胡 娜

（湖南交通工程學(xué)院 湖南 衡陽(yáng) 421001）

十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)持、發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，帶領(lǐng)全國(guó)各族人民努力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。面對(duì)日益嚴(yán)峻的生態(tài)環(huán)境問(wèn)題，全社會(huì)要將社會(huì)主義發(fā)展進(jìn)程中關(guān)于生態(tài)文明建設(shè)的新發(fā)展、新理念貫穿于建設(shè)過(guò)程的各個(gè)方面，號(hào)召全社會(huì)加大對(duì)生態(tài)環(huán)境的保護(hù)力度，在新時(shí)代不斷推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)和諧發(fā)展。高校肩負(fù)著培育各行各業(yè)專業(yè)人才的重任，大學(xué)生作為未來(lái)中國(guó)特色社會(huì)主義的建設(shè)者，承擔(dān)著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光榮任務(wù)和使命；因此，應(yīng)對(duì)大學(xué)生進(jìn)行生態(tài)文明教育，引導(dǎo)其樹立綠色發(fā)展的理念，動(dòng)員其積極參加“美麗中國(guó)”的建設(shè)。

一、“美麗中國(guó)”的奮斗目標(biāo)

（一）“美麗中國(guó)”的提出

十八大報(bào)告首次提出了“美麗中國(guó)”的概念，十九大報(bào)告又把生態(tài)文明建設(shè)納入中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局，使建設(shè)“美麗中國(guó)”成為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的奮斗目標(biāo)。十九大報(bào)告提出了建設(shè)“美麗中國(guó)”的實(shí)現(xiàn)方案，規(guī)劃至2035 年，生態(tài)環(huán)境質(zhì)量實(shí)現(xiàn)根本好轉(zhuǎn)，“美麗中國(guó)”目標(biāo)基本實(shí)現(xiàn)；2050 年，人與自然和諧共生，生態(tài)環(huán)境領(lǐng)域國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化全面實(shí)現(xiàn)，建成“美麗中國(guó)”。

（二）生態(tài)文明教育的必要性

建設(shè)生態(tài)文明是應(yīng)天道、合國(guó)情、順民心的世紀(jì)偉業(yè)，既要融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)和社會(huì)建設(shè)的發(fā)展進(jìn)程，更要貫穿于教育事業(yè)的全過(guò)程。中共中央國(guó)務(wù)院印發(fā)的《關(guān)于加快推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的意見》明確提出，要加強(qiáng)生態(tài)文明教育力度，提高全民的生態(tài)文明意識(shí)。大學(xué)生，作為祖國(guó)的希望、國(guó)家的棟梁，擔(dān)負(fù)著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的責(zé)任與使命。全面推進(jìn)大學(xué)生的生態(tài)文明教育，既是高校思想政治教育的重要內(nèi)容，又是推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的時(shí)代要求。加強(qiáng)大學(xué)生的生態(tài)文明教育，可以幫助大學(xué)生樹立良好的生態(tài)文明觀，激發(fā)其責(zé)任意識(shí)，規(guī)范其日常行為，使其自覺(jué)愛(ài)護(hù)生態(tài)環(huán)境，保護(hù)共同家園，對(duì)推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，共建“美麗中國(guó)”有十分重要的意義。

二、高校生態(tài)文明教育存在的問(wèn)題

我國(guó)高校大學(xué)生的生態(tài)文明教育處在起步階段，還未形成穩(wěn)定、完善的培育系統(tǒng)，生態(tài)文明教育還存在以下問(wèn)題：

（一）高校生態(tài)文明教育體系不健全

黨的十九大報(bào)告指出，把生態(tài)文明建設(shè)納入中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局，要擺在突出位置。[1]各高校積極響應(yīng)黨的號(hào)召，順應(yīng)時(shí)代發(fā)展潮流，開展大學(xué)生生態(tài)文明教育；但由于起步較晚，理論教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和科學(xué)研究有限，相關(guān)配套措施欠缺，高校生態(tài)文明教育體系還有待完善。

1.生態(tài)文明教育重視程度不足

受傳統(tǒng)教育理念影響，高校為了滿足學(xué)生就業(yè)、科研、發(fā)展等實(shí)際需要，側(cè)重于學(xué)生的專業(yè)知識(shí)與能力的培養(yǎng)，對(duì)生態(tài)文明教育認(rèn)識(shí)不清，重視不夠；對(duì)生態(tài)文明教育的課程設(shè)置、專業(yè)化建設(shè)、實(shí)踐基地建設(shè)、各部門協(xié)同發(fā)展等缺乏統(tǒng)一布局。高校教育體系構(gòu)建上存在的問(wèn)題，未引起教師和學(xué)生的足夠重視，沒(méi)有把生態(tài)文明教育放在與專業(yè)學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)成才同等重要的位置上，沒(méi)有形成正確的生態(tài)文明教育觀。[2]

開展生態(tài)文明教育，教師是關(guān)鍵。當(dāng)前，很多高校缺乏專門從事生態(tài)文明教學(xué)和研究的教師，現(xiàn)有師資受其成長(zhǎng)環(huán)境和學(xué)習(xí)經(jīng)歷所限，生態(tài)文明知識(shí)結(jié)構(gòu)、思維方式等素養(yǎng)與專業(yè)人才隊(duì)伍建設(shè)要求存在較大差距，直接導(dǎo)致生態(tài)文明教育缺乏教研深度和專業(yè)性。

2.生態(tài)文明教育資源不充分

高校生態(tài)文明教育歸屬于思政課，目前處于起步階段。思政課是高校思想政治教育的主渠道、主陣地，現(xiàn)行的思政課教學(xué)資源中，有關(guān)生態(tài)文明建設(shè)的理論內(nèi)容不多，集中在《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》（2018年版）第十章“五位一體”總體布局中“建設(shè)美麗中國(guó)”，關(guān)于生態(tài)文明教育的內(nèi)容不僅少而且分散。生態(tài)文明教育領(lǐng)域資源匱乏，因此目前沒(méi)有統(tǒng)一的規(guī)范教材。另外，各學(xué)科聯(lián)系不夠緊密，未形成協(xié)同發(fā)展的新局面。教學(xué)形式較為單一，主要通過(guò)課堂講授、分組討論、觀看視頻資料等形式開展，教學(xué)內(nèi)容體驗(yàn)性欠缺，單調(diào)、抽象，難以讓學(xué)生形成完整的認(rèn)知，引發(fā)共鳴。

（二）高校大學(xué)生參與生態(tài)文明建設(shè)積極性不足

1.大學(xué)生生態(tài)文明意識(shí)薄弱

“建設(shè)生態(tài)文明是中華民族永續(xù)發(fā)展的千年大計(jì)?！笔軅鹘y(tǒng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的影響，大學(xué)生未能正確認(rèn)識(shí)到人與自然的關(guān)系，有關(guān)生態(tài)文明建設(shè)的理論知識(shí)相對(duì)匱乏，生態(tài)文明意識(shí)也較薄弱。許多大學(xué)生對(duì)生態(tài)文明的內(nèi)涵及意義了解不夠全面，對(duì)于新時(shí)代的生態(tài)文明，缺乏全局觀念和綜合運(yùn)用。[3]如對(duì)習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)的“兩山論”即“綠水青山就是金山銀山”，一些學(xué)生有所耳聞，但是未能充分把握二者之間的內(nèi)在聯(lián)系；生活中常常過(guò)度消費(fèi)、不注意環(huán)保低碳，缺乏理論與實(shí)踐的結(jié)合，參與互動(dòng)不夠，缺乏生態(tài)憂患意識(shí)，缺乏對(duì)生態(tài)文明建設(shè)清醒的認(rèn)知。

2.大學(xué)生實(shí)踐能力有待提升

目前大學(xué)生生態(tài)文明教育的形式主要是課堂教學(xué)，以教師講授為主，缺乏課外實(shí)踐。單純依靠理論教學(xué)，不能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，也未體現(xiàn)“以生為本”學(xué)生的主體地位。學(xué)生缺乏對(duì)理論知識(shí)的理解與實(shí)際體驗(yàn)，缺乏與自然的互動(dòng)，難以獲得深刻的感知，學(xué)習(xí)效果甚微，導(dǎo)致生態(tài)文明教育難以深入。

（三）社會(huì)環(huán)境的影響

隨著人類文明的發(fā)展、工業(yè)化的到來(lái)，經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展與自然的矛盾越來(lái)越突出。特別是我國(guó)經(jīng)過(guò)改革開放四十年的高速發(fā)展，積累了不少環(huán)境問(wèn)題，例如土地沙化、濕地退化、水土流失、干旱缺水等，生態(tài)問(wèn)題十分嚴(yán)重，還有水、土、空氣遭到嚴(yán)重污染等環(huán)境問(wèn)題始終影響著人類社會(huì)的高質(zhì)量發(fā)展。正如恩格斯所言：“我們不要過(guò)分陶醉于我們?nèi)祟悓?duì)自然界的勝利。對(duì)于每一次這樣的勝利，自然界都對(duì)我們進(jìn)行報(bào)復(fù)?！贝髮W(xué)階段是一個(gè)人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵階段；在此階段，大學(xué)生通過(guò)媒體、網(wǎng)絡(luò)了解世界，感受世界日新月異的變化。但是，由于社會(huì)媒體、網(wǎng)絡(luò)對(duì)生態(tài)環(huán)境污染、破壞等問(wèn)題宣傳力度、宣傳頻率、影響范圍遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于其他事件，讓大學(xué)生容易忽略生態(tài)環(huán)境被破壞的問(wèn)題。由于大學(xué)生缺乏對(duì)生態(tài)文明重要性的認(rèn)識(shí)，也就沒(méi)有養(yǎng)成自覺(jué)保護(hù)生態(tài)的習(xí)慣，忽視了生態(tài)文明教育。

三、“美麗中國(guó)”背景下大學(xué)生生態(tài)文明教育培育路徑

（一）完善高校生態(tài)文明教育體系

1.豐富課堂教學(xué)

開展生態(tài)文明教育，學(xué)校教育是主渠道，課堂教學(xué)是主要陣地，把生態(tài)文明教育融入育人全過(guò)程，教師是關(guān)鍵。教師應(yīng)加強(qiáng)理論知識(shí)學(xué)習(xí)，加強(qiáng)學(xué)科聯(lián)系，不斷完善知識(shí)結(jié)構(gòu)體系迭代升級(jí)，強(qiáng)化科學(xué)研究水平。圍繞生態(tài)文明教育體系，用深厚的理論功底和扎實(shí)的學(xué)術(shù)研究吸引學(xué)生，擔(dān)當(dāng)學(xué)生健康成長(zhǎng)道路的指導(dǎo)者和引路人。[4]教學(xué)內(nèi)容從新時(shí)代加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)的戰(zhàn)略高度出發(fā)，不斷謀求內(nèi)容的深化和形式的多樣性。以《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》第十章中“建設(shè)美麗中國(guó)”為例，深化對(duì)習(xí)近平生態(tài)文明思想的把握。在課堂教學(xué)中，通過(guò)播放視頻資料、小組討論、舉例分享等形式，引導(dǎo)學(xué)生理解國(guó)家把生態(tài)文明建設(shè)要擺在戰(zhàn)略突出位置，有著怎樣的時(shí)代背景，又應(yīng)該堅(jiān)持怎樣的新發(fā)展理念。通過(guò)學(xué)習(xí)討論，得出只有正確處理經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)環(huán)境保護(hù)的關(guān)系，走綠色發(fā)展、保護(hù)生態(tài)環(huán)境的文明發(fā)展新道路，才是建設(shè)“美麗中國(guó)”的正確踐行模式的結(jié)論。我們要秉持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國(guó)策，讓建設(shè)“美麗中國(guó)”的時(shí)代使命無(wú)聲地扎根于學(xué)生心中。從課程設(shè)置方面，生態(tài)文明教育不能僅限于思政課堂，更需要其他學(xué)科的共同參與打造。生態(tài)文明教育與相關(guān)專業(yè)發(fā)展有機(jī)結(jié)合，自然植入到相關(guān)課程和教材中，突破學(xué)科界限，打造多學(xué)科的交流平臺(tái)，營(yíng)造良好的學(xué)研態(tài)勢(shì)，促進(jìn)生態(tài)文明教育系統(tǒng)化發(fā)展。

2.擴(kuò)展實(shí)踐活動(dòng)

社會(huì)實(shí)踐是培育大學(xué)生生態(tài)文明教育的重要途徑，對(duì)大學(xué)生了解社會(huì)、增長(zhǎng)才干、鍛煉能力、培養(yǎng)品格、強(qiáng)化社會(huì)責(zé)任感具有重要作用。通過(guò)構(gòu)建教學(xué)實(shí)踐基地，加強(qiáng)校園與社會(huì)的聯(lián)系，引導(dǎo)學(xué)生走出課堂，參與保護(hù)生態(tài)環(huán)境的社會(huì)實(shí)踐，在實(shí)踐中強(qiáng)化對(duì)理論知識(shí)的認(rèn)知，進(jìn)而達(dá)到生態(tài)文明教育的目的。[5]實(shí)踐活動(dòng)的范圍還可以擴(kuò)大，如參加寒暑期社會(huì)實(shí)踐、校企合作、綠色公益組織等，通過(guò)深入農(nóng)村、企業(yè)、社區(qū)、公益組織等不同的社會(huì)實(shí)踐，清楚了解作為青年大學(xué)生的責(zé)任與使命。建設(shè)“美麗中國(guó)”不能只停留在口頭，它是一場(chǎng)涉及生產(chǎn)方式、生活方式、思維方式和價(jià)值觀念的根本性變革。唯有實(shí)踐才能出真知。為豐富校園生活，擴(kuò)展實(shí)踐渠道，學(xué)校相關(guān)社團(tuán)可以有組織、有計(jì)劃地在植樹節(jié)、世界地球日、世界環(huán)境日、世界愛(ài)水日組織應(yīng)時(shí)應(yīng)景的主題活動(dòng)，吸引大學(xué)生參與，讓大學(xué)生通過(guò)豐富多彩的校園文化生活，接受形式多樣的生態(tài)文明教育。通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)，切實(shí)提升大學(xué)生生態(tài)文明教育的實(shí)效性，幫助培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣，錘煉優(yōu)秀的個(gè)人品格。

3.利用網(wǎng)絡(luò)教育平臺(tái)

重視網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)，利用網(wǎng)絡(luò)教育平臺(tái)，將生態(tài)文明教育以學(xué)生喜聞樂(lè)見的網(wǎng)絡(luò)文化相結(jié)合，打造優(yōu)質(zhì)的網(wǎng)絡(luò)課堂。結(jié)合時(shí)代熱點(diǎn)制作活潑有趣的視頻，使理論知識(shí)學(xué)習(xí)與動(dòng)手實(shí)踐活動(dòng)結(jié)合，在制作中加深對(duì)生態(tài)文明建設(shè)重要性的認(rèn)識(shí)。從課內(nèi)課外、線上線下聯(lián)動(dòng)教學(xué)模式，不斷提升高校生態(tài)文明教育的實(shí)效性。

（二）引導(dǎo)大學(xué)生轉(zhuǎn)變生態(tài)文明理念，強(qiáng)化責(zé)任意識(shí)

基于建設(shè)“美麗中國(guó)”時(shí)代背景，加強(qiáng)大學(xué)生態(tài)文明教育，幫助大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)人與人、人與自然、人與社會(huì)的關(guān)系，不斷深化生態(tài)文明理念的認(rèn)識(shí)，樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明觀。對(duì)當(dāng)代大學(xué)生進(jìn)行生態(tài)文明教育，不能停在教材上，應(yīng)從自然生態(tài)環(huán)境、國(guó)家政策法規(guī)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式、科學(xué)技術(shù)水平、人類行為習(xí)慣等方面展開系統(tǒng)教育，使學(xué)生在感知今昔變化、中外差異和人類文明發(fā)展的進(jìn)程中，理性認(rèn)識(shí)人與自然的關(guān)系，強(qiáng)化責(zé)任意識(shí)。引導(dǎo)大學(xué)生愛(ài)護(hù)自然、保護(hù)自然要從身邊小事做起，鼓勵(lì)他們利用所學(xué)知識(shí)積極開展生態(tài)文明專題調(diào)研，組織相關(guān)社會(huì)服務(wù)實(shí)踐，培養(yǎng)主人翁意識(shí)。通過(guò)轉(zhuǎn)變生態(tài)觀念，強(qiáng)化責(zé)任意識(shí)，日常行為落實(shí)，全面提升綜合素質(zhì)，使之成長(zhǎng)為具有生態(tài)文明精神品格和實(shí)踐能力的一代新人。

（三）加強(qiáng)“學(xué)校、家庭、社會(huì)”聯(lián)動(dòng)教育，形成合力

構(gòu)建學(xué)校、家庭、社會(huì)三位一體教育體系，把生態(tài)文明教育融入育人全過(guò)程。生態(tài)文明教育不只是課程教育，更是生活教育和社會(huì)行為能力的培養(yǎng)。學(xué)校、家庭、社會(huì)分工合作，切實(shí)履行各自的教育職責(zé)，形成立體化的教育格局，形成合力。學(xué)校教育的重要性、采取的措施、途徑前邊已做了論述。家庭環(huán)境具有系統(tǒng)性、靈活性和持久性的特點(diǎn)，家庭教育直接體現(xiàn)社會(huì)的文明風(fēng)氣。家長(zhǎng)有責(zé)任從生活的點(diǎn)滴、從身邊小事入手，教導(dǎo)孩子在日常生活中愛(ài)護(hù)環(huán)境、節(jié)約資源，把生態(tài)文明的理念內(nèi)化為自覺(jué)的文明行為習(xí)慣。良好的社會(huì)環(huán)境是生態(tài)文明培育過(guò)程的重要土壤；因此需要強(qiáng)化社會(huì)環(huán)境的外部感化教育作用。在信息化高速發(fā)展的“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代，大學(xué)生對(duì)媒體和網(wǎng)絡(luò)的關(guān)注度不容忽視，各媒介在宣傳、報(bào)道時(shí)充分考慮對(duì)大學(xué)生的引導(dǎo)作用。牢固把握新時(shí)代生態(tài)文明思想的核心要義，結(jié)合國(guó)家最新的政策方針，圍繞生態(tài)文明建設(shè)中的熱點(diǎn)事件，以老百姓喜聞樂(lè)見的方式，通過(guò)公益節(jié)目、廣播、網(wǎng)絡(luò)、社區(qū)等宣傳低碳生活，倡導(dǎo)文明習(xí)慣養(yǎng)成。社會(huì)各界，各職能部門聯(lián)合開展生態(tài)文明教育活動(dòng)，如環(huán)保部門、博物館、圖書館及影視劇行業(yè)利用自身?yè)碛械慕逃Y源和優(yōu)勢(shì)，彌補(bǔ)學(xué)校教育和家庭教育的不足，發(fā)揮獨(dú)特的作用，提供參觀、實(shí)踐場(chǎng)地，引導(dǎo)積極向上的社會(huì)輿論。通過(guò)學(xué)校、家庭、社會(huì)聯(lián)動(dòng)教育，著力培育學(xué)生知行合一的精神，培養(yǎng)學(xué)生未來(lái)參與生態(tài)文明建設(shè)的行動(dòng)能力。