒng)體育教學(xué)。