黃 璐

(1.清華大學 體育部，北京 100084；2.華北理工大學 體育部，河北 唐山 063210)

在新冠肺炎疫情將可能長期持續(xù)的時代背景下，延期舉辦的東京奧運會落下了帷幕。從2020年東京奧運會到2024年巴黎奧運會，哪些歷史片段和價值意義值得銘記，哪些成功經(jīng)驗值得借鑒總結(jié)，是有關(guān)奧運遺產(chǎn)研究的重要議題。東京奧運會延期舉辦無疑是一個關(guān)乎全球社會的重大體育事件，尤其在全球新冠肺炎疫情危機背景下，突顯了東京奧運會順利舉辦所背負的“黑暗隧道盡頭的光芒”的歷史使命。本文采用學術(shù)時評的形式，依據(jù)東京奧運會這一事件的發(fā)生演進順序展開論述，從東京奧運會延期舉辦產(chǎn)生的利益紛爭談起，到東京奧運會開幕式融入世界體系的理念解讀，奧運會空場比賽現(xiàn)象與虛擬場景革命的文化隱喻，再到東京奧運會日本金牌戰(zhàn)略不及預期所透視的日本競技大國轉(zhuǎn)型之路，進一步突顯了東京奧運會中國體育代表團取得的輝煌成績，有力彰顯了中國特色社會主義制度和國家治理體系的顯著優(yōu)勢。旨在從政治、社會與文化視角針砭時弊，挖掘奧運會的時代價值和現(xiàn)實意義，為體育認識和學理研究提供新觀點、新思路。

1 人類命運共同體的詮釋：東京奧運會延期舉辦的利益紛爭

國家主席習近平在第70屆聯(lián)合國大會一般性辯論時發(fā)表題為《攜手構(gòu)建合作共贏新伙伴同心打造人類命運共同體》的重要講話，提出了“構(gòu)建人類命運共同體”[1]這一時代命題。東京奧運會延期舉辦背景下奧林匹克利益相關(guān)者各方的風險與利益博弈，為我們生動展現(xiàn)了一個有關(guān)“風險社會”的危機公關(guān)案例，正如貝克所言,“我們處于一個充滿危機和風險的世界，人為的不確定性(Fabricated Uncertainty)將政治、社會與個體置于更大的風險中?！盵2]東京奧運會延期舉辦背景下的“實踐出真知”，詮釋了習近平總書記關(guān)于“構(gòu)建人類命運共同體”理念的真諦。由新冠肺炎疫情產(chǎn)生的體育賽事風險演變?yōu)閵W林匹克治理體系的利益紛爭，這是值得總結(jié)探討的話題，圍繞東京奧運會延期舉辦的三個發(fā)展階段展開以下討論。

第一個階段是新冠肺炎疫情發(fā)展初期(2020年1月23日—3月1日)，新冠肺炎疫情在中國快速蔓延，國際奧委會和日本方面表示高度關(guān)注。日本“鉆石公主號”游輪發(fā)生疫情擴散，對日本國內(nèi)疫情防控形勢形成了巨大壓力。日本方面采取了“堅定信心”“規(guī)避責任”“拖延”等危機公關(guān)策略，試圖淡化日本國內(nèi)疫情快速蔓延的不利影響，強化東京申奧成功的比較優(yōu)勢，即維護東京“安全之都”的國際形象，向世界傳遞正常舉辦東京奧運會的信心和決心。日本方面一方面采取保守主義的疫情防控政策，實行嚴格的新冠肺炎病毒檢測措施，盡力控制日本國內(nèi)疫情快速蔓延的數(shù)據(jù)表現(xiàn)；一方面采取危機公關(guān)(形象修復理論)應對策略，將危機緣由歸咎為由非人為原因引發(fā)的全球突發(fā)性公共衛(wèi)生事件，試圖規(guī)避東京奧運會延期舉辦面臨的政治風險和法律責任[3]。

第二個階段是新冠肺炎疫情快速蔓延期(2020年3月2日—3月23日)，伴隨全球疫情快速蔓延，日本國內(nèi)疫情“防控有力”(日本對外公布的疫情數(shù)據(jù)表現(xiàn)良好)對緩解東道主的輿論壓力發(fā)揮了積極作用。面對新冠肺炎疫情已構(gòu)成“全球性大流行”(Pandemic)這一事實，日本方面采取轉(zhuǎn)嫁風險的策略得以奏效，國際奧委會仍然對正常舉辦東京奧運會報以樂觀的態(tài)度，在“維護奧運會所有參與者的健康安全”名義下，重申“是否決定延期舉辦還為時過早”，國際奧委會的保守主義姿態(tài)[4]和被動決策遭到利益相關(guān)者各方的批評[5]。國際奧委會和日本方面采取了拖延危機的公關(guān)策略，忘卻了“一榮俱榮、一損俱損”的利益聯(lián)系，拖延策略屬于一種主觀上逃避危機的行為，不會對緩解危機產(chǎn)生積極的影響，最終損害的是奧林匹克大家庭的整體利益和奧林匹克運動的整體形象。

第三個階段是新冠肺炎疫情全球爆發(fā)期(2020年3月24日—2020年底)，國際奧委會迫于全球疫情形勢和各方輿論壓力，做出東京奧運會延期舉辦的決策，由此帶來的政治與商業(yè)風險是奧林匹克發(fā)展亟待解決的重大議題。國際奧委會主席巴赫將東京奧運會延期舉辦帶來的不利影響比喻為一場“艱巨的拼圖游戲”[6]，各盡其責很重要，缺少任何一方都無法完成所有的工作，在行動策略上必須團結(jié)一致，共克時艱。堅持政策引導是奧林匹克治理發(fā)展的主線[7],為應對全球新冠肺炎疫情的沖擊和影響，國際奧委會通過了《奧林匹克2020+5議程》(Olympic Agenda 2020+5)，提出了后疫情時代奧林匹克運動的5大趨勢和15條建議，這是在“變化中的世界”中堅持政策引導的結(jié)果[8]。“團結(jié)”(Solidarity)這一變革趨勢由《奧林匹克2020議程》的隱身狀態(tài)置于當下奧林匹克政策的顯要位置，奧林匹克格言修訂為“更快、更高、更強-團結(jié)一致(Together)”，如果說“更快、更高、更強”是奧林匹克發(fā)展“前世界”的主導精神，那么在“團結(jié)一致”的前提下實現(xiàn)“更快、更高、更強”則是后疫情時代奧林匹克運動發(fā)展的主旋律。

在疫情面前人類命運與共，推進東京奧運會延期舉辦是奧林匹克大家庭共同利益的體現(xiàn)，置于“人類命運共同體”的理論語境能夠獲得充分的理解?！叭祟惷\共同體”理念回答了人類需要一個什么樣的現(xiàn)實世界和怎樣建設現(xiàn)實世界的問題[9],倡導平等與共商共建共享的全球治理新理念[10],突顯了共同應對全球治理危機的中國智慧和中國方案[11]。奧林匹克大家庭首先是一個“有福同享、有難同當”的利益共同體，東京奧運會延期舉辦不是由誰來獨當?shù)膯栴}，事實上誰也擔負不起，巨大的政治與商業(yè)風險只能通過利益相關(guān)者各方平等對話、共商共建來逐步化解。奧林匹克大家庭亦是一個“你中有我、我中有你”的命運共同體，疫情居家與社會隔離環(huán)境致使人們在地理空間層面上的疏離，共同的命運又將人們聯(lián)系在一起，由社會隔離、空間疏離到情同與共、命運與共，這是疫情影響下東京奧運會延期舉辦的經(jīng)驗提煉，超越了狹隘的利益共同體概念認知，開辟了共建共治共享的奧林匹克治理新路徑，“團結(jié)一致”作為百年奧林匹克價值觀競逐的代表，在人類共同抗疫的時代背景下得以升華與價值彰顯，成為后疫情時代奧林匹克運動的獨特文化遺產(chǎn)。

2 融入世界體系：東京奧運會開幕式的理念演繹

東京奧運會和殘奧會口號均為“United by Emotion”，意為“情同與共”，東京奧組委公布的東京奧運會開閉幕式理念也是“United by Emotion”。受到全球新冠肺炎疫情和日本國情的影響，東京奧運會開幕式成了“節(jié)儉辦賽”的標志性成果，這是全球疫情影響與奧林匹克理念變革共振的必然結(jié)果。既是東道主受全球疫情和民意雙重影響而選擇縮減辦賽投入的無奈之舉，也是貫徹執(zhí)行《奧林匹克2020議程》《奧林匹克2020議程：奧運會新規(guī)范》《奧林匹克2020+5議程》有關(guān)奧林匹克可持續(xù)發(fā)展理念的應有之義?！肮?jié)儉辦賽”最大限度上削減了開幕式的規(guī)模與資源投入，將開幕式獨有的宏大場面轉(zhuǎn)向一幕幕的場景表演，以場景敘事的方式演繹“情同與共”這一辦賽理念。

“情同與共”是人類普適價值觀與奧林匹克團結(jié)核心價值觀的完美結(jié)合，東京奧運會口號“情同與共”，里約奧運會口號“一個新世界”，北京奧運會口號“同一個世界，同一個夢想”等，這些時代理念反映了世界和平與發(fā)展的總體趨勢。在新冠肺炎疫情獨特的時代背景下，“情同與共”的表層含義在于命運攸關(guān)和利益相關(guān)；“情同與共”的深層含義在于融入世界體系，與全球化進程同向同行，在跨文化傳播策略上以世界共同的文化藝術(shù)表現(xiàn)形式，實現(xiàn)不同文明間的理解與對話。東京奧運會開幕式的場景表演緊密圍繞跨文化理解展開，主要表現(xiàn)在以下幾個方面。

(1)以游戲動漫獨特的親和力，對外傳播日本的民族文化和價值觀。游戲與動漫一直是日本文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的核心支柱，在里約奧運會閉幕式“東京8分鐘”時間里，日本大秀本土經(jīng)典游戲動漫元素，以動漫藝術(shù)特有的幽默、親和、童趣等特征，吸引了世界的目光，時任日本首相的安倍晉三扮演經(jīng)典游戲角色馬里奧登場亮相，馬里奧的形象來自一款由日本任天堂公司出品的《超級馬里奧》經(jīng)典游戲，在日本家喻戶曉，在世界范圍內(nèi)也不乏影響力，這是日本“動漫外交”和文化軟實力的充分體現(xiàn)。游戲動漫元素同樣在東京奧運會開幕式上大放異彩，各國代表團入場儀式的背景音樂均來自日本經(jīng)典游戲中的曲目，各國代表團標志牌的制作來自日本漫畫對話框的靈感。對東京奧運會圖標“超級變變變”的真人表演，體現(xiàn)了日本游戲動漫創(chuàng)意的精髓。日本游戲動漫元素無疑是東京奧運會開幕式的全場亮點。

(2)在富士山腳下引爆后工業(yè)美學，展現(xiàn)后現(xiàn)代主義的時代特征。由1 824架無人機描摹了地球的形狀，輔以3D特效帶來的震撼和炫酷感，由后工業(yè)美學創(chuàng)造的媒介奇觀嘆為觀止。無國界的地球村概念在這一刻得以建構(gòu)，這是科技與藝術(shù)的完美結(jié)合，是世界人民的心靈聯(lián)結(jié)，是后現(xiàn)代主義的場景化演繹。這一場景將我們置身于科幻情境中，代入后工業(yè)美學，才能由衷地感嘆地球自然之美。我們不得不承認，后現(xiàn)代主義已經(jīng)成為一種世界話語，開幕式引入后現(xiàn)代主義思潮，正是日本與世界對話的最佳方式。

(3)合理運用奧運儀式、世界文藝、名人外交、幽默藝術(shù)等形式，增強奧運會開幕式的親和力和文化感染力。嚴格執(zhí)行奧運會開幕式各項儀式，完美融入開幕式的文化場景，體現(xiàn)奧林匹克儀式的統(tǒng)一性和一致性要求。以世界普遍接受的文化藝術(shù)形式，諸如青年合唱團、踢踏舞、街舞、真人模仿秀等，在傳播當代奧運文化的同時，也將日本傳統(tǒng)文化呈現(xiàn)在世界面前，詮釋了全球本土化(Glocalization)的發(fā)展精髓。以驚悚的舞蹈(人類與死神抗爭)寓意新冠肺炎疫情帶來的人間不幸，“讓我們?yōu)樾鹿谑耪邆兡б环昼姟笔菍π鹿谑耪邆兊莫毺氐磕?，尋求東京奧運與世界的心靈共鳴。運用名人外交策略，日本歌手米希亞、舞者森山未來、網(wǎng)球運動員大坂直美等名人助力開幕式文化表演，增強開幕式的文化感染力。幽默是跨文化傳播最有效的無聲語言，在開幕式關(guān)于東京地標性建筑、奧運場館燈光秀表演中，合理運用幽默的藝術(shù)和戲劇化的編排效果，提升奧運會開幕式的親和力。

東京奧運會開幕式的理念演繹反映了日本踐行的全球本土化發(fā)展戰(zhàn)略，這是日本融入世界體系的跨文化傳播方式，也是文化選擇的結(jié)果。全球本土(glocal)這一概念是將全球與本土混合雜交的形式，最初指的是“全球化的思想，本土化的操作”(think globally and act locally)，更確切地說是“一種‘全球化了的’(globalized)本土，反之，全球化一旦落實到某個民族國家或地區(qū)，就成了一種‘本土化了的’(localized)全球”[12]。本尼迪克特認為,“戰(zhàn)后日本的行動動機是隨機應變的，如果情況允許，日本將在和平的世界中謀求其地位。如若不然，他們也會成為武裝陣營的一員”[13]。和平與發(fā)展是當今世界的兩大主題，日本選擇以世界普遍接受的和平發(fā)展道路，融入戰(zhàn)后重塑的世界格局，期待在世界體系中贏得一席之地。日本柔道、空手道入奧發(fā)展正是在全球本土化進程中“去民族化”[14]的典型例證，一方面日本傳統(tǒng)體育順利加入奧運項目大家庭，一方面原汁原味的民族文化得以消弭，這也是全面追求現(xiàn)代化結(jié)出的惡果。

3 虛擬場景革命：奧運會空場比賽的文化隱喻

全球疫情對于體育世界帶來的最直接變化就是大范圍的空場比賽，空場比賽僅僅是沒有觀眾的賽場、缺乏參與感的賽事、比賽場景的變化嗎？顯然問題不會這么簡單。巴赫認為“新冠危機從根本上改變了我們的世界”[15]，這是一個世界性的話題(共識)?！案靖淖儭边@一概念指向與過去(或現(xiàn)在)的世界相區(qū)隔的新世界(或未來世界)，這個新世界具體指的是以計算機網(wǎng)絡、人工智能算法構(gòu)筑的虛擬世界(虛擬社會)。人類不需要身體在場，人類的精神性存在寄生在計算機網(wǎng)絡炮制的“真實的荒漠”[16]中，人類意志得以延伸并在新世界中實現(xiàn)“永續(xù)發(fā)展”。這一不可逆的虛擬世界進程，究竟是開創(chuàng)了人類意志延伸的新世紀，還是人類進化史意義上的“自掘墳墓”，蓋棺定論為時尚早。新冠肺炎疫情背景下人類居家生活導致屏幕時間的迅速增長，這恰恰是一種無形的“驅(qū)趕”，逼迫人類更快地適應虛擬化生存的狀態(tài)。新冠肺炎疫情并未改變虛擬世界的本質(zhì)特征，只是憑借“事件推動”，進一步加劇了這樣一種不可逆的世界趨勢。奧運會空場比賽這一事件恰好站在現(xiàn)實世界向虛擬世界轉(zhuǎn)換的歷史節(jié)點上，在人類歷史進程中扮演了觀察員的角色，也是人類命運歷史性轉(zhuǎn)換的局中人和見證者。

奧運會的全球影響力和文化象征意義，放大了空場比賽的文化隱喻。市井喧囂的體育場變成了“無人區(qū)”，聚焦的鎂光燈化作一幕幕身體表演的場景，這些場景既真實可見，又略顯虛幻；既稀松平常，又略顯怪誕。運動員釋放自我的吶喊，在空曠體育場蕩起的回聲久久不能散去，昭示著后疫情時代是一個“沉寂”的世界。這一“沉寂”世界的真實性建構(gòu)，猶如電腦桌面一樣可選擇、可調(diào)換，沒有做不到的場景，只有想不到的景觀，寄寓人類想象力的延伸及虛擬景觀的視覺化再現(xiàn)。奧運會空場比賽指向的身體在場，是介于現(xiàn)實世界與虛擬世界之間的“穿越”地帶。對于電視轉(zhuǎn)播的場景搭建而言，運動員的專業(yè)技能展示是真實可見的，置于空場比賽的背景設計中，運動員作為一個場景演繹的核心角色又缺乏真實感，這是一場深刻的虛擬場景革命。進一步解釋來說，進入屏幕時間展示的是虛擬的真實，屏幕只是一個融入虛擬世界的“接口”，用以實現(xiàn)現(xiàn)實世界與虛擬世界對接的數(shù)字化轉(zhuǎn)換功能，用以呈現(xiàn)虛擬世界所構(gòu)建的以自我意識為中心的審美想象。當用戶進入虛擬化生存的狀態(tài)，場景是自我意識和審美想象的產(chǎn)物，場景是虛幻的，并且可以隨時、任意更換，人類沉浸在虛擬化生存賦予的新鮮感和成就感中，所見所聞的真實只是虛擬場景刺激大腦所反饋的信號?？請霰荣愔械倪\動員身份這一角色扮演，除了運動員切身體驗并致力于運動技能的展示，伴隨空場比賽建構(gòu)的虛擬場景環(huán)境，在媒介奇觀中運動員的身體表演如同人類在虛擬化生存中尋找真實感一樣虛幻。

東京奧運會開幕式同樣置于虛擬場景所營造的科幻意境中，作為文化闡釋的奧運會開幕式已不再以人類為中心，美其名曰為人類與科技的完美融合。以媒介奇觀為依托的東京奧運會開幕式，將人類文明進程置于虛實結(jié)合的夢境中，比如說用志愿者身體構(gòu)筑的“圍觀區(qū)”，唯有在“圍觀區(qū)”中的運動員身體是真實可見的，運動員身體與開幕式虛擬場景融為一體。在屏幕時間中，虛擬場景是以畫面為輸出端口的奇觀展示，除了運動員的身體在場，任何人無法參與其中并獲得具身化的體驗，這意味著屏幕的使用者或消費者只是虛擬場景的一部分。德波認為，“對于影像勝過實物、副本勝過原本、表象勝過現(xiàn)實、外貌勝過本質(zhì)的這個時代……只有幻想才是神圣的……真理只不過是虛假的時刻?！盵17]對于奧運會致力于打造的虛擬場景、視覺奇觀和宏大敘事而言，真相已經(jīng)不再重要，重要的是屏幕消費的感受、畫面的逼真效果、奇觀的美輪美奐、虛擬場景的塑造、審美張力的構(gòu)建，由此打造了充滿厭惡感的驚悚舞蹈、傳遞喜悅的卡哇伊畫風、無人機勾勒的蒼穹、背景虛無的“T臺”、跑步機上永動的身影……在仿像勝于事實的世界趨勢下，人類社會的自留地面臨被虛擬世界吞噬的風險?！秺W林匹克2020+5議程》開啟了奧林匹克數(shù)字化戰(zhàn)略布局，國際奧委會對于“電競?cè)電W”始終抱有曖昧態(tài)度，亞奧理事會(OCA)宣布將《英雄聯(lián)盟》《王者榮耀》(國際版)等網(wǎng)絡游戲列入亞運會正式競賽項目，種種現(xiàn)象表明奧運會正在蛻變?yōu)槿祟惻c科技文明(以人工智能為代表)融合的文化邊界，現(xiàn)實世界向虛擬世界過渡的緩沖地帶，這一文化隱喻足以引起我們的重視，需對虛擬場景革命產(chǎn)生的現(xiàn)實變化和社會影響進行持續(xù)跟蹤，準確研判人類社會所處的歷史進程，為變化中的世界贏得先機。

4 競技大國的轉(zhuǎn)型：東京奧運會日本金牌戰(zhàn)略布局

從資本主義的發(fā)源地英國，到戰(zhàn)后開啟現(xiàn)代化征程的日本，奧運會與國家現(xiàn)代化之間的隱喻關(guān)系若隱若現(xiàn)。李力研認為,“從歐洲到日本再到韓國與中國，存在著一種不可否認的歷史邏輯與文化力量，淡化競技運動是國家成熟的標志?！盵18]要說憑借奧運會的大舞臺展現(xiàn)國家強大和現(xiàn)代化的發(fā)展成就，1908年倫敦奧運會、1964年東京奧運會、1988年漢城奧運會、2008年北京奧運會先后完成了國家現(xiàn)代化的“成人禮”，依據(jù)李力研的解釋，2012年倫敦奧運會、2020年東京奧運會的成功舉辦無法獲得合理的解釋。新世紀英國、日本重新回到承辦奧運會的國家賽道有何意義？或者說，“淡化競技運動是國家成熟的標志”[18]這一觀點在何種條件和社會背景下可以成立，這對于理解奧運會的符號象征意義提出了新的理論命題。

《國際體育政策與政治雜志》2015年第3期出版了“小國與體育政策”(Small States and Sport Policy)研究專題，“小國體育”研究進入了學界的研究視野?！靶敝傅氖穷I(lǐng)土面積小、人口少的國家或地區(qū)，對于奧運會這類大國參與的精英體育全面競爭而言，“小國體育”囿于資源稟賦條件，一般選擇“小、精、尖”和重點突破的發(fā)展道路，成為世界體育發(fā)展的一種獨特存在[19],代表性的案例有：新西蘭小國體育政策的轉(zhuǎn)型發(fā)展[20],牙買加小國體育戰(zhàn)略布局[21],卡塔爾“金元足球”戰(zhàn)略等。圍繞資源稟賦優(yōu)勢建構(gòu)的“小國體育”制度安排和發(fā)展道路，為“以小博大”贏得更大的全球影響力創(chuàng)造了想象的空間，比如說卡塔爾成功申辦2022年國際足聯(lián)世界杯賽事，通過“小國足球”戰(zhàn)略重塑國家形象，提升國家外交與文化軟實力，促進卡塔爾國融入世界體系及提升全球聲譽[22]。

按照世界各國領(lǐng)陸面積排名(World Ranking of Territorial Areas)和世界人口排名兩項指標，英國領(lǐng)陸面積排名第78位，日本第62位，均介于大型國家和小型國家之間，屬于中型國家范疇(10萬km2≤S≤50萬km2)。日本人口約1.27億，世界排名第11位；英國人口約0.67億，世界排名第21位。根據(jù)英國和日本的資源稟賦條件，二者不屬于“小國體育”發(fā)展陣營，也不具備美國、中國、俄羅斯等大國體育的比較優(yōu)勢。英國和日本位列中型及中型以上國家的基本定位，這讓昔日的資本主義強國和戰(zhàn)后逐夢現(xiàn)代化的日本蠢蠢欲動，敢于懷揣“小國體育”的雄心壯志，又敢于在實踐中強化奧運發(fā)展戰(zhàn)略[23],助推強國體育夢想成真。奧運會這一符號化隱喻得以在現(xiàn)代化意義上建構(gòu)“國家強大”的歷史敘事關(guān)系，英國和日本試圖借助奧運會的力量全面展現(xiàn)半個世紀以來國家現(xiàn)代化建設的發(fā)展成就，這是對國家現(xiàn)代化、科技化、社會系統(tǒng)的績效檢驗，是對資本主義體制優(yōu)越性和科技強國的巡禮。

英國在2016年里約奧運會上獲得27枚金牌，超越中國位列金牌榜第2位。英國用了2個奧運建設周期，完成了對社會主義體育強國的彎道超越，這是制度優(yōu)勢和科技力量的完美展現(xiàn)，這種指向制度優(yōu)越性的隱喻價值和敘事意義不言而喻。日本在領(lǐng)陸面積和人口指標上比英國更有優(yōu)勢，于是開啟了10年奧運戰(zhàn)略布局，試圖以“鈴木計劃”等政策強刺激[24]助推奧運成績直線拉升，并將東京奧運會奪金目標鎖定在30枚[25],意圖力壓中國位列金牌榜第2位。

東京奧運會是“安倍經(jīng)濟學”的文化遺產(chǎn)，是對日本經(jīng)濟社會轉(zhuǎn)型的巨大彰顯。奧運會屬于高附加值的文化經(jīng)濟發(fā)展類型，具有燙平經(jīng)濟短期波動和實現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展的長期效應，與“安倍政府‘新三支箭’政策推進經(jīng)濟轉(zhuǎn)型發(fā)展并實現(xiàn)‘擺脫通縮’的目標[26]”不謀而合。周永生認為，“安倍政府把振興日本經(jīng)濟的希望寄托在舉辦奧運會經(jīng)濟拉動效應上，在疫情影響下多措并舉全力推動東京奧運會成功舉辦”[27],寄望對促進日本經(jīng)濟結(jié)構(gòu)多樣化，拉動內(nèi)需并保持經(jīng)濟可持續(xù)增長形成引領(lǐng)效應[28]。東京奧運會籌辦可謂“命運多舛”，面對全球疫情沖擊和民意分歧，奧運經(jīng)濟不及預期的事實，宣告了“安倍經(jīng)濟學”的理論破產(chǎn)。東京奧運會日本奪得27枚金牌，基本完成了日本奧運戰(zhàn)略的預期目標，但與趕超中國的金牌夢尚有較大的差距，對于彰顯強國地位和提升文化認同的實際效果較為有限。

日本在過去“失落的20年”中獲得19個諾貝爾獎，展示了后現(xiàn)代轉(zhuǎn)型發(fā)展的科技硬實力。誠然，奧運會是涵蓋政治制度、體育體制機制、科技助力、社會支持、后勤保障等環(huán)節(jié)的全方位競爭，日本在奧運會全面競爭中無法復制諾獎的榮耀，說明日本在某個必要環(huán)節(jié)出現(xiàn)了短板，各要素之間未能形成協(xié)同效應，相比于英國奧運戰(zhàn)略的榮耀，進一步放大了制度因素的促動作用。相對于我國國家制度和國家治理體系的多方面顯著優(yōu)勢，日本在疫情防控和奧運會民意支持方面缺乏強大的統(tǒng)攝力和凝聚力。日本寄望拾起“失落的草帽”[29]，來展現(xiàn)國家制度的優(yōu)越性與社會活力，然而世界已經(jīng)不是昔日的世界，東方已經(jīng)不是昔日的東方，面對中華民族偉大復興這一不可回避的事實，競技大國的轉(zhuǎn)型是歷史選擇的必然結(jié)果。

5 制度顯著優(yōu)勢與比較競爭優(yōu)勢的共振：東京奧運會中國運動員的驚艷表現(xiàn)

黨的十九屆四中全會提出，“我國國家制度和國家治理體系具有多方面的顯著優(yōu)勢，這是堅定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信的基本依據(jù)?！毙鹿诜窝滓咔楦淖兊牟粌H是社會生態(tài)，還有在全球疫情防控中得以彰顯的中國國家制度的優(yōu)越性。東京奧運會中國運動員的驚艷表現(xiàn)，既是中國疫情防控的標志性成果，又是中國國家制度優(yōu)越性的巨大彰顯，主要體現(xiàn)在以下幾個方面。

(1)國家疫情防控成果惠及中國奧運備戰(zhàn)工作。在全球新冠疫情快速蔓延之際，中國以強有力的全民防控行動迅速控制了國內(nèi)疫情局勢，為重啟經(jīng)濟與社會發(fā)展贏得了先機。國內(nèi)疫情防控有力的形勢，對中國奧運備戰(zhàn)工作提供了外部環(huán)境支持。誠然，“沒有賽事的訓練”和“沒有觀眾的賽場”[30]是全球奧林匹克運動員共同面臨的困局，并不是特有的“中國問題”或“美國問題”。東京奧運會中國奧運備戰(zhàn)的優(yōu)勢在于，國家疫情防控成果對于快速重啟奧運備戰(zhàn)計劃發(fā)揮了重要作用，燙平了中國奧運戰(zhàn)略的外部(短期)波動。加之奧林匹克全球因素的共振效應，諸如美國奧運備戰(zhàn)工作受到新冠肺炎疫情的影響、俄羅斯受到全球性禁賽處罰、朝鮮宣布不參賽(中國缺少舉重項目的強大對手)等，此消彼長，進一步提升了中國奧運代表團的整體競技成績。

(2)中國競技體育“舉國體制”的強大保障作用。中國參加第23屆至第30屆(共8屆)夏季奧運會比賽，在跳水、體操、舉重、乒乓球、射擊、羽毛球這6大傳統(tǒng)優(yōu)勢項目上獲得152枚金牌，占中國金牌總數(shù)的75.6%[31]。東京奧運會中國代表團在6大傳統(tǒng)優(yōu)勢項目上獲得27枚金牌，占中國金牌總數(shù)的71.1%，這一數(shù)據(jù)高度契合中國奧運戰(zhàn)略的結(jié)構(gòu)性特征。中國奧運傳統(tǒng)優(yōu)勢項目實行“三級訓練網(wǎng)”培養(yǎng)制度，是中國競技體育“舉國體制”的標志性成果。即便在引入社會資本和市場機制的改革趨勢下，試圖構(gòu)建“舉國體制”與市場機制相結(jié)合的新機制[32],也沒有根本性地改變中國奧運傳統(tǒng)優(yōu)勢項目實行“三級訓練網(wǎng)”的制度基礎(chǔ)。中國奧運傳統(tǒng)優(yōu)勢項目實行封閉式集訓管理，這一制度安排體現(xiàn)了我國國家制度“集中力量辦大事”的顯著優(yōu)勢，為中國奧運戰(zhàn)略提供了持久的、穩(wěn)定的、強有力的奪金點。中國競技體育“舉國體制”的優(yōu)越性得以充分顯現(xiàn)，迅速消弭了新冠肺炎疫情對中國奧運備戰(zhàn)帶來的負面影響。

(3)全球新冠危機背景下中國競技體育“舉國體制”制度顯著優(yōu)勢與比較競爭優(yōu)勢的共振影響作用。田徑和游泳大項是美國隊的傳統(tǒng)優(yōu)勢項目，美國隊在2016年里約奧運會田徑和游泳大項中奪得29枚金牌，在東京奧運會上奪得18枚金牌，前后比較的反差較大。田徑和游泳大項譽為“強隊標尺”，由于設小項數(shù)多，具有集約化程度高、科技助力等特征，奧運會大國競爭表現(xiàn)出“得田徑游泳者得天下”的制勝規(guī)律，美國隊在田徑和游泳大項比賽中發(fā)揮失常，直接拉低了美國隊以往強勢的奪金表現(xiàn)，遭遇新冠危機無疑是干擾美國奧運備戰(zhàn)工作的重要變量。資本主義新自由主義制度崇尚個人自由，在多元價值觀沖突產(chǎn)生的社會裂痕中，美國社會始終未能就疫情防控形成共識，“有限政府”在協(xié)調(diào)推進國家疫情防控工作方面軟弱無力，導致美國疫情發(fā)展局勢始終未能轉(zhuǎn)好。美國競技體育發(fā)展具有職業(yè)化、社會化、學校與社區(qū)融合且充分開放的特征，失序失效的社會疫情防控工作對于充分開放的訓練體制和社會聯(lián)動的備戰(zhàn)實踐造成了較大的沖擊。相較而言，中國競技體育“舉國體制”封閉式運行管理的特征，確保了中國奧運備戰(zhàn)工作的有序展開，打消了中國運動員的后顧之憂，使他們能將更多的精力放在應對“空場比賽”這一比賽環(huán)境變化方面。美國新自由主義制度的弊端，映襯了中國競技體育“舉國體制”的制度優(yōu)越性，二者共振形成了中國奧運代表團的比較競爭優(yōu)勢。

(4)奧運會參賽運動員選拔機制創(chuàng)新的突出成果。黨的十八大以來，“四個全面”戰(zhàn)略布局引領(lǐng)體育行業(yè)發(fā)生深刻變革，堅定不移推進“開放辦體育”成為全面深化體育領(lǐng)域改革頂層設計的應有之義。在黨的十九屆四中全會關(guān)于“鞏固和發(fā)展反腐敗斗爭壓倒性勝利”的目標指引下，運動員選拔機制建設表征國家反腐倡廉的代表性成果。運動員選拔機制能否無限接近公開透明、公平公正的理想狀態(tài)，是實現(xiàn)奧運參賽效益最大化的關(guān)鍵所在。比如說，國家射擊隊通過賽事積分制改革，搭建了一個公平公正、公開透明且可預期的人才選拔競爭新機制，楊倩、姜冉馨等實力小將成為新機制的受益者。在新時代中國奧運參賽運動員選拔機制創(chuàng)新推動下，一批奧運實力新秀運動員不斷涌現(xiàn)，在奪冠效率方面遙遙領(lǐng)先。在中國奧運代表團777人參賽運動員中，有58人是“00后”(2000年以后出生)運動員，占比7.5%?！?0后”運動員共有16人次奪得奧運金牌，確保中國在10個奧運會單項比賽中奪冠，占中國金牌總數(shù)的26.3%。

在實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標的歷史交匯點上，面向2035年建成體育強國的遠景目標還有很長的路要走，尤其在取得驕人成績的同時要保持冷靜，全面客觀分析中國奧運戰(zhàn)略所處的歷史方位。毋庸置疑，競技體育“舉國體制”為確保中國奧運代表團取得驕人成績發(fā)揮了決定性作用。以“三大球”為代表的市場化項目競技表現(xiàn)不佳，為中國競技體育高質(zhì)量發(fā)展發(fā)出了預警信號。這表明以足球改革發(fā)展為標志性成果的新機制還有進一步改革完善的空間，這一新機制是嘗試“舉國體制”和市場機制相結(jié)合的實踐進路，或是以市場機制為側(cè)重的改革探索。東京奧運會中國以1枚金牌之差錯失榜首位置，從體育強國的歷史化進程來看，或許也不是一件壞事。這一驕人或略顯遺憾的奧運參賽答卷，讓我們更加堅定“四個自信”，同時要進一步總結(jié)經(jīng)驗和不足，為中國競技體育的未來輝煌譜寫新的時代篇章。