楊麗萍 麻 珂* 陳 紅

(1西南大學(xué)心理學(xué)部，重慶 400715)

1 引 言

身體表征(body representation)，是指身體在我們大腦中的表征(Gallagher，2000；James，1890；Kilteni et al.，2015；Maravita et al.，2003)。身體表征的一個(gè)重要內(nèi)容是身體擁有感(何靜，2009)。當(dāng)我們低頭看自己的身體時(shí)，我們就會(huì)感覺到它是屬于我們的(Heydrich et al.，2013)，這種“我的身體是屬于我的，而不是他人的”的感覺就是身體擁有感(sense of body ownership)。從常識(shí)的角度來(lái)看，我們的身體以及身體表征似乎是穩(wěn)定存在著的，我們每天都體驗(yàn)著同樣的身體機(jī)能，從鏡子里看到的是同樣的身體外形，即使隨著時(shí)間的變化，身體在腦中的表征也沒有太大的變化(Llobera et al.，2013)。但是我們是如何擁有這種體驗(yàn)，這種體驗(yàn)又是否可以被改變？這些問題卻一直困擾著我們(Jeannerod，2003)。

研究者認(rèn)為可以通過身體錯(cuò)覺實(shí)驗(yàn)來(lái)實(shí)現(xiàn)對(duì)于身體擁有感的認(rèn)知神經(jīng)機(jī)制的研究。Botvinick和Cohen(1998)提出橡膠手錯(cuò)覺(rubber hand illusion)實(shí)驗(yàn)范式，通過多感官刺激(如視覺、觸覺和本體感覺等)誘導(dǎo)健康被試錯(cuò)覺地認(rèn)為橡膠手是他們身體的一部分，這表明，身體擁有感以及身體表征是非常靈活的，容易被改變和更新。之后，研究者又陸續(xù)提出了識(shí)臉錯(cuò)覺(enfacement illusion，Tsakiris，2008)和全身錯(cuò)覺(full body illusion，Ehrsson，2007)。雖然全身錯(cuò)覺和橡膠手錯(cuò)覺及識(shí)臉錯(cuò)覺的研究有很大的互通之處和可相互借鑒之處，但是一個(gè)重要的區(qū)別在于，橡膠手錯(cuò)覺(周愛保等，2013；張靜，李恒威，2016；趙佩瓊等，2019)和識(shí)臉錯(cuò)覺(周愛保等，2015)都僅僅是涉及到考察了某個(gè)身體部位的身體擁有感(body-part ownership)，而全身錯(cuò)覺則是將全身作為一個(gè)整體去考察?？紤]到生活中我們更多地是將自我作為一個(gè)完整的具身化實(shí)體去對(duì)待，而不單單只是身體部分的簡(jiǎn)單拼湊，因此全身錯(cuò)覺具有更高的生態(tài)效度。正如前人研究指出，與身體自我意識(shí)相關(guān)聯(lián)的基本自我是被體驗(yàn)為單一、連貫的全身身體表征，而非單獨(dú)身體部位的多重表征(Lenggenhager et al，2007；Metzinger，2008；Aspell et al.，2009；Dieguez & Lopez，2017)。Blanke和Metzinger(2009)也通過對(duì)最小現(xiàn)象自我(minial phenomenal selfhood)的成分剖析支持了該觀點(diǎn)，他們認(rèn)為最小現(xiàn)象自我表現(xiàn)為在空間和時(shí)間上擁有一個(gè)身體和一個(gè)位置。

前人使用全身錯(cuò)覺來(lái)探索身體擁有感的研究表明，全身錯(cuò)覺的實(shí)現(xiàn)有兩種方式，一是采用第三人稱視角(the third-person perspective)。第三人稱視角是一種離體的視角，被試脫離自己的軀體位置并以第三人的角度來(lái)觀察自己的身體。例如，Ehrsson(2007)和Lenggenhager等人(2007)采用的“身心分離范式(out of body experience)”，在實(shí)驗(yàn)中，通過將放置在被試身后一定距離的攝像機(jī)所拍攝到的圖像傳輸?shù)奖辉嚺宕鞯念^盔式眼鏡中，視覺上誘導(dǎo)被試以為自己是處于自己身體之后的攝像機(jī)處，然后實(shí)驗(yàn)者同時(shí)敲擊被試的軀體以及攝像機(jī)的位置，這樣同步的視覺-觸覺信息就可以誘發(fā)被試產(chǎn)生離體感覺，錯(cuò)覺地以為自己離開了軀體并處于自己身體之后的位置。也有研究者利用第三人稱視角的全身錯(cuò)覺來(lái)探討如何降低被試對(duì)于死亡的恐懼(Bourdin et al.，2017)，在第三人稱視角的狀態(tài)下，誘發(fā)被試的身心分離錯(cuò)覺，這種類似瀕臨死亡的病人出現(xiàn)的靈魂出竅體驗(yàn)或許可以減少對(duì)死亡的恐懼。

但是我們更加關(guān)注的是第二種實(shí)現(xiàn)方式：第一人稱視角(the first-person perspective)的全身錯(cuò)覺。這是因?yàn)椋紫?，日常生活中我們更多地是擁有著第一人稱視角下的自己，并在第一人稱視角下經(jīng)歷和體驗(yàn)生活。所謂第一人稱視角本就意味著自己是以第一人稱視角占據(jù)著一個(gè)給定的位置，此時(shí)被試使用的是以自我的身體為中心(ego-centric)的參照系(Petkova & Ehrsson，2008；Preuss et al.，2018；平賢潔等，2020)，也即在個(gè)人近體空間(peripersonal space，PPS)內(nèi)去感受整合的視覺、觸覺和本體感覺等多感官刺激信息。因此，探討第一人稱視角的全身錯(cuò)覺可能會(huì)帶來(lái)更多的實(shí)踐意義。其次，多數(shù)第三人稱視角的全身錯(cuò)覺(即身心分離范式)更多關(guān)注的是自我定位(self-location)，即被試是否將自己定位于虛擬身體的位置(Lenggenhager et al.，2007)。如部分研究指出，正常被試從第三人稱視角產(chǎn)生的身心分離體驗(yàn)或許并不屬于身體擁有感范疇(Petkova et al.,2011)，而僅僅是類似于個(gè)體識(shí)別攝像機(jī)中自己身體的一種視覺和位置的自我認(rèn)同方式(Maselli & Slater，2013)。我們推測(cè)，研究者提出這種觀點(diǎn)的理由可能是因?yàn)檫@些實(shí)驗(yàn)多數(shù)是采用攝像機(jī)錄像的方式來(lái)呈現(xiàn)，被試在心理上會(huì)傾向于認(rèn)同視頻中的自己。而且，有研究者將視覺、身體動(dòng)覺以及觸覺刺激共同納入考察時(shí)發(fā)現(xiàn)，無(wú)論是在主觀評(píng)價(jià)指標(biāo)還是客觀生理指標(biāo)上，第一人稱視角都比第三人稱視角更能夠反映身體擁有感(Slater et al.，2010)。

2 第一人稱視角的全身錯(cuò)覺

借助沉浸式虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)(Immersive Virtual reality，IVR)，我們可以輕松地實(shí)現(xiàn)第一人稱視角的全身錯(cuò)覺：具體的實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)中，被試通過佩戴虛擬現(xiàn)實(shí)頭盔進(jìn)入沉浸式虛擬現(xiàn)實(shí)環(huán)境中后，一方面可以通過低頭看到和真實(shí)身體位置重合的虛擬身體，并且在做出動(dòng)作時(shí)看到虛擬肢體的動(dòng)作，此時(shí)虛擬身體與真實(shí)身體在空間上和時(shí)間上是重合的(Burin et al.，2020)；另一方面也可以在置于面前的虛擬鏡子中看到虛擬身體以及對(duì)應(yīng)的動(dòng)作(Slater et al.，2010)。Preston等人(2015)指出，來(lái)自鏡像反射的視覺信息被錨定回被試自己的近體空間，此時(shí)被試就可以依據(jù)以站在鏡子前的自我身體為中心的空間參照系，將視覺與觸覺信息和本體感覺信息結(jié)合最終產(chǎn)生較強(qiáng)的身體擁有感。研究發(fā)現(xiàn)，相比不一致的情況，當(dāng)被試所做出的動(dòng)作和他們所看到的虛擬身體做出的動(dòng)作保持一致時(shí)，“鏡子里這個(gè)正在做出一致動(dòng)作的虛擬身體是我的身體”的全身錯(cuò)覺就被誘發(fā)出來(lái)了。這和我們的日常生活經(jīng)驗(yàn)是相符的，每當(dāng)我們低頭看自己的身體或者在鏡子里看見它，并且能夠同步的控制它時(shí)，我們就會(huì)產(chǎn)生看到的是自己身體的感覺(Schmalzl & Ehrsson，2011；Maselli & Slater，2013；Carey et al.，2019)。甚至有研究表明，在第一人稱視角下，即使是不匹配的多感官刺激也能誘使被試產(chǎn)生較弱的全身錯(cuò)覺(Keenaghan et al.，2020)。

與橡膠手錯(cuò)覺(張靜，陳巍，2020)的測(cè)量方法類似，對(duì)第一人稱視角全身錯(cuò)覺的典型測(cè)量可以分為主觀問卷評(píng)分(Petkova & Ehrsson，2008)和客觀生理指標(biāo)的記錄，比如皮膚電和皮膚溫度(Slater et al.，2010；Galvan Debarba et al.，2017；Preuss & Ehrsson，2019)。需要注意的是，因?yàn)樵诘谝蝗朔Q視角下，真實(shí)身體與虛擬身體基本重合，不存在視覺位置和本體感覺位置的分離，因此類似傳統(tǒng)橡膠手錯(cuò)覺中的本體感覺偏移的行為測(cè)量方法已不再適用。

誘發(fā)全身錯(cuò)覺的影響因素也可以分為自下而上的多感官信息的匹配與自上而下的身體模型的調(diào)制，這與橡膠手錯(cuò)覺(張靜，陳巍，2020)的研究結(jié)論類似。首先，研究發(fā)現(xiàn)，虛擬身體與真實(shí)身體的解剖結(jié)構(gòu)應(yīng)保持一致。有研究者在全身錯(cuò)覺中考察了正常情況與扭曲情況下的虛擬身體，發(fā)現(xiàn)被試對(duì)正常布局的身體結(jié)構(gòu)展示出顯著更高的身體擁有感(Romano et al.，2014)，具體表現(xiàn)為：當(dāng)身體解剖結(jié)構(gòu)正常呈現(xiàn)時(shí)，即使在同步條件下只能看見手和腳(沒有軀體)，無(wú)形的整個(gè)虛擬身體仍舊可以被被試感知并體驗(yàn)到擁有感(Kondo et al.，2020)。其次，部分研究者發(fā)現(xiàn)視覺和觸覺在時(shí)間和位置上被感知為同步時(shí)，才能有效誘發(fā)錯(cuò)覺(Serino et al.，2018；Scarpina et al.，2019；Salomon et al.，2013)。在實(shí)驗(yàn)中，被試通過觀察虛擬身體的特定部位與自己的真實(shí)身體被同步觸碰時(shí)，他們就會(huì)體驗(yàn)到自己擁有該種狀態(tài)下的虛擬身體。也有研究通過同步的視覺、運(yùn)動(dòng)刺激來(lái)引發(fā)全身錯(cuò)覺(Kondo et al.，2018)。例如，Kokkinara和Slater(2014)采用第一人稱視角的全身錯(cuò)覺范式，他們的研究結(jié)果表明，視覺-運(yùn)動(dòng)信息和視覺-觸覺的同步刺激都能夠誘發(fā)被試產(chǎn)生身體擁有感，但相比之下，一致的視覺-運(yùn)動(dòng)信息會(huì)使被試產(chǎn)生更為強(qiáng)烈的全身錯(cuò)覺。

對(duì)第一人稱視角全身錯(cuò)覺的神經(jīng)機(jī)制的研究表明，顳頂葉聯(lián)合區(qū)(Temporo-Parietal Junction，TPJ)中身體周圍近體空間內(nèi)視覺、觸覺和前庭覺信息等多感官信息的整合反映了自我定位和視覺空間視角(Ionta，2011；Blanke，2012；de Borst et al.，2020；張靜，陳巍，2018)；腹側(cè)前運(yùn)動(dòng)皮層(ventral premotor cortex，vPMC)、頂內(nèi)溝(intraparietal sulcus，IPS)等區(qū)域涉及知覺層面的高級(jí)認(rèn)知加工與歸因判斷(Petkova et al.，2011；Grivaz et al.，2017)。

3 通過改變身體認(rèn)知來(lái)影響心理

根據(jù)具身認(rèn)知的解釋(何靜，2009；張靜，陳巍，2018)，當(dāng)人們以第一人稱視角來(lái)體驗(yàn)虛擬身體時(shí)，他們對(duì)自我真實(shí)身體的身體表征和對(duì)當(dāng)前所擁有的虛擬身體的身體表征會(huì)發(fā)生重合，因此會(huì)從認(rèn)知上將虛擬身體表征的一些內(nèi)容納入到自己的身體表征中來(lái)，從而表現(xiàn)出感覺、認(rèn)知、態(tài)度以及行為上的改變，也就是說，通過改變感知到的虛擬身體的形態(tài)，被試對(duì)于自我真實(shí)身體的心理感知也會(huì)相應(yīng)地發(fā)生不同程度的變化，從而影響被試的自我和社會(huì)認(rèn)知，以及相關(guān)的行為表現(xiàn)。

3.1 自我認(rèn)知和行為表現(xiàn)

第一人稱視角的全身錯(cuò)覺對(duì)自我認(rèn)知的影響主要是通過讓被試感知“我進(jìn)入了什么樣的虛擬身體，我變成了什么樣子”來(lái)實(shí)現(xiàn)的。在沉浸式虛擬現(xiàn)實(shí)環(huán)境中，通過設(shè)計(jì)不同形態(tài)的虛擬身體，然后誘發(fā)被試產(chǎn)生對(duì)該虛擬身體的擁有感，從而導(dǎo)致被試相應(yīng)的自我認(rèn)知和行為表現(xiàn)的改變。

第一人稱視角的全身錯(cuò)覺用于改變個(gè)體對(duì)自我的認(rèn)知。比如Kilteni等人(2013)使用第一人稱視角的全身錯(cuò)覺范式，設(shè)計(jì)了不同膚色及著裝的虛擬身體，并且使用同步匹配的視覺-運(yùn)動(dòng)信息去誘發(fā)被試產(chǎn)生全身錯(cuò)覺，結(jié)果發(fā)現(xiàn)雖然被試對(duì)于不同膚色和著裝的虛擬身體都產(chǎn)生了擁有感，但是當(dāng)他們對(duì)身著舒適穿搭的深膚色虛擬身體產(chǎn)生擁有感時(shí)，被試能夠演奏出具有更強(qiáng)感染力的鼓聲，這與我們生活中常見的深色皮膚群體可能更具音樂天賦的觀念不謀而合。除此之外，Rubo和 Gamer(2019)通過第一人稱視角的全身錯(cuò)覺范式讓被試錯(cuò)覺地?fù)碛辛溯^為肥胖的虛擬身體，研究結(jié)果表明，接受肥胖條件的被試會(huì)報(bào)告自己的臀部周長(zhǎng)數(shù)值更大，而且顯示出更符合肥胖身體的運(yùn)動(dòng)行為模式，具體表現(xiàn)為在實(shí)驗(yàn)室內(nèi)行走時(shí)為避免觸碰到桌子而增加安全距離，或者在穿過門洞時(shí)有明顯的側(cè)身行為。也有研究者提出，因?yàn)樽晕业纳眢w大小會(huì)在我們看待外部世界時(shí)提供一定的參考，那么如果成比例地放大或縮小我們的身體，就會(huì)導(dǎo)致我們把世界看得更小或更大(van der Hoort et al.，2011)。繼而，Banakou等人(2013)使用第一人稱視角的全身錯(cuò)覺范式，發(fā)現(xiàn)被試對(duì)不同大小的虛擬身體都會(huì)產(chǎn)生擁有感，并表現(xiàn)出隨著身體大小的不同，對(duì)于虛擬物體尺寸的估計(jì)以及相關(guān)的態(tài)度、行為都會(huì)隨之改變，比如當(dāng)被試錯(cuò)覺地?fù)碛辛颂摂M兒童的身體時(shí)，他們會(huì)高估外界物體的尺寸，傾向于選擇進(jìn)入兒童房間而不是成人房，而且在內(nèi)隱聯(lián)想測(cè)驗(yàn)中更快地將兒童屬性與自我聯(lián)系起來(lái)。

第一人稱視角的全身錯(cuò)覺可用于開展自我心理輔導(dǎo)。正如所羅門悖論所言，很多人能夠給予困境的他人很好的建議，但是如果事情發(fā)生在自己身上，卻怎么也想不通。雖然通過實(shí)驗(yàn)操作使被試置身于虛擬“咨詢師”的身體中并不能直接改善其心理狀態(tài)，但是與自我的對(duì)話卻可以間接實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)。Slater等人(2019)的研究營(yíng)造了一種自我咨詢環(huán)境，虛擬人物包括咨詢師和來(lái)訪者。通過對(duì)第一人稱視角的全身錯(cuò)覺的誘發(fā)，被試會(huì)先進(jìn)入來(lái)訪者的視角，向虛擬咨詢師傾訴；隨后又會(huì)進(jìn)入咨詢師的視角，產(chǎn)生對(duì)于咨詢師的身體擁有感后，聆聽自己剛才作為來(lái)訪者所講述的內(nèi)容，并且?guī)椭_解虛擬來(lái)訪者，即解決自己作為來(lái)訪者時(shí)提出的問題。結(jié)果表明，被試的自我批評(píng)程度降低，且情緒、幸福感以及自我同情等均得到了顯著的改善和提高(Osimo et al.，2015；Falconer et al.，2014)。

研究者還在臨床的一些研究中發(fā)現(xiàn)，第一人稱視角的全身錯(cuò)覺有助于緩解患者群體的疼痛。比如Schmalzl(2011)的研究發(fā)現(xiàn)，利用第一人稱視角的全身錯(cuò)覺可以誘發(fā)截肢患者對(duì)人體模型產(chǎn)生擁有感，從而暫時(shí)地緩解幻肢痛和收縮感覺。而針對(duì)飲食障礙和身體意象不滿意群體的研究表明，如果通過第一人稱視角的全身錯(cuò)覺操縱該類被試感知到自己的身體是正?；蛘呤菹鞯模辉嚨纳眢w焦慮程度會(huì)顯著降低(Porras Garcia et al.，2019；張為忠，連榕，許艷鳳，2020)，而身體滿意程度(Preston & Ehrsson，2018；Piryankova et al.，2014；Park et al.，2016；Keizer et al.，2016；Serino et al.，2019)則會(huì)顯著提高。另外，第一人稱視角的全身錯(cuò)覺也可被用于在虛擬現(xiàn)實(shí)環(huán)境中對(duì)恐高癥、創(chuàng)傷性應(yīng)激障礙等的治療(Freeman et al.，2018；張為忠等，2020；許百華，趙業(yè)，2005；柳菁，2008)。甚至最近的一篇研究發(fā)現(xiàn)，沉浸于第一人稱視角的全身錯(cuò)覺后，即使被試完全靜止只觀看虛擬自我進(jìn)行高強(qiáng)度動(dòng)作，被試的真實(shí)心率也會(huì)提高，以及使用Stroop任務(wù)測(cè)量的認(rèn)知抑制能力也會(huì)增強(qiáng)(Burin et al.，2020)。

3.2 社會(huì)認(rèn)知和行為表現(xiàn)

第一人稱視角的全身錯(cuò)覺對(duì)社會(huì)認(rèn)知的影響主要是通過讓被試感知“我進(jìn)入了誰(shuí)的虛擬身體，我變成了誰(shuí)”來(lái)實(shí)現(xiàn)的。如果我擁有了與自我身份不同的虛擬身體，那么我記憶中該虛擬身體(或者其所歸屬的群體)所具有的特征表征就會(huì)與我(或者其所歸屬的群體)所具有的特征表征相重合，由此提高自我與他人的重合(self-other overlap)，從而影響被試對(duì)虛擬身體所屬群體的社會(huì)認(rèn)知及相關(guān)的行為表現(xiàn)(Maister et al.，2015)。

第一人稱視角的全身錯(cuò)覺會(huì)改變個(gè)體的社會(huì)認(rèn)知。比如Rosenberg等人(2013)在虛擬現(xiàn)實(shí)環(huán)境中使用第一人稱視角的全身錯(cuò)覺范式，誘發(fā)被試對(duì)擁有超能力的虛擬身體產(chǎn)生身體擁有感，結(jié)果發(fā)現(xiàn)被試表現(xiàn)出更多的親社會(huì)行為。Yee和Bailenson(2007)的研究結(jié)果表明，當(dāng)被試在虛擬現(xiàn)實(shí)環(huán)境中擁有更具吸引力的虛擬身體時(shí)，在自我表露和人際距離任務(wù)中會(huì)表現(xiàn)出與同伴更為親密的關(guān)系。同樣，擁有更高挑身材的虛擬身體的被試在后續(xù)的談判任務(wù)中表現(xiàn)得也更為自信，而且這種行為的變化會(huì)持續(xù)到之后真實(shí)場(chǎng)景的社會(huì)交互中(Yee et al.，2009)。更為奇特的是，Ahn等人(2016)使用沉浸式虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)使被試以第一人稱視角體驗(yàn)到自己是?；蚴巧汉鱽?lái)觀察世界，發(fā)現(xiàn)無(wú)論是當(dāng)被試擁有牛的身體來(lái)體驗(yàn)牛的日常生活或是擁有珊瑚的身體來(lái)經(jīng)歷遭受海水侵蝕的境遇后，他們都表達(dá)出與自然更緊密的聯(lián)系并更加關(guān)心環(huán)境問題。

第一人稱視角的全身錯(cuò)覺在社會(huì)交互中的另一應(yīng)用則是通過誘發(fā)個(gè)體進(jìn)行換位思考來(lái)提高其觀點(diǎn)采擇能力及共情能力，由此減少社會(huì)刻板印象的負(fù)面效應(yīng)。Peck等人(2013)使用第一人稱視角的全身錯(cuò)覺范式，誘導(dǎo)白人被試產(chǎn)生出對(duì)深色皮膚的虛擬身體的擁有感，使其擁有“我作為白人擁有了黑人的身體”的體驗(yàn)，結(jié)果發(fā)現(xiàn)被試的內(nèi)隱種族偏見程度明顯降低(Hasler et al.，2017)。也有實(shí)驗(yàn)者采用第一人稱視角的全身錯(cuò)覺范式對(duì)老年刻板印象進(jìn)行研究，被試會(huì)分別體驗(yàn)?zāi)贻p人和老年人的虛擬身體，當(dāng)被試產(chǎn)生對(duì)虛擬的老年身體的擁有感后，被試對(duì)于老年人的負(fù)面刻板印象顯著減少(Yee & Bailenson,2013；Banakou et al.，2018)。Seinfeld等人(2018)通過將家庭施暴者置身于虛擬的受害者體內(nèi)，并且通過同步一致的多感官刺激誘發(fā)其產(chǎn)生對(duì)虛擬受害者身體的擁有感(Botero & Whatley，2020)。在后續(xù)的測(cè)試中，他們發(fā)現(xiàn)施暴者識(shí)別女性恐懼面孔的能力有所提高，并相應(yīng)地減少了將恐懼面孔識(shí)別為快樂的偏見。

4 展 望

隨著虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)的發(fā)展(張彤，紀(jì)麗紅，鄭錫寧，2004)，在沉浸式虛擬現(xiàn)實(shí)環(huán)境中去實(shí)現(xiàn)第一人稱視角的全身錯(cuò)覺也變得越來(lái)越容易，因此我們也越來(lái)越能夠利用該技術(shù)去提高心理學(xué)實(shí)驗(yàn)的生態(tài)效度(張為忠等，2020)。通過設(shè)計(jì)不同的虛擬場(chǎng)景，不同的虛擬身體(顏色，大小，胖瘦等)，我們可以對(duì)被試的身體自我及其社會(huì)認(rèn)知進(jìn)行廣泛的研究。近些年來(lái)，第一人稱視角的全身錯(cuò)覺研究已經(jīng)取得了大量的成果，并成為重要的研究熱點(diǎn)，未來(lái)還可以從以下幾個(gè)方面更深入地開展基礎(chǔ)研究和技術(shù)應(yīng)用探索。

4.1 擴(kuò)大實(shí)驗(yàn)被試群體

身體自我意識(shí)的發(fā)展貫穿人的一生，諸如我是誰(shuí)，我是什么樣的人，我屬于什么樣的群體這些問題，在不同的發(fā)展階段有很多不同的影響因素，因此或許可以擴(kuò)大被試群體，進(jìn)行更為廣泛的橫向和縱向的研究。比如，Cowie等人(2018)的研究發(fā)現(xiàn)6～7歲的兒童已經(jīng)能夠產(chǎn)生全身錯(cuò)覺，并且錯(cuò)覺的強(qiáng)度隨著年齡的增長(zhǎng)逐漸增強(qiáng)。那么對(duì)于年輕人、中年人和老年人來(lái)說，全身錯(cuò)覺的強(qiáng)度乃至其反映出的身體自我的可塑性是否也會(huì)有所不同呢？更強(qiáng)調(diào)集體主義的東方文化和更強(qiáng)調(diào)個(gè)體主義的西方文化背景，是否也會(huì)對(duì)全身錯(cuò)覺的強(qiáng)度有影響呢？此外，該范式也可用于對(duì)特定群體進(jìn)行實(shí)踐應(yīng)用的開發(fā)，比如針對(duì)老年群體的空虛無(wú)力感以及重癥患者對(duì)于死亡的恐懼等，是否可以利用全身錯(cuò)覺去幫助他們順利進(jìn)行過渡呢？

4.2 深入研究認(rèn)知神經(jīng)機(jī)制

第一人稱視角的全身錯(cuò)覺與橡膠手錯(cuò)覺、識(shí)臉錯(cuò)覺、甚至是身心分離范式，在實(shí)驗(yàn)操作以及認(rèn)知神經(jīng)機(jī)制上，都有很大的重合之處。對(duì)于第一人稱視角的全身錯(cuò)覺的研究或許可以借鑒橡膠手錯(cuò)覺的大量研究結(jié)論，以發(fā)現(xiàn)關(guān)于全身錯(cuò)覺的更多潛在影響因素。比如在識(shí)臉錯(cuò)覺(Ma et al.，2016)的研究中，作者發(fā)現(xiàn)當(dāng)被試錯(cuò)覺地認(rèn)為自己擁有了某虛擬臉時(shí)，也就擁有了該虛擬臉的表情，因此可以通過設(shè)置虛擬臉的不同表情來(lái)影響被試的心情。那么是否可以通過第一人稱視角的全身錯(cuò)覺來(lái)誘發(fā)、調(diào)控被試的心情狀態(tài)呢？而且，考慮到身體擁有感和身體控制感之間的密切關(guān)系(Ma & Hommel，2015；張靜，李恒威，2016；Braun et al.，2018)，借鑒主動(dòng)控制感的研究結(jié)論也是一種可能。比如前人研究將主動(dòng)控制感理論中的唯一性引入到虛擬現(xiàn)實(shí)的手部錯(cuò)覺的研究中(Ma，Hommel，& Chen，2019)，發(fā)現(xiàn)相比被試獨(dú)自控制虛擬手的動(dòng)作，當(dāng)主試和被試同時(shí)操控虛擬手，且在虛擬手與被試真實(shí)手具有較低同步性條件下，被試的控制感受到顯著影響，更容易認(rèn)為此時(shí)的虛擬手是受主試控制。那么在虛擬環(huán)境中，我們是否可以和他人共享同一虛擬身體呢？反過來(lái)，我們是否也能夠擁有兩個(gè)甚至多個(gè)虛擬身體，比如像電影阿凡達(dá)中那樣？雖然我們可以同時(shí)擁有兩個(gè)或多個(gè)虛擬身體的論斷在第三人稱視角的身心分離錯(cuò)覺中已經(jīng)得到驗(yàn)證(Heydrich et al.，2013)，但是考慮到身心分離和第一人稱視角的全身錯(cuò)覺可能在認(rèn)知機(jī)制上存在差異，以及自上而下的身體模型的穩(wěn)定性，使用第一人稱視角的全身錯(cuò)覺來(lái)進(jìn)行驗(yàn)證，也是非常有必要的。這些借鑒和交叉考察可以幫助我們拓寬研究領(lǐng)域，對(duì)于我們研究身體自我意識(shí)的認(rèn)知機(jī)制也具有較大的意義。

另外，前人的研究大部分都是行為實(shí)驗(yàn)和認(rèn)知機(jī)制發(fā)現(xiàn)，鑒于實(shí)驗(yàn)技術(shù)的快速發(fā)展，對(duì)于神經(jīng)機(jī)制的研究也可以被納入進(jìn)來(lái)。比如在前文第三部分“通過改變身體認(rèn)知來(lái)影響心理”中，如果可以把被試認(rèn)知上的身體表征變化、心理任務(wù)或者行為表現(xiàn)、以及大腦相應(yīng)腦區(qū)的激活聯(lián)系起來(lái)，那就更能夠說明改變身體是如何影響心理的這個(gè)問題，也就更具有說服力。

4.3 拓寬實(shí)驗(yàn)范式的應(yīng)用領(lǐng)域

首先，根據(jù)前人的研究(Nosek et al.，2005)，除了種族偏見、年齡偏見外，現(xiàn)實(shí)生活中還存有很多不同類型的偏見和刻板印象，比如男女性別偏見、地域偏見、性取向偏見等等。類比誘發(fā)對(duì)于不同膚色虛擬身體的擁有感來(lái)減弱種族偏見，我們可以在第一人稱視角的全身錯(cuò)覺中，通過改變虛擬身體的形態(tài)以及相應(yīng)的實(shí)驗(yàn)操作，經(jīng)由自我與他人表征的重合以及換位思考，或許同樣可以減小其他相似類型的偏見與刻板印象的負(fù)面效應(yīng)。

此外，第一人稱視角的全身錯(cuò)覺范式或許可以應(yīng)用于人因工程領(lǐng)域(Banakou et al.，2013)。例如，有研究者提到，在現(xiàn)實(shí)生活中，我們有時(shí)需要操縱非常小或者非常大的人形機(jī)器人，而一旦從第一人稱視角進(jìn)入這些機(jī)器人以后，對(duì)外界事物的尺寸和距離的感知也會(huì)隨之發(fā)生變化，比如外科醫(yī)生可能會(huì)錯(cuò)覺地以為自己是在病人體內(nèi)進(jìn)行手術(shù)的微型機(jī)器人，或是一個(gè)工程師通過產(chǎn)生對(duì)作為鉆探設(shè)備的巨型機(jī)器人的身體擁有感而感知到自己正位于深海海域，從而更有利于對(duì)各自特定任務(wù)的操作(van der Hoort et al.，2011)。

4.4 探討改善機(jī)制的長(zhǎng)時(shí)效應(yīng)

如前文所述，前人探究了第一人稱視角的全身錯(cuò)覺在自我身體意象中的應(yīng)用，并發(fā)現(xiàn)這可以短期地改善被試對(duì)自我身體的不滿意程度。而在脫離實(shí)驗(yàn)室環(huán)境后，被試回歸自己的真實(shí)身體，這個(gè)改善效應(yīng)是會(huì)即刻消失還是能夠留存一定的時(shí)間呢？長(zhǎng)期且多次的重復(fù)訓(xùn)練是否能起到穩(wěn)定干預(yù)的效果呢？這對(duì)于特定的身體不滿意個(gè)體甚至是飲食障礙患者可能具有很大的意義。同樣，對(duì)于普遍存在的社交焦慮和各種恐怖癥，或許也可以通過長(zhǎng)期且多次地與虛擬人物/物體進(jìn)行交談、演講(前人文獻(xiàn)Pertaub，Slater，& Barker，2002已指出了虛擬現(xiàn)實(shí)演講的可行性)等交互訓(xùn)練，來(lái)進(jìn)行干預(yù)和治療。再比如，Burin等人(2020)的研究表明，在誘發(fā)第一人稱視角的全身錯(cuò)覺后，即使被試處于靜止?fàn)顟B(tài)，也能因?yàn)樘摂M人物的動(dòng)作而出現(xiàn)心率提高、認(rèn)知抑制能力增強(qiáng)的現(xiàn)象，那么長(zhǎng)期的練習(xí)是否會(huì)起到更好的效果呢？如果可以的話，在影響人體生理的運(yùn)動(dòng)康復(fù)訓(xùn)練方面，第一人稱視角的全身錯(cuò)覺的應(yīng)用就非常值得期許。