佟新遠(yuǎn)
(首都師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院 北京 100089)
新時(shí)代背景下,新媒體的不斷發(fā)展和廣泛應(yīng)用為增強(qiáng)思想政治理論課教學(xué)的親和力與針對(duì)性帶來(lái)新的機(jī)遇。習(xí)近平總書記指出,“要運(yùn)用新媒體新技術(shù)使工作活起來(lái),推動(dòng)思想政治工作傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)同信息技術(shù)高度融合,增強(qiáng)時(shí)代感和吸引力?!盵1]這為構(gòu)建新媒體環(huán)境下的思想政治教育提供了基本思路與方向。而在新媒體環(huán)境中,思政教育主客體關(guān)系將產(chǎn)生新變化。對(duì)于思政教育研究者,要及時(shí)處理其中的基本矛盾與問(wèn)題,優(yōu)化新媒體環(huán)境下思政教育主客體關(guān)系,助推理論與實(shí)踐進(jìn)一步發(fā)展。
新媒體環(huán)境與思政教育主客體關(guān)系是新媒體環(huán)境下思政教育的關(guān)鍵要素,是分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的基礎(chǔ)。
與傳統(tǒng)媒體相對(duì)應(yīng),新媒體是基于技術(shù)進(jìn)步而產(chǎn)生的新形態(tài),利用無(wú)線通信技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)實(shí)現(xiàn)信息傳播,而在本質(zhì)上是一種環(huán)境。新媒體環(huán)境下的思想政治教育,是指“教育主客體在新媒體環(huán)境下共同協(xié)調(diào)協(xié)同融合所完成的虛擬實(shí)踐育人活動(dòng)”[2],是將思想政治教育與新媒體技術(shù)交叉與融合,運(yùn)用現(xiàn)代信息科學(xué)技術(shù)的觀念、理論、技術(shù)、方法、手段、平臺(tái),與傳統(tǒng)思想政治教育的具體內(nèi)容、思維方式、方法途徑、載體等充分融合,通過(guò)光、電、聲、像等新鮮的形式生動(dòng)地展現(xiàn)出來(lái)[3],例如慕課、微課、直播課以及構(gòu)建論壇、公眾號(hào)等形式在課堂外提供教學(xué),形成信息化、網(wǎng)絡(luò)化的思想政治教育。
主客體關(guān)系作為一對(duì)重要關(guān)系,貫穿思想政治教育全過(guò)程,在很大程度上決定新媒體環(huán)境下思想政治教育的有效性與正當(dāng)性問(wèn)題。在新媒體環(huán)境的語(yǔ)境下,思想政治教育主體是教學(xué)的設(shè)計(jì)者和實(shí)施者,把握和主導(dǎo)整個(gè)過(guò)程;客體是教學(xué)過(guò)程的接受者與反饋者,二者相互作用相互影響,并呈現(xiàn)出和諧民主、主導(dǎo)主動(dòng)、互動(dòng)共進(jìn)和相互轉(zhuǎn)化的關(guān)系。首先,和諧民主關(guān)系是指主客體都享有教育與受教育的權(quán)利與自由發(fā)表意見的權(quán)利,共同建構(gòu)和諧的思想政治教育過(guò)程;其次,主導(dǎo)主動(dòng)關(guān)系是指主體自主設(shè)計(jì)與組織教育活動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié),發(fā)揮引導(dǎo)作用,客體主動(dòng)參與配合,將教育內(nèi)容內(nèi)化為思想觀念,外化為行為習(xí)慣;再次,互動(dòng)共進(jìn)關(guān)系是指主客體在良性的互動(dòng)中實(shí)現(xiàn)共同進(jìn)步發(fā)展和思想政治教育質(zhì)量的提升;最后,相互轉(zhuǎn)化關(guān)系是指主客體關(guān)系并不是一成不變的,教育者和受教育者同時(shí)具備了主體和客體的兩種屬性,都可以以主體、客體的不同形式變化存在于對(duì)方的視域之中,二者能夠相互轉(zhuǎn)化,存在著對(duì)立統(tǒng)一的辯證關(guān)系。
在新媒體環(huán)境中,思想政治教育過(guò)程中主客體的關(guān)系發(fā)生變化、產(chǎn)生新問(wèn)題、提出要求。
新媒體新技術(shù)與思政教育結(jié)合,讓傳統(tǒng)教育方式中的基本教學(xué)關(guān)系產(chǎn)生了變化,傳統(tǒng)由教育者完全掌握信息的狀態(tài)被新興媒體信息服務(wù)與傳播方式所改變,受教育者開始享有自主獲得信息的能力和技術(shù)支持,教育者與受教育者獲取信息與知識(shí)掌握的能力差異縮小,受教育者的主體性不斷凸顯,在教育活動(dòng)中與教育者相互促進(jìn)。這種轉(zhuǎn)化使教育者和受教育者之間形成平等的互動(dòng)關(guān)系,“表現(xiàn)為雙向互動(dòng)、多向互動(dòng)、疊加互動(dòng)的關(guān)系”[4]。此外,在網(wǎng)絡(luò)化的教育形式中,除教學(xué)內(nèi)容上的教受關(guān)系,思政教育的教受雙方在信息技術(shù)的影響下發(fā)生了一種結(jié)構(gòu)性變化,即以網(wǎng)絡(luò)為連接的平等網(wǎng)民關(guān)系,一種無(wú)須面對(duì)面接觸就可實(shí)現(xiàn)交流的新型人際關(guān)系,解構(gòu)了傳統(tǒng)的教育權(quán)威。整體看來(lái),思政教育的教育者主導(dǎo)性作用逐漸增強(qiáng),而將主體性偏向受教育者,使他們的主體地位逐漸凸顯,并在二者的轉(zhuǎn)化與互動(dòng)中將促進(jìn)思想政治教育主客體形成相互教學(xué)關(guān)系。
新媒體環(huán)境與思政教育的融合,讓教學(xué)過(guò)程得到環(huán)境與空間的延伸。然而,“在新的載體中,思政教育主體不斷被媒介具象隱匿,呈現(xiàn)出圖像化、數(shù)字化和符號(hào)化特點(diǎn)”[5],平臺(tái)式教學(xué),使思政教育的主體性容易被數(shù)字符號(hào)所遮蔽,無(wú)法實(shí)現(xiàn)教育目的。此外,若教育者過(guò)度追求信息技術(shù)手段,容易忽略教學(xué)環(huán)節(jié)之間的協(xié)同性,甚至忽視師生之間的思辨溝通與情感交流。思政教育主體多是在教學(xué)設(shè)計(jì)、進(jìn)度等源頭進(jìn)行把控,但因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)教學(xué)不受時(shí)間與空間的限制,致使絕大部分師生互動(dòng)是間接、被動(dòng)的,進(jìn)而導(dǎo)致教育者難以有效管理和掌握教學(xué)效果。
新媒體環(huán)境下思政教育主客體關(guān)系具有平等性、互動(dòng)性、整體性和融合性的要求。平等性要求是指思政教育主客體地位平等,因?yàn)槎呦碛衅降鹊慕邮张c學(xué)習(xí)信息資源的機(jī)會(huì);互動(dòng)性要求是指要加強(qiáng)主客體教育與學(xué)習(xí)的相互作用,強(qiáng)調(diào)教師要通過(guò)思辨問(wèn)題的溝通與交流促進(jìn)教學(xué)的完成,并通過(guò)學(xué)生的自我評(píng)價(jià)與反饋提升教學(xué)質(zhì)量;整體性要求強(qiáng)調(diào)思政教育過(guò)程中各要素不是獨(dú)立存在的,但也不能簡(jiǎn)單相加主體、客體、中介和環(huán)境各部分的特性功能,要真正將思政教育的內(nèi)容與新媒體環(huán)境的方法或載體相互聯(lián)系和作用,才有可能構(gòu)建出具備整體性的主客體關(guān)系;第四,融合性要求是指由于教學(xué)目標(biāo)的一致性、教學(xué)內(nèi)容的認(rèn)同性、教學(xué)效果的促進(jìn)性等,使主客體通過(guò)教與學(xué)的虛擬互動(dòng)構(gòu)建起協(xié)調(diào)協(xié)同的關(guān)系,讓融合性體現(xiàn)于二者的本質(zhì)關(guān)系中。
面對(duì)新媒體環(huán)境下思想政治教育主客體的新變化,及時(shí)處理矛盾與問(wèn)題,以實(shí)現(xiàn)主客體關(guān)系的優(yōu)化。
新媒體環(huán)境下思政教育主客體關(guān)系優(yōu)化問(wèn)題,首先要回歸到思政教育本源即原理中,從其形成與發(fā)展、本質(zhì)與特性、過(guò)程與要素、對(duì)象與關(guān)系來(lái)定位主客體關(guān)系:主客體所構(gòu)成的特定教學(xué)關(guān)系是不會(huì)改變的,但要讓主客體的教與學(xué)在新媒體環(huán)境下能夠相互配合,就要科學(xué)認(rèn)識(shí)并正確處理主客體關(guān)系,注重主客體關(guān)系的轉(zhuǎn)化和主體性的發(fā)揮,進(jìn)而改善主客體的配合,提高思想政治教育效果。因此進(jìn)行新媒體環(huán)境下思政教育主客體關(guān)系的優(yōu)化要在正確定位中進(jìn)行,即主體主導(dǎo)性的建構(gòu)并挖掘客體的主體性?!耙獔?jiān)持主導(dǎo)性和主體性相統(tǒng)一,思政課教學(xué)離不開教師的主導(dǎo),同時(shí)要加大對(duì)學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律和接受特點(diǎn)的研究,發(fā)揮學(xué)生主體性作用?!盵6]思政教育主體要立足于新媒體環(huán)境學(xué)習(xí)特點(diǎn),始終以“解決好培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人”的問(wèn)題邏輯來(lái)實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的,教育者通過(guò)結(jié)合思政教育的規(guī)律與受教育者的發(fā)展需要,充分挖掘并發(fā)揮客體的主體性,堅(jiān)持以學(xué)生發(fā)展為中心的人本教學(xué)理念,在新媒體環(huán)境下組織、引導(dǎo)、協(xié)助完成教學(xué),鍛煉教育對(duì)象自我教育能力和學(xué)習(xí)自主性,達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果。
新媒體在與思想政治教育過(guò)程的結(jié)合中,要注重信息技術(shù)工具理性與價(jià)值理性的統(tǒng)一。新媒體環(huán)境下,思政教育與信息技術(shù)的融合過(guò)程應(yīng)是教師借助信息技術(shù)的工具理性完成教學(xué),讓信息技術(shù)為教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)過(guò)程服務(wù)。無(wú)論采用何種新技術(shù),處于主導(dǎo)與主動(dòng)地位的始終是教師,處于從屬與服務(wù)地位的始終是信息技術(shù)。當(dāng)信息技術(shù)展示的知識(shí)內(nèi)容容易造成信息的分散化與碎片化時(shí),就需要教師完善教學(xué)策略并整合教學(xué)內(nèi)容,有效組織教學(xué)流程和掌控教學(xué)節(jié)奏,以情感互動(dòng)和交流為根本,幫助學(xué)生提高信息的掌握能力、鑒別力和思辨能力。在新媒體環(huán)境下,同樣“要堅(jiān)持灌輸性和啟發(fā)性相統(tǒng)一,注重啟發(fā)性教育,引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、思考問(wèn)題,在不斷啟發(fā)中讓學(xué)生水到渠成得出結(jié)論”[6],在信息化視域下引導(dǎo)學(xué)生形成自主合作的學(xué)習(xí)模式??傊?,只有注重新媒體環(huán)境下信息技術(shù)工具理性與價(jià)值理性的統(tǒng)一,深化思政教學(xué)和信息技術(shù)的融合程度,才能更好地提升教學(xué)有效性。
加強(qiáng)新媒體環(huán)境與教學(xué)行為的相互融合,要求思政教育主體不能簡(jiǎn)單地把新媒體環(huán)境看作單獨(dú)的、附加的環(huán)境,而是要在其生成和發(fā)展中影響其他因素與環(huán)節(jié),有效構(gòu)建主客體的整體性關(guān)系,以提高新媒體環(huán)境下思政教育有效性。這也要求教育主客體通過(guò)新媒體新技術(shù)實(shí)現(xiàn)信息資源共享的更優(yōu)形式,形成協(xié)同發(fā)展、教學(xué)相長(zhǎng)的融合關(guān)系,這種融合是動(dòng)態(tài)化的、上升性的。教師仍要通過(guò)動(dòng)之以情、曉之以理的方式進(jìn)行潛移默化的教導(dǎo),充分挖掘融于信息技術(shù)下的思政教育內(nèi)容。此外,教師還是具有客體性的主體,要做好教師人才隊(duì)伍建設(shè)。只有加強(qiáng)自身的理論學(xué)習(xí)水平、新媒體技術(shù)運(yùn)用能力與課堂組織能力,才能發(fā)揮學(xué)生主體性作用。只有充分調(diào)動(dòng)教師和學(xué)生兩方面積極性,促進(jìn)思政教育教學(xué)行為與新媒體環(huán)境的協(xié)同與融合,其主客體關(guān)系才能進(jìn)一步優(yōu)化。
新媒體環(huán)境為思想政治教育活動(dòng)提供了現(xiàn)代物質(zhì)條件和基礎(chǔ)設(shè)施,并對(duì)教育者與受教育者的思想和行為產(chǎn)生相互的影響與作用,促進(jìn)雙方認(rèn)識(shí)、選擇、利用和改造環(huán)境,并使教育需要和教學(xué)過(guò)程適應(yīng)環(huán)境。總體來(lái)看,實(shí)現(xiàn)新媒體環(huán)境下思想政治教育主客體關(guān)系的優(yōu)化,不僅能夠使思想政治教育更富時(shí)代感和吸引力,同時(shí)也能進(jìn)一步深化教育理論與實(shí)踐。