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      新媒體環(huán)境下漢語言文學(xué)的發(fā)展困境研究

      2021-11-26 13:00:09劉淑揚(yáng)
      魅力中國 2021年24期
      關(guān)鍵詞:漢語言詞匯受眾

      劉淑揚(yáng)

      (沈陽開放大學(xué),遼寧 沈陽 110003)

      漢語言文學(xué)是中華民族傳統(tǒng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,具有較高的歷史及文化價(jià)值。隨著我國綜合經(jīng)濟(jì)實(shí)力及國際地位的提升,漢語言文學(xué)受到越來越多人的關(guān)注,且逐漸向世界化的方向發(fā)展。新媒體環(huán)境對漢語言文學(xué)的發(fā)展而言,是一把“雙刃劍”,能夠豐富漢語言文學(xué)傳播、教育的路徑,以多樣化的渠道彰顯漢語言文學(xué)的魅力。但是在互聯(lián)網(wǎng)全面應(yīng)用的環(huán)境下,各類非正式的網(wǎng)絡(luò)流行語言層出不窮,對漢語言文學(xué)的內(nèi)涵與價(jià)值也造成了不利影響,且不利于我國優(yōu)秀漢語言文化的發(fā)展。凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境,促進(jìn)漢語言文學(xué)發(fā)展,是當(dāng)前所需要關(guān)注的焦點(diǎn)問題。新媒體環(huán)境下,需要加強(qiáng)漢語言文學(xué)發(fā)展的現(xiàn)狀分析,拓展?jié)h語言文學(xué)宣傳的方式,彰顯文學(xué)魅力,促進(jìn)文化傳承。

      一、新媒體環(huán)境的內(nèi)涵及發(fā)展特征

      (一)新媒體環(huán)境的內(nèi)涵

      新媒體環(huán)境指的是應(yīng)用現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、多媒體技術(shù)等,構(gòu)建全新的技術(shù)媒體傳播形態(tài)。新媒體環(huán)境是科學(xué)技術(shù)發(fā)展的成果,可打破傳統(tǒng)時(shí)間、空間的限制,促進(jìn)信息的傳播,為人們帶來更多的視覺沖擊。新媒體環(huán)境下,可通過網(wǎng)絡(luò)技術(shù)手段播放漢語言文學(xué)的相關(guān)視頻資料,構(gòu)建線上交流模式,豐富信息獲取的路徑及學(xué)習(xí)的積極性。

      (二)新媒體環(huán)境的發(fā)展特征

      1.數(shù)字化

      新媒體最為顯著的特點(diǎn),即為數(shù)字化的傳播方式。隨著現(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展,數(shù)字化傳播形式越來越受到人們的重視。新媒體以全方位的數(shù)字化傳播過程,將文本縮減為二進(jìn)制元編碼,且便于編輯、傳播及儲(chǔ)存。

      2.交互性

      傳統(tǒng)大眾媒介多為單向傳播形式,新媒體則具有顯著的交互性特征。用戶既是信息接受者,也是信息傳播者,能夠增加傳播者與接受者之間的交流、互動(dòng)。通過互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)連接網(wǎng)絡(luò),可以使用戶之間跨空間、跨時(shí)間交流。

      3.個(gè)性化

      新媒體能夠基于人們的興趣愛好、關(guān)注內(nèi)容等提供針對化信息服務(wù),具有個(gè)性化特征。新媒體環(huán)境以網(wǎng)絡(luò)環(huán)境為基礎(chǔ),通過分析用戶的信息閱讀習(xí)慣、喜好及特點(diǎn)等,提供個(gè)性化推廣,是信息技術(shù)發(fā)展的必然趨勢。

      二、新媒體環(huán)境下漢語言文學(xué)發(fā)展的困境分析

      (一)現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)詞匯層出不窮

      新媒體環(huán)境下,互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)對人們生活的影響不斷增加。一些企業(yè)抓住了商業(yè)發(fā)展機(jī)遇,開發(fā)出諸多社交、娛樂網(wǎng)絡(luò)軟件等,在豐富人們娛樂生活形式的同時(shí),也隨之產(chǎn)生了一些不利影響[1]。比如各類網(wǎng)絡(luò)詞匯的出現(xiàn),直接影響著漢語言文學(xué)的內(nèi)涵及發(fā)展。因?yàn)槭褂眠@些社交、娛樂軟件的人群,多為未成年人及青年,對世界缺乏正確理解,且處于文學(xué)學(xué)習(xí)的重要階段。受到各類網(wǎng)絡(luò)詞匯的影響,可能會(huì)對其主觀判斷帶來不利影響,難以正確區(qū)分漢語言文化與網(wǎng)絡(luò)詞匯。

      (二)漢語文字丟失問題嚴(yán)重

      信息技術(shù)快速發(fā)展的環(huán)境下,人們的生活節(jié)奏加快,很多人開始應(yīng)用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)在手機(jī)上閱讀,快速檢索相關(guān)信息及材料等,越來越少的人能夠靜下心來潛心閱讀書籍[2]。同時(shí)受到社交軟件便利性、時(shí)效性的影響,人們更加喜歡使用互聯(lián)網(wǎng)軟件交流,書信交流逐漸成為了人們記憶中交流的模式,甚至遠(yuǎn)離當(dāng)前“00 后”的一代。人們對漢語言文化、書法學(xué)習(xí)的重視程度逐漸降低,漢語文字丟失問題嚴(yán)重,不利于優(yōu)秀漢語言文化的傳播與發(fā)展。

      (三)漢語言文學(xué)學(xué)習(xí)與現(xiàn)實(shí)脫節(jié)

      語言是用于交流的重要方式,語言源自于生活,優(yōu)美且適當(dāng)?shù)恼Z言,能夠給人以耳目一新且舒適的感受,對人與人之間的交往可產(chǎn)生重要影響。但是縱觀當(dāng)前漢語言文學(xué)教學(xué)的現(xiàn)狀而言,多處于學(xué)生被動(dòng)學(xué)習(xí)、接受的狀態(tài)下。很多課堂比較重視理論知識(shí)的輸出,但是對漢語言的實(shí)踐應(yīng)用關(guān)注不足。這種教育模式下,難以真正彰顯漢語言文學(xué)的魅力,無法使學(xué)生體會(huì)漢語言文學(xué)的本質(zhì)。漢語言文學(xué)學(xué)習(xí)與現(xiàn)實(shí)生活脫節(jié),未能夠結(jié)合當(dāng)代生活、學(xué)生生活等進(jìn)行針對性指導(dǎo),影響著學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,且不利于漢語言文學(xué)的發(fā)展及傳播。

      三、新媒體環(huán)境下漢語言文學(xué)的發(fā)展路徑分析

      (一)規(guī)范文學(xué)語言,加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)管理

      新媒體環(huán)境下的漢語言文學(xué)發(fā)展,需要規(guī)范漢語言文學(xué)的形式,對語言文字、詞匯等進(jìn)行適當(dāng)管理。政府部門需要加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境管理,積極引導(dǎo)受眾,讓受眾能夠在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下放松,且堅(jiān)持正確的漢語言文學(xué)意識(shí),糾正自身錯(cuò)誤的想法及語法知識(shí)等,創(chuàng)設(shè)良好的語言交流環(huán)境。

      新媒體環(huán)境下,人們的語言習(xí)慣、思維均在不斷發(fā)生變化。人們在接觸、應(yīng)用網(wǎng)絡(luò)的同時(shí),需要正確面對網(wǎng)絡(luò)環(huán)境,積極倡導(dǎo)優(yōu)秀的文化內(nèi)容,推薦優(yōu)秀文學(xué)作品,弘揚(yáng)優(yōu)秀思想文化,促進(jìn)現(xiàn)代漢語言文學(xué)的發(fā)展。以“恐龍”一詞為例,常規(guī)人們的認(rèn)知中,多指的是古時(shí)期的大型動(dòng)物類型。但是在當(dāng)前的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下,“恐龍”都用來形容長相較差的女性。這種詞匯應(yīng)用的方式,不但扭曲了漢語言文字的內(nèi)涵,且對女性具有貶義思想。政府相關(guān)部門需要加強(qiáng)此類文字的規(guī)范指導(dǎo),凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。在面對各類消極的網(wǎng)絡(luò)詞匯期間,需要自覺予以抵制,保持正確的思想觀念。規(guī)范應(yīng)用各類語言詞匯。同時(shí)日常生活中,還需要從小事做起,從自我做起。積極閱讀優(yōu)秀的文學(xué)作品,提升傳統(tǒng)書籍閱讀的重視程度,增加每日閱讀的時(shí)間,生活中盡量選擇紙質(zhì)版的文學(xué)書籍等,為漢語言文學(xué)的傳承及發(fā)展貢獻(xiàn)自身力量。讓更多人認(rèn)識(shí)到網(wǎng)絡(luò)流行語應(yīng)用的優(yōu)勢及抵制的必要性,增強(qiáng)詞匯的正確辨識(shí)能力。

      (二)創(chuàng)新教育模式,豐富教育路徑

      在現(xiàn)代漢語言文學(xué)教育中,需要結(jié)合新媒體環(huán)境等適當(dāng)創(chuàng)新教育形式[3]。傳統(tǒng)書本教材已不能滿足時(shí)下網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展,可以將電子化教材融入其中。網(wǎng)絡(luò)教材具有容量大、數(shù)字化、及互動(dòng)性強(qiáng)等優(yōu)勢,能夠滿足不同學(xué)習(xí)層次需求的學(xué)生,開展針對性的漢語言文學(xué)知識(shí)學(xué)習(xí)、鍛煉等。漢語言文學(xué)教學(xué)中,也可以應(yīng)用網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的便利條件,引入更多豐富教育資源,帶給學(xué)生更多的視覺沖擊,加深學(xué)生的漢語言文學(xué)知識(shí)學(xué)習(xí)印象,強(qiáng)化其知識(shí)掌握及應(yīng)用能力。

      漢語言文學(xué)教育中,可以融入多樣化的教育模式,打破傳統(tǒng)教育理念、方法的限制,使課堂教學(xué)更加生動(dòng)、有趣。比如教師可以應(yīng)用情景教學(xué)、故事教學(xué)法、合作教學(xué)法及多媒體教學(xué)法等等。應(yīng)用新媒體技術(shù)展現(xiàn)不同的語言交流環(huán)境,適當(dāng)列舉相關(guān)的網(wǎng)絡(luò)詞匯,組織學(xué)生合作討論各類網(wǎng)絡(luò)詞匯的特點(diǎn)及影響等等,增加學(xué)生的課堂話語量。在交流、討論或者是辯論的過程中,提升學(xué)生的漢語言文學(xué)知識(shí)正確理解能力。同時(shí)還可以應(yīng)用新媒體技術(shù)提供多樣化的網(wǎng)上學(xué)習(xí)平臺(tái),比如“網(wǎng)易公開課”、“騰訊課堂”等,均能夠豐富學(xué)生學(xué)習(xí)漢語言文學(xué)的方法,降低傳播中的阻礙,促進(jìn)漢語言文學(xué)的發(fā)展。

      (三)融合生活環(huán)境,彰顯語言魅力

      漢語言與生活密切關(guān)聯(lián),漢語言文學(xué)的傳播,也需要融合到生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中。新媒體環(huán)境下,網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展使受眾的地位、作用逐漸發(fā)生變化,受眾逐漸成為了信息傳播者,可快速傳播思想與文化內(nèi)容。新媒體環(huán)境下,需要關(guān)注受眾的地位。通過新媒體技術(shù),讓更多人了解漢語言文學(xué),彰顯漢語言文學(xué)的魅力。

      基于新媒體的角度而言,當(dāng)前受眾群體多為年輕人,其新思想、信息接受能力較強(qiáng)。新媒體技術(shù)輔助下,可以通過抖音平臺(tái)、微博或者微信公眾平臺(tái)等,宣傳漢語言文學(xué)的內(nèi)容,且將漢語言文學(xué)內(nèi)容宣傳與受眾生活密切關(guān)聯(lián)。漢語言文學(xué)主要包含現(xiàn)代漢語和古代漢語,涉及古代文學(xué)、現(xiàn)代文學(xué)、當(dāng)代文學(xué)及世界文學(xué)等內(nèi)容。通過多樣化的新媒體平臺(tái),可以與受眾一同賞析古今詩歌、散文、小說等眾多的文學(xué)作品。再如還可以將現(xiàn)代生活與古詩詞融合,展現(xiàn)中華語言的魅力。比如通過“且將新火試新茶,詩酒趁年華”,表達(dá)對當(dāng)前生活狀態(tài)的看法與理想生活狀態(tài)等,通過“明月別枝驚鵲,清風(fēng)半夜鳴蟬”,用來表達(dá)對夜晚的熱愛與心情感受等等。漢語言文學(xué)的應(yīng)用,能夠彰顯文字之美,也能夠彰顯中華文化的魅力與特色,提升受眾的民族自豪感。

      (四)拓展宣傳渠道,引導(dǎo)受眾參與

      漢語言文學(xué)宣傳活動(dòng)的開展,能夠讓更多的社會(huì)受眾了解漢語言文學(xué)知識(shí),感受漢語言文學(xué)的魅力,促進(jìn)漢語言文學(xué)的發(fā)展[4]。在文學(xué)宣傳活動(dòng)中,需要積極應(yīng)用新媒體技術(shù),基于受眾的特點(diǎn)及新媒體特點(diǎn)等,創(chuàng)新漢語言文學(xué)內(nèi)容宣傳的渠道。比如在弘揚(yáng)漢語言文化期間,可以通過豐富多樣的活動(dòng),更加生動(dòng)、有趣的介紹漢語言文學(xué)內(nèi)容。

      古代經(jīng)典詩歌中的漢語言文學(xué)魅力豐富,一些極富有感染力的詩歌能夠快速引起人們的情感共鳴。以岳飛的《滿江紅》為例,岳飛作為中國歷史上有名的民族英雄,是忠勇的義士,也是優(yōu)秀的軍事家,滿腹詩文。在《滿江紅》中展現(xiàn)出岳飛的精忠愛國之心,同時(shí)也蘊(yùn)藏著一些“悲情”。在漢語言文學(xué)宣傳活動(dòng)中,則可以通過故事導(dǎo)入的形式,為受眾宣傳岳飛的故事,滲透漢語言文學(xué)的內(nèi)容。同時(shí)還可以通過朗讀比賽等形式,增強(qiáng)文字的感染力。在“怒發(fā)沖冠,憑欄處、瀟瀟雨歇?!钡任淖珠喿x中,能夠直接感受到壓抑的情緒?!叭γ麎m與土,八千里路云和月。莫等閑、白了少年頭,空悲切!”則表現(xiàn)出多年經(jīng)歷后,岳飛依然堅(jiān)定的信仰。

      社會(huì)文化的發(fā)展及傳播,與人們的生活密切關(guān)聯(lián)。在新媒體環(huán)境下,社會(huì)各界均需要認(rèn)識(shí)到文化傳承、發(fā)展的重要意義,整合利用社會(huì)各界的力量,強(qiáng)化漢語言文學(xué)的社會(huì)影響力。比如社區(qū)可以定期開展?jié)h語言文學(xué)的相關(guān)活動(dòng),讓漢語言文學(xué)能夠走入人們的生活。清晰了解群眾對漢語言文學(xué)的理解現(xiàn)狀、學(xué)習(xí)需求等。相關(guān)負(fù)責(zé)人員可以通過新媒體技術(shù)宣傳各類活動(dòng),在網(wǎng)上、社區(qū)微信群等發(fā)布相關(guān)的報(bào)名信息,介紹活動(dòng)開展的內(nèi)容、時(shí)間及比賽形式等等。為了提升漢語言文學(xué)活動(dòng)的趣味性,還可以通過網(wǎng)絡(luò)投票等形式進(jìn)行選舉,給予獲勝者物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)及精神表彰,調(diào)動(dòng)人們各類漢語言文學(xué)活動(dòng)參與的積極性。

      四、小結(jié)

      新媒體環(huán)境對漢語言文學(xué)的發(fā)展帶來了積極影響,能夠拓展?jié)h語言文學(xué)內(nèi)容宣傳的渠道,提升文學(xué)傳播的范圍及影響力。但是同時(shí)也帶來了諸多消極影響,比如網(wǎng)絡(luò)詞匯的濫用,影響著青少年對漢語言文學(xué)的正確理解能力,不利于優(yōu)秀漢語言文學(xué)及思想的傳播。在當(dāng)前的時(shí)代環(huán)境下,政府及相關(guān)部門需要加強(qiáng)正確引導(dǎo),營造良好的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境,同時(shí)在各類漢語言文學(xué)活動(dòng)開展的方式下,讓漢語言文學(xué)能夠進(jìn)入到人們的生活,弘揚(yáng)優(yōu)秀思想文化,促進(jìn)現(xiàn)代漢語言文學(xué)的發(fā)展。

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