北大荒精神的內(nèi)涵及當(dāng)代價(jià)值研究

摘要：北大荒精神的產(chǎn)生立足于現(xiàn)實(shí)因素，基于當(dāng)?shù)氐莫?dú)特的自然環(huán)境，以及當(dāng)?shù)氐臍v史條件，不斷拓展形成，不斷發(fā)展起來(lái)，經(jīng)過(guò)一代代人的共同努力，北大荒人在勞動(dòng)過(guò)程中，不斷錘煉與探索，積極開(kāi)拓進(jìn)取，立足于國(guó)家發(fā)展大局，秉持無(wú)私無(wú)謂的奉獻(xiàn)精神，始終堅(jiān)持較為優(yōu)良的革命精神。本文從歷史的視角，論述了北大荒精神的內(nèi)涵及其當(dāng)代的價(jià)值。

關(guān)鍵字：北大荒精神;內(nèi)涵;當(dāng)代價(jià)值

一、北大荒精神的內(nèi)涵

北大荒地處高寒地區(qū)，地形復(fù)雜，自然條件惡劣，三代北大荒人經(jīng)過(guò)不懈的努力，致力于北大荒開(kāi)建設(shè)與發(fā)展，在具體開(kāi)展的歷程中，不斷探索北大荒精神。

（一）艱苦奮斗是北大荒精神的核心

勇于實(shí)施艱苦奮斗，立足于北大荒人的發(fā)展現(xiàn)實(shí)，在具體的表現(xiàn)中，不斷拓展北大荒人創(chuàng)業(yè)精神，始終堅(jiān)持自力更生、頑強(qiáng)拼搏的奉獻(xiàn)精神，堅(jiān)持以苦為榮，秉持良好的樂(lè)觀精神"。[1]北大荒人堅(jiān)持北大荒精神，這是其發(fā)展歷程的一個(gè)“縮影”。在北大荒建設(shè)初期，不僅自然條件極端悲劣，生活條件也十分艱苦。北大荒人在馬架子中生活，冬天嚴(yán)寒、夏天酷暑，春天冰雪消融，馬架子里就變成了大泥塘。但是北大荒人依然靠著這股自立自強(qiáng)的信念，敢于面對(duì)困難，善于轉(zhuǎn)化困難.，迎難而上、前赴后繼。經(jīng)過(guò)60年的奮斗，北大荒興起一個(gè)又一個(gè)現(xiàn)代化大農(nóng)場(chǎng)，曾經(jīng)無(wú)人問(wèn)津的荒原最終蛻變成為全國(guó)最重要的商品糧生產(chǎn)基地。艱苦奮斗的精神貫穿了北大荒的開(kāi)發(fā)建設(shè)始終，因此我們必須要代代傳承并加以弘揚(yáng)。

（二）勇于開(kāi)拓是北大荒精神的基石

勇于開(kāi)拓既是北大荒人的意志品格，也是北大荒精神的重要組成部分。三代北大荒人勇往直前、開(kāi)拓進(jìn)取，在尊重科學(xué)的前提下不斷堅(jiān)持創(chuàng)新。一批批復(fù)轉(zhuǎn)官兵、支邊青年、知識(shí)青年響應(yīng)黨中央的號(hào)召，以拓荒者的身份駐扎在祖國(guó)的東北邊疆，在北大荒開(kāi)墾建設(shè)初期，他們不斷進(jìn)取，變荒地為良田，興建水庫(kù)，創(chuàng)造了累累碩果;改革開(kāi)放以后，北大荒人改變經(jīng)營(yíng)管理方式，率先實(shí)現(xiàn)糧食增收、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化，繼而發(fā)展現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中展示自己的優(yōu)勢(shì)，始終以科學(xué)為依據(jù)，勤于探索，發(fā)展農(nóng)工商的綜合經(jīng)營(yíng)，形成我國(guó)農(nóng)墾企業(yè)發(fā)展的新特點(diǎn)。

（三）顧全大局是北大荒精神的準(zhǔn)則

顧全大局精神是在北大荒精神的發(fā)展過(guò)程中，北大荒人的集體利益觀的集中體現(xiàn)。它具體表現(xiàn)為北大荒）在60余年開(kāi)墾北大荒的歷程中.始終將國(guó)家需求放在位時(shí)刻將強(qiáng)國(guó)富民這一目標(biāo)銘記于心，胸懷全局，將厄全大局奉為自身行動(dòng)的準(zhǔn)則。在北大荒開(kāi)發(fā)建初期，尤其是在支援解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，北大荒作為重要的糧食基地，具有重要的糧食戰(zhàn)略儲(chǔ)備，進(jìn)而能夠保障糧食安全，北大荒人要始終堅(jiān)持糧食安全問(wèn)題，緊密服從，全國(guó)大局。北大荒人不僅在糧食生產(chǎn)上做出了突出貢獻(xiàn)，更是為祖國(guó)發(fā)展做出了犧牲。修鐵路、開(kāi)礦山建工廠，國(guó)家的需要是北大荒人的志愿，他們秉持著這種拋己利、顧大局的精神，積極響應(yīng)黨和國(guó)家的各種號(hào)召。北大荒人以坦蕩胸和自身行動(dòng)充分詮釋了顧全大局的精神，這種精神是北大荒精神的時(shí)代風(fēng)范。

（四）無(wú)私奉獻(xiàn)是北大荒人精神的靈魂

無(wú)私奉獻(xiàn)精神是北大荒不斷發(fā)展的重要保證，是大荒人精神的靈魂。它具體表現(xiàn)為獻(xiàn)身精神、敬業(yè)精神忘我精神。北大荒人將黨、國(guó)家和人民的利益放在首位為了國(guó)家需要甘愿犧牲-切，甚至是犧牲生命。在北大荒開(kāi)墾中，一批批復(fù)轉(zhuǎn)軍人胸懷愛(ài)國(guó)之情自覺(jué)響應(yīng)黨和家的號(hào)令，來(lái)到祖國(guó)的邊疆，將國(guó)家的前途命運(yùn)與個(gè)人白前途命運(yùn)緊密相連;一批批來(lái)自城市的知識(shí)青年，胸懷滿腔熱血和遠(yuǎn)大理想，來(lái)到這片荒涼的土地，為這里帶來(lái)寶貴的科學(xué)文化知識(shí)。在北大荒建設(shè)發(fā)展中，一批批大學(xué)生放棄城市里安逸的工作，義無(wú)反顧選擇來(lái)到北大荒基層農(nóng)場(chǎng)創(chuàng)業(yè)，不看個(gè)人得失，淡泊名利，成為新--代北大荒人。這種無(wú)私奉獻(xiàn)精神，體現(xiàn)了一代代北大荒人愿意為社會(huì)主義農(nóng)墾事業(yè)奉獻(xiàn)一切的決心。

二、北大荒精神的當(dāng)代價(jià)值

北大荒精神的衍生是有原因的，主要是伴隨著新中國(guó)農(nóng)墾事業(yè)的發(fā)展，伴隨著其產(chǎn)生與發(fā)展。在新時(shí)代下，北大荒人的發(fā)展創(chuàng)新，對(duì)于其自身理想的實(shí)現(xiàn)、抱負(fù)的施展也極具影響，在歷史發(fā)展的關(guān)鍵期：北大荒人勇于克服艱苦的條件，在較為寒冷的與酷暑的條件下，北大荒人在一望無(wú)際的荒原上不斷安營(yíng)扎寨，進(jìn)行艱苦的奮斗，不斷再創(chuàng)新實(shí)踐中，不斷深度發(fā)展，在較為艱苦的創(chuàng)業(yè)實(shí)踐中，北大荒人在拼搏中創(chuàng)新出更多具有生命力與活力的實(shí)踐活動(dòng)，代表著時(shí)代的發(fā)展，歷史的發(fā)展是實(shí)現(xiàn)理想的重要之路，在具體的創(chuàng)業(yè)實(shí)踐中，不斷創(chuàng)造更具生命與活力，代表著歷史的發(fā)展方向，代表著時(shí)代精神，進(jìn)而不斷促進(jìn)著北大荒精神前進(jìn)。基于北大荒精神的自身具備的價(jià)值與力量，對(duì)于激發(fā)個(gè)人的潛質(zhì)與鼓舞人們的潛力具有深遠(yuǎn)的影響意義也深深具有較大的潛能與創(chuàng)造力，在發(fā)展的過(guò)程中，要注重將精神轉(zhuǎn)化為力量。

（一）要將北大荒精神不斷進(jìn)行弘揚(yáng)，在艱苦奮斗中，時(shí)刻保持著與時(shí)俱進(jìn)的勇氣，不斷在時(shí)代下，尋求共生，不斷思索，不斷挖掘?qū)で笾赂话l(fā)展的最佳捷徑。[3]在深入研究北大荒精神過(guò)程中，要不斷展開(kāi)對(duì)其研究，不難發(fā)現(xiàn)創(chuàng)業(yè)精神占據(jù)較為重要地位，也占據(jù)核心地位。無(wú)論是基于其自身的第一次創(chuàng)業(yè)拓荒，還是基于第二次的改革開(kāi)發(fā)，都具有較為重要的位置與意義，自力更生一致依賴都是北大荒人的立足點(diǎn)，北大荒人在長(zhǎng)期的自我發(fā)展過(guò)程中，時(shí)刻注重對(duì)自身發(fā)展的積累，注重自身的發(fā)展。從1947年至1978年以來(lái)，隨著國(guó)內(nèi)國(guó)有機(jī)械化發(fā)展農(nóng)場(chǎng)化的進(jìn)行，北大荒精神作為創(chuàng)業(yè)的第一次創(chuàng)舉，發(fā)展成一個(gè)具有吧重要意義的是歷史成績(jī)，逐漸誕生出舉世矚目的北大荒，也逐漸建成國(guó)內(nèi)家喻戶曉的北大荒，進(jìn)而更好的實(shí)現(xiàn)具有深遠(yuǎn)意義的歷史性轉(zhuǎn)折，進(jìn)而對(duì)于黑龍江省當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展具有深遠(yuǎn)的影響意義，同時(shí)，對(duì)于國(guó)家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展也具有較為重要的意義，并未其發(fā)展作出巨大貢獻(xiàn)。從1978年以來(lái)，隨著改革開(kāi)放的深入發(fā)展，作為國(guó)內(nèi)歷史最主要的歷史成就，具有較為廣泛的面向市場(chǎng)化，具有較強(qiáng)的挑戰(zhàn)性，要不斷立足時(shí)代歷史點(diǎn)，積極面向市場(chǎng)化，積極迎接將要面臨的諸多風(fēng)險(xiǎn)與挑戰(zhàn)，立足歷史機(jī)遇，不斷拓展創(chuàng)新，在發(fā)展中需求新的突破點(diǎn)與立足點(diǎn)，奮力尋求新突破新成就。當(dāng)下，隨著全面推進(jìn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化發(fā)展，將大力依托大型糧食購(gòu)銷集團(tuán)，搭建組建工程?；谳^為悠久的歷史期，不斷將北大荒精神急需發(fā)揚(yáng)光大，始終堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)的發(fā)展思路與發(fā)展思想，不斷在思源求富的思想中，尋求較好的歷史發(fā)展點(diǎn)，要不斷抓牢抓實(shí)新世紀(jì)的發(fā)展點(diǎn)，抓住歷史的重要機(jī)遇期，不斷奮發(fā)有為，積極探索尋求新的機(jī)遇期，最為重要的是要大力建設(shè)東北老工業(yè)基地，以此為更好的戰(zhàn)略機(jī)遇，借助國(guó)家頒布的系列優(yōu)惠政策，不斷加強(qiáng)龍頭企業(yè)發(fā)展。不斷發(fā)揚(yáng)北大荒精神，有力有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，積極吸取外地優(yōu)秀的經(jīng)營(yíng)模式與經(jīng)驗(yàn)，不斷實(shí)施艱苦奮斗拼搏的形式，牢牢抓牢機(jī)遇期，不斷在拼搏中實(shí)現(xiàn)人生發(fā)展，堅(jiān)持將北大荒精神急需推行下去，堅(jiān)持把事業(yè)推向前進(jìn)。

（二）堅(jiān)持將北大荒精神發(fā)揚(yáng)光大，堅(jiān)持科學(xué)性與開(kāi)拓性發(fā)展，不斷進(jìn)行創(chuàng)新，加強(qiáng)實(shí)施管理。隨著北大荒精神深入發(fā)展，在北大荒人第一次創(chuàng)業(yè)的過(guò)程中，北大荒人不斷立足實(shí)際發(fā)展，積極拓展自身的拓荒者形象，不斷在歷史舞臺(tái)更好地發(fā)展，在先后發(fā)展的過(guò)程中，共計(jì)轉(zhuǎn)業(yè)官兵14萬(wàn)人、大專畢業(yè)生5萬(wàn)人、支邊青年20萬(wàn)人、等等一大批北大荒拓荒者，這些人來(lái)自于四面八方，眾志成城開(kāi)赴到北大荒，進(jìn)而在北大荒荒原之上開(kāi)啟新的征程。在北大荒第二次創(chuàng)業(yè)的過(guò)程中，基于1978年后，不斷實(shí)施“雙層經(jīng)營(yíng)體制”，在這一體制逐漸改革發(fā)展過(guò)程中，不斷開(kāi)始創(chuàng)辦家庭農(nóng)場(chǎng)，到2000年以來(lái)，隨著北大荒區(qū)的建立，北大荒實(shí)現(xiàn)了第三次改革，在這30年中農(nóng)業(yè)得到了深遠(yuǎn)的發(fā)展，進(jìn)一步提出較為響亮的口號(hào)，并逐漸建立了“三化”的發(fā)展目標(biāo)。在2009年，隨著糧食總產(chǎn)的不斷提升，其總產(chǎn)量高達(dá)330.5億斤，在全國(guó)總糧食產(chǎn)量中占據(jù)著重要比重，約占可調(diào)動(dòng)量的1/4;隨著農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的發(fā)展，農(nóng)業(yè)機(jī)械化率也不斷得到進(jìn)一步的提升，其機(jī)械化率高達(dá)95%：北大荒集團(tuán)在全國(guó)企業(yè)中也占據(jù)較大的比重，一度位列中國(guó)500強(qiáng)，并占據(jù)第96位的名次，具有140個(gè)小墾區(qū)，當(dāng)?shù)氐某擎?zhèn)化率也不斷得到提高，一度接近城市水平。[4]在新時(shí)代下，加強(qiáng)對(duì)北大荒精神進(jìn)一步的弘揚(yáng)與發(fā)展，就始終堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，不斷在探索創(chuàng)新中尋求新的發(fā)展機(jī)遇，不斷實(shí)現(xiàn)體制機(jī)制的創(chuàng)新，堅(jiān)持走科學(xué)化與機(jī)械化的發(fā)展道路，勇于在中國(guó)特色社會(huì)注意道路下尋求新的立足點(diǎn)，不斷在激烈的競(jìng)爭(zhēng)者尋求開(kāi)拓，不斷在探索中尋求開(kāi)拓的效率與創(chuàng)新精神，實(shí)現(xiàn)全面化的發(fā)展思想，并堅(jiān)持在此思想的指導(dǎo)下，勇于開(kāi)拓與豐富北大荒精神。

（三）加強(qiáng)將北大荒精神弘揚(yáng)光大，要堅(jiān)持與國(guó)家大局步伐保持一致，始終兼具大局觀，整體意識(shí)。在拓展與豐富北大荒精神時(shí)，北大荒人要始終堅(jiān)持集體觀念與國(guó)家利益，要顧全大局。要始終堅(jiān)持積極的國(guó)家觀，不怕，犧牲，時(shí)刻堅(jiān)持大局的穩(wěn)定與發(fā)展。堅(jiān)持在新時(shí)代下，不斷完善北大荒精神，進(jìn)一步促進(jìn)當(dāng)?shù)貕▍^(qū)率的提升與發(fā)展，堅(jiān)持實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化進(jìn)程。這些年以來(lái)，作為全國(guó)重要的商品糧基地，被稱為“中華大糧倉(cāng)”。在歷史機(jī)遇下，不斷將北大荒精神進(jìn)行弘揚(yáng)光大，始終立足全局位置。時(shí)刻將歷史賦予使命堅(jiān)持好、履行好。真正改變傳統(tǒng)經(jīng)營(yíng)模式，以更加積極主動(dòng)實(shí)施建設(shè)，不斷拓展進(jìn)取精神，打破局部性，堅(jiān)持立足全局性，打破傳統(tǒng)思維模式的封閉，不斷促進(jìn)北大荒經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與國(guó)家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展相銜接，相掛鉤，實(shí)現(xiàn)深度的融合與繁榮，促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的深度發(fā)展，不斷優(yōu)化局部性布局、實(shí)現(xiàn)較為專業(yè)化生產(chǎn)與服務(wù)，進(jìn)而促進(jìn)國(guó)家經(jīng)濟(jì)的全方位發(fā)展。

北大荒人在開(kāi)拓北大荒的過(guò)程中，始終堅(jiān)持雍容大度的氣質(zhì)，立足于北大荒實(shí)際情況，不斷在實(shí)踐中拓展全新的發(fā)展思路，堅(jiān)持立足于偉大實(shí)踐之中，堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，不斷在發(fā)展中提升一個(gè)全新的思路境界，在立足于時(shí)代發(fā)展的實(shí)踐精神基礎(chǔ)之上;不斷深入拓展北大荒農(nóng)墾事業(yè)，基于此基礎(chǔ)上，不斷創(chuàng)造時(shí)代精神;不斷弘揚(yáng)創(chuàng)業(yè)精神。它具有更好的導(dǎo)輻射作用，具有較好的社會(huì)影響力，“出糧食、出經(jīng)驗(yàn)、出人才”（周恩來(lái)語(yǔ)）。[5]不斷推進(jìn)這一精神食糧與精神糧倉(cāng)的給發(fā)展。

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作者簡(jiǎn)介

高軍（1979—），男，黑龍江海倫人，博士，副教授，哈爾濱師范大學(xué)教師教育學(xué)院副處級(jí)輔導(dǎo)員，碩士研究生導(dǎo)師。研究方向：大學(xué)生思想政治教育及大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)

項(xiàng)目來(lái)源：2020年哈爾濱師范大學(xué)思想政治工作專項(xiàng)課題（2020SQYZ -27），本項(xiàng)目受到教育部輔導(dǎo)員培訓(xùn)與研修基地（哈爾濱師范大學(xué)）資助哈爾濱師范大學(xué)2021年度高等教育教學(xué)改革研究項(xiàng)目（課題編號(hào)：XJGYF 2021025）敬國(guó)省級(jí)輔導(dǎo)員名師工作室階段性研究成果