吳瓊

摘要：近年來(lái)，人們對(duì)紫陶的關(guān)注度不斷加深，越來(lái)越多的紫陶工藝品進(jìn)入到人們的生活當(dāng)中，在追求紫陶實(shí)用功能的同時(shí)，人們更加注重的是紫陶工藝品所帶來(lái)的更高層次的藝術(shù)享受。但是，縱觀歷年來(lái)的紫陶工藝品，其裝飾內(nèi)容大多是延續(xù)了建水紫陶傳統(tǒng)裝飾中的中國(guó)畫(huà)裝飾，內(nèi)容多以植物、人物、動(dòng)物、景物為主，隨著消費(fèi)者的審美標(biāo)準(zhǔn)在不斷地發(fā)生著變化，在傳承傳統(tǒng)裝飾風(fēng)格的同時(shí)不斷創(chuàng)新，創(chuàng)作出更多滿足現(xiàn)代人審美需求的紫陶工藝品，是現(xiàn)代紫陶工藝發(fā)展的關(guān)鍵。

關(guān)鍵詞：紫陶 ?裝飾藝術(shù) 創(chuàng)新

我國(guó)的陶瓷文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，三千多年前的彩陶文化一直是我國(guó)乃至世界工藝美術(shù)史上的一朵奇葩。作為四大名陶之一的建水紫陶因產(chǎn)生于云南省建水縣，陶器多呈紫紅色而得名，它出現(xiàn)于明末清初年間，在發(fā)展過(guò)程中借鑒了中國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)的精髓，并以獨(dú)特的制作技藝、蘊(yùn)含中國(guó)傳統(tǒng)文化魅力的裝飾及良好的儲(chǔ)藏功能而受到人們的關(guān)注。別具一格的紫陶文化孕育在建水獨(dú)特的文化土壤之中。建水紫陶具有獨(dú)特的審美觀感、通過(guò)實(shí)用與藝術(shù)的巧妙結(jié)合，以及對(duì)文化生活獨(dú)特的理解，對(duì)人生哲理的感悟，將建水紫陶美學(xué)價(jià)值展現(xiàn)出來(lái)：自在靜美的儒學(xué)之美 ;虛靜空靈的道學(xué)之美;恬淡圓滿的禪學(xué)之美。與此同時(shí)創(chuàng)新紫陶裝飾成為了一門(mén)獨(dú)特學(xué)問(wèn)，越來(lái)越受到廣泛重視。在保留紫陶傳統(tǒng)特色的基礎(chǔ)上，開(kāi)發(fā)出新的裝飾形式。建水紫陶裝飾藝術(shù)的風(fēng)格以古樸、典雅為主，填刻彩泥裝飾技法是其主要的裝飾技法，而“殘貼”及“書(shū)畫(huà)”裝飾使其最具特色裝飾特征之一，在延續(xù)這些裝飾藝術(shù)的基礎(chǔ)上，現(xiàn)代紫陶工藝品裝飾藝術(shù)的創(chuàng)新有以下幾個(gè)要素：

1突破傳統(tǒng)設(shè)計(jì)樣式.

傳統(tǒng)建水紫陶裝飾圖案的設(shè)計(jì)，具有中國(guó)傳統(tǒng)特色的圖案，從藝術(shù)審美的角度來(lái)看，這種傳統(tǒng)藝術(shù)風(fēng)格雖然受到了一部分人的喜愛(ài)，但是，隨著時(shí)代的發(fā)展，紫陶工藝品的消費(fèi)群體也在不斷發(fā)生變化，新一代的年輕人或許不能接受這種古老、傳統(tǒng)的工藝品形態(tài)。所以，嘗試不同裝飾題材，避免一成不變的設(shè)計(jì)模式，不斷推陳出新才能保證紫陶工藝品不被社會(huì)所淘汰，得到更好的發(fā)展。將流行文化元素、各國(guó)藝術(shù)品的潮流元素凝練匯聚在裝飾圖案設(shè)計(jì)中，例如我國(guó)的奧運(yùn)會(huì)吉祥物，將現(xiàn)代卡通形象，融入到紫陶裝飾設(shè)計(jì)中去，滿足更多年輕人的需求，不僅從原始感觀層面，從陶器產(chǎn)品所折射出的精神、情感、思想境界上更能深層次的領(lǐng)悟和感觸紫陶，喜愛(ài)紫陶。

2將現(xiàn)代技術(shù)運(yùn)用到建水紫陶的裝飾藝術(shù)中。

可利用現(xiàn)代軟件制作出建水紫陶的裝飾紋樣庫(kù)，根據(jù)裝飾題材風(fēng)格的不同將這些圖案進(jìn)行分類，以便設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)圖案時(shí)有足夠的素材作為參照。利用繪圖軟件根據(jù)構(gòu)思繪制出豐富的裝飾圖案，再將這些圖案進(jìn)行組合搭配，創(chuàng)作出新的裝飾形式?？蓪⑿枧可a(chǎn)的紫陶產(chǎn)品裝飾圖案打印成圖，并將其拓印于產(chǎn)品之上，既縮短了繪制圖案的時(shí)間，又能避免因手工繪制而出現(xiàn)的誤差。利用3D制圖軟件，將設(shè)計(jì)好的產(chǎn)品制作成電腦模型，在看到其成品效果，修改調(diào)整，最后再制作成成品，這樣能夠提高和保障紫陶產(chǎn)品的成功率和完美度。

3創(chuàng)新使用領(lǐng)域。

從紫陶的發(fā)展歷史來(lái)看，建水紫陶是從實(shí)用逐漸轉(zhuǎn)換成為工藝品的，現(xiàn)代紫陶產(chǎn)品的種類大多是以瓶、尊、盆、盤(pán)、碟、碗、壺、缸、汽鍋等實(shí)用品為主，這無(wú)疑是受到了其使用功能的影響，其實(shí)，拋開(kāi)使用功能來(lái)看，紫陶本身“體如鐵、色如銅、音如磐、亮如鏡、光照鑒人” 的特征足以使其成為一件極具觀賞價(jià)值的藝術(shù)品。建水紫陶由于其材質(zhì)的特性，不怕日曬雨淋，可制作成為現(xiàn)代家居立體裝飾、陶藝裝飾、墻體地磚裝飾等裝飾產(chǎn)品?？梢?jiàn)，從使用領(lǐng)域的角度創(chuàng)新建水紫陶的裝飾藝術(shù)，就是要打破紫陶工藝品使用的局限性，借鑒現(xiàn)代陶藝裝飾中的精髓，不斷推陳出新，使其在建筑裝飾、大型藝術(shù)會(huì)場(chǎng)裝飾、家居裝飾、園林設(shè)計(jì)等方面得到廣泛應(yīng)用，擴(kuò)寬其使用范圍，促進(jìn)其裝飾藝術(shù)的發(fā)展。

云南建水紫陶是我國(guó)四大名陶之一，其特殊的裝飾藝術(shù)是紫陶區(qū)別于其他陶瓷藝術(shù)的重要特征之一。在民族文化與中原文化不斷碰撞交融與吸納的過(guò)程中形成了別具特色的地域文化。在這獨(dú)特的文化土壤之中孕育出的紫陶文化，其獨(dú)有的審美觀感、實(shí)用與藝術(shù)的巧妙結(jié)合，對(duì)文化生活的理解，對(duì)人生哲理的感悟，是建水紫陶美學(xué)價(jià)值的體現(xiàn)。從裝飾藝術(shù)的設(shè)計(jì)、工藝、運(yùn)用領(lǐng)域入手，詳細(xì)分析了建水紫陶的裝飾藝術(shù)，并對(duì)其精髓進(jìn)行總結(jié)，現(xiàn)代紫陶裝飾藝術(shù)的創(chuàng)新需要有效地結(jié)合現(xiàn)代技術(shù)創(chuàng)作出豐富的裝飾題材，擴(kuò)寬其裝飾藝術(shù)的使用領(lǐng)域，傳承好紫陶裝飾精神和智慧杰作，順應(yīng)時(shí)代的進(jìn)步前行。

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