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      對(duì)大足旅游發(fā)展的一點(diǎn)探索

      2021-11-24 05:08:43敬平
      科學(xué)與生活 2021年18期
      關(guān)鍵詞:發(fā)展優(yōu)勢

      摘要:大足石刻是重慶市唯一的世界文化遺產(chǎn)。隨著國內(nèi)旅游出現(xiàn)反彈之時(shí)抓住機(jī)會(huì),依托重慶旅游業(yè)的發(fā)展,將大足石刻打造成國際知名旅游城市。

      關(guān)鍵詞:大足旅游;發(fā)展優(yōu)勢;產(chǎn)城景融合

      隨著國內(nèi)疫情趨于平穩(wěn),國內(nèi)旅游出現(xiàn)反彈,國內(nèi)各大熱門旅游景點(diǎn)的持續(xù)熱度就是最好的例證。80后、90后人群成為旅游主力軍。這些都足以說明旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展后勁十足。重慶從2018年春夏開始在中國短視頻應(yīng)用抖音上走紅,成為非?;鸨木W(wǎng)紅城市。大足石刻可以依托重慶旅游業(yè)的發(fā)展抓住機(jī)會(huì),持續(xù)提升旅游產(chǎn)業(yè)的大發(fā)展。

      近年來,大足緊緊圍繞“世界遺產(chǎn)、創(chuàng)意文化、美麗鄉(xiāng)村”三大品牌努力打造國際知名旅游城市,全區(qū)文旅事業(yè)得到穩(wěn)固發(fā)展,各項(xiàng)文化產(chǎn)業(yè)和旅游項(xiàng)目已經(jīng)初具規(guī)模,基于此,淺談幾點(diǎn)關(guān)于大足旅游發(fā)展的思考:

      一、發(fā)展優(yōu)勢

      (一)旅游資源豐富

      一是擁有全市唯一的世界文化遺產(chǎn)——大足石刻;二是擁有玉龍山國家森林公園、龍水湖國家水利風(fēng)景區(qū)等自然資源;三是擁有棠香人家、太空荷花、老家觀音巖等農(nóng)業(yè)生態(tài)觀光資源。四是擁有唐赤英烈士及饒國梁、饒國模兄妹故居等紅色旅游資源。

      (二)旅游名片眾多

      除世界文化遺產(chǎn)大足石刻外,大足區(qū)先后創(chuàng)建了全國首批AAAAA級(jí)旅游景區(qū)、中國優(yōu)秀旅游城區(qū)、玉龍山國家級(jí)森林公園、龍水湖國家級(jí)水利風(fēng)景區(qū)等旅游品牌,同時(shí)大足石刻景區(qū)也于2017年成功創(chuàng)建全國旅游服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)化示范區(qū)。

      (三)人文資源獨(dú)特

      一是濃厚的宗教氛圍。擁有800余年歷史“寶頂香會(huì)”;擁有100多年歷史的石馬天主教堂被列為重慶市第一批重點(diǎn)文物保護(hù)單位,每逢天主教節(jié)日吸引周邊大批信眾和游客參與。

      二是獨(dú)特的民風(fēng)民俗。大足目前已有14項(xiàng)民間舞蹈、美術(shù)、技藝、音樂等被列入市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。包括榮獲全國第一屆民間舞蹈匯演獲一等獎(jiǎng)的大足鯉魚燈舞等。三是厚重的五金文化。大足五金歷史已逾千年。與浙江永康、廣東陽江一起被譽(yù)為“中國三大五金之鄉(xiāng)”。

      四是悠久的農(nóng)耕傳統(tǒng)。大足悠久的農(nóng)耕文化歷史,優(yōu)越的自然地理?xiàng)l件,造就了大足的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)優(yōu)勢,半旱式、再生稻和稻田養(yǎng)魚被譽(yù)為“重慶農(nóng)業(yè)三絕”,創(chuàng)造了重慶農(nóng)業(yè)的輝煌。

      二、存在的問題:

      (一)大足旅游發(fā)展現(xiàn)狀

      目前,大足對(duì)外來游客最有吸引力的是大足石刻,除此之外,龍水湖、玉龍山等自然景觀,對(duì)外來游客而言卻沒有太大的吸引力。絕大多數(shù)的外來游客參觀大足石刻,僅僅是出于新鮮的心理,到重慶順道過來,沒有真正在大足住下來作深度觀賞、研究的。留下來持續(xù)消費(fèi)、深度消費(fèi)基本都是“蜻蜓點(diǎn)水”式的過路游,形成了來也匆匆、去也匆匆的情況。

      (二)文旅融合發(fā)展不緊密

      大足石刻文化已沉淀千年,大足區(qū)內(nèi)遍布75處約5萬余尊摩崖造像,碑文、頌偈、題記10萬余字,可以說文化底蘊(yùn)得天獨(dú)厚、獨(dú)一無二,可是這些石刻文化卻大多沉寂在博物館內(nèi)或塵埃之中,只有極少數(shù)通過旅游的形式展現(xiàn)出來,一方面區(qū)內(nèi)石刻資源較為分散;另一方面是其他旅游資源各自經(jīng)營,與石刻文化脫節(jié)。如昌州古城、龍水湖溫泉水世界主題樂園、棠香人家等,沒有把區(qū)內(nèi)旅游資源進(jìn)行整合,經(jīng)濟(jì)效益無法體現(xiàn)。

      三、幾點(diǎn)建議

      (一)打好“基礎(chǔ)”,努力把大足區(qū)打造成文化名區(qū)

      1.做好文化興區(qū)規(guī)劃。實(shí)施文化興區(qū)戰(zhàn)略,規(guī)劃策劃是前提。做好文化興區(qū)近、中、遠(yuǎn)期規(guī)劃,要把握文化和旅游的關(guān)系,聘請(qǐng)專業(yè)人士深入挖掘大足文化,講好大足故事。

      2.深入挖掘地方文化。一要做好大足學(xué)研究工作,保持與高校、美院的密切聯(lián)系,為傳播大足文化奠定基礎(chǔ)。二是做好文化挖掘。特別要注重對(duì)區(qū)內(nèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的挖掘,打造屬于大足特有的文化旅游產(chǎn)品,用于滿足不同旅游形態(tài)下的游客需求。

      3.做好產(chǎn)城景融合。以展現(xiàn)石刻文化為重點(diǎn),把大足石刻中蘊(yùn)含的“孝、廉”等元素在城市景觀中體現(xiàn)出來,同時(shí)融合海棠文化、民俗文化、五金文化等文化元素,激發(fā)文化活力。

      (二)固好“架構(gòu)”,多措并舉提升文化產(chǎn)業(yè)增加值

      1.加快推進(jìn)文化創(chuàng)意產(chǎn)品的研發(fā)。一是建立一批具有開發(fā)潛力的文物、文字、符號(hào)、造型、工藝等數(shù)據(jù)資源。二是提升文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)水平。圍繞石刻文化、荷蓮文化、五金文化、民俗文化等,結(jié)合重要節(jié)會(huì)、重大活動(dòng)和重要展覽,推出一批有特色的精品文化創(chuàng)意產(chǎn)品。

      2.一鼓作氣打造好石雕創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園。一方面要重視人才引進(jìn),引導(dǎo)培養(yǎng)一批本土技師;另一方面要出臺(tái)政策措施吸納企業(yè)入駐,盡快聚集一批成長性好、效益高、創(chuàng)意水平較高的石雕文化企業(yè),帶動(dòng)地方就業(yè),提高文化產(chǎn)業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益。

      (三)謀好“發(fā)展”,建設(shè)好大足石刻文化公園

      文化與旅游息息相關(guān),不可分割。因此我們要提倡文旅融合,有了文化產(chǎn)業(yè)的支撐,旅游基礎(chǔ)設(shè)施的不斷完善,再加上旅游項(xiàng)目的提檔升級(jí),旅游與文化才能相輔相成。

      做好營銷宣傳,打響大足文旅名片。

      1、要注重加強(qiáng)與新媒體的合作。重慶能在短時(shí)間內(nèi)成為全國的“網(wǎng)紅”城市,與抖音、快手等短視頻持續(xù)向旅游受眾“轟炸”密不可分。建議能否與具有較大影響力的抖音、快手的自媒體合作,激發(fā)外地游客的好奇心,形成好的口碑,讓大家更愿意來大足參觀旅游。

      2、強(qiáng)化旅游服務(wù),細(xì)節(jié)彰顯文化底蘊(yùn)。開展以景區(qū)工作人員、窗口服務(wù)人員、導(dǎo)游人員、賓館從業(yè)人員為主的標(biāo)準(zhǔn)化培訓(xùn),提升形象;統(tǒng)一設(shè)計(jì)景區(qū)服務(wù)人員服裝、導(dǎo)覽圖,把文化理念植入一景一物,彰顯景區(qū)文化特色。

      3.通過“演藝”,提升游客的文化體驗(yàn)。把大足的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)一樣一樣的展示出來,通過向游客展現(xiàn)大足魅力的同時(shí),讓游客引起更多共鳴,提升游客體驗(yàn)感,延長游客留足時(shí)間。

      4、完善基礎(chǔ)設(shè)施,串聯(lián)區(qū)內(nèi)旅游資源。一是要形成四通八達(dá)的全域旅游交通體系,方便出行;二是加快推進(jìn)游客中心建設(shè),讓游客中心成為區(qū)內(nèi)各景區(qū)景點(diǎn)的中轉(zhuǎn)站、宣傳點(diǎn)和補(bǔ)給站;三是統(tǒng)籌區(qū)內(nèi)旅游要素,打造集“吃住行游購?qiáng)省庇谝惑w的平臺(tái),做好不同年齡、不同層次、不同喜好的游客旅游,做好游客旅游私人定制服務(wù)。讓大家來了還想來,來了玩幾天,四川眉山就是這樣。

      作者簡介

      敬平(1967-)女,漢,重慶大足人,研究生,單位:重慶大足區(qū)委黨校,研究方向:哲學(xué)和傳統(tǒng)文化。

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