文/李海鵬

民族院校是我國高等教育的重要組成部分，也是我國民族工作的重要機(jī)構(gòu)，應(yīng)在不斷鑄牢中華民族共同體意識中發(fā)揮示范引領(lǐng)作用。

進(jìn)入新時代，在中華民族偉大復(fù)興的新征程中，民族院校必須擔(dān)當(dāng)“不斷鑄牢中華民族共同體意識”的時代使命，從五個方面深化鑄牢中華民族共同體意識教育。

一、強(qiáng)化鑄牢中華民族共同體意識教育的政治保障

構(gòu)筑不斷鑄牢中華民族共同體意識的政治保障關(guān)鍵在于加強(qiáng)高校黨的基層組織建設(shè)。民族院校的基層黨組織是黨在民族院校的戰(zhàn)斗堡壘，是民族院校鑄牢中華民族共同體意識的政治保障。因此，要通過加強(qiáng)黨員思想教育、嚴(yán)肅黨的政治生活，以全面提升黨的基層組織力，形成不斷鑄牢中華民族共同體意識的凝聚力和戰(zhàn)斗力。

第一，加強(qiáng)基層黨委建設(shè)，堅(jiān)定辦學(xué)正確政治方向。“黨政軍民學(xué)，東西南北中，黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的”，基層黨委必須牢牢把握學(xué)校教育工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，才能將鑄牢中華民族共同體意識貫穿辦學(xué)育人全過程。一方面，應(yīng)當(dāng)依托校院兩級中心組學(xué)習(xí)制度、教職工政治理論學(xué)習(xí)制度等，持續(xù)深入推進(jìn)習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想和黨的民族理論政策的入腦入心；另一方面，對標(biāo)“雙一流”專業(yè)建設(shè)，“面向國家重大戰(zhàn)略需求，面向經(jīng)濟(jì)社會主戰(zhàn)場，面向世界科技發(fā)展前沿”，提高辦學(xué)適應(yīng)社會的水平，提升服務(wù)民族地區(qū)高質(zhì)量發(fā)展的能力。

第二，加強(qiáng)教師黨支部建設(shè)，培育新時代“四有”好老師。教師是民族院校鑄牢中華民族共同體意識的主要力量，要以教師黨支部建設(shè)，不斷提高教師理想信念、師德師風(fēng)，引導(dǎo)教師自覺做先進(jìn)文化的傳播者、學(xué)生健康成長的指導(dǎo)者、學(xué)術(shù)創(chuàng)新的引領(lǐng)者、民族團(tuán)結(jié)的維護(hù)者。在教師思想素質(zhì)提升的基礎(chǔ)上，把課程思政融入專業(yè)人才培養(yǎng)方案，納入課堂教學(xué)大綱，實(shí)現(xiàn)鑄牢中華民族共同體意識融入教書育人全過程。

第三，加強(qiáng)學(xué)生黨支部建設(shè)，培育新時代“六有”大學(xué)生。學(xué)生黨支部是黨密切聯(lián)系學(xué)生的橋梁和紐帶，是不斷鑄牢中華民族共同體意識的重要陣地。要堅(jiān)持校、院、支部三級聯(lián)動，強(qiáng)化對學(xué)生黨支部的政治引領(lǐng)，通過選用信念堅(jiān)定、志向遠(yuǎn)大、品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生為黨支部書記，開展適應(yīng)青年成長規(guī)律的活動，依托學(xué)科、專業(yè)、實(shí)驗(yàn)室和宿舍等探索“教師+學(xué)生”“項(xiàng)目+支部”的黨建平臺，把不斷鑄牢中華民族共同體意識深化擴(kuò)展到學(xué)校每一處。

二、聚力鑄牢中華民族共同體意識教育的根本任務(wù)

聚力鑄牢中華民族共同體意識的根本任務(wù)關(guān)鍵在于培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的人才。民族院校中西部地區(qū)學(xué)生比例較高，學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)同東部和中部地區(qū)的學(xué)生有一定的差距。進(jìn)入新時代，要提高民族院校大學(xué)生服務(wù)民族地區(qū)高質(zhì)量發(fā)展的能力，促進(jìn)少數(shù)民族大學(xué)生融入城市，必須首要提升民族院校立德樹人的水平。

一方面，要加強(qiáng)思政教育，履行立德職責(zé)。

民族院校應(yīng)當(dāng)聚焦不斷鑄牢中華民族共同體意識的工作主線，“促使廣大青年學(xué)生牢固樹立正確世界觀、人生觀、價值觀，堅(jiān)定對馬克思主義的信仰，堅(jiān)定對社會主義和共產(chǎn)主義的信念，增強(qiáng)四個自信，厚植愛國主義情懷，鑄牢中華民族共同體意識”。在課程教學(xué)上，要依托思政主干課程、協(xié)同通識教育課程和專業(yè)課程，形成鑄牢中華民族共同體意識的“大思政”格局。在教學(xué)方式上，要注重加強(qiáng)先進(jìn)人物的道德引領(lǐng)，注重紅色文化、傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化圣地的精神洗禮，注重引導(dǎo)學(xué)生參與社會實(shí)踐、親歷社會發(fā)展，自覺投身中華民族偉大復(fù)興的建設(shè)中。

另一方面，要加強(qiáng)專業(yè)教育，履行樹人職責(zé)。

首先，應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)應(yīng)用型學(xué)科建設(shè)，推動各學(xué)科融合發(fā)展，尋找適應(yīng)現(xiàn)代科技發(fā)展的學(xué)科增長點(diǎn)，尤其是大力發(fā)展新工科、新醫(yī)科、新農(nóng)科、新文科，推動實(shí)驗(yàn)實(shí)踐教育與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育融合，提升各民族學(xué)生創(chuàng)新能力；其次，提升少數(shù)民族學(xué)生通用語言能力，消除各民族交往交流交融的語言障礙，提升少數(shù)民族學(xué)生就業(yè)能力和城市融入能力；第三，深化教學(xué)改革，提高教學(xué)實(shí)效。要加快改變知識灌輸式的教學(xué)模式，充分運(yùn)用線上線下融合教育方式，推進(jìn)師生“教與學(xué)”協(xié)同發(fā)展；第四，引導(dǎo)企業(yè)參與學(xué)校教育，使各族學(xué)生提前適應(yīng)現(xiàn)代企業(yè)人才素質(zhì)要求高、技術(shù)革新力度大的新形勢；第五，加強(qiáng)國際交流合作，吸收國外先進(jìn)知識、技術(shù)和理念，拓展各族學(xué)生的國際視野。

三、提升鑄牢中華民族共同體意識教育的核心能力

提升鑄牢中華民族共同體意識核心能力關(guān)鍵在于深化中華民族共同體研究。

民族院校圍繞民族學(xué)科已經(jīng)形成了學(xué)科群，從歷史學(xué)、教育學(xué)、文學(xué)、政治學(xué)、社會學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、管理學(xué)、人類學(xué)展開了與民族學(xué)的交叉生長，構(gòu)建了民族史、民族文化、民族理論、民族政治、民族語言文學(xué)、民族教育、民族事務(wù)治理、民族經(jīng)濟(jì)等二級學(xué)科，在不同的領(lǐng)域獲得了豐富的研究成果和知識積累。但是中華民族是一個存在了5000 多年歷史的整體，不同的學(xué)科雖然一定程度上描繪了中華民族不同層次不同角度不同區(qū)域的面貌，但仍然不能系統(tǒng)地敘述中華民族形成與發(fā)展的過程和原貌，也就不能在更為廣闊的視野中凝練中華民族實(shí)踐成果以豐富人類知識庫。甚至由于學(xué)科遵從共同體文化，學(xué)科文化在強(qiáng)化學(xué)科共同體的身份意識的同時，也造成學(xué)科間競爭和沖突，一定程度上局限了學(xué)者對中華民族共同體研究的視野，不利于中華民族共同體研究。

因此，新時代民族院校深化中華民族共同體研究，應(yīng)當(dāng)著眼于整合研究隊(duì)伍、推動學(xué)科融合、凝練研究成果，實(shí)現(xiàn)中華民族共同體研究理論化和體系化，豐富和完善中國民族理論研究的學(xué)術(shù)話語體系。

第一，建立中華民族共同體研究的跨學(xué)科學(xué)術(shù)交流機(jī)制，通過搭建學(xué)術(shù)平臺、召開學(xué)術(shù)會議、組建學(xué)術(shù)團(tuán)隊(duì)，營造中華民族共同體研究氛圍，引導(dǎo)師生從鑄牢中華民族共同體意識的角度系統(tǒng)創(chuàng)新。

第二，應(yīng)當(dāng)著眼于中華民族交往交流交融的歷史進(jìn)程，從歷史學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、文學(xué)、法學(xué)、管理學(xué)多學(xué)科挖掘中華民族共同體形成和發(fā)展的實(shí)證案例，總結(jié)中國特色解決民族問題正確道路的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。

第三，構(gòu)筑系統(tǒng)完整邏輯嚴(yán)密的科學(xué)理論體系。社會科學(xué)的理論研究是對社會知識的規(guī)律認(rèn)知，是對社會經(jīng)驗(yàn)的一般性抽象。立足于中華民族共同體的實(shí)踐邏輯，建立完備的科學(xué)理論體系才能從根本上形成鑄牢中華民族共同體意識的理論武裝。

第四，提升中華民族共同體研究的社會服務(wù)能力。習(xí)近平同志指出：“領(lǐng)導(dǎo)干部要胸懷兩個大局，一個是中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略全局，一個是世界百年未有之大變局，這是我們謀劃工作的基本出發(fā)點(diǎn)?！眱蓚€大局的時代背景下，中華民族共同體研究不僅是理論認(rèn)知的邏輯所需，更是當(dāng)代中華民族偉大復(fù)興的現(xiàn)實(shí)所需。民族院校應(yīng)在深化理論研究基礎(chǔ)上，完善民族事務(wù)治理和民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展相關(guān)的智庫，建立理論研究和實(shí)踐研究相互融合、相互促進(jìn)的發(fā)展機(jī)制，使得研究成果立足于中華大地，又服務(wù)于中華大地。

四、豐富鑄牢中華民族共同體意識教育的教學(xué)資源

豐富鑄牢中華民族共同體意識的教學(xué)資源關(guān)鍵在于深入挖掘各民族交往交流交融的歷史史實(shí)和鮮活案例。中華民族共同體形成和發(fā)展是一個長期的歷史過程，“中華民族并不是一個想象的共同體，而是一個有著共同歷史敘事、集體記憶和命運(yùn)關(guān)聯(lián)的歷史命運(yùn)共同體”。因此，應(yīng)當(dāng)著眼于中華民族多元一體的歷史事實(shí)和當(dāng)代各民族共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展的鮮活實(shí)踐，以“人民為中心”找尋典型案例，系統(tǒng)構(gòu)筑教學(xué)資源庫。

一是從中華民族的傳統(tǒng)文化中挖掘教學(xué)資源?！耙徊恐袊?，就是一部各民族交融匯聚成多元一體中華民族的歷史，就是各民族共同締造、發(fā)展、鞏固統(tǒng)一的偉大祖國的歷史?！敝腥A民族歷史體現(xiàn)在各民族經(jīng)濟(jì)相互依存、文化相互交流、社會相互融合、政治“一統(tǒng)是?！保乩矸植几窬謴摹按箅s居小聚居”趨向“大融居大流動”的動態(tài)演進(jìn)。中華民族傳統(tǒng)文化是各民族在長期的共同生活和勞動實(shí)踐中形成的社會事實(shí)，中華民族共同體發(fā)展歷史和中華民族精神特質(zhì)以故事、古跡、文學(xué)、藝術(shù)和遺產(chǎn)等形式蘊(yùn)藏于人民生活實(shí)踐之中。因此，應(yīng)當(dāng)在各民族傳統(tǒng)文化中尋找各民族交往交流交融的歷史見證。

二是從中華民族獨(dú)立斗爭史中挖掘教學(xué)資源。近代以來，中華民族遭受帝國主義奴役壓迫，求得民族獨(dú)立和人民解放是各民族人民共同的心愿。為此，英勇不屈的中華兒女進(jìn)行了前仆后繼的斗爭，許多人并為此獻(xiàn)出了寶貴的生命。1921 年以來，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)各族兒女建立新中國的歷史，突出體現(xiàn)了中華民族兒女艱苦奮斗、團(tuán)結(jié)一致、不怕犧牲的精神特質(zhì)。在中華民族獨(dú)立的斗爭中，少數(shù)民族和漢族人民一道，團(tuán)結(jié)一心，同仇敵愾，形成了“患難見真情”的中華民族精神整體，留下了無數(shù)可歌可泣的事跡，應(yīng)當(dāng)在中華民族獨(dú)立斗爭史中挖掘、整理不斷鑄牢中華民族共同體意識的教學(xué)資源。

三是從中華民族現(xiàn)代化建設(shè)中挖掘教學(xué)資源。新中國成立以來，中華民族走上了實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的道路。在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，綜合國力不斷增強(qiáng)、城鄉(xiāng)面貌發(fā)生了巨大變化、各項(xiàng)建設(shè)取得了舉世矚目的成就。在中央和全國的支持下，民族地區(qū)建立起了健全的基礎(chǔ)設(shè)施和公共服務(wù)體系、完整的現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)和國民經(jīng)濟(jì)體系、完善的民生社會事業(yè)體系，實(shí)現(xiàn)2020 年全面消除絕對貧困，各族人民同步進(jìn)入小康社會，充分體現(xiàn)了各民族共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展的巨大成就。在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的各個階段，尤其十八大以來在脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)、疫情防控戰(zhàn)等特殊時刻，涌現(xiàn)出來一大批民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步的典型事例，是不斷鑄牢中華民族共同體意識教育的寶貴資源。因此，應(yīng)當(dāng)深挖社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中各民族共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展的當(dāng)代人民事跡，用身邊的事實(shí)說服人、教育人。

四是從當(dāng)代資本主義制度困局中挖掘教學(xué)資源。習(xí)近平總書記指出：“當(dāng)前，我國處于近代以來最好的發(fā)展時期，世界處于百年未有之大變局，兩者同步交織、相互激蕩。”黨的十八大以來，我國政治大局穩(wěn)定、社會整體和諧、各民族團(tuán)結(jié)奮斗、經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展、生態(tài)持續(xù)改善、人民生活水平不斷提高。而西方陷入新一輪戰(zhàn)略困境，經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢削弱、政治極化嚴(yán)重、暴力事件增多，尤其是2020 年以來西方各國應(yīng)對新冠疫情不力，內(nèi)部政治極化導(dǎo)致種族矛盾、貧富矛盾迅速激化，使發(fā)展中國家對西方政治制度和發(fā)展模式產(chǎn)生懷疑。在此背景下，反觀西方霸權(quán)主義國家以人權(quán)、民族和宗教等問題干涉我國內(nèi)政，試圖通過混淆輿論視聽、制造社會混亂達(dá)到分裂中華民族、遏制中國發(fā)展。因此，應(yīng)當(dāng)深入比較當(dāng)前世界大變局中各國的制度優(yōu)勢，引導(dǎo)師生堅(jiān)定“四個自信”。

五、營造鑄牢中華民族共同體意識教育的校園文化

營造不斷鑄牢中華民族共同體意識的校園文化關(guān)鍵在于將民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育融入到大學(xué)文化“基因”之中。大學(xué)特質(zhì)體現(xiàn)在大學(xué)文化之中，大學(xué)文化對于青年學(xué)生的價值觀培育起著潛移默化的重要作用。民族院校大學(xué)生來自各個民族，在大學(xué)校園內(nèi)共同學(xué)習(xí)、共同生活，大學(xué)文化不斷浸潤學(xué)生的心靈，內(nèi)化為學(xué)生的文化基因。因此，將民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育融入到大學(xué)文化基因中，有利于內(nèi)化學(xué)生“五個認(rèn)同”。

第一，加強(qiáng)顯性文化建設(shè)。民族院校的歷史就是一部民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步的歷史，應(yīng)當(dāng)深挖各民族院校的發(fā)展史和教育史，整體規(guī)劃校園文化建設(shè)，突出在教學(xué)、辦公、學(xué)習(xí)、運(yùn)動等場所系統(tǒng)營造民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步文化氛圍，充分利用建筑物名稱、道路名稱、小景觀、雕塑、電子屏等設(shè)施彰顯中華民族共同體符號，在校慶、校歌、校紀(jì)念品中內(nèi)化民族院校民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步的精神特質(zhì)。

第二，加強(qiáng)精神文化建設(shè)。民族院校的校訓(xùn)、校歌和校史具有豐富的民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步文化內(nèi)涵，長期辦學(xué)歷史產(chǎn)生了豐富的民族團(tuán)結(jié)故事，要通過系統(tǒng)梳理院校歷史，挖掘師生真實(shí)、生動、形象的民族團(tuán)結(jié)故事，催生更多民族團(tuán)結(jié)的鮮活實(shí)踐，不斷將民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步精神沉淀形成民族院校特殊氣質(zhì)品格。

第三，加強(qiáng)融媒體文化建設(shè)。校報、?？?、廣播、官方微博和微信等依托網(wǎng)絡(luò)融合構(gòu)成了大學(xué)文化載體。要充分利用互聯(lián)網(wǎng)平臺，深化民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育，綜合線上線下教育的優(yōu)勢，以學(xué)生為中心開展宣傳教育，提升鑄牢中華民族共同體意識的教育效能。

第四，加強(qiáng)管理文化建設(shè)。民族院校少數(shù)民族學(xué)生眾多，已經(jīng)形成了“一幫一、多幫一的學(xué)業(yè)互助組”“混班、混教、混住的混合教育場域”“三進(jìn)兩聯(lián)一交友的活動”等增進(jìn)民族團(tuán)結(jié)的好經(jīng)驗(yàn)和好辦法，降低了族群偏見、化解了刻板印象、增進(jìn)了各民族學(xué)生間的感情。應(yīng)該進(jìn)一步總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，搭建促進(jìn)各民族學(xué)生交往交流交融的平臺，要在大學(xué)章程、各項(xiàng)管理制度、群團(tuán)活動中突出民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育元素，形成不斷鑄牢中華民族共同體建設(shè)的制度文化，使各民族學(xué)生在學(xué)習(xí)生活實(shí)踐中相互理解、互幫互助、增進(jìn)感情。