王奕斐

（復(fù)旦大學(xué) 歷史學(xué)系，上海 200433）

長期以來，朝鮮華僑史的研究一直無法與日本、東南亞和歐美華僑史的研究相提并論，且已有研究基本是概論性質(zhì)，缺乏詳細(xì)的個(gè)案研究。［1］2018年，廣東人民出版社出版了韓國漢陽大學(xué)姜抮亞教授的新著《東亞華僑資本和近代朝鮮：廣幫巨商同順泰號研究》（以下簡稱《同順泰號》），該書系“廣東華僑史文庫之一”。該書以近代廣東華商譚杰生在朝鮮創(chuàng)辦的同順泰號為中心，探討了同順泰號的成立、經(jīng)營方式、貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)、資本流動(dòng)等問題，將同順泰號置于近代國際關(guān)系變化的背景下，分析了東亞局勢的變化對華僑和廣幫華商資本的影響，是朝鮮華僑史研究的典范之作。

一、對同順泰號文書的發(fā)掘和利用

史料不足是朝鮮華僑史研究相對薄弱的原因。但是，首爾大學(xué)奎章閣和中央圖書館收藏的同順泰號文書的發(fā)現(xiàn)推動(dòng)了相關(guān)研究的發(fā)展。同順泰文書包含了同順泰號與其客戶和聯(lián)號的商業(yè)書信以及各種發(fā)貨單、收據(jù)等資料。但是，該資料全部是手稿，部分字跡潦草、模糊而難以識讀，而且有不少行業(yè)內(nèi)的專用術(shù)語，有一定的利用難度。

雖然此前美國學(xué)者拉森（Kirk W. Larsen）和日本學(xué)者石川亮太對奎章閣的同順泰號文書多有介紹和利用，但姜教授又發(fā)現(xiàn)首爾大學(xué)中央圖書館亦藏有大量同順泰號文書，可以與奎章閣的資料互為補(bǔ)充。2005年，姜抮亞向中國學(xué)界介紹了同順泰號的興衰過程，探討了在韓華商商號的生存狀況。［2］2007年，她開始組織有關(guān)同順泰號文書的閱讀小組，對這批史料進(jìn)行研讀，為進(jìn)一步研究打下了基礎(chǔ)。2011年，她將此前10年的研究成果匯集成書，出版了《同順泰號——東亞華僑資本和近代朝鮮》。此后，她又廣泛收集資料，于2018年在中國出版了《同順泰號》，作者不僅對前一版本進(jìn)行了改寫，還增加了2011年之后新發(fā)表的文章，是作者近20年來對同順泰號研究的集大成之作。

二、跨國史的視野以及經(jīng)濟(jì)史與政治史兩種取向的結(jié)合

近年來，全球史和跨國史逐漸發(fā)展為一股強(qiáng)勁的學(xué)術(shù)浪潮。哈佛大學(xué)教授入江昭（AkiraIriye）指出，自20世紀(jì)70年代以來，越來越多的歷史學(xué)家開始將國際關(guān)系置入經(jīng)濟(jì)的、社會的和文化的語境中加以研究，而不再拘泥于將國際關(guān)系簡單視作外交和政治方面。［3］在此學(xué)術(shù)背景下，《同順泰號》力圖突破民族國家的框架，將視野擴(kuò)大到整個(gè)東亞。該書第一章指出，近代以來，在分析一個(gè)地區(qū)或者國家的動(dòng)態(tài)時(shí)，僅僅用其地區(qū)或國家的因素來解釋是難以自圓其說的，但經(jīng)濟(jì)史仍然難以脫離國家單元進(jìn)行敘述，而華僑史則為學(xué)者們提供了重要的歷史線索。

在華僑史的研究中，經(jīng)濟(jì)史的研究取向是一個(gè)重要視角。該書作者在日本求學(xué)多年，吸取了日本學(xué)界提倡的經(jīng)濟(jì)網(wǎng)絡(luò)理論。通過第三部分彩票和砂糖在東亞市場的聯(lián)動(dòng)可以看出，中國國內(nèi)環(huán)境的變化和韓國市場的互相影響，以及日本和中國臺灣、中國香港制糖業(yè)的產(chǎn)業(yè)變化與在韓華商糖品市場和銷售對象之間的聯(lián)系。

《同順泰號》在繼承經(jīng)濟(jì)史研究方法的同時(shí)又加入了政治史的視角。該書第四部分展示了東亞各港口的廣幫商人對戰(zhàn)爭的認(rèn)識和應(yīng)對方式。同順泰號與清朝駐朝鮮的官員聯(lián)系密切，這使同順泰號依靠官府在商業(yè)活動(dòng)上獲得了不少優(yōu)惠，促進(jìn)了同順泰號的成長與繁榮。正如作者所指出的，日本學(xué)界傾向于經(jīng)濟(jì)網(wǎng)絡(luò)研究，而韓國學(xué)界傾向于清朝對朝政策這一政治方式，這兩種單一傾向需要同時(shí)克服，而同順泰號表現(xiàn)出的華商最大的特殊性正是以清朝的政治支持為后援。［4］

三、追趕型發(fā)展模式的探索

自從濱下武志提出“朝貢貿(mào)易體系”之后，該理論便成為東亞國際秩序和貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)的重要理論。濱下認(rèn)為，亞洲各國是為了經(jīng)濟(jì)利益而參與到朝貢秩序中來的，而非政治因素。但是，姜教授在回顧了16—19世紀(jì)東亞貿(mào)易圈的經(jīng)濟(jì)史之后，敏銳地提出朝鮮的情況很難用朝貢貿(mào)易體系論的觀點(diǎn)證明。她認(rèn)為，這一時(shí)期朝鮮對外貿(mào)易的規(guī)模和數(shù)量與中國和日本相比并不明顯，被排擠到了這一貿(mào)易圈的邊緣。

全海宗的研究指出，朝鮮進(jìn)獻(xiàn)的貢品和送給中國使團(tuán)禮品的數(shù)量，遠(yuǎn)超過中國贈給朝鮮的數(shù)量，而通過合法和非法的貿(mào)易，大量白銀流入中國，給朝鮮政府造成了極大的財(cái)政損失。所以，他認(rèn)為經(jīng)濟(jì)原因具有不充分性，中國和朝鮮的朝貢關(guān)系可以從政治視角加以最好的詮釋。［5］對此，姜教授試圖用“追趕型發(fā)展”模式來理解這300年間東亞的貿(mào)易。她認(rèn)為，朝貢體系使中國的先進(jìn)文明得以擴(kuò)散和傳播，周邊各國通過朝貢體系輸入中國的商品和技術(shù)獲得發(fā)展，日本在游離于朝貢體系之外時(shí)，會通過朝鮮間接輸入中國的先進(jìn)技術(shù)。這時(shí)，周邊國家就處在一種追趕型的發(fā)展中。但是，16世紀(jì)以后，亞洲的貿(mào)易和歐洲、拉美市場聯(lián)系起來，雖然中國和朝鮮在技術(shù)和情報(bào)的輸出方面存在限制，但走私貿(mào)易的盛行卻使這種限制弱化，西歐商人成為了新技術(shù)和情報(bào)的提供者。所以，日本雖然被排除在朝貢體制之外，卻能更容易地獲得高級的技術(shù)和情報(bào)實(shí)現(xiàn)自身的發(fā)展，而被編入朝貢體系的國家要想追趕上強(qiáng)力發(fā)展的國家就越發(fā)困難。筆者認(rèn)為，這實(shí)際上說明了朝貢體系有限的開放性，這既使中國在相當(dāng)長時(shí)間內(nèi)維持了自身的先進(jìn)地位，又是中國在近代落后于世界的重要因素。

當(dāng)然，該書也存在一些未盡之處。比如，作者在討論20世紀(jì)20年代朝鮮的關(guān)稅保護(hù)政策時(shí)，過于倚重《上海時(shí)報(bào)》的報(bào)道。如果作者能夠利用中日兩國的外交檔案進(jìn)行論述，則會更顯全面和深刻。

總之，《同順泰號》一書填補(bǔ)了朝鮮華商個(gè)案研究的空白，并突破國別史的框架，展現(xiàn)了廣幫華商的商業(yè)網(wǎng)絡(luò)和資本流動(dòng)，是東亞經(jīng)濟(jì)史和華僑史的經(jīng)典著作。2019年，同順泰號文書由廣東人民出版社出版，［6］為學(xué)界提供了極大便利，相信此舉能夠推動(dòng)國內(nèi)外朝鮮華僑史的研究。

［注釋］

［1］權(quán)赫秀：《20世紀(jì)以來國內(nèi)外學(xué)界的朝鮮半島華僑史研究綜述》，《韓國研究論叢》第23輯，世界知識出版社，2011年，第255頁。

［2］姜抮亞：《近代東亞資本的成長與局限——以在韓華僑企業(yè)同順泰為例》，《文史哲》2005年第5期。

［3］入江昭著，邢承吉、滕凱煒譯：《全球史與跨國史：過去、現(xiàn)在和未來》，浙江大學(xué)出版社，2018年，第9頁。

［4］???：《???????????????》，《????》?73?，?3?，2016年，第343頁。

［5］全海宗：《清代中朝朝貢關(guān)系考》，費(fèi)正清編，杜繼東譯：《中國的世界秩序：傳統(tǒng)中國的對外關(guān)系》，中國社會科學(xué)出版社，2010年，第103～104頁。

［6］周湘、柏峰編：《韓國首爾國立大學(xué)藏同順泰號文書》，廣東人民出版社，2019年。