曾玲霞

(廣東省深圳市光明區(qū)紅花山小學(xué) 廣東 深圳 518000)

2019年4月18日星期三，我和嘉玲老師一同赴東莞體育館，參加了為期三天的“名思教研”活動。首先要感謝學(xué)校給予我們這次學(xué)習(xí)的機(jī)會，讓我們開拓了視野，近距離一睹了名師的風(fēng)采，感受了精神的饕餮盛宴，受益匪淺。希望自己能不斷學(xué)習(xí)、內(nèi)化、模仿、反思改進(jìn)，最后修成正果。

我將用一句話總結(jié)此次學(xué)習(xí)收獲：Learning by doing, learning by thinking, learning by practicing.我們都要成為一名終身學(xué)習(xí)者。根據(jù)聽課筆記，我梳理了令人印象最深刻的三位名師授課。

第一位：著名教育學(xué)家主維山老師給我們呈現(xiàn)了一堂精彩絕倫的課《Money》。他只有一根粉筆，一個黑板擦，寫得少，學(xué)生講得多，老師重在引導(dǎo)，精彩之處手舞足蹈。學(xué)生們愛他，更愛他上的課。我們都認(rèn)為他身上有一種能吸引小孩子的獨特的魅力 ，我相信在這種魅力的背后是他多年默默的努力。他設(shè)計的活動不僅有新意，而且處處暗藏玄機(jī)，每個學(xué)生都有大量語言操練的機(jī)會，層層遞進(jìn)，使每個層次的學(xué)生都能有所進(jìn)步。從他的課堂里我深刻地體會到一句話：課堂是老師和學(xué)生一起度過的有意義的愉快的美好的生活。

第二位：走進(jìn)田湘軍老師的《The other pair》課堂，時時能感受到孩子們的激情與歡聲笑語。他的課像一壺美酒，沁人心脾，越品越香醇。田老師以他純正的發(fā)音、流利的口語、風(fēng)趣幽默的言語、高深的課堂教學(xué)智慧、豐盈著激情與愛的教學(xué)藝術(shù)，打動了每個上課的孩子，征服了在場的每一個聽課者。他這堂課是影像與教學(xué)相結(jié)合的一種新嘗試，整堂課主線很清晰，把一個無聲地感人的視頻通過四個部分進(jìn)行教授，穿插了閱讀理解技巧的教授，并且升華到成全與給予愛也是一種幸福的育人價值。所有人都對他的課堂戀戀不舍，我對此課的評價是：此課只應(yīng)天上有，人家難得幾回聽。從他的課堂里我深刻地體會到一句話：教師的眼睛要盯住學(xué)生的心靈。因為愛，所以奉獻(xiàn)。把工作當(dāng)成興趣是一種境界。

第三位：我的學(xué)長也是東莞市教研員董劍老師上的一堂課，讓我深刻的感受到learn to read, read to learn的重要性。他的課是一堂五年級的綜合讀寫課，圍繞四季展開描述的語篇，屬于主題拓展類型。他的課是知識建構(gòu)的主要體現(xiàn)：輸入—內(nèi)化—輸出—遷移創(chuàng)新。從他的課堂里我深刻地體會到一句話：教育的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵、喚醒和鼓舞。孩子在快樂的時候，他學(xué)習(xí)任何東西都比較容易。教會學(xué)生思考，這對學(xué)生來說，是一生中最有價值的本錢。

無奮斗不青春，無思考不人生。接下來我將從三方面來談一談自我反思與收獲：

1.放開學(xué)生，追逐幸福

把課堂還給孩子。要體現(xiàn)自主性、選擇性，老師更要注重對學(xué)生綜合能力的培養(yǎng)。英語是孩子們擴(kuò)展視野、認(rèn)知自我、認(rèn)識社會的重要工具。培養(yǎng)孩子的發(fā)散性思維尤其重要。培養(yǎng)孩子的共情能力也是提高情商的重要步驟。多給孩子們自助選擇的權(quán)利，尊重孩子們的個性發(fā)展，放手讓學(xué)生去探尋、習(xí)得、思考、總結(jié)。

2.圍繞學(xué)生，體會幸福

以學(xué)生為主體，以教師為主導(dǎo)，在設(shè)計課時要主線清晰，有始有終，情感育人，升華課堂。課堂教學(xué)要從內(nèi)化——輸出——遷移創(chuàng)新。教學(xué)設(shè)計要從課標(biāo)——單元——語篇。了解孩子們的已知，再制定計劃目標(biāo)幫助孩子們進(jìn)行語言能力的提升以及思維品質(zhì)的發(fā)展。圍繞孩子為中心，一切為了孩子，為了孩子的一切，并在教書育人體會幸福的意義。

3.成長自己，收獲幸福

課堂是老師和學(xué)生一起度過的有意義的愉快美好生活。學(xué)生在進(jìn)步的同時我們也要不斷提升自己。在這分享給大家我最近讀的一本書最近史蒂芬柯維《高效人士的七個習(xí)慣》：(1)積極主動;(2)以終為始;(3)要事第一;(4)雙贏思維;(5)知彼知己;(6)綜合綜效;(7)不斷更新。其中讓我最震撼的就是第7點不斷更新，因為思維定勢很容易限制我們思維的發(fā)展，我們一定要打破思維定勢，不斷學(xué)習(xí)不斷更新自己，這樣才能真正的成長，也要學(xué)會感受與孩子相處時那份天真無邪，提升自己收獲幸福的能力。每次活動都是一種經(jīng)歷，一次成長。

德國哲學(xué)家雅斯貝爾斯說過一段廣為流傳的話：“教育的本質(zhì)意味著：一棵樹搖動另一棵樹，一朵云推動另一朵云，一個靈魂喚醒另一個靈魂?！狈浅?yōu)美，非常詩意。他告訴我們的是一個重要的概念：教育真正的價值是一種啟蒙，一種喚醒，一種打開，一種點燃，一種開悟，一種得道……所謂啟蒙，就是把一個人從蒙昧的狀態(tài)，帶入一個理性的狀態(tài)、理智的狀態(tài)，使他成為一個社會人，培育他豐富的內(nèi)心世界，提高他的精神高度；而不是通過許多無用的知識灌輸使人變得麻木，變得冷漠，變得消沉，變得缺乏人性。這些都是我們當(dāng)前教育的一些比較典型的特征。我們關(guān)注分?jǐn)?shù)、分?jǐn)?shù)、分?jǐn)?shù)，考試、考試、考試，很少有人關(guān)注你的道德有沒有進(jìn)步，人際關(guān)系上有什么收獲，有什么樣的人生、社會的思考，等等，這些都不重要了。完全沒有把人格養(yǎng)成放到核心位置，培養(yǎng)出一些考試機(jī)器、科技怪人或經(jīng)濟(jì)動物，或者，用錢理群的話說，培養(yǎng)一種“精致的利己主義者”。這就是教育的異化。因此，有人說當(dāng)前迫切需要改變“失魂落魄”的教育，現(xiàn)在的教育沒有魂了，只有分?jǐn)?shù)、技術(shù)。以人為本的教育，要關(guān)注學(xué)生的健康成長和終身幸福，真正需要培養(yǎng)的是那些能夠使你終身受益的品質(zhì)和素質(zhì)，完全不必為了考試和分?jǐn)?shù)、為追求第一而過分透支自己的體力、精力、興趣愛好。這需要改變教育中技術(shù)主義和工具主義盛行的狀況，改變從幼兒教育到大學(xué)教育重理輕文，獨尊科技，理科、英語至上，過度的考試和分?jǐn)?shù)競爭；需要重視學(xué)生的身體健康、人格養(yǎng)成以及審美、藝術(shù)、歷史修養(yǎng)和社會關(guān)懷；培養(yǎng)學(xué)生的合作精神、社會服務(wù)的公益心，學(xué)會生活的能力，等等。使教育真正成為社會文明和道德的燈塔，成為文化傳承和創(chuàng)新的源泉。最后，與大家共勉之一句話：勤于學(xué)習(xí)，勇于實踐，善于反思，樂于分享。在學(xué)習(xí)中成長，在成長中收獲幸福。