余祥
(北京京安〔合肥〕律師事務(wù)所,安徽 合肥 230000)
文學(xué)創(chuàng)作是智力創(chuàng)作過程,從語言表達(dá)到情節(jié)設(shè)計(jì),除了個(gè)別公有領(lǐng)域的內(nèi)容外,不同作者創(chuàng)造的內(nèi)容不可能出現(xiàn)雷同。語言表達(dá)是由詞語,句子,修飾等組成的,體現(xiàn)了作者獨(dú)特的思想感情,是文學(xué)的根基所在。具體的語言表達(dá),比如詞語、修飾、場(chǎng)景描寫、心理描寫等體現(xiàn)了作者的個(gè)性和感情,受著作權(quán)保護(hù)。文字寫作離不開借鑒前人作品,不同作品中可能會(huì)出現(xiàn)相同的場(chǎng)景劇情、修飾手法、創(chuàng)作素材和歷史故事,這些內(nèi)容屬于公知領(lǐng)域,不應(yīng)被某個(gè)作者所壟斷。此外,對(duì)于遣詞造句是否抄襲他人作品,不應(yīng)將句子和詞語割裂開對(duì)比,還應(yīng)考慮文字的總體相似度、句子之間和段落之間的銜接,詞語和句子是否被替換和改寫等,將被控侵權(quán)的語句進(jìn)行整體對(duì)比,因?yàn)楝F(xiàn)在存在很多高級(jí)抄襲行為以規(guī)避版權(quán)審查[1],當(dāng)然進(jìn)行整體對(duì)比需要專業(yè)人士進(jìn)行鑒定。
文學(xué)作品的標(biāo)題,是指對(duì)一部作品的高度濃縮,作品標(biāo)題原則上不受《著作權(quán)法》的保護(hù),原因在于,作品標(biāo)題是對(duì)作品內(nèi)容的高度概括,字?jǐn)?shù)很少,難以體現(xiàn)獨(dú)創(chuàng)性表達(dá)。作品主題是指作品所彰顯的核心思想,屬于“思想”范疇,根據(jù)《著作權(quán)法》上著名的“思想與表達(dá)二分法原理”,只有作品的表達(dá)才受著作權(quán)保護(hù),“思想”并不受著作權(quán)保護(hù),比如《基督山伯爵》的主題是“復(fù)仇”,類似的主題在其他文學(xué)作品中屢見不鮮,例如我國(guó)的《趙氏孤兒》,英國(guó)的《哈姆雷特》等,顯然,作為抽象的主題思想不應(yīng)被某個(gè)作者所專有,應(yīng)被納入公有領(lǐng)域,每個(gè)作者均可以使用。
作品的情節(jié)分為兩類:主線情節(jié)和展開情節(jié)?!爸骶€情節(jié)”是指在作品的基本框架,比如小說的基本劇情走向和故事梗概,無法納入作品表達(dá)的范疇,因?yàn)橹骶€情節(jié)概括性太強(qiáng),在各類文學(xué)作品較為常見,比如“有情人歷經(jīng)磨難終成眷屬”“貧寒子弟金榜題名后拋棄結(jié)發(fā)之妻,最終被懲罰”“普通人歷經(jīng)磨難終于功成名就”等,這些屬于主線情節(jié),屬于故事的基本框架脈絡(luò),這屬于作者創(chuàng)作的通用題材,人們可以自由使用,屬于“思想”范疇。
展開情節(jié),是指基本框架下的分章節(jié)劇情,是指為使主線情節(jié)更加具體而塑造的每個(gè)章節(jié)的情節(jié)。例如《三國(guó)演義》,其主線情節(jié)是“東漢末年天下大亂,群雄割據(jù)混戰(zhàn),并最終形成三國(guó)鼎立局面”,具體情節(jié)展開就是諸如“劉備通過三顧茅廬請(qǐng)出諸葛亮”“千里走單騎”“赤壁之戰(zhàn)”等等。展開情節(jié)是對(duì)故事梗概的展開,具有較高的創(chuàng)作自由度,因此除非大眾公知的橋段(例如武俠劇中主人翁墜入山洞中尋得武功秘籍,最終練出蓋世武功),一般情況下將其視為作品的表達(dá)范疇。
特定場(chǎng)景、人物對(duì)話內(nèi)容、場(chǎng)景的轉(zhuǎn)換與銜接、文字描述,就是構(gòu)成展開情節(jié)的基本要素,由于劇情已經(jīng)具體到了最具體的情節(jié)和具體的語言表達(dá),這些內(nèi)容更能體現(xiàn)作者獨(dú)創(chuàng)性,當(dāng)作品對(duì)比進(jìn)入這一層次時(shí),作品是否構(gòu)成侵權(quán)就變得顯而易見,法官只需要進(jìn)行相似度對(duì)比和評(píng)估,便可以得出結(jié)論,法院只需要考慮相似的數(shù)量以及在作品中所占的比重,需要注意的是,如果涉嫌侵權(quán)作品對(duì)原作品的文字表達(dá)進(jìn)行了大量的同義替換和語序變更,仍然構(gòu)成侵權(quán)[2]。
作品人設(shè),是指作品所創(chuàng)造的人物外貌、性格、技能、經(jīng)歷等結(jié)合在一起的人物形象。文學(xué)作品中的人設(shè),實(shí)際上是作者利用文字、劇情等塑造的一種模糊形象,不能通過視覺感知呈現(xiàn)[3],這種形象在作者腦海里會(huì)留下一個(gè)畫面,需要讀者進(jìn)行想象,并非如卡通人物形象那樣顯而易見。比如《西游記》中描述孫悟空的形象,這種文字描寫只能給讀者留下一個(gè)自己想象中的形象,因?yàn)樵o插圖,讀者只能根據(jù)自己的想象力去構(gòu)思人物外貌,因此,作品人設(shè)不屬于著作權(quán)保護(hù)范疇,但是描述人物的語句受到著作權(quán)保護(hù),人設(shè)應(yīng)與人物關(guān)系以及與之對(duì)應(yīng)的具體情節(jié)結(jié)合起來,以判定作品是否侵權(quán)。
文字作品中,具體情節(jié)的前后順序以及具體的場(chǎng)景銜接構(gòu)成了獨(dú)創(chuàng)性表達(dá),如果被訴作品中包含大量與原作品相似的具體情節(jié),這種具體的相似情節(jié)占到原作品一定比例,數(shù)量,可以認(rèn)定為實(shí)質(zhì)性相似。如果被告作品中相似的具體情節(jié)雖未占原作品較大比例,甚至只有一小部分相似,但是能使公眾感知到該具體情節(jié)來源于特定某部作品時(shí),也構(gòu)成實(shí)質(zhì)性相似,比如某作品主人物法力高強(qiáng),因犯罪被壓在山下,之后被某高僧從山下救出,當(dāng)觀眾看到此情節(jié)時(shí),就會(huì)想到《西游記》。在“瓊瑤訴于正案”中,除了故事結(jié)局不同,原告幾乎可以從被告的《宮鎖連城》中摘選出完整的《梅花烙》劇情來,雖然兩部作品內(nèi)容篇幅懸殊,但是法院依然會(huì)判定被告侵權(quán)。
在法院審判活動(dòng)中,逐漸確立了“實(shí)質(zhì)性相似+接觸”的判斷準(zhǔn)則,用以判定著作權(quán)侵權(quán)。
“實(shí)質(zhì)性相似+接觸”規(guī)則是指如果被告作品與原告作品構(gòu)成實(shí)質(zhì)性相似,同時(shí)作品權(quán)利人又有證據(jù)表明被告已接觸過原作品或者有機(jī)會(huì)接觸原作品,那么被告要說明為何會(huì)出現(xiàn)實(shí)質(zhì)性相似,如果無法解釋說明或提出的理由不正當(dāng),則要承擔(dān)法律責(zé)任。實(shí)質(zhì)性相似,是指侵權(quán)作品中具有獨(dú)創(chuàng)性的部分與原作的獨(dú)創(chuàng)性部分高度相似,比如展開劇情基本相似或僅略作變動(dòng),文字表達(dá)高度相似。接觸,是指被告作品的作者曾接觸原告作品或者具有接觸的可能,比如被告曾購(gòu)買過原告的作品,業(yè)務(wù)中獲知原告的作品,或者原告在被告作品創(chuàng)作之前已經(jīng)在網(wǎng)上發(fā)布。
在認(rèn)定作品是否“實(shí)質(zhì)性相似”時(shí),應(yīng)將原作品中受著作權(quán)法保護(hù)的部分與被控侵權(quán)作品的相應(yīng)部分進(jìn)行比對(duì):一是在語言表達(dá)相似的情形下,法官可以綜合考慮所抄襲的數(shù)量及其在被抄襲作品中的比例。抄襲的數(shù)量越多,侵權(quán)可能性越大,但是,如果抄襲的部分已經(jīng)屬于原告作品中的經(jīng)典橋段,哪怕只有一小段或幾句話,也可能被認(rèn)定為侵權(quán)。經(jīng)典橋段是指相似的部分屬于原告作品中具有高度獨(dú)創(chuàng)性的部分,能使觀眾直接聯(lián)想到原作。比如“主人物使用的武器可變大變小,主人物把武器變小,塞入耳朵中”,這種劇情屬于具有高度獨(dú)創(chuàng)性的部分,觀眾閱讀后直接聯(lián)想到《西游記》。二是在語言表達(dá)不相似的情形下,應(yīng)以非語言表達(dá)部分的整體相似度作為認(rèn)定實(shí)質(zhì)性相似的根據(jù),比如展開劇情、場(chǎng)景設(shè)置、人物關(guān)系,以及不同劇情的銜接等。
根據(jù)作品的內(nèi)容,法官會(huì)采用不同的方法去判定:一是依照普通公眾的水平去進(jìn)行相似性判斷,比如判斷展開劇情是否高度相似;二是從專業(yè)人員的角度做出相似性判斷,比如被告對(duì)某朝代婚禮流程的描寫或?qū)糯囟〞r(shí)期祭祀活動(dòng)流程的描寫,這種婚禮或祭祀活動(dòng)流程是否作者的獨(dú)創(chuàng)性構(gòu)思和表達(dá),需要專業(yè)人士去判定,如果并非為獨(dú)創(chuàng)性構(gòu)思和表達(dá),那么屬于公有領(lǐng)域,屬于特定歷史時(shí)期普遍的禮儀流程,其他作者可以自由使用。
接觸主要分為兩類,一是有確切證據(jù)證明接觸,比如被告曾點(diǎn)擊閱讀過原告作品或業(yè)務(wù)中觀看過原告作品;二是被告有接觸原告作品的可能,比如原告作品在被告作品創(chuàng)作前已予以公開化,比如原告的作品已經(jīng)出版或放映。
這種方法分為“排除”和“比較”兩個(gè)步驟,可操作性較強(qiáng)。法官在判定兩部作品是否構(gòu)成實(shí)質(zhì)性相似時(shí),要立足于思想/版權(quán)二分法,這也是著作權(quán)制度的根基[4],因此首先要排除作品中公有領(lǐng)域部分,比如創(chuàng)作素材、主題思想、歷史事件、公知常識(shí)等不受著作權(quán)保護(hù)的內(nèi)容,然后對(duì)余下的表達(dá)部分進(jìn)行比較,在比較時(shí)既要從作品的主線情節(jié)、展開情節(jié)、人物關(guān)系等進(jìn)行綜合比較,也要比較個(gè)別章節(jié)和段落的具體語言表達(dá),尤其要甄別詞語和句子是否存在改寫,這種方法有利于判斷是否存在“洗稿”等高級(jí)抄襲,然后判斷兩部作品是否構(gòu)成實(shí)質(zhì)性相似。