核心素養(yǎng)下高中語文課堂深度閱讀的美學實踐與思考

王海蘭

（寧夏回族自治區(qū)中衛(wèi)市海原縣第一中學，寧夏 中衛(wèi) 755200）

引言

新修訂的高中語文課程標準指出，語文的核心素養(yǎng)包含了語言建構與運用、思維發(fā)展與提升、審美鑒賞與創(chuàng)造、文化傳承與理解等四大方面。在核心素養(yǎng)理念與高考改革雙重的推動之下，高中語文課堂教學在促進學生思維品質、審美意識、文化素養(yǎng)的發(fā)展上散發(fā)著更加獨特的內涵和意蘊，也印證朱自清所說的“中學國文教學的目的只需這樣說明：養(yǎng)成讀書思想和表現的習慣或能力，發(fā)展思想，涵蓋感情”的深刻要義。

一、把語文課堂閱讀提升到對待生命的思考與審美的層次，能使健全的心靈得到豐富和發(fā)展

生命并不是每時每刻都是完美的，就如同耳朵能欣賞到天籟之聲也會聽到痛哭，嘴能嘗試甘露也會回味苦澀，生命會走到盡頭，但我們就是要在有限的生命時空中發(fā)現、展示生命絢麗的風采。

把語文課堂閱讀提升到對待生命的思考與審美的層次，讓學生在閱讀的過程中思考生命、欣賞生命、尊重生命、豐富生命內涵，使學生從對生命認識上升到對生命的審美上來，實現生命的自我超越、自我升華，這是實現課堂深度閱讀的教學宗旨和目標之一。在課堂閱讀中，語文教師能把生命之美當做閱讀中一個重要構成要件，學生在閱讀時既能生成知識與技能，更重要的是能使健全的心靈得到豐富和發(fā)展。由此，語文閱讀不再是一項枯燥差事，而是讓教師與學生的生命價值、人生意義得到充分體現與提升的快樂行動。

閱讀學習《離騷》，絕大部分的老師都會去闡釋文本中屈原的理想美、人格美、感情美、藝術美、悲劇美等等。其實，屈子的生命美學應該是我們對《離騷》要深入品讀的一個重要抓手。引導學生深度領會生命的生與死真正意義，才能讓學生提升對生與死審美觀。并不是所有死都是悲愁的，就如屈原的縱身一投，他的生命之美在于他把人生情懷與心靈世界付于了清流，雖然生命結束了，卻能迸發(fā)出一種永恒的生命力，留下了燦爛的歷史畫卷。剎那芳華，便足以讓我們心生敬畏與感恩。這是一種生命意識里裝著國家和人民情懷，是生命本真的意義。這與《與妻書》中的林覺民大義赴死有異曲同工之意。因此，我們不必一味地強調屈原之死的悲劇色彩，更多地要讓學生理解深層的價值精神。學生在對生死深層建構分析之后，對生的美與特別的“死”的意義就有了更好把握。正如索爾仁尼琴曾經說過：“生命最長久的并不是活得時間最多的人。”最重要的是，一個人如何更好地把握時間，讓生活更有意義、有價值，我們的生命就會長久，我們不要輕易地就放棄生命，生命不管在何時都是美的。我想，如果能較好地引導學生思考這一點，他們能更加愛惜自己的生命，會讓生命更加精彩，如花朵燦然綻放。因此，語文課堂閱讀中要讓學生感受生命的萌動，聆聽經脈里生命流動的聲音，讓心靈與自然對話，感悟生命、關愛人生。我們不應該滿足于語文課堂閱讀的低層次需求，而忽視了閱讀中生命精神的成長。

二、指導學生去審視與每一個息息相關的人情之美，讓學生真正體會陶冶人的情感、發(fā)展人的心靈、形成完整人格等審美價值

人在相互的交往中能獲取非常特殊的情感體驗，漸漸地產生了人情之美，無論是真摯的友情、深厚的親情，還是純潔的愛情、難以割舍的手足深情，抑或是真心溫暖別人的真情，都是表示自己或者別人等人與人之間的人情美學的。閱讀時，需要透過平淡無奇的人際小事細節(jié)中體味出美好與動人的感情。

語文課堂閱讀中的審美需要審美知識、審美技能、審美趣味與審美精神，語文教師可以比較容易地把審美知識與技能傳遞給學生，但文字背后的審美情趣與精神，需要我們的深度理解、體會，要引導學生去審視與每一個息息相關的人情之美，讓他們真正體會陶冶人的情感、發(fā)展人的心靈、形成完整人格等審美價值。

高中生不單知道人與人之間需要交往，需要禮節(jié)，他們能更加體會到人們在交往中情感愉悅和審美享受。因此，引導學生在閱讀時思索人情世故中溫馨的一面，讓人情美得到不斷的充裕，不斷地健康發(fā)展，同時在審美活動中美化人生，塑造健全的人格，給個體帶來幸福與和諧，這是現代美學的價值與意義所在。

在閱讀學習《陳情表》時，很多學生都會想到李密口才非常了不得，而弱化了他與祖母之間人倫親情的誠摯真切，更是在表達上讓人感受到凄惻委婉的審美愉悅。李密的真情打動了晉武帝，他與祖母的親情的美學感受更是打動了萬千讀者。因此，《陳情表》的“情”不是簡單的事由，而是人倫道德美學的化身，讓學生融入自己周邊的人情之中，體會家里爺爺奶奶父母等給他們帶來的溫馨的情誼，感受圍繞在身邊的親情之美，再來品讀文本內容，其實就容易理解得多了。

閱讀《荷塘月色》，當“妻在屋里拍著閏兒，迷迷糊糊哼著眠歌”呈現在眼前時，我們可以讓學生回想自己在家的生活細節(jié)，再現家庭的溫情。讓同學也來談談家人之間相親相愛的事。同時也可以設想更深層的問題，平凡的生活可能讓學生對平時許許多多細小瑣碎的矛盾視而不見或者常常為這些事爭吵，如果處理不好，家庭生活就是苦澀的。在課堂上面對這樣的問題進行體驗交流，學生會明白家人之間應該互敬互讓，尊老愛幼，珍惜親情之美。所以說，課堂深度閱讀若能觸及人情之美，會讓學生的閱讀空間不斷擴張，直到心靈深處，進而提升審美情趣。

三、運用生活源泉，讓課堂閱讀活動更充實

語文學習需要生活化，課堂閱讀需要生活化，深度閱讀更必須充分利用生活的源泉，讓課堂閱讀活動更充實，更加鮮活，更加有深意。

不管是什么閱讀的內容，它一定是來源于生活，自然的一花一草、一葉一樹，人物的一笑一顰、一舉手一投足，生活中的家長里短，都可以幻化到文本之中，它們傳遞的著是不同的神韻，各自的美麗，獨特的魅力。理解、感受作品崇高的精神之美，更多地體現在平凡的細枝之中。其實，課堂閱讀中，面對大是大非的立意，對于大多數學生來說，是容易理解的事。難的是，從平凡之中，從不顯山、不露水的細節(jié)之中，用特殊的視角、特定的眼光審視其美好的一面，這是需要著力完成重要的語文課堂閱讀的教學目標。課堂閱讀教學正是需要語文教師營造特定的生活氛圍、創(chuàng)設接近生活的情境，讓學生自覺地融入文本的閱讀之中，學生能在作品與生活化的場景之中自由往來，在品味生活之美的同時，更深刻地剖析作品的深層意義。

在品讀《雷雨》一文時，針對周樸園保留魯侍萍原先的一些習慣和擺設，是否表明是真心相愛的片段，很多學生是不能理解的。如果此時語文教師能提供一個生活片段：大家都或多或少有幾個朋友，現在關系非常好，但如果有一天因為特殊的或偶發(fā)的原因，導致朋友關系破裂，那么你們現在的感情到底是怎么樣的呢？學生在回味朋友之間的生活經歷后，會清晰地解決文本中的問題。雖然也許會有不同的答案，但對于生活中情感的美的體驗，會讓他們的精神得到熏陶。

閱讀學習《我與地壇》，我讓一位打籃球時受傷骨折的學生講述臥床那幾天刻骨銘心的生活經歷，同時也播放了感動中國人物劉偉的視頻，在強烈的情感體驗中，學生真切地體會到自己身心健康地生活就是一種美，甚至更好理解讀書本身就是美的享受。對生活的美的體驗，讓他們反過來對于作品的理解上升到作者豐富的精神世界和精彩的人生價值層面上，由此，閱讀中深層東西油然而生。

閱讀不同的作品，猶如放在桌面上的鮮花、甜品、咖啡一樣，雖然它們形態(tài)、品性、內涵不同，但它們相同的是用自己優(yōu)雅的姿態(tài)，講述著不盡相同的生活場景。我們在生活之中尋找著生活之美，就能讓學生在閱讀時把生活轉化成內存的需要在生活中加深知識認知，促成能力的提升，同時在體驗中融入新的情感態(tài)度和價值觀，在交流中運用語文，提高語文核心素養(yǎng)。

核心素養(yǎng)下，高中語文課堂閱讀教學要倡導大語文深度閱讀觀。語文教師要培養(yǎng)學生在閱讀中勤思考的習慣，強化審美意識。我們要讓生活之美走進閱讀，感受生活之美是以人情美為經脈才綱舉目張的，而人情之為美，是以生命之美為形態(tài)。指導學生積極走入文本的核心，在追尋語文的審美閱讀體驗中，提升自身的語文核心素養(yǎng)，這是語文課堂深度閱讀的宗旨之一。

結束語

綜上述，核心素養(yǎng)下，高中語文教學在對學生語言的學習、思維的訓練、文化的熏陶上，是做得比較到位的。然而，我們不能否認的是，在提升學生的審美素養(yǎng)上，顯然是欠缺的。語文新課程標準的實施已經好些年了，在實際的教學過程中，基于考試的目的，語文教學依舊是學習文字、詩詞背誦、淺層閱讀、簡單寫作等的路子，特別是語文課堂閱讀往往成為尋找答案的機械重復，深層的審美與思想的提升被弱化、邊緣化，極為欠缺的就是把語文知識的教學轉化為通過語文知識獲得教育，獲得能促進學生發(fā)展的文化資源和精神養(yǎng)料。其實，挖掘高中語文閱讀的深層意味，特別對審美能力的培養(yǎng)，不單是語文核心素養(yǎng)的重要組成部分，是必須要完成的教育目標，也是提高學生對知識認知、思維潛移默化的有效方式。學生的審美能力提升了，反過來能更好地為考試服務。因此，高中語文閱讀需要深度的閱讀，需要在尋美路上風雨兼程。我們理所當然地要借助課堂閱讀的方舟，渡向閱讀的精神彼岸，在“指點江山，激揚文字”中品味生活之美，感悟人情之美，體會生命之美。