沂蒙精神融入高校思想政治教育

劉瑞雪

（臨沂大學(xué)，山東 臨沂 276000）

一、沂蒙精神內(nèi)涵

世界上任何一種精神文化都是在一定的歷史條件下通過(guò)特殊的地域生態(tài)文化環(huán)境和長(zhǎng)時(shí)間的沉淀不斷發(fā)展起來(lái)的。沂蒙精神是在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的歷史沉淀和沂蒙人民的艱苦奮斗形成的。

在沂蒙精神研討會(huì)上，將沂蒙精神的內(nèi)涵概括為：愛黨愛軍、開拓奮進(jìn)、艱苦創(chuàng)業(yè)、無(wú)私奉獻(xiàn)。這一提法一直延續(xù)至今。2013 年11 月28 日，總書記在視察臨沂結(jié)束時(shí)指出：“革命勝利來(lái)之不易，主要是黨和人民水乳交融，黨把人民利益放在第一位，為人民謀解放，人民跟黨走，無(wú)私奉獻(xiàn)，可歌可泣啊！沂蒙精神要大力弘揚(yáng)。”對(duì)于總書記的這次發(fā)表的講話后，學(xué)術(shù)各界針對(duì)沂蒙精神涵義展開多維探討，其中一位學(xué)者對(duì)于沂蒙精神涵義的闡述最為深刻，他認(rèn)為“軍民水乳交融、生死與共是沂蒙精神的本質(zhì)?！盵1]

目前學(xué)術(shù)界對(duì)于沂蒙精神的具體涵義的闡釋可謂是“異彩紛呈”，學(xué)者們根據(jù)沂蒙精神形成的歷史條件以及沂蒙精神在不同歷史時(shí)期所呈現(xiàn)的不同特征對(duì)其進(jìn)行深入挖掘，從而找出沂蒙精神更加豐富的內(nèi)涵。最后，學(xué)者們對(duì)于沂蒙精神的靈魂表現(xiàn)達(dá)成了共識(shí)，即水乳交融、生死與共的黨群關(guān)系、軍群關(guān)系是沂蒙精神最為重要的價(jià)值意蘊(yùn)。但是對(duì)于沂蒙精神的具體內(nèi)涵的表述，仍需要學(xué)術(shù)界繼續(xù)深入探索，從而形成最大公約數(shù)。

二、沂蒙精神融入高校思想政治理論課存在的問題

高校學(xué)生是國(guó)家制定“人才強(qiáng)國(guó)”戰(zhàn)略的重要支柱，大學(xué)生價(jià)值觀念的正確與否直接關(guān)系到家庭、社會(huì)甚至是國(guó)家的榮辱興衰成敗。沂蒙精神不僅是科學(xué)化的世界觀，也是理論化的世界觀，把沂蒙精神與大學(xué)生的教育培養(yǎng)過(guò)程有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，不僅有利于培養(yǎng)高校學(xué)生形成更加全面的愛國(guó)觀，同時(shí)又能豐富沂蒙精神內(nèi)涵及表現(xiàn)形式，從而使沂蒙精神在新時(shí)代煥發(fā)新的生機(jī)。[2]

（一）沂蒙精神融入學(xué)生生活有待深入

1.學(xué)生意識(shí)形態(tài)薄弱?？倳浿赋觯骸耙庾R(shí)形態(tài)工作適當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)極端重要的工作”，我們要重視起來(lái)。本科階段大學(xué)生在高校占比較高，對(duì)于本科階段學(xué)生也要給予足夠的重視。大一時(shí)期，本科生剛剛?cè)雽W(xué)，他們的意識(shí)形態(tài)以及價(jià)值觀念還不健全，僅僅只是停留在高中時(shí)期的“應(yīng)試”思想政治教育，外加沒有家長(zhǎng)和老師的督促和監(jiān)督，容易受到外界各種環(huán)境的不良誘惑。大二大三時(shí)期的本科生，在思想意識(shí)形態(tài)方面的塑造已經(jīng)趨于健全，再經(jīng)過(guò)更加系統(tǒng)健全的思想政治教育后，他們的思想意識(shí)形態(tài)已經(jīng)得到很大程度上的鞏固，價(jià)值觀念也正朝向正確的方向發(fā)展。大四時(shí)期，已經(jīng)有了自己的人生規(guī)劃，本科生們?cè)谝庾R(shí)形態(tài)領(lǐng)域已經(jīng)有了自己的認(rèn)識(shí)并達(dá)到鞏固狀態(tài)，其價(jià)值觀念也已經(jīng)大體形成。

2.學(xué)習(xí)能力。高校學(xué)生首先作為學(xué)生應(yīng)具備學(xué)習(xí)能力。在一定程度上大學(xué)生經(jīng)歷了高中三年的磨礪學(xué)習(xí)能力較高，大一時(shí)期剛?cè)雽W(xué)的本科生們，對(duì)校園還有一些新鮮感，對(duì)于大學(xué)學(xué)科也存在新鮮感，所以上課時(shí)還會(huì)集中精神學(xué)習(xí)，其學(xué)習(xí)能力很強(qiáng)，對(duì)于學(xué)習(xí)也有很強(qiáng)的自覺性。當(dāng)逐漸熟悉了校園生活，由于在高校學(xué)校比較自由、學(xué)業(yè)也比較輕松，本科生們逐漸放松了學(xué)習(xí)態(tài)度，尤其對(duì)于自身不感興趣的學(xué)科，例如對(duì)于沂蒙精神的學(xué)習(xí)，本科生們就會(huì)忽略這門課程的重要性，從而不認(rèn)真學(xué)習(xí)本課程。

3.認(rèn)知能力。作為沂蒙精神的發(fā)源地，臨沂市是山東省面積最大、人口最多的城市，雖然在蓬勃發(fā)展，但是其他地區(qū)的人們對(duì)于沂蒙的印象大都還停留在許多年以前，關(guān)于沂蒙精神的認(rèn)知度普遍較低。即使臨沂本地人對(duì)于沂蒙精神的了解也是少之又少，僅僅只有學(xué)術(shù)屆研究沂蒙精神的學(xué)者包括高校教師了解沂蒙精神的形成、內(nèi)涵、特征甚至發(fā)展前景，更不用說(shuō)沒有系統(tǒng)學(xué)習(xí)過(guò)沂蒙精神的本科生。故本科生對(duì)于沂蒙精神的認(rèn)知能力不強(qiáng)烈，有待加強(qiáng)。

（二）沂蒙精神融入高校思政課堂問題

1.上課形式過(guò)于單一。就臨沂大學(xué)課堂教學(xué)而言，思想政治教育的主要方法有理論講授法、榜樣示范法、自我教育法以及實(shí)踐鍛煉法等幾種方法。我們的任務(wù)是過(guò)河，但是首先要解決好過(guò)河的方式和方法，沒有橋和船，我們還是過(guò)不了河。說(shuō)明了方式方法的使用是十分重要的。

在臨沂大學(xué)，沂蒙精神是必然要開設(shè)的課程，這不僅是學(xué)校要求更是響應(yīng)國(guó)家政策而實(shí)施教學(xué)實(shí)踐。

目前大學(xué)思想政治教育的教學(xué)方法主要采取的是理論教育法，學(xué)生所學(xué)到的理論基礎(chǔ)知識(shí)，都是通過(guò)填鴨式的、灌輸式的教學(xué)形式來(lái)獲取的，這種方法雖然能很好的傳遞理論知識(shí)，但是由于缺少課堂趣味性，不易提起學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)興趣，學(xué)生很難感同身受的體會(huì)沂蒙精神帶來(lái)的歷史沉淀，也就很難領(lǐng)會(huì)到沂蒙精神的真正涵義。在這樣的教學(xué)模式下傳授、講解的沂蒙精神對(duì)于學(xué)生來(lái)講，不過(guò)只是機(jī)械地記憶基礎(chǔ)知識(shí)要點(diǎn)去應(yīng)付考試的一門選修課。由此來(lái)講，單一的教學(xué)方法對(duì)于沂蒙精神的傳播作用甚微，對(duì)學(xué)生的教化作用也甚微，達(dá)不到預(yù)期設(shè)想的教學(xué)效果。

2.教學(xué)內(nèi)容過(guò)于陳舊。對(duì)于沂蒙精神的理論學(xué)習(xí)，已經(jīng)形成既有的體系，然而近年來(lái)并沒有突破，而且事例故事仍是舊有的內(nèi)容范圍，無(wú)法調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)沂蒙精神的積極性，無(wú)法讓學(xué)生們體會(huì)到沂蒙精神的新鮮感，提不起學(xué)習(xí)興趣，導(dǎo)致沂蒙精神無(wú)法真正融入高校思想政治教育。高校思想政治教育者對(duì)沂蒙紅色精神認(rèn)知力不夠，便難充分將沂蒙精神的精髓信息傳遞給大學(xué)生，甚至出現(xiàn)將自己的片面理解傳遞給大學(xué)生的情況，導(dǎo)致大學(xué)生難以對(duì)沂蒙精神產(chǎn)生共鳴，從而影響了沂蒙精神與大學(xué)生思想政治教育的有效融合。

三、沂蒙精神融入高校思想政治教育路徑探析

（一）創(chuàng)新沂蒙精神融入課堂教學(xué)的方式方法

靈活多樣的教學(xué)方式有助于沂蒙精神有效融入到課堂教學(xué)，只有創(chuàng)新教學(xué)手段，才能真正發(fā)揮沂蒙精神在大學(xué)生思想政治教育中的優(yōu)勢(shì)，提升教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)程度。其一，運(yùn)用互動(dòng)教學(xué)的方式。針對(duì)目前高校思想政治教育課堂形式單一問題，創(chuàng)新高校思想政治課堂教學(xué)方式。高校思想政治教育課堂不再是教師單獨(dú)教授，而是以師生互動(dòng)的方式進(jìn)行課堂教學(xué)，例如通過(guò)翻轉(zhuǎn)課堂的方式，這樣有利于提高高校學(xué)生的課堂參與度，提高學(xué)生們學(xué)習(xí)沂蒙精神的積極性，從實(shí)際行動(dòng)中踐行沂蒙精神。[4]其二，理論與生活相結(jié)合。在教授大學(xué)生沂蒙精神相關(guān)知識(shí)理論的同時(shí)，為了提升大學(xué)生對(duì)沂蒙精神的理解程度，思想政治教育者要注重理論與生活相結(jié)合，不僅只限于課堂講授，還應(yīng)深入生活進(jìn)行實(shí)踐，使沂蒙精神真正融入大學(xué)生生活，增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)沂蒙精神的熱情度和積極性。

（二）提高高校思想政治教育者沂蒙精神認(rèn)知度

高校思想政治教育者是傳播講授思想政治教育知識(shí)的指導(dǎo)者和引領(lǐng)者，教育者對(duì)知識(shí)內(nèi)涵的認(rèn)知是否深刻直接影響接受思想政治教育的受教育者的學(xué)習(xí)效果。就臨沂大學(xué)而言，高校對(duì)本科生沂蒙精神教育是非常重視的，學(xué)生是否可以完全接受和吸收沂蒙精神知識(shí)內(nèi)化于心；是否能落實(shí)到實(shí)際行動(dòng)外化于行，這都取決于沂蒙精神課程講師對(duì)沂蒙精神的了解程度如何；高校對(duì)沂蒙精神資源的開發(fā)利用程度如何。

其一，加強(qiáng)高校思想政治教育者關(guān)于沂蒙精神的集中培訓(xùn)。沂蒙精神之所以只溶于表面的主要原因就在于思想政治教育教師隊(duì)伍的不專業(yè)性，這就需要培訓(xùn)高校思想政治教育教師隊(duì)伍的專業(yè)性，深入提高教師對(duì)沂蒙精神的掌握和理解，以及對(duì)沂蒙精神更深層次內(nèi)涵的獨(dú)特見解。可以召開相關(guān)座談會(huì)，包括“三山一坡”精神，武裝好教師隊(duì)伍思想政治，才能更好的教育學(xué)生。

其二，積極帶領(lǐng)高校思想政治教育者實(shí)地考察研究。要帶領(lǐng)教師隊(duì)伍去往沂蒙精神發(fā)源地，沂蒙精神流經(jīng)地去參觀、考察研究，讓教師自己親身去體會(huì)沂蒙精神本質(zhì)、獨(dú)立思考沂蒙精神內(nèi)涵，從實(shí)質(zhì)上提高高校思想政治教育者對(duì)沂蒙精神的認(rèn)知度。

（三）加強(qiáng)沂蒙精神推廣宣傳

網(wǎng)絡(luò)媒體是新媒體的典型代表，新媒體的最大特點(diǎn)是實(shí)現(xiàn)了人的發(fā)言自由，使傳統(tǒng)的大眾化的媒體變成了小眾化的，可以自由發(fā)表言論的媒體?，F(xiàn)代高校學(xué)生對(duì)于新媒體的使用較多，他們對(duì)于新媒體是非常之感興趣的。在使用新媒體的過(guò)程中，大學(xué)生能夠在接受新信息后可以自覺地去思考問題，去發(fā)表自己獨(dú)特的見解和評(píng)論，這個(gè)過(guò)程就能增強(qiáng)大學(xué)生的積極參與性，提高大學(xué)生對(duì)沂蒙精神的學(xué)習(xí)熱情。

要使沂蒙精神能夠被高校大學(xué)生更好地接受，必然離不開網(wǎng)絡(luò)的強(qiáng)大作用。其一，可以建立沂蒙精神微信公眾號(hào)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行潛移默化的影響。但需要一批專業(yè)的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)人員的幫助，因此，高校要聘請(qǐng)一批專業(yè)的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)人員，再召集一批熱愛網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的大學(xué)生，一起合力建立一個(gè)關(guān)于沂蒙精神文化的微信公眾號(hào)。充分利用現(xiàn)有的沂蒙精神文化，向微信公眾號(hào)傳輸相關(guān)視頻、文章，從而潛移默化的影響大學(xué)生，提高這一群體對(duì)沂蒙精神的學(xué)習(xí)積極性。其二，政府要積極響應(yīng)國(guó)家政策，大力提倡對(duì)沂蒙精神的學(xué)習(xí)。在官方網(wǎng)頁(yè)上，要與時(shí)俱進(jìn)及時(shí)更新沂蒙精神的相關(guān)報(bào)道，整合報(bào)紙、電視新聞等傳統(tǒng)媒體的相關(guān)報(bào)道，及時(shí)推送沂蒙精神相關(guān)的信息資源，在潛移默化中合力完成對(duì)高校沂蒙精神文化的教育。

（四）加強(qiáng)沂蒙精神教育基地建設(shè)

沂蒙紅色文化教育基地是對(duì)黨員和廣大人民群眾進(jìn)行愛國(guó)主義教育、宣傳沂蒙文化的重要場(chǎng)所。沂蒙精神是黨和國(guó)家重要的精神文明財(cái)富，建設(shè)與完善沂蒙精神教育實(shí)踐基地是對(duì)沂蒙精神更好地的開發(fā)和利用。[4]就國(guó)家而言，國(guó)家應(yīng)出臺(tái)提倡建設(shè)沂蒙精神文化基地的政策，同時(shí)提高對(duì)基地建設(shè)的撥款，使得沂蒙精神文化基地的建設(shè)不受困難阻礙；就政府部門而言，當(dāng)?shù)卣诜e極響應(yīng)國(guó)家政策的前提下，發(fā)揮自身行政作用，密切與沂蒙老區(qū)的聯(lián)系，挖掘體現(xiàn)沂蒙精神最鮮活的生活案例。使得沂蒙精神不止融入“教材”，還要真正融入“實(shí)踐”，讓師生真正做到內(nèi)化于心，外化于行。

坐而論道，不如起而行之。在進(jìn)行沂蒙精神教育的過(guò)程中，對(duì)于出現(xiàn)的各種問題和困難，要有相應(yīng)的解決措施。將沂蒙精神融入高校思想政治教育中，是一個(gè)艱難而又偉大的工程，需要不斷地探索和打磨。要用沂蒙精神武裝廣大人民群眾，這不僅限于地域、師生，國(guó)家所提倡的“三山一坡”精神都值得廣大人民群眾的學(xué)習(xí)和貫徹，在潛移默化的生活中貫徹中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神，真正做到內(nèi)化于心，外化于行。