關(guān)秀玲

（中共襄汾縣委黨校，臨汾 041000）

引 言

隨著新時(shí)期經(jīng)濟(jì)全球一體化進(jìn)程的推進(jìn)，黨建工作也需要積極地融入傳統(tǒng)文化元素和相關(guān)傳統(tǒng)文化內(nèi)容，更好地實(shí)現(xiàn)對(duì)人民群眾精神思想的正確引領(lǐng)。但是，在融入傳統(tǒng)文化元素的過程中，還需要結(jié)合當(dāng)前國(guó)際社會(huì)發(fā)展的態(tài)勢(shì)及我國(guó)發(fā)展的需求，對(duì)文化元素進(jìn)行有選擇性地使用，確保對(duì)應(yīng)的黨建工作具備針對(duì)性和側(cè)重性，同時(shí)進(jìn)一步傳承和弘揚(yáng)我國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，進(jìn)一步提高人民群眾的文化自信。

一、傳統(tǒng)文化對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的滋養(yǎng)

中國(guó)傳統(tǒng)文化中包含大量的人文元素，同時(shí)相應(yīng)的傳統(tǒng)文化也全方位地展現(xiàn)了中華民族在歷史長(zhǎng)河中的發(fā)展特征。因此，中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化一直以來都是廣大人民群眾的精神向?qū)?。今天，我們?cè)谥袊?guó)特色社會(huì)主義國(guó)家的建設(shè)進(jìn)程中，也融入了大量的傳統(tǒng)文化元素。具體來說，中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展結(jié)合了傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化和馬克思主義思想，將傳統(tǒng)文化中的哲學(xué)辯證理論融入了新時(shí)期經(jīng)濟(jì)社會(huì)建設(shè)的工作中，并且取得了較大的成就，使我國(guó)在社會(huì)主義發(fā)展道路上時(shí)刻保持著實(shí)事求是的態(tài)度。

二、推動(dòng)國(guó)家現(xiàn)代化治理體系形成的關(guān)鍵

（一）明確國(guó)家治理方向

當(dāng)前的黨建工作，需要全方位植入傳統(tǒng)文化元素。在此過程中，各級(jí)黨支部及相應(yīng)的黨組織需要積極、自覺地將傳統(tǒng)文化元素中優(yōu)秀的部分盡可能地與黨建工作進(jìn)行整合并使用。在日常的工作管理進(jìn)程中，總結(jié)習(xí)近平總書記做出的會(huì)議精神指示，深刻領(lǐng)悟“四個(gè)講清楚”相關(guān)話題所具備的內(nèi)在本質(zhì)。在歷史長(zhǎng)河中，文化的發(fā)展是延續(xù)的，因此黨建工作需要全方位立足于我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，牢牢地抓住傳統(tǒng)文化的根基，確保黨和國(guó)家能夠?qū)崿F(xiàn)長(zhǎng)遠(yuǎn)、穩(wěn)定的發(fā)展，為當(dāng)今中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)工作注入全新的活力。

我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中包含著勞動(dòng)人民創(chuàng)造的許多智慧，其中有很多可以運(yùn)用到推動(dòng)國(guó)家治理體系的構(gòu)建工作當(dāng)中。在社會(huì)發(fā)展中，每一個(gè)民族、每一個(gè)國(guó)家都擁有自身獨(dú)特的發(fā)展特色，其對(duì)應(yīng)的文化與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展均需要同步、穩(wěn)定地進(jìn)行。不同國(guó)家的文化體系也造就了不同的治理體系。在當(dāng)今我國(guó)治理體系現(xiàn)代化轉(zhuǎn)換的進(jìn)程中，需要積極地吸取優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素中的精華部分，結(jié)合歷史事件、歷史案例，在黨建工作中不斷探索，確保共產(chǎn)主義事業(yè)能夠長(zhǎng)遠(yuǎn)穩(wěn)定地發(fā)展。

（二）增強(qiáng)民族的凝聚力

縱觀當(dāng)前世界各國(guó)的文化元素與各國(guó)執(zhí)政黨治理模式之間存在的有機(jī)關(guān)聯(lián)，只有將傳統(tǒng)文化與國(guó)家治理工作進(jìn)行有效結(jié)合，才能夠形成正確的價(jià)值觀，但是在這一系列的治理過程中，要明確傳統(tǒng)文化的核心部分，盡可能結(jié)合現(xiàn)代化國(guó)家的發(fā)展需求，對(duì)其中的文化元素進(jìn)行定向的改造，滿足當(dāng)前的基本發(fā)展訴求。

首先，促進(jìn)傳統(tǒng)文化與黨建工作的有效結(jié)合，能夠使我國(guó)的發(fā)展步伐更加穩(wěn)健，同時(shí)也能夠進(jìn)一步弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化精神。其次，將傳統(tǒng)文化與黨建工作兩者進(jìn)行結(jié)合也是我國(guó)內(nèi)在的基本精神需求。具體來說，在當(dāng)今經(jīng)濟(jì)全球一體化時(shí)代，我國(guó)民眾的思想意識(shí)層面或多或少受到了西方資本主義文化的影響。由于資本主義文化與社會(huì)主義文化在意識(shí)形態(tài)方面存在的差異性，不少人在國(guó)外思想的影響下逐漸喪失了對(duì)傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)、領(lǐng)悟的興趣。而將傳統(tǒng)文化與黨建工作進(jìn)行結(jié)合能夠?qū)崿F(xiàn)對(duì)人們價(jià)值觀的有效引領(lǐng)。具體來說，黨建工作關(guān)乎生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，而傳統(tǒng)文化與黨建工作進(jìn)行結(jié)合，能夠確保相應(yīng)的黨建工作將傳統(tǒng)文化元素與傳統(tǒng)文化所具備的優(yōu)秀思想進(jìn)行廣泛的傳承、弘揚(yáng)，從而進(jìn)一步增強(qiáng)人民的民族自信心，堅(jiān)定社會(huì)主義發(fā)展道路，推動(dòng)黨建工作的不斷創(chuàng)新。

三、傳統(tǒng)文化與黨建工作的結(jié)合展現(xiàn)出社會(huì)主義核心價(jià)值觀

（一）踐行核心價(jià)值觀

在新時(shí)期的黨建工作中，相應(yīng)的工作人員和領(lǐng)導(dǎo)干部需要幫助人民群眾形成積極、正確的文化價(jià)值信仰。為了達(dá)到這一目的，需要在日常的黨建工作中積極地踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。結(jié)合社會(huì)主義核心價(jià)值觀所具備的價(jià)值理念來實(shí)現(xiàn)對(duì)人民群眾的有效引導(dǎo)，以此來提高社會(huì)群體的向心力和凝聚力。傳統(tǒng)文化作為構(gòu)建當(dāng)今社會(huì)主義價(jià)值體系的基礎(chǔ)所在，只有將兩者進(jìn)行有效結(jié)合才能夠?yàn)樯鐣?huì)主義建設(shè)工作注入全新的活力。否則，傳統(tǒng)文化將失去基本的傳承載體，而社會(huì)主義核心價(jià)值觀也將變得更加抽象、不明確。因此，為了促進(jìn)黨建工作與傳統(tǒng)文化之間的有效結(jié)合，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部需要不斷踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，需要自覺行動(dòng)，將文化信念、文化價(jià)值觀整合到日常的服務(wù)工作中。

（二）促進(jìn)民眾學(xué)習(xí)

將黨建工作與我國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化進(jìn)行結(jié)合還能夠通過傳統(tǒng)文化實(shí)現(xiàn)馬克思主義大眾化，以此獲得廣大人民群眾對(duì)黨建工作的認(rèn)可。具體來說，在我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化中也包含著馬克思主義所具備的價(jià)值觀，因此兩者可以實(shí)現(xiàn)有效銜接、互動(dòng)。人們透過馬克思主義能夠進(jìn)一步深化理解優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中所具備的核心思想、核心理念，通過對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)也能夠領(lǐng)悟到馬克思主義所具備的價(jià)值觀。

四、結(jié)合傳統(tǒng)文化與黨建工作，豐富執(zhí)政理論

（一）引導(dǎo)民眾正確的思想價(jià)值

將傳統(tǒng)文化與黨建工作進(jìn)行有機(jī)結(jié)合能夠全方位提高黨建工作在空間層面的布局效率，進(jìn)一步豐富黨建工作的具體工作事項(xiàng)，對(duì)黨建工作進(jìn)行完善和補(bǔ)充，給予當(dāng)前黨建工作全新的視野和維度。在此期間，相應(yīng)的黨建工作者需要明確傳統(tǒng)文化與黨建工作之間存在的必然聯(lián)系，積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀和核心價(jià)值體系。新時(shí)期，我黨對(duì)于傳統(tǒng)文化元素的應(yīng)用也表明了我黨對(duì)傳統(tǒng)文化的重視，在思想、價(jià)值觀念方面的引領(lǐng)一直是黨建工作的重點(diǎn)內(nèi)容。將傳統(tǒng)文化與黨建工作進(jìn)行結(jié)合，一方面有助于實(shí)現(xiàn)對(duì)西方意識(shí)形態(tài)的有效防范，另一方面也能夠避免唯心主義思想對(duì)人民群眾的錯(cuò)誤引導(dǎo)，防止我國(guó)傳統(tǒng)文化被外來文化所異化，或在漫長(zhǎng)的國(guó)家發(fā)展進(jìn)程中被弱化，進(jìn)一步保全我國(guó)傳統(tǒng)文化體系，實(shí)現(xiàn)良好的傳承。

（二）增強(qiáng)文化軟實(shí)力

將傳統(tǒng)文化與黨建工作進(jìn)行結(jié)合也能夠展現(xiàn)出我黨對(duì)傳統(tǒng)文化的歸屬感和自豪感，并且讓廣大人民群眾認(rèn)識(shí)到黨建工作開展的具體方針，以及黨建工作所具備的本質(zhì)規(guī)律，進(jìn)一步豐富我黨執(zhí)政管理的理論，使得在對(duì)相關(guān)理論進(jìn)行踐行的過程中能夠更好地服務(wù)于人民群眾。

在當(dāng)今全球經(jīng)濟(jì)一體化發(fā)展的態(tài)勢(shì)下，國(guó)家與國(guó)家之間的比拼往往分為軟實(shí)力比拼和硬實(shí)力比拼兩個(gè)部分。將傳統(tǒng)文化與黨建工作進(jìn)行結(jié)合能夠進(jìn)一步提高我國(guó)在國(guó)際環(huán)境中的文化軟實(shí)力。當(dāng)前，我國(guó)正處于社會(huì)主義發(fā)展轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時(shí)期，如果在該時(shí)期對(duì)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀與文化的認(rèn)同存在不一致的現(xiàn)象，勢(shì)必會(huì)造成較多的問題。長(zhǎng)期以來，我黨秉承在黨建工作中優(yōu)先構(gòu)建黨內(nèi)文化的重要思想，在日常的工作管理進(jìn)程中時(shí)刻防范外來文化對(duì)我國(guó)人民群眾思想意識(shí)所帶來的不良影響，始終將傳統(tǒng)文化與黨建工作進(jìn)行結(jié)合來實(shí)現(xiàn)對(duì)人民群眾的正確引導(dǎo)，并且結(jié)合相應(yīng)的馬克思主義思想來對(duì)我黨思想進(jìn)行全方位的武裝。

在傳統(tǒng)文化與黨建工作結(jié)合的過程中，應(yīng)借助馬克思主義思想來提高黨員干部工作開展的積極性和自覺性，并且教導(dǎo)相應(yīng)的黨建工作者合理使用優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，將多元化的主體進(jìn)行整合，構(gòu)建全新的執(zhí)政管理體系，結(jié)合新視野、新高度，深層次地挖掘我國(guó)傳統(tǒng)文化所具備的文化含義，盡可能將其注入黨建工作管理的進(jìn)程中，構(gòu)建全新的黨建工作方式，確保文化具備先進(jìn)性和前沿性，以此來進(jìn)一步提升我國(guó)的文化軟實(shí)力。

（三）實(shí)事求是

將傳統(tǒng)文化與黨建工作進(jìn)行結(jié)合也是夯實(shí)執(zhí)政工作基礎(chǔ)的重要工作方法。在我國(guó)長(zhǎng)期的發(fā)展過程中，既要有馬克思主義的領(lǐng)導(dǎo)也需要有思想文化的引領(lǐng)。但無論是主義還是文化都需要具備時(shí)代發(fā)展的特性。不可否認(rèn)的是，我國(guó)傳統(tǒng)文化中存在部分錯(cuò)誤的思想，在將黨建工作與傳統(tǒng)文化元素進(jìn)行結(jié)合的時(shí)候，應(yīng)當(dāng)取其精華、去其糟粕，對(duì)傳統(tǒng)文化中錯(cuò)誤的思想進(jìn)行根治處理。例如，傳統(tǒng)文化中的“官本位”思想源自腐朽的封建主義思想，而在新時(shí)期的黨建工作中，我黨要及時(shí)地摒棄此類陳舊、落后、不切實(shí)際的發(fā)展思想，確切地將黨風(fēng)廉政建設(shè)工作放在首位，為人民群眾做出良好的工作表率。結(jié)合實(shí)際出發(fā)對(duì)當(dāng)前黨建工作的實(shí)際需求進(jìn)行定向化分析，及時(shí)融入相應(yīng)的文化元素，使得黨建工作與傳統(tǒng)文化的結(jié)合更加貼合時(shí)代發(fā)展的需求。

在黨建工作中，對(duì)于違反黨紀(jì)國(guó)法的行為要進(jìn)行嚴(yán)厲的懲處，進(jìn)一步提升黨員干部的文化自覺性，確保黨建工作能夠進(jìn)一步引領(lǐng)文化建設(shè)工作。傳統(tǒng)文化是黨建工作的重要內(nèi)容，將傳統(tǒng)文化與黨建工作進(jìn)行結(jié)合也能夠?qū)ξ覈?guó)先進(jìn)的文化思想進(jìn)行有效的結(jié)合使用。在此期間，我國(guó)應(yīng)順應(yīng)當(dāng)今時(shí)代發(fā)展的基本需求，在黨風(fēng)文化的建設(shè)工作中，選擇性地傳承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，使得相關(guān)工作的開展更加生動(dòng)、形象、具體，提高人民群眾對(duì)我黨工作開展的認(rèn)可度，實(shí)現(xiàn)我黨的長(zhǎng)遠(yuǎn)、穩(wěn)定發(fā)展。

結(jié) 語

總體來說，在黨建工作中靈活地運(yùn)用傳統(tǒng)文化元素不僅能夠提高黨建工作的質(zhì)量和效率，還能夠?qū)崿F(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)文化元素的有效傳承和弘揚(yáng)。但是在這一系列的進(jìn)程中，需要對(duì)其中的傳統(tǒng)文化元素進(jìn)行細(xì)致的分辨，提取其中積極向上的部分，確保黨建工作的開展方向滿足當(dāng)今社會(huì)發(fā)展的需求。