姜永建　李玉珂

DOI：10.15938/j.cnki.iper.2021.05.014

中圖分類號(hào)：G641 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1672-9749（2021）05-0075-05

近年來(lái)，以否定中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民革命和社會(huì)主義建設(shè)成就的歷史為重點(diǎn)的歷史虛無(wú)主義思潮沉渣泛起，并呈現(xiàn)出愈演愈烈之勢(shì)，為廣大人民群眾尤其是涉世未深，世界觀、人生觀和價(jià)值觀尚未定型的大學(xué)生帶來(lái)極大的影響?！扒嗄晔菄?guó)家的未來(lái)、民族的希望。青年興則國(guó)家興，青年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)。促進(jìn)青年更好成長(zhǎng)、更快發(fā)展，是國(guó)家的基礎(chǔ)性、戰(zhàn)略性工程?！贝髮W(xué)生群體作為有志青年的杰出代表，是國(guó)家經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的生力軍和中堅(jiān)力量，肩負(fù)著建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重任。因此，主動(dòng)揭示歷史虛無(wú)主義的反動(dòng)本質(zhì)，采取有效對(duì)策消除歷史虛無(wú)主義對(duì)大學(xué)生的影響，提高大學(xué)生對(duì)歷史虛無(wú)主義的抵制力，引導(dǎo)大學(xué)生樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，增進(jìn)大學(xué)生對(duì)黨的信賴、信念和信心，更好成長(zhǎng)為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人，顯得尤為緊迫和重要。

一、歷史虛無(wú)主義的本質(zhì)及表現(xiàn)

“歷史虛無(wú)主義通過(guò)消解和解構(gòu)歷史，否認(rèn)一些人們已經(jīng)普遍接受的事實(shí)，強(qiáng)調(diào)歷史是一種可以隨意涂鴉的‘空或‘無(wú)。因此，歷史虛無(wú)主義的本質(zhì)是歷史唯心主義，是對(duì)歷史唯物主義的背叛，”是資本主義價(jià)值觀體系的思潮。歷史虛無(wú)主義完全違背歷史唯物主義關(guān)于歷史研究要堅(jiān)持實(shí)事求是、全面客觀的根本原則和階級(jí)分析的根本方法，將歷史看成是出于人的主觀意愿和政治訴求而對(duì)某些事件、人物和認(rèn)識(shí)的任意裁剪和選擇性拼接，有意虛無(wú)主流歷史，尤其是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民進(jìn)行新民主主義革命和社會(huì)主義建設(shè)的歷史，以此實(shí)現(xiàn)其否定中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史地位和作用，進(jìn)而否定中國(guó)共產(chǎn)黨長(zhǎng)期執(zhí)政合法性的政治訴求，完全是唯心主義歷史觀在新的歷史條件的復(fù)活和翻版。

當(dāng)前，在國(guó)內(nèi)外多種因素共同作用的背景下，歷史虛無(wú)主義重新泛起，在整合其發(fā)展歷程中在理論內(nèi)核不變的同時(shí)，以更加隱蔽的形式、更加多樣的手段滲透和蔓延到社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域，給大學(xué)生帶來(lái)極大影響。

1.政治上鼓吹“告別革命”論

“告別革命”論是歷史虛無(wú)主義思潮的集中表現(xiàn)。其突出特征就是竭力貶損和否定革命。認(rèn)為“革命是一種消極的否定力量”，“是一種能量的消耗”，“革命只是起破壞作用，沒(méi)有任何積極意義”。相反，歷史虛無(wú)主義頌揚(yáng)改良，認(rèn)為“改良是一種能量積累”，“改良才可能成功”。在這種思想的指引下，他們將近代中國(guó)凡是追求革命進(jìn)步的運(yùn)動(dòng)，從農(nóng)民運(yùn)動(dòng)、辛亥革命、五四運(yùn)動(dòng)直至中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的民族民主革命運(yùn)動(dòng)，都加以否定。而將維護(hù)封建專制統(tǒng)治的改良運(yùn)動(dòng)，如洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、清廷“新政”等，都加以肯定。以否定近代歷史為起點(diǎn)，進(jìn)而否認(rèn)和抹殺中國(guó)共產(chǎn)黨在近代史中的歷史功績(jī)。

2.學(xué)術(shù)上大搞翻案風(fēng)

歷史虛無(wú)主義常以“學(xué)術(shù)研究”的面目出現(xiàn)。其突出表現(xiàn)就是在“重新評(píng)價(jià)”的名義下，進(jìn)行“人物或事件重評(píng)”，為歷史人物或歷史事件做翻案文章。將已經(jīng)被歷史判明屬于反動(dòng)的一些歷史人物，描述為有利于現(xiàn)代化的民族英雄人物，大肆頌揚(yáng)。而對(duì)譚嗣同、孫中山、毛澤東等人的歷史功績(jī)加以貶損，甚至為了否定革命的正義性和必要性，公然炮制“侵略有功”論，鼓吹“殖民化在全球范圍內(nèi)推動(dòng)了現(xiàn)代化進(jìn)程”的荒唐言論，竭力美化帝國(guó)主義的侵略史。近年來(lái)，更是出現(xiàn)了對(duì)邱少云、黃繼光、劉胡蘭、狼牙山五壯士和雷鋒等英雄人物的歪曲和丑化。

3.文藝上肆意“戲說(shuō)”“惡搞”歷史

歷史虛無(wú)主義在文藝創(chuàng)作中愈加盛行。其突出表現(xiàn)就是某些文藝工作者在經(jīng)濟(jì)效益的驅(qū)動(dòng)下，無(wú)視社會(huì)效益，以“戲說(shuō)”“惡搞”歷史的方式，編制文藝作品，制造大眾娛樂(lè)，吸引大眾眼球，獲取文化盈利。一些個(gè)別的影視作品以所謂“創(chuàng)新”的名義，大膽虛構(gòu)歷史，隨意為某些反面歷史人物翻案，極力渲染歷史陰暗面，甚至“把重大歷史事件的發(fā)生歸結(jié)于各種離奇的因素，歸結(jié)于個(gè)人的心血來(lái)潮?！币恍┪乃囋u(píng)論，“貶損和否定反映中國(guó)革命和社會(huì)主義建設(shè)的現(xiàn)當(dāng)代作家”，如郭沫若、矛盾、巴金等，“全盤否定中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和影響下的革命文學(xué)?！?/p>

二、歷史虛無(wú)主義對(duì)大學(xué)生的影響

1.搞亂政治信仰

政治信仰是政黨的力量源泉。新中國(guó)成立以來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨高度重視政治信仰的培養(yǎng)。通過(guò)馬克思主義的哲學(xué)和歷史教育，引導(dǎo)學(xué)生樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想。歷史虛無(wú)主義作為一股反馬克思主義的思潮，與新自由主義等社會(huì)思潮相呼應(yīng)，借鼓吹指導(dǎo)思想多元化，否定馬克思主義的指導(dǎo)地位;借否定人民群眾的歷史主體地位，顛覆傳統(tǒng)的歷史觀，否定已有的歷史結(jié)論，歪曲已經(jīng)發(fā)生的歷史事實(shí)。這種思想潛移默化地滲透到大學(xué)生的價(jià)值觀念中，造成大學(xué)生思想上的極度混亂和歷史觀上的劇烈沖突，借此誘導(dǎo)大學(xué)生質(zhì)疑、拋棄甚至反對(duì)之前受到的主流歷史觀教育，造成大學(xué)生政治信仰的淡漠和共產(chǎn)主義信仰的喪失，嚴(yán)重削弱黨的領(lǐng)導(dǎo)力量。

2.消解文化認(rèn)同

中華民族優(yōu)秀文化是中華民族的突出優(yōu)勢(shì)，中華民族偉大復(fù)興需要以中華文化發(fā)展繁榮為條件，以對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的高度認(rèn)同為基礎(chǔ)。歷史虛無(wú)主義不但歪曲近現(xiàn)代中國(guó)歷史，而且對(duì)中華文化和民族精神也恣意抹殺。他們宣揚(yáng)中華民族“愚昧”“丑陋”“充滿奴性”;中華文化是“糟粕”和“垃圾”，是走向沒(méi)落的“黃色文明”，“孕育不了新的文化”，要實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化只有乞靈于西方的“藍(lán)色文明”。歷史虛無(wú)主義對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)歷史文化的全盤否定，不僅造成大學(xué)生對(duì)自己民族歷史文化的無(wú)知，而且極大消解大學(xué)生對(duì)中華燦爛歷史文化和寶貴民族精神的認(rèn)同。

3.質(zhì)疑黨的領(lǐng)導(dǎo)

中國(guó)過(guò)去取得的一切成就離不開黨的領(lǐng)導(dǎo)。未來(lái)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的持續(xù)發(fā)展、中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)，依舊離不開黨的領(lǐng)導(dǎo)。歷史虛無(wú)主義以否定和歪曲中國(guó)近代革命史為契機(jī)，全面否定中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命、建設(shè)和改革功績(jī)，集中抹黑黨的偉大領(lǐng)袖毛澤東同志，無(wú)限放大黨領(lǐng)導(dǎo)各族人民在艱辛探索適合中國(guó)國(guó)情的民主革命道路和社會(huì)主義建設(shè)道路過(guò)程中所經(jīng)歷的挫折、所犯的錯(cuò)誤，甚至提出改革開放前后兩個(gè)階段相互否定的謬論，最終達(dá)到質(zhì)疑黨的領(lǐng)導(dǎo)地位、否定黨長(zhǎng)期執(zhí)政合法性的目的。歷史虛無(wú)主義的這種做法會(huì)引起大學(xué)生對(duì)黨史、共和國(guó)史認(rèn)識(shí)的錯(cuò)亂，動(dòng)搖大學(xué)生對(duì)黨的信任、對(duì)未來(lái)的信心。

4.危害社會(huì)穩(wěn)定

和平穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境是全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興的重要條件。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民進(jìn)行了艱苦卓絕的新民主主義革命和社會(huì)主義革命，推翻“三座大山”的壓迫，統(tǒng)一全中國(guó)，建立社會(huì)主義制度，結(jié)束了國(guó)內(nèi)四分五裂、動(dòng)蕩不安的局面。十一屆三中全會(huì)以來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨作出改革開放的偉大決策，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，大力解放和發(fā)展生產(chǎn)力，創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展和社會(huì)長(zhǎng)期穩(wěn)定的兩大奇跡。與此同時(shí)，中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持走和平崛起的發(fā)展道路，積極倡導(dǎo)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，國(guó)際地位和國(guó)際影響力與日俱增，為堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義提供了一個(gè)相對(duì)和平穩(wěn)定的國(guó)際環(huán)境。應(yīng)該說(shuō)，這一局面來(lái)之不易。然而，歷史虛無(wú)主義者罔顧歷史事實(shí)，聚焦國(guó)內(nèi)社會(huì)轉(zhuǎn)型期中，社會(huì)存在的某些不足，極盡夸大，甚至與國(guó)際上反華勢(shì)力勾結(jié)，蓄意制造事端，詆毀中國(guó)歷史，煽動(dòng)社會(huì)不滿情緒。大學(xué)生由于世界觀、人生觀和價(jià)值觀還未完全定型等原因，成為歷史虛無(wú)主義重點(diǎn)俘獲的對(duì)象。它以隱蔽的形式長(zhǎng)期存在于大學(xué)生群體中，一旦被別有用心的人所利用，會(huì)迅速導(dǎo)致校園的不安定，甚至引發(fā)蔓延全國(guó)的大學(xué)生群體事件。

三、歷史虛無(wú)主義影響大學(xué)生的原因

大學(xué)生受歷史虛無(wú)主義思潮的影響，主要是由社會(huì)轉(zhuǎn)型期的宏觀背景、大學(xué)生歷史觀的不成熟、歷史虛無(wú)主義思潮自身的特點(diǎn)、思想政治理論課教育中的偏頗以及現(xiàn)代傳媒的負(fù)面效應(yīng)等多種因素綜合作用的結(jié)果。

1.社會(huì)轉(zhuǎn)型期的宏觀背景

改革開放以來(lái)，我們逐步摒棄了過(guò)去以計(jì)劃經(jīng)濟(jì)為主導(dǎo)的經(jīng)濟(jì)體制，轉(zhuǎn)向社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制;逐步擺脫了過(guò)去封閉半封閉的發(fā)展?fàn)顟B(tài)，轉(zhuǎn)向全方位的對(duì)外開放。一方面，社會(huì)體制的變遷在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的同時(shí)，也積累了許多深層次的矛盾和問(wèn)題。這些矛盾和問(wèn)題有時(shí)還以尖銳的形式表現(xiàn)出來(lái)，致使黨的理論主張與現(xiàn)實(shí)情況出現(xiàn)一定程度的反差，對(duì)大學(xué)生產(chǎn)生了一定的影響。但是客觀地講，在我國(guó)現(xiàn)有國(guó)情條件下，各種社會(huì)問(wèn)題的存在是一種難以規(guī)避的規(guī)律性現(xiàn)象，這些問(wèn)題的解決也不可能一蹴而就。另一方面，在社會(huì)轉(zhuǎn)型期，社會(huì)現(xiàn)實(shí)變化太快，人的思想實(shí)際變化也很快。社會(huì)思想多元、多樣、多變特征更加明顯，人們思想活動(dòng)的獨(dú)立性、多樣性、選擇性、差異性日益增強(qiáng)。歷史虛無(wú)主義者抓住社會(huì)轉(zhuǎn)型期出現(xiàn)的社會(huì)“應(yīng)然”與“實(shí)然”之間的反差，無(wú)限放大，大做文章，誘發(fā)大學(xué)生產(chǎn)生不滿現(xiàn)實(shí)狀況、質(zhì)疑黨的性質(zhì)和社會(huì)主義制度優(yōu)越性的不良思想。這是歷史虛無(wú)主義影響大學(xué)生以及其他大眾的一個(gè)共性因素。

2.大學(xué)生歷史觀的不成熟

“歷史觀是什么？歷史觀絕不僅僅是如何看待歷史、如何看待歷史事件和任務(wù)的具體問(wèn)題，更是一個(gè)民族、一個(gè)時(shí)代、一個(gè)國(guó)家價(jià)值觀念的集中體現(xiàn)。”作為社會(huì)主義國(guó)家的大學(xué)生，肩負(fù)著建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義和共產(chǎn)主義，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史重任。要承擔(dān)和完成這樣艱巨的使命，必須要樹立正確的歷史觀，即馬克思主義的唯物史觀。但是成熟、穩(wěn)定和正確歷史觀的形成并非易事。大學(xué)生在歷史觀上的不成熟給歷史虛無(wú)主義提供了可乘之機(jī)。首先，對(duì)歷史的認(rèn)識(shí)不夠深刻全面。與通?？捶ú煌髮W(xué)生并非對(duì)歷史十分淡漠，反而有著濃厚的興趣。但是他們大多數(shù)在對(duì)歷史的認(rèn)識(shí)上呈現(xiàn)“碎片化”特征，對(duì)歷史的認(rèn)識(shí)缺乏一個(gè)全面、深刻的理解;其次，大學(xué)生的好奇心比較強(qiáng)。大學(xué)生對(duì)一些所謂標(biāo)新立異的新的理論觀點(diǎn)、新的歷史資料帶有強(qiáng)烈的好奇心，不僅容易受其影響而且影響較深;最后，缺乏判斷是非的能力。對(duì)歷史感興趣、有好奇心使得大學(xué)生樂(lè)于主動(dòng)去接觸歷史、了解歷史、學(xué)習(xí)歷史，這本身是件好事。但他們對(duì)歷史材料的甄別、對(duì)歷史觀點(diǎn)的思考、對(duì)各種歷史價(jià)值觀念的判斷往往帶有明顯的感情色彩，缺乏理性判斷是非的能力。這是歷史虛無(wú)主義影響大學(xué)生的一個(gè)內(nèi)在因素。

3.歷史虛無(wú)主義思潮自身的特點(diǎn)

“社會(huì)思潮是在社會(huì)變革年代，由一定思想理論引領(lǐng)的，反映社會(huì)歷史走向訴求的，影響面很廣的思想觀念或傾向?！背蔀樯鐣?huì)主流思潮是每一個(gè)思潮的目標(biāo)。任何一種思潮要想完成這一目標(biāo)都要經(jīng)歷一個(gè)大眾化的過(guò)程，即這種思潮必須能夠掌握大眾，使大眾高度認(rèn)同和接受它。這正是歷史虛無(wú)主義企圖掌握大學(xué)生的根本動(dòng)力所在。另外，歷史虛無(wú)主義思潮的這種目標(biāo)指向性，促使它不斷采取各種手段影響和控制大學(xué)生，以實(shí)現(xiàn)自己的政治主張。這是歷史虛無(wú)主義影響大學(xué)生的一個(gè)外在因素。

4.思想政治理論課教育中的偏頗

高校思想政治理論課是大學(xué)生思想政治教育的主渠道，是大學(xué)生的必修課，是幫助大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的重要途徑，肩負(fù)著弘揚(yáng)主流意識(shí)形態(tài)的重任。高校思想政治理論課“05”方案實(shí)施十多年來(lái)，在課程設(shè)置、教材建設(shè)、師資培養(yǎng)和學(xué)科發(fā)展等方面都取得了積極進(jìn)展。當(dāng)前高校“中國(guó)近代史綱要”課程設(shè)置的主要目的就是讓大學(xué)生正確理解國(guó)史、國(guó)情，深刻領(lǐng)會(huì)歷史和人民是怎樣選擇了馬克思主義，選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨，選擇了社會(huì)主義道路。但與此同時(shí)，思想政治理論課在諸多方面還存在不足，為包括歷史虛無(wú)主義在內(nèi)的各種社會(huì)思潮影響大學(xué)生提供了空間和土壤。首先，對(duì)思想政治理論課根本目的的認(rèn)識(shí)上存在偏頗。重視課題申報(bào)、科學(xué)研究，忽視思想教育的時(shí)代性、實(shí)效性;其次，教師隊(duì)伍整體素質(zhì)亟待提升。不僅存在低水平教育現(xiàn)象，甚至還出現(xiàn)崇尚西方、抹黑社會(huì)主義的價(jià)值傾向;最后，改革創(chuàng)新手段不多。教學(xué)方式和教學(xué)形式單一，教學(xué)內(nèi)容脫離大學(xué)生思想實(shí)際，導(dǎo)致教學(xué)有效性的低下和主流意識(shí)形態(tài)引導(dǎo)的不足。這是歷史虛無(wú)主義影響大學(xué)生的一個(gè)潛在因素。

5.網(wǎng)絡(luò)傳媒的負(fù)面效應(yīng)

伴隨著網(wǎng)絡(luò)傳媒的迅猛發(fā)展，人類進(jìn)入了網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)時(shí)代。大學(xué)生的生活方式、思維方式、認(rèn)知方式以及學(xué)習(xí)方式等因此發(fā)生了巨大變化。一方面，大學(xué)生在高度自由開放的網(wǎng)絡(luò)空間中，可以自由地獲取海量信息、平等地參與意見表達(dá)、及時(shí)地進(jìn)行人際溝通、有效地拓寬學(xué)習(xí)視野;另一方面，網(wǎng)絡(luò)傳媒的負(fù)面效應(yīng)不可低估。網(wǎng)絡(luò)不僅僅是一個(gè)信息技術(shù)的載體，更是一個(gè)巨大的輿論場(chǎng)。各種社會(huì)思潮在網(wǎng)絡(luò)空間交流、交融、交鋒。當(dāng)前的歷史虛無(wú)主義思潮，正是借助網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，通過(guò)意見領(lǐng)袖和微博大V等炮制和散播一些詆毀中國(guó)共產(chǎn)黨和社會(huì)主義制度的言論和信息，并運(yùn)用符合大學(xué)生風(fēng)格的、為大學(xué)生所喜聞樂(lè)見的語(yǔ)言，顛覆大學(xué)生的政治信仰。這歷史虛無(wú)主義影響大學(xué)生的一個(gè)輔助因素。

四、消除歷史虛無(wú)主義影響大學(xué)生的對(duì)策

歷史虛無(wú)主義是一股對(duì)大學(xué)生產(chǎn)生多方面影響的反黨、反馬克思主義、反社會(huì)主義的錯(cuò)誤思潮。因此，消除歷史虛無(wú)主義對(duì)大學(xué)生的影響決不能單單從某一個(gè)方面人手，而要把它看做一項(xiàng)系統(tǒng)工程，從多維度進(jìn)行思考，積極探索有效對(duì)策。

1.敢于亮劍，澄清理論困惑

歷史虛無(wú)主義思潮作為一股反黨反社會(huì)主義的錯(cuò)誤思想，對(duì)馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的主導(dǎo)地位提出公然挑戰(zhàn)。由于，當(dāng)前歷史虛無(wú)主義思潮主要是從學(xué)理上展開的，通常以“學(xué)術(shù)研究”的面目出現(xiàn)?！皩?duì)此，馬克思主義者應(yīng)當(dāng)站出來(lái)講話，”發(fā)揚(yáng)敢于亮劍的精神，在學(xué)術(shù)研究上與其展開深入辯論與批判，主動(dòng)揭示歷史虛無(wú)主義的謬誤和反動(dòng)本質(zhì)，澄清大學(xué)生在學(xué)理上的困惑。與此同時(shí)，馬克思主義者還應(yīng)運(yùn)用唯物史觀，科學(xué)看待中國(guó)近現(xiàn)代的革命、建設(shè)和改革，客觀公正評(píng)價(jià)歷史人物和歷史事件，正確把握歷史發(fā)展的客觀規(guī)律和主流趨勢(shì)，對(duì)涉及革命的歷史作用、中國(guó)共產(chǎn)黨的宗旨與性質(zhì)、社會(huì)主義道路的選擇以及黨和國(guó)家在探索社會(huì)主義建設(shè)道路過(guò)程中的成績(jī)與失誤等重大歷史問(wèn)題，作出實(shí)事求是地解答，形成一批具有說(shuō)服力并能為大學(xué)生接受的研究成果，還原歷史的本真面目，從理論上清除歷史虛無(wú)主義對(duì)大學(xué)生的影響。

2.加強(qiáng)引導(dǎo)，確立正確歷史觀

歷史觀是人們對(duì)世界歷史的根本觀點(diǎn)和總的看法。有什么樣的歷史觀，就有什么樣的價(jià)值觀。正確歷史觀的確立，不僅有利于大學(xué)生個(gè)人高尚品格的培養(yǎng)，正確世界觀、人生觀和價(jià)值觀的形成，更有利于大學(xué)生深刻體會(huì)和領(lǐng)悟歷史和人民選擇馬克思主義、選擇社會(huì)主義道路、選擇中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史必然性，從而增強(qiáng)大學(xué)生走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的信心和立志報(bào)國(guó)的信念。當(dāng)前，以唯心主義哲學(xué)為基礎(chǔ)的歷史虛無(wú)主義，對(duì)大學(xué)生主流價(jià)值觀和歷史觀產(chǎn)生重大沖擊。為此，必須在大學(xué)生中培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，引導(dǎo)大學(xué)生學(xué)習(xí)了解黨史國(guó)史、近現(xiàn)代史和改革開放史，繼承五四運(yùn)動(dòng)以來(lái)的革命文化傳統(tǒng)，堅(jiān)持愛黨、愛國(guó)、愛社會(huì)主義相統(tǒng)一。有效發(fā)揮教師在培養(yǎng)大學(xué)生歷史觀方面的引領(lǐng)作用，大力創(chuàng)新培養(yǎng)的方式方法。本著實(shí)事求是的原則，在全社會(huì)的共同努力、共同參與下，循序漸進(jìn)地向前推進(jìn)，從提高大學(xué)生自身素養(yǎng)上消除歷史虛無(wú)主義對(duì)大學(xué)生的影響。

3.深化改革，提高教育有效性

“思政課是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，思政課作用不可替代，思政課教師責(zé)任重大?！彼枷胝卫碚撜n要深入開展共產(chǎn)主義、中國(guó)特色社會(huì)主義、中國(guó)夢(mèng)，尤其是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想學(xué)習(xí)教育活動(dòng)，使中國(guó)夢(mèng)成為大學(xué)生共同追求的奮斗目標(biāo)，使中國(guó)特色社會(huì)主義成為大學(xué)生衷心擁護(hù)的發(fā)展道路，使共產(chǎn)主義成為大學(xué)生矢志追求的遠(yuǎn)大理想;要注重引導(dǎo)大學(xué)生學(xué)習(xí)馬克思主義基本原理，樹立辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論，真正發(fā)揮好思想政治理論課在大學(xué)生思想政治教育中的主渠道作用，建設(shè)學(xué)生真心喜愛、終身受益的高校思想政治理論課;要“緊密結(jié)合大學(xué)生思想行為的新變化開展教育”，“使教育活動(dòng)更具有親和力、感染力和吸引力，不斷推動(dòng)教育活動(dòng)的高效運(yùn)行”。由于歷史虛無(wú)主義將主要矛頭對(duì)準(zhǔn)近現(xiàn)代中國(guó)革命的歷史、中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史和中華人民共和國(guó)的歷史。因此，承擔(dān)歷史課程教學(xué)的高校教師需要不斷夯實(shí)其專業(yè)理論知識(shí)，逐步改變單純的理論灌輸模式，在教學(xué)過(guò)程中努力實(shí)現(xiàn)教育主體之間的良性互動(dòng)，激發(fā)學(xué)生理論思辨，并對(duì)錯(cuò)誤的歷史觀念要給予及時(shí)糾正，提高大學(xué)生對(duì)于歷史虛無(wú)主義思潮的甄別、辨別能力，從提升思政課的課堂教學(xué)效果上消除歷史虛無(wú)主義對(duì)大學(xué)生的影響。

4.善用網(wǎng)絡(luò)，傳播主流價(jià)值

當(dāng)今世界是信息化高度發(fā)達(dá)的時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)傳媒已成為各種社會(huì)思潮爭(zhēng)相占據(jù)的思想陣地?！八枷胄麄麝嚨?，社會(huì)主義思想不占領(lǐng)，資本主義思想就必然會(huì)占領(lǐng)。”我們必須把網(wǎng)絡(luò)傳媒作為開展大學(xué)生思想教育的重要陣地，積極發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)傳媒的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)，大力開展正面宣傳，弘揚(yáng)網(wǎng)絡(luò)正能量，傳播主流價(jià)值。首先，建立完備的網(wǎng)絡(luò)輿情監(jiān)測(cè)系統(tǒng)，提升網(wǎng)絡(luò)輿情的分析和引導(dǎo)能力，適時(shí)觀察和掌握歷史虛無(wú)主義的動(dòng)向以及大學(xué)生對(duì)歷史虛無(wú)主義的關(guān)注度，為消除歷史虛無(wú)主義的影響提供準(zhǔn)確導(dǎo)向，引導(dǎo)大學(xué)生形成正確認(rèn)知;其次，發(fā)揮媒體對(duì)大學(xué)生歷史觀形成的引領(lǐng)作用。激發(fā)媒體的責(zé)任感，建立一批歷史主題教育網(wǎng)站，通過(guò)圖文并茂的形式，吸引大學(xué)生的注意力，潛移默化地培養(yǎng)大學(xué)生的唯物史觀;最后，高校理論工作者要在大學(xué)生群體中廣泛開展網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)教育，引導(dǎo)大學(xué)生科學(xué)、依法、文明、理性用網(wǎng);同時(shí)，要抓住信息化時(shí)代帶來(lái)的機(jī)遇，善于運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，隨時(shí)了解大學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，利用公眾號(hào)等網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)發(fā)布正能量，積極引導(dǎo)大學(xué)生的思想言論，將歷史虛無(wú)主義的影響扼殺在搖籃之中。

5.注重實(shí)踐，培養(yǎng)愛國(guó)情懷

中共中央國(guó)務(wù)院在《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》中指出，大力建設(shè)校園文化是努力拓展新形式下大學(xué)生思想政治教育的有效途徑。校園文化在本質(zhì)上就是一種社會(huì)實(shí)踐。大力建設(shè)校園文化的實(shí)質(zhì)就是要充分發(fā)揮社會(huì)實(shí)踐在大學(xué)生培養(yǎng)中的重要作用。社會(huì)實(shí)踐作為高校思想政治理論課的一種有益補(bǔ)充，是培養(yǎng)大學(xué)生社會(huì)責(zé)任意識(shí)、愛國(guó)主義情懷，激發(fā)民族自尊心和自豪感的重要途徑。因此，我們必須充分發(fā)揮社會(huì)實(shí)踐在高校育人方面的作用，努力克服過(guò)去重理論學(xué)習(xí)、輕社會(huì)實(shí)踐的傳統(tǒng)思想，根據(jù)歷史虛無(wú)主義的特點(diǎn)，有針對(duì)性地開展形式多樣的實(shí)踐活動(dòng)。從而對(duì)歷史虛無(wú)主義的反對(duì)本質(zhì)和理論謬誤有更為深刻的認(rèn)識(shí);積極組織大學(xué)生深入基層、深入一線、深入群眾，正確了解和掌握國(guó)情、社情和民情，親自感受改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大成就，激發(fā)大學(xué)生強(qiáng)烈的愛國(guó)主義情懷和民族自豪感。同時(shí)，大學(xué)生在服務(wù)基層的過(guò)程中，對(duì)于社會(huì)轉(zhuǎn)型期中出現(xiàn)的新問(wèn)題、新情況，要理性看待、科學(xué)分析，并在學(xué)習(xí)的過(guò)程中努力提高解決問(wèn)題的能力，培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任意識(shí)與國(guó)家主人翁精神，從建立高度的歷史自覺(jué)自信上消除歷史虛無(wú)主義的影響。

[責(zé)任編輯：張學(xué)玲]