挖掘歷史文化資源，助推全域旅游發(fā)展

葉文杰

全域旅游是指以旅游業(yè)為優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)，帶動(dòng)和促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展的新模式，這種模式就如同一棵大樹一樣，要想枝繁葉茂，必須要有深扎于大地的根和強(qiáng)壯的主干，對(duì)全域旅游來說，這個(gè)根就是每個(gè)地方獨(dú)有的歷史文化資源。

隨著經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的發(fā)展，我國(guó)人民的生活水平也日益提升，對(duì)于生活質(zhì)量和生活品質(zhì)有了越來越高的要求，出現(xiàn)了品質(zhì)化、個(gè)性化、多樣化的需求，“全民旅游”正是新時(shí)代下消費(fèi)升級(jí)的產(chǎn)物。從近年來不斷拓展的團(tuán)隊(duì)游以及持續(xù)興起的自助游等，就能讓我們感受到全民旅游的熱潮，然而，同質(zhì)化的旅游產(chǎn)品已無法帶給我們更多感官上的深刻體驗(yàn)與享受。

一座城市的大樓、街道、公園是可以復(fù)制的，但獨(dú)一無二且契合于當(dāng)?shù)刈匀慌c文化環(huán)境的文化主題是不可復(fù)制的。城市的與眾不同，應(yīng)該是由它的自然和人文相融合的歷史底蘊(yùn)所決定的。就像北京的胡同與吆喝、南京的滄桑變遷、西安的古都與人文等，這些特有的文化背景和印記，才是一座城市真正出彩的地方。隨著消費(fèi)的不斷升級(jí)，人們不再只滿足于對(duì)傳統(tǒng)旅游產(chǎn)品的需求，更多的人文、歷史、故事等文化需求方面的融合將成為未來旅游的趨勢(shì)。因此，深挖歷史文化資源，應(yīng)該成為全域旅游發(fā)展戰(zhàn)略的著力點(diǎn)。

以筆者所在的福建省連江縣為例。連江古稱溫麻，三國(guó)時(shí)，孫吳為鞏固?hào)|南海防，派將弁在連江修造船只，設(shè)溫麻船屯，始稱溫麻，西晉太康三年建縣，唐武德六年改名連江縣，至今已歷一千七百多年。連江山水秀美、人文景觀眾多，連江獨(dú)有的歷史文化是發(fā)展全域旅游的“根和魂”，若能深入挖掘出這些歷史文化背后的新內(nèi)涵，樹立“文化+旅游”的新理念，將文化產(chǎn)品、生態(tài)環(huán)境、人文環(huán)境烙上不可復(fù)制的文化印記，打造出獨(dú)特的城市旅游文化氛圍，必將推動(dòng)旅游與相關(guān)產(chǎn)業(yè)的深度融合、一體發(fā)展。

一、聚居文化資源

連江歷史悠久，鐘靈毓秀，形成了具有厚重的人文積淀，極富農(nóng)耕文化和海洋文化交匯融合特色的古村鎮(zhèn)、古民居。其中一些保存比較完整的古村鎮(zhèn)、古民居，具備較好的旅游開發(fā)價(jià)值。

連江位于福州市的東北部，枕山襟海，由于特殊的地理環(huán)境的作用，連江自古既是福州的海防重鎮(zhèn)，又是古代閩臺(tái)商民北上浙江、山東、天津等地貿(mào)易的重要通道;是近代辛亥革命和閩東土地革命的策源地之一，還是閩東畬族人民的重要聚居地之-;連江還是臺(tái)灣當(dāng)局管轄的馬祖島居民的祖籍地、馬祖島民眾所信奉的媽祖神與南海神的祖廟所存地。有著從沿海、沿江至內(nèi)陸山區(qū)保存為數(shù)較多、文化內(nèi)涵豐富、歷史遺存極具地方特色的古村鎮(zhèn)。其中，有軍事海防型古村鎮(zhèn)—筱埕鎮(zhèn);近代紅色革命文化發(fā)源地—透堡鎮(zhèn);軍事經(jīng)濟(jì)混合型古村鎮(zhèn)—琯頭鎮(zhèn);交通型古村落—潘渡鄉(xiāng)貴安村;畬族聚居地—小滄鄉(xiāng)七里村等。

現(xiàn)存連江古民居，多為明清兩代及民國(guó)時(shí)期，尤以清代中期為盛，遍布全縣23個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)（含馬祖），兩百多個(gè)村落，分布廣泛，數(shù)量龐大，其中不乏精品，具備較好的旅游經(jīng)濟(jì)價(jià)值。有文教名宦文化集中地、明清古厝博物館、連江城市客廳之稱的魁龍坊;連江縣第一位進(jìn)士張瑩族宅，連江規(guī)模最大的古民居群落，再現(xiàn)“山泉入宅、宅內(nèi)有河、河中有房”獨(dú)特景觀的坂頂三落厝;還有七里探花府、東湖巖下留耕堂、古石村石頭房等。

二、名人文化資源

連江歷史悠久，地靈人杰，素有“海濱鄒魯”之稱，建縣迄今1700多年來，涌現(xiàn)出無數(shù)名士俊杰，他們創(chuàng)造出許多載入史冊(cè)的輝煌業(yè)績(jī)，為民族振興、社會(huì)發(fā)展、人類進(jìn)步作出了卓越的貢獻(xiàn)，也成為連江歷史文化珍貴的遺產(chǎn)和名片。有一箭中鵠奮爭(zhēng)先的張瑩;執(zhí)經(jīng)講道倡閩學(xué)的周希孟;鐵函心史中國(guó)夢(mèng)的鄭思肖;貞勤忠亮抑豪強(qiáng)的吳文華;文韜武略殲倭夷的陳第;黃花碧血薦軒轅的辛亥十烈士等。

歷代先賢、名人也留下了眾多的可供傳承、開發(fā)的文化遺跡，遍布城鄉(xiāng)各處。如朱熹在七里注經(jīng)講學(xué)，在溪山題刻“溪山第一”;明南京兵部尚書吳文華所建含光塔，矗立在敖江南畔斗門山上，巍峨挺拔，為全國(guó)僅存的兩座樓閣式紅磚架構(gòu)的古塔之一;林森隱居青芝山建“嘯余廬”，此外青芝山也是歷代名人墨客聚會(huì)之所，至今還保存明代以來摩崖石刻72處，真、草、隸、篆各種書法都有，董應(yīng)舉、葉向高、曹學(xué)佺、左宗棠、林煥章、陳寶琛、趙樸初等無不留下遺跡遺址。

三、工藝文化資源

連江傳統(tǒng)工藝門類齊全，形成了許多獨(dú)具地方特色的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，其中一部分非物質(zhì)文化遺產(chǎn)已經(jīng)通過傳承和開發(fā)推向旅游市場(chǎng)。以無聲的詩(shī)、立體的畫聞名于世的連江浦下軟木畫;福建罕見的民間傳統(tǒng)絕技藝術(shù)，深受百姓喜愛的潘渡仁山拉線獅;頗具少數(shù)民族風(fēng)情的連江畬族織染業(yè)畬族苧布織染縫紉技藝;兼具生產(chǎn)工具和體育運(yùn)動(dòng)工具功能，還曾是戚繼光抗倭“秘密武器”的馬鼻灘涂泥橇;技藝高超、活靈活現(xiàn)的連江剪紙等。

四、民俗文化資源

一方水土養(yǎng)一方人，連江的風(fēng)俗人情淳厚樸素，獨(dú)具特色。連江的歷史發(fā)展所積淀出來的獨(dú)具特色的連江民俗文化具有較高的觀賞和體驗(yàn)價(jià)值。龍舟競(jìng)渡慶端午、火樹銀花鬧元宵、黃岐半島游海神、“畬族山歌”、“畬族三月三烏飯節(jié)”、“畬族婚禮”等。其中不少民俗都已列入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。這些列入非遺保護(hù)的民俗文化向廣大游客展示，將連江人民生活習(xí)俗中精彩的一面呈現(xiàn)給游客，并讓游客親身參與和體驗(yàn)，定會(huì)帶給游客視覺、聽覺以及觸覺等多方面的感官?zèng)_擊，令人印象深刻，意猶未盡，充分滿足游客深層次的旅游體驗(yàn)需求。

五、美食文化資源

連江人以舟楫為馬，海洋為田，他們最拿得出手的，當(dāng)然是鮮貨。最高妙的食鮮之道，也定來自于逐鮮而居的當(dāng)?shù)厝?。除了各種各樣讓食客大快朵頤的魚類、貝類海鮮大菜，也有不少特色小吃。鍋邊，又叫“鼎邊糊”，是連江人的傳統(tǒng)早餐;作為連江地區(qū)的特色小吃，黃岐的魚丸久負(fù)盛名，作為連江魚制品的“王道美食”，它既是外地的游客來連江必打卡的小吃，也是離鄉(xiāng)旅居海外的連江人戀祖愛鄉(xiāng)的舌尖記憶;“撈化”其實(shí)應(yīng)該叫撈米粉，用高湯淋上，葷香誘人，既含簡(jiǎn)而美之哲學(xué)真諦，下水內(nèi)臟來者不拒，更顯“海納百川，有容乃大”之博大胸襟。此外，還有肉燕、海蠣餅、菜粑、三角糕等特色美食。

六、山海文化資源

名山、海洋本來屬于自然景觀，但連江的山、海早已注入人文氣息，屬于自然人文復(fù)合型文化旅游資源。

連江得山川秀氣，融天地之美，合江海之流，物華天寶，人杰地靈。連江有名山16座，古剎148座，千姿萬態(tài)，各有千秋。古剎因名山而增姿，名山因古剎而煥彩;古剎因名山而益神，名山因古剎而添奇。如位于琯頭的青芝山，妙在天然，人文薈萃，兼具自然景觀和人文景觀。山中峰、巖、洞、泉共有108景致，歷代名人墨客留下眾多遺跡更是增色不少;有“天上云居、人間仙境”美稱的云居山，山頂有普光塔，遠(yuǎn)眺東海，氣象萬千。云居山三寺鼎立，曾為明代名儒陳第講學(xué)之所，亦有不少名人題刻。此外，較為有名的還有覆釜山（寺）、 寶華山（寺）、寶林寺、斗門寺等。

連江綿長(zhǎng)的海岸線，不僅提供了豐富的海洋物產(chǎn)和秀美的海洋風(fēng)光，也留下眾多的文化遺跡。連江的“海絲”文化資源豐富，漢代的獨(dú)木舟、兩晉鐵錨、唐代仙塔以及敖江入?？诘奈宕了卧髑宄链€有西域石刻、琉球墓葬與海防城堡等多元“海上絲綢之路”史跡，都在訴說著這片土地深厚而獨(dú)特的海洋文化史。

上述所列的歷史文化資源不代表連江歷史文化資源的全部，但卻是整合歷史文化資源、推動(dòng)文化旅游融合發(fā)展的核心要素和內(nèi)涵。在全域旅游發(fā)展時(shí)代，擁有豐厚歷史文化資源的連江，以歷史文化資源保護(hù)開發(fā)為切入點(diǎn)，培育旅游新業(yè)態(tài)，一定能夠創(chuàng)造出一片文化旅游融合發(fā)展的新天地。

參考文獻(xiàn)：

[1]臧其林：《全域旅游背景下挖掘文化資源、 推動(dòng)文旅融合發(fā)展的措施研究 ——以蘇州為例》，城市旅游規(guī)劃2019年12月下半月刊;

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