張家海

聽聞常生龍老師又出了一本新書《讀書是教師最好的修行2：終身學(xué)習(xí)，終身成長》，同時還出版了《讀書是教師最好的修行（修訂本）》，腦子里瞬間蹦出一個詞，叫“厚積薄發(fā)”。

一冊教師讀本5年內(nèi)先后重印了20次，受益讀者已達(dá)15萬。它究竟有什么獨特魅力？手捧《讀書是教師最好的修行》《讀書是教師最好的修行2：終身學(xué)習(xí)，終身成長》這兩本書，我們不難從中品味到“讀書”和“教書”的某種關(guān)聯(lián)。

或許是懷著對這種關(guān)聯(lián)的好奇，這次閱讀《讀書是教師最好的修行2：終身學(xué)習(xí)，終身成長》只用了一個星

期。現(xiàn)在，到了與教師同伴們分享讀后感悟的時候。

這本書匯編了50本教育類書籍的理論精華?！敖逃D(zhuǎn)型時期的一盞燈”“展望未來的學(xué)習(xí)”“教育的和諧與和諧的教育”“生活原本是很好玩的”等50篇精品讀后感悟帶讀者一起與50位國際國內(nèi)教育學(xué)、心理學(xué)大師對話，直面教育的前世今生和未來發(fā)展價值取向。

全書共20萬字，分為“教育的常識”“前沿的探索”“思想的履痕”“個體的成長”“窗外的風(fēng)景”等5個專輯，以及每輯后一個“延伸閱讀書目”，包含延伸書目65本、推薦書目50本、閱讀感悟50篇。其思想、歷史、人文信息容量之大，堪稱一個無所不包的“攜帶式教育類圖書館”。

通篇看來，文字?jǐn)⑹龊啙崳Z言表達(dá)清新，不占據(jù)高位，不把持要津，讀起來輕松自如，真如呼吸一樣的自然。他以娓娓道來的理念介紹和思想啟迪融入其中，無不讓讀者不禁對鏡自我叩問：我是一名合格的教師嗎？我的教育初心和使命是什么？我將如何向著明亮那方讀書修行？

修專業(yè)視野之行：少一些“坐井觀天”，多一些“登高望遠(yuǎn)”

多年以來，有不少教師同伴因為各種原因很少走出校門參加培訓(xùn)學(xué)習(xí)。長期待在一個狹小的“世外桃源”，所見所聞、所思所想必然受到局限，久而久之，“問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉”。

讀萬卷書，行萬里路。經(jīng)歷是一個人成長道路上不可替代的寶貴財富。在身體和物質(zhì)條件受限的情況下，讀書，無疑是一個人豐富經(jīng)歷的快捷路徑。在常生龍老師看來，閱讀極大地拓展了一個人的知識面和視野，構(gòu)建了豐富多元的知識聯(lián)結(jié)，在潛移默化中就會提升一個人的專業(yè)素養(yǎng)和能力。他說：“每當(dāng)我在專業(yè)領(lǐng)域遇到挑戰(zhàn)的時候，總會發(fā)現(xiàn)有一本與此相關(guān)的書在等著我，這給了我很大的自信，也讓我在專業(yè)發(fā)展的道路上走得更加穩(wěn)健、更加堅定。”

閱讀，推動著常生龍老師不斷拓展著專業(yè)視野——由普通物理教師的視野到特級教師的視野，由本科教師視野到物理學(xué)博士視野，從普通教師的視野到教育局長的視野，由不為人知的一線教師視野到全國知名教育學(xué)者的視野。在“用常識照亮前行之路”一文中，他提醒我們應(yīng)遵循課堂的常識、課外的常識、校園里的常識。

課堂上，差異是教學(xué)的起點，差異是重要的教育資源。整齊劃一的教學(xué)和要求，總會導(dǎo)致一部分學(xué)生“吃不飽”，一部分學(xué)生“吃不了”，教學(xué)效果也就會大打折扣。課堂外，是發(fā)展差異的最好機(jī)會，學(xué)習(xí)力的差異主要是在課外形成的。如果沒有課外時間，沒有對身邊事物細(xì)致入微的觀察，沒有因為大自然的變幻莫測而產(chǎn)生的怦然心動，學(xué)習(xí)就失去了應(yīng)有的價值和意義。校園里，非理性的教育，不但會讓受教育者失去學(xué)的趣味，也會讓教育者喪失職業(yè)理想，其職業(yè)素質(zhì)也會隨著荒謬的教育行為喪失殆盡，如不加篩選地每天給學(xué)生布置一大堆作業(yè)，不給學(xué)生體力勞動機(jī)會而購買物業(yè)保潔服務(wù)，大張旗鼓搞讀書節(jié)，一陣風(fēng)過后將書籍束之高閣等。

在“前沿的探索”一輯中，常生龍選取了“在理解基礎(chǔ)上教學(xué)”“在腦科學(xué)的指導(dǎo)下教學(xué)”“展望未來的學(xué)習(xí)”等10篇觀點文章，重點介紹了近些年課堂教學(xué)的新探索、核心素養(yǎng)的新主張、腦科學(xué)研究的新進(jìn)展、學(xué)習(xí)科學(xué)理論的新發(fā)展，以及信息技術(shù)、人工智能在教育領(lǐng)域的新應(yīng)用。認(rèn)真品味這些文字，無疑能讓我們站在一個新的高度，生發(fā)出“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的專業(yè)自信。

未來已來。時代在變，學(xué)生在變，教師既要立足當(dāng)下，又要著眼未來。試想，一個教書人，連坐在面前的這些孩子此時此刻在想什么、關(guān)注點和興奮點在哪里都一無所知，我們的教育初心和使命又何以履職盡責(zé)？如何把學(xué)生“帶到身邊來”，閱讀無疑是不可多得的途徑。正如常生龍在“用科學(xué)的眼光看世界”一文中說的那樣，如果一個人平時有廣泛的閱讀習(xí)慣，對跨學(xué)科的知識了解較多，常識感很強(qiáng)，那么在提取信息時，它的不同腦區(qū)之間的連接效率就高，就能調(diào)用更多不同層次的知識來處理同一個問題。

修語言體系之行：少一些“柴米油鹽”，多一些“琴棋書畫”

“別給我這樣文縐縐得好不好？”一起談?wù)摪嗌咸厥鈱W(xué)生的教育問題時，同是教師的妻子時常這樣譏諷我。雖是一句玩笑話，也不自覺地表現(xiàn)出我們話語體系的微妙變化。我隔三差五地讀一些教育報刊和教育專業(yè)書籍，多多少少在腦子里受到了一些思想觀念熏陶，話語里就可能會隨時蹦出幾個不常見的新詞。

我非常贊成網(wǎng)友的一個觀點：“生活不只是柴米油鹽醬醋茶，還需琴棋書畫詩酒花?！碑吘?，“人是一種有思想的蘆葦”，這也是人之所以為人，區(qū)別于其他哺乳動物的進(jìn)化特征。言為心聲，語言是思維的外殼。正是有了內(nèi)在的思想，然后才有了外顯的語言。

一個老師的語言體系代表著他的思想和精神境界。朱永新老師說：“一個人的精神發(fā)育史就是他的閱讀史，一個民族的精神境界取決于這個民族的閱讀水平。”無論是與他語言交流，還是閱讀他的專著，常生龍老師的話語體系無疑已經(jīng)真真切切上升到學(xué)者的高度。

教育教學(xué)時，我們要使用接近學(xué)生的語言體系;聽課評課參加教研活動時，我們要使用教研語言體系;撰稿發(fā)文章時，我們要使用編讀往來語言體系。不同的交流對象，不同的語言環(huán)境，使用最為接近的語言體系能盡快走進(jìn)對方的心靈，給人以舒服高效、輕松愉快的

感受。

于永正老師與學(xué)生在一起的時候有自己的一套語言體系。當(dāng)班長布置任務(wù)時，他會非常認(rèn)真地問：“班長，我的任務(wù)是什么？”然后和學(xué)生一道去做，一邊做一邊講故事、說笑話，讓學(xué)生感受到老師就是他們中的一員;在別的班級上公開課時，他會循循善誘鼓勵學(xué)生叫出“于永正”三個字，迅速“破冰”拉近師生之間的距離……在《在一個學(xué)生喜歡的老師：我的為師之道》一書中，他總結(jié)說：“我教了47年書，最終把自己教成了孩子?！本褪强恐Z言體系的不斷修行，多才多藝的于老師才成為學(xué)生喜歡的老師。

十三四歲的孩子們，往往只有十三四歲孩子的思維，他們的話語體系常常表現(xiàn)為“扯皮推諉”“信口開河”。做老師的，不能以成年人的道德標(biāo)準(zhǔn)，對學(xué)生“不識時務(wù)”的語言進(jìn)行譏諷和打壓。在“做學(xué)生的良師益友”一文中，常生龍老師講了一個案例。有一天，孫明霞老師正在講授生態(tài)系統(tǒng)，一個孩子不僅接話快，還學(xué)動物的叫聲引起同學(xué)們的注意。孫老師沒有簡單地制止他的行為，而是順勢而為讓孩子們模仿森林中的各種動物，體會生態(tài)系統(tǒng)的多樣性。原本可能引起沖突的事件，在孫老師的機(jī)智處理下，轉(zhuǎn)化成全班同學(xué)饒有趣味的學(xué)習(xí)活動。

常生龍老師告訴我們，說學(xué)生喜歡聽的話，做學(xué)生的良師益友，是實現(xiàn)教學(xué)相長的重要秘訣。一個始終關(guān)注自身發(fā)展的教師，會不斷地給自己創(chuàng)設(shè)成長的空間，同時也會給學(xué)生留下成長的空間，包括留下消化吸收的空間、思考的空間、體驗學(xué)習(xí)的空間、自我學(xué)習(xí)和反省的空間，最終實現(xiàn)共同成長。辦公室里，如果能少一些柴米油鹽之類的“閑話”，多一些琴棋書畫之類的“正話”，閱讀報刊或者專業(yè)書籍，久而久之，某一天，我們會不知不覺地發(fā)現(xiàn)自己的話語體系開始文縐縐了;大小教研活動中評課議課時、動筆敲打文章時，不再是“擠牙膏”，而是變得有話可說、滔滔不絕了。

修人文底蘊之行：少一些“孤陋寡聞”，多一些“博聞強(qiáng)識”

暑假里，省教育廳開展名師工作室骨干成員培訓(xùn)，我應(yīng)邀去做了一次關(guān)于“教研寫一體化”方面的專題講座。課間休息時，有與會同伴問我：“張老師，您寫的那些敘事、隨筆，在我身上好像也發(fā)生過，但是我怎么就寫不出來呢？”這個問題，回答起來可能不是三言兩語能說明白的，但如果硬要給出答案，我想一定是這四個字：人文底蘊。

10年前，作為一名理科教師，除了報刊之外，我?guī)缀鯖]有真正讀過一本教育專著，哪怕是業(yè)界同伴們極力推崇的《給教師的建議》《愛彌兒》《陶行知教育名篇》等等，更不用說閱讀教育教學(xué)專業(yè)以外的“雜書”“閑書”了。但最近有意識地統(tǒng)計書架上的書籍，發(fā)現(xiàn)已有將近200本。雖與常生龍老師的“每周一本”閱讀標(biāo)準(zhǔn)不能相提并論，但至少已經(jīng)行動而且“享受讀書”好幾年了。現(xiàn)如今，讀書同散步、寫作一樣，已經(jīng)成為我每天生活的組成部分。真的，讀書就像常老師書中說的那樣，“像呼吸一樣自然”，我自己的體會是“讀書就像深呼吸一樣舒服”。

其實，我的“閱讀之母”還是閱讀，或許每個熱愛閱讀的老師都是這樣的。某日，從雜志上讀到一篇似曾相識的文章，從標(biāo)題到正文，從修辭到手法，仔細(xì)研讀文章的結(jié)構(gòu)發(fā)現(xiàn)，多數(shù)文章里都會恰到好處地引用一些知名學(xué)者的名言或者觀點。發(fā)現(xiàn)“新大陸”對我走上閱讀寫作之路很重要。一是讓我感悟到了一點“寫作竅門”;二是讓我知曉了原來世上還有這樣一個人，他寫了這樣一本書，書中有過這樣一個觀點。一時間，讓我產(chǎn)生了一種閱讀的沖動。一本，兩本，三本……就這樣，如今的我，走上了購書、盼書、讀書、寫書的“野路子”，探索著，成長著，享受著。

現(xiàn)如今，我在課堂上不再是成天掛著“考試”“成績”和“分?jǐn)?shù)”，更多時候是與孩子們分享閱讀、談?wù)搶懽?、一起運動，共同幸福、健康成長。業(yè)余時間里，與書為伴，與文為伍，已在各大教育報刊發(fā)表隨筆、敘事、書評、讀后感及各種論文400多篇，出版教育專著2部，這些專業(yè)成果無不得益于閱讀帶來的人文底蘊的夯實與

提升。

有人說，閱讀和寫作是教師專業(yè)成長的雙翼。全國各地大家熟知的因為閱讀收獲寫作，或因為寫作推動閱讀的名師不在少數(shù)。例如，本書作者常生龍老師，已在各類報刊上發(fā)表100多篇教育文章，出版此書之前，先后出版《讀書是教師最好的修行》《給教師的5把鑰匙》《讓教育更明亮》《核心素養(yǎng)與學(xué)習(xí)的變革》等教育專著。再比如，在《讀書是教師最好的修行2：終身學(xué)習(xí)，終身成長》一書中提到的吳非、魏勇、周春梅、鄭杰、孫明霞等老師都是頂呱呱的“讀書修行教書人”。

閱讀和寫作還是治愈教師職業(yè)倦怠的最佳良方。在常生龍老師看來，閱讀和寫作可以豐富自己的心靈世界，厚實自己的精神底色，這個中感受只有親身投入其中才能真切地感受到。一個人越是堅持閱讀，就越會發(fā)現(xiàn)自己的淺薄和無知，越有進(jìn)一步探究的好奇和沖動，也越發(fā)讓自己對這個世界多一些敬畏。在閱讀過程中，自己慢慢地變得更加謙卑，心靈逐漸安放下來，懂得珍惜幸福生活，用感恩的、充滿喜悅的心態(tài)來面對世界，面對工作、學(xué)習(xí)和生活中的一切，也從中獲得了更多的寧靜和充實。

北宋文學(xué)家黃庭堅說：“三日不讀書，便覺語言無味，面目可憎。”蘇軾也有詩曰：“粗繒大布裹生涯，腹有詩書氣自華?！蔽阌怪靡?，一位滿腹經(jīng)綸、幽默風(fēng)趣、人文底蘊豐厚的老師站在講臺上，一定光芒四射，深受學(xué)生擁戴。聽他們的課是一種視聽享受，即使離開課堂，課堂上的情境也會深深留在美好的記憶里。