探究鄂倫春民族舞蹈文化傳承與創(chuàng)新

□張 蕊 黑河學(xué)院音樂學(xué)院

鄂倫春民族舞蹈是鄂倫春民族具有代表性的文化之一，是鄂倫春非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的重點(diǎn)對(duì)象，鄂倫春民族舞蹈的發(fā)展與變遷見證了一個(gè)民族的發(fā)展崛起，展現(xiàn)了一個(gè)社會(huì)階級(jí)生產(chǎn)生活、社會(huì)實(shí)踐等方面的變化與發(fā)展。研究鄂倫春民族舞蹈文化傳承現(xiàn)狀、創(chuàng)新策略，對(duì)保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，傳承民族文化有重要的意義。

一、鄂倫春民族舞蹈文化傳承現(xiàn)狀

鄂倫春民族舞蹈文化是鄂倫春族在歷史長河中創(chuàng)造的精神財(cái)富，是民族文化不可或缺的一部分。隨著我國社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，政府越來越重視民族文化的保護(hù)與傳承，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)更是作為重要項(xiàng)目進(jìn)行研究。筆者立足地域優(yōu)勢(shì)，深入黑河市新生鄂倫春民族鄉(xiāng)，調(diào)研鄂倫春民族舞蹈發(fā)展現(xiàn)狀。

一是以傳統(tǒng)節(jié)日為載體的鄂倫春舞蹈傳承方式。傳統(tǒng)節(jié)日是鄂倫春民族舞蹈早期傳承的重要手段和渠道。比如，送火神（亦稱拜神節(jié)）是鄂倫春族的傳統(tǒng)節(jié)日，每年臘月二十三日各戶通過祭拜、祈求、載舞等形式單獨(dú)進(jìn)行。篝火節(jié)：原始的鄂倫春人民生活在原始森林里，與火相伴，利用火進(jìn)行生產(chǎn)生活，對(duì)抗大自然中存在的各類危險(xiǎn)。鄂倫春人習(xí)慣圍著篝火而坐，欣賞民族舞蹈，聽唱神話傳說，講述民族歷史等，用口頭的形式一代一代傳承著民族文化。1991 年，根據(jù)鄂倫春族傳統(tǒng)和群眾的意愿，每年6 月8 日為“篝火節(jié)”，“篝火節(jié)”也成為鄂倫春民族舞蹈傳承的重要組成部分[1]。

二是以族內(nèi)長者為中心的鄂倫春民族舞蹈傳承方式。人在歷史文明、民族文化、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與保護(hù)中發(fā)揮著重要作用，傳承人在延續(xù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)時(shí)，既是傳承者，又是保護(hù)者。在深入黑河市鄂倫春民族鄉(xiāng)開展實(shí)踐調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，鄂倫春民族鄉(xiāng)并沒有舞蹈傳承人，僅是一些年齡偏高、族內(nèi)長者從事鄂倫春民族舞蹈研究、傳承，年輕群體大部分因上學(xué)、工作或家庭搬遷等遠(yuǎn)離民族鄉(xiāng)。當(dāng)前，鄂倫春民族舞蹈雖然受到國家及政府的支持，但鄂倫春民族舞蹈傳承人的缺少，暫緩了鄂倫春民族舞蹈的傳承發(fā)展步伐。

三是以家庭為單位的鄂倫春民族舞蹈傳承方式。家庭作為鄂倫春民族的重要組成部分，在鄂倫春舞蹈傳承中發(fā)揮著巨大作用。孩子還是嬰兒時(shí)，就深受家庭文化影響，爸爸媽媽的歌舞一直陪伴孩子長大。孩子受這種舞蹈文化耳濡目染，從小就了解舞蹈的特點(diǎn)、結(jié)構(gòu)和作用，這種家庭式的傳承經(jīng)歷了一代又一代，他們充分體驗(yàn)和感受到了本民族舞蹈的魅力。

二、鄂倫春舞蹈文化傳承創(chuàng)新

鄂倫春舞蹈在歲月積淀的傳承與發(fā)展中，凝聚了深厚的歷史文化底蘊(yùn)，其傳承與發(fā)展得到了相關(guān)部門的高度重視。但從客觀上講，這種文化的傳播易受到客觀因素的限制，導(dǎo)致其傳承發(fā)展進(jìn)入困境。筆者立足高校教育教學(xué)實(shí)際，在凝練線上線下教學(xué)典型做法和總結(jié)經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上，細(xì)致研究鄂倫春民族舞蹈文化創(chuàng)新路徑，以推進(jìn)鄂倫春民族舞蹈文化發(fā)展[2]。

一是以科技網(wǎng)絡(luò)為載體的媒體傳承。媒體作為新時(shí)代的產(chǎn)物，在各類文化發(fā)展過程中起著重要作用。媒體的靈活性、隨機(jī)性等特點(diǎn)，對(duì)自然災(zāi)害、公共突發(fā)事件等客觀因素造成的影響較為突出。特別是在“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代，我們可以借助媒體，積極推動(dòng)“互聯(lián)網(wǎng)+”非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與保護(hù)，充分利用網(wǎng)絡(luò)和多媒體技術(shù)進(jìn)行學(xué)習(xí)、交流。如建立鄂倫春非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承網(wǎng)址，將日常錄制、拍攝的影音資料進(jìn)行上傳存儲(chǔ)，開設(shè)論壇、調(diào)研等多網(wǎng)塊專欄等，積累鄂倫春非物質(zhì)文化遺產(chǎn)網(wǎng)上資源，達(dá)到資源共享、文化傳播的目的；建立抖音賬號(hào)，當(dāng)前抖音平臺(tái)對(duì)鄂倫春狩獵文化、飲食、民族特色手工藝品等都有開設(shè)，傳播影響作用比較大，但針對(duì)鄂倫春民族舞蹈，雖有涉及，但作品數(shù)量不多、質(zhì)量不高，主要是鄂倫春民族舞蹈片段、鄂倫春民族小調(diào)等。發(fā)布者僅是一些從事舞蹈工作的愛好者，本民族或者專職從事研究的工作人員參與較少，更沒有統(tǒng)一的、官方的鄂倫春民族舞蹈抖音等網(wǎng)絡(luò)傳播平臺(tái)[3]。

二是以學(xué)校資源為基礎(chǔ)的教學(xué)傳承。教學(xué)傳承就是通過學(xué)校的教育進(jìn)行傳承，鄂倫春民族鄉(xiāng)中小學(xué)多以社團(tuán)活動(dòng)的形式開展鄂倫春民族舞蹈教育，如塔河縣鄂倫春民族中心學(xué)校、遜克縣民族小學(xué)。民族鄉(xiāng)學(xué)校通過教授本民族的孩子學(xué)習(xí)鄂倫春民族舞蹈、歌唱、語言等課程，使鄂倫春民族文化得以傳承。學(xué)校在大課間帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)鄂倫春民族舞蹈，通過舞臺(tái)表演展示鄂倫春《斗熊舞》《十二月》等舞蹈作品。黑河學(xué)院音樂表演舞蹈方向開設(shè)了鄂倫春民族舞蹈采風(fēng)36 學(xué)時(shí)。作為地方高校，如何發(fā)揮資源優(yōu)勢(shì)，培養(yǎng)更多的愛好者研究發(fā)展鄂倫春民族舞蹈文化，對(duì)傳承鄂倫春舞蹈文化有著巨大的作用和現(xiàn)實(shí)意義。

在結(jié)合當(dāng)?shù)貧v史、文化、風(fēng)土人情的情況下，地方高?？稍O(shè)立鄂倫春民族舞蹈公共選修課，讓有興趣的學(xué)生充分了解并掌握鄂倫春民族舞蹈文化，與當(dāng)?shù)囟鮽惔好褡褰⒐步▎挝?，發(fā)揮駐地文化資源優(yōu)勢(shì)，加深學(xué)生對(duì)民族舞蹈的理解和認(rèn)識(shí)，使其更好地體會(huì)舞蹈作品內(nèi)涵。在教學(xué)方面，地方高?？刹捎镁€上線下相結(jié)合的教學(xué)方式，線下進(jìn)行具體實(shí)踐與指導(dǎo)，線上進(jìn)行理論研究與探討；傳承鄂倫春民族舞蹈的形式應(yīng)采取多樣性，可通過收集大量鄂倫春相關(guān)資料素材，利用現(xiàn)代化方式進(jìn)行傳播，如制作App 等圖文并茂的課件，加深學(xué)生對(duì)鄂倫春民族舞蹈作品的理解，定期采取線上教學(xué)方式邀請(qǐng)鄂倫春民族優(yōu)秀舞蹈人參與課堂教學(xué)，豐富線上教學(xué)內(nèi)容，讓學(xué)生更好地感受舞蹈作品中的民族文化內(nèi)涵[4]。

三是以基地建設(shè)為根基的文化傳承。基地傳承必須依靠當(dāng)?shù)氐拿褡逦幕?，在鄂倫春少?shù)民族鄉(xiāng)建立博物館、民俗館等項(xiàng)目，將鄂倫春舞蹈用具、舞蹈服裝及鄂倫春民族文化物品等，以圖片或者實(shí)物的方式進(jìn)行展出，以讓人們更加深刻地了解鄂倫春民族文化，身臨其境地感受民族文化魅力。同時(shí)，鄂倫春民族舞蹈文化發(fā)展離不開當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)建設(shè)，相關(guān)部門可以將鄂倫春民族舞蹈文化與當(dāng)?shù)芈糜蜗嘟Y(jié)合，建立手工藝術(shù)品商店，將鄂倫春民族舞蹈文化進(jìn)行包裝，作為一種商品進(jìn)行出售，這一方面?zhèn)鞑チ硕鮽惔好褡逦璧肝幕?，另一方面也拉?dòng)了當(dāng)?shù)囟鮽惔好褡褰?jīng)濟(jì)發(fā)展。地方高校非遺基地的建立可以借助高校平臺(tái)，開展會(huì)議交流活動(dòng)，尋求相關(guān)專家的扶持，提升研究水平。地方高校可有計(jì)劃地開展基地研究，調(diào)動(dòng)本校教師研究鄂倫春民族舞蹈文化積極性，鼓勵(lì)和支持教師研究鄂倫春民族舞蹈文化；根據(jù)學(xué)生的專業(yè)特點(diǎn)、興趣愛好，選派人員到鄂倫春族開展調(diào)查研究和實(shí)習(xí)工作。

三、鄂倫春民族舞蹈文化傳承的意義

鄂倫春民族舞蹈象征著歷史長河源遠(yuǎn)流長，代表著一種民族文化，是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。特別是鄂倫春傳統(tǒng)民族舞蹈作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目，本身具備自成體系的內(nèi)部結(jié)構(gòu)，研究這種結(jié)構(gòu)恰恰是我們認(rèn)識(shí)中國傳統(tǒng)舞蹈的途徑。

一是有利于民族文化傳承和發(fā)展。黨的十九大指出：“文化是一個(gè)國家、一個(gè)民族的靈魂。文化興國運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興?！泵褡逦幕从?000 多年歷史積淀，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。鄂倫春民族舞蹈文化是民族文化的重要組成部分，代表著民族文化的差異性、獨(dú)特性，是延續(xù)民族記憶的重要標(biāo)識(shí)。從一定意義上講，發(fā)展、傳承、保護(hù)鄂倫春傳統(tǒng)文化，就是在連接民族情感，延續(xù)歷史文脈，傳承中華民族文化。

二是有利于舞蹈文化融合發(fā)展。文化是多元的，它的形式各一，主要有舞蹈、聲樂、美術(shù)、文學(xué)等多個(gè)領(lǐng)域。不同的文化有其獨(dú)特的意識(shí)和價(jià)值。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛的力量。鄂倫春民族舞蹈傳統(tǒng)文化作為非物質(zhì)文化保護(hù)的一項(xiàng)重要內(nèi)容，體現(xiàn)著民族的獨(dú)特創(chuàng)造性、精神理念、道德規(guī)范，對(duì)提高人民文化修養(yǎng)、道德規(guī)范等有重要的作用，具有時(shí)代賦予的價(jià)值。

三是有利于非遺文化創(chuàng)新發(fā)展。非遺的創(chuàng)新發(fā)展需要人才，高校是高學(xué)歷、高層次人才相對(duì)集中的地方，承擔(dān)著影響、輻射、引領(lǐng)社會(huì)文化的功能。把鄂倫春傳統(tǒng)舞蹈引入校園，讓學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的學(xué)習(xí)和掌握，進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)和繼承民族優(yōu)秀文化，豐富“非遺”精神文化的內(nèi)涵，將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)融入社會(huì)、融入生活，對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承、保護(hù)，特別是文化創(chuàng)新有著極其重要的意義。

結(jié) 語

順應(yīng)信息時(shí)代的發(fā)展，對(duì)當(dāng)代非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與保護(hù)至關(guān)重要，利用科技網(wǎng)絡(luò)數(shù)字化傳承途徑是發(fā)展傳承鄂倫春民族文化的必由之路，也是幫助鄂倫春民族舞蹈傳統(tǒng)傳承方式走出困境的精準(zhǔn)、科學(xué)方式。我們只有從實(shí)踐的可行性角度出發(fā)創(chuàng)新鄂倫春民族舞蹈傳承方式，才能有效地、積極地推動(dòng)鄂倫春民族舞蹈文化的傳承與發(fā)展。