張鵬國(guó)
(邵陽學(xué)院 藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院,湖南 邵陽 422000)
灘頭年畫作為湖湘民間繪畫中最具代表性的表現(xiàn)形式之一,不僅擁有著湖湘民間繪畫造型、視覺的審美特點(diǎn)和濃郁真實(shí)的情感色彩,而且灘頭年畫因?yàn)檎Q生在湖南這種比較特殊的地理環(huán)境中,歷經(jīng)了多年歷史洗禮,它要比其他地區(qū)的民間繪畫更顯率直和純粹。但是,正視現(xiàn)實(shí),由于受到現(xiàn)代文化的強(qiáng)烈沖擊和影響,灘頭年畫逐漸失去了賴以生長(zhǎng)的社會(huì)基礎(chǔ),瀕?,F(xiàn)狀越來越顯著。
近代開始,湖湘美術(shù)從蹣跚學(xué)步的稚嫩走到今天,終于在中國(guó)美術(shù)舞臺(tái)上有了自己的一席之地,其發(fā)展歷程幾多艱辛與坎坷,湖湘美術(shù)一路走過了崢嶸歲月,收獲了燦爛星河,湖湘美術(shù)在發(fā)展過程中融入了非常多傳統(tǒng)與現(xiàn)代元素,灘頭年畫和近現(xiàn)代湖湘美術(shù)之間有著千絲萬縷的聯(lián)系,灘頭年畫是湖湘民間繪畫中最主要的一種表現(xiàn)形式,也是湖南省唯一的手工木版水印年華,其在推動(dòng)近現(xiàn)代湖湘美術(shù)創(chuàng)新與發(fā)展中發(fā)揮著不可替代的重要作用。
我們都知道,灘頭年畫屬于民間工藝,是一種民間技藝,更是一種精神上層面的生產(chǎn)活動(dòng),可是深入到灘頭年畫的研究當(dāng)中,便會(huì)發(fā)現(xiàn)灘頭年畫和民間物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)、民俗風(fēng)情活動(dòng)相互融合、相互聯(lián)系,不可分割。灘頭年畫在多年的發(fā)展過程中早已經(jīng)融入了民眾的價(jià)值理念和審美情趣,所以,灘頭年畫中所包含的不僅僅是年畫本身的制作工藝,更有無形的精神價(jià)值,這些精神價(jià)值內(nèi)容恰恰在近現(xiàn)代湖湘美術(shù)發(fā)展中發(fā)揮著至關(guān)重要的作用,也正是灘頭年畫所具備的這些無形價(jià)值讓它在湖湘美術(shù)中占據(jù)著非常重要的位置,灘頭年畫既是近現(xiàn)代湖湘美術(shù)的重要組成部分,又在一定程度上引領(lǐng)著近現(xiàn)代湖湘美術(shù)的發(fā)展。
灘頭年畫代表人物——鐘海仙,第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目灘頭木版年畫代表性傳承人,6 歲隨父學(xué)徒,從事年畫生產(chǎn)70 余年,是目前灘頭年畫印刷印制技藝最高者?!俺扇税l(fā)”作坊年畫的品種齊全,畫版有托半、托二、托四及像單、像雙、關(guān)公、馬趙等80 余塊。文化大革命期間,除轉(zhuǎn)移和自己冒險(xiǎn)藏了一小部分外,其余畫版都被毀之一炬。改革開放后,1980年夫妻倆又請(qǐng)高福昌重新刻制了托二、托半、托四等70 塊新版。如今兩位老人雖年逾古稀,但對(duì)年畫的鐘情亦不減當(dāng)年。
現(xiàn)代湖湘美術(shù)代表人物——齊白石、劉狄洪、黃永玉,并稱為湖南三杰,是現(xiàn)當(dāng)代最具影響力的藝術(shù)家。
齊白石先生的畫作筆墨特色明顯,色彩鮮艷亮麗,雖造型簡(jiǎn)易但卻充滿靈動(dòng)活躍的感覺。齊白石先生藝術(shù)的內(nèi)在生命可以總結(jié)為四點(diǎn),分別是濃濃的鄉(xiāng)土氣息、純樸的農(nóng)民意識(shí)、浪漫天真的童心和意猶未盡的詩意。齊白石先生的藝術(shù)風(fēng)格,既有外在的精雕細(xì)琢,又有內(nèi)在的靈魂契合,彼此之間相互依存、相互需求。
黃永玉先生,自小便以出眾的木刻作品蜚聲畫壇,是湖湘寶地難得一見的鬼才。黃永玉先生并沒有正規(guī)美術(shù)學(xué)習(xí)和訓(xùn)練的經(jīng)歷,但他卻憑借天生才情和勤奮努力成為了湖湘美術(shù)界乃至全國(guó)美術(shù)領(lǐng)域的大家。黃永玉先生最具代表性的繪畫題材非荷花莫屬。在黃永玉先生的作品當(dāng)中,荷花并沒有大眾所認(rèn)知的高潔形象,而是獨(dú)具一番燦爛絢麗的氣質(zhì)。
劉狄洪先生,繪畫作品以色彩斑斕、畫風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)著稱,在幾十年的創(chuàng)作過程中練就了一套獨(dú)特技法。劉狄洪先生最擅長(zhǎng)畫竹,刀筆結(jié)合真實(shí)且藝術(shù)地再現(xiàn)了湖湘茫茫竹海的非凡氣勢(shì)。劉狄洪先生的油畫精美細(xì)致,尤其是油畫肌理將湖湘精神展現(xiàn)得淋漓盡致。
近些年,在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的過程中,湖湘美術(shù)獲得了更多的發(fā)展機(jī)會(huì),市場(chǎng)需求也變得越來越大,但是,其中受利益因素的影響,湖湘美術(shù)在近些年的發(fā)展過程中出現(xiàn)了一個(gè)嚴(yán)重問題,那就是忽略了自身文化內(nèi)涵和美學(xué)價(jià)值的提升,很多時(shí)候都是在為了迎合市場(chǎng)的需求在創(chuàng)作和生產(chǎn)。之所以出現(xiàn)這樣的問題,具體原因可以歸結(jié)為以下幾個(gè)方面:首先,現(xiàn)實(shí)生活的壓力,讓越來越多的湖湘美術(shù)從業(yè)者和創(chuàng)作者不得不向現(xiàn)實(shí)利益低頭,不得不先滿足市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)利益的需求,心性也變得越來有浮躁,創(chuàng)作出來的美術(shù)作品華而不實(shí),越來越欠缺文化底蘊(yùn)。其次,市場(chǎng)導(dǎo)向的原因,現(xiàn)代人特別是年輕人,他們的審美標(biāo)準(zhǔn)發(fā)生了很大的變?cè)?,越來越具開放性,他們的審美越來越趨向于全球化,對(duì)湖湘美術(shù)這類優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化并不是很了解,而且也不是很感興趣,湖湘美術(shù)要想吸引到現(xiàn)代人的關(guān)注,就必須要尋求更多外在的東西來吸引注意力,進(jìn)而影響到了湖湘美術(shù)文化的內(nèi)涵傳播。
而灘頭年畫的傳承與發(fā)展則為近現(xiàn)代湖湘美術(shù)文化的內(nèi)涵起到了巨大的幫助和提升作用。其作用集中體現(xiàn)在幾個(gè)方面:第一,灘頭年畫擁有著悠久的發(fā)展歷史和豐富的文化內(nèi)涵,是湖湘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中至關(guān)重要的一部分,有灘頭年畫的加入,湖湘美術(shù)的內(nèi)容得到了更大的豐富,層次也得到了很大的提升。灘頭年畫獨(dú)有的藝術(shù)特色和制作工藝都為湖湘美術(shù)的內(nèi)涵起到了添磚加瓦的作用。第二,灘頭年畫給予了湖湘美術(shù)發(fā)展更明確的指引和幫助。湖湘美術(shù)近些年的發(fā)展呈現(xiàn)出越來越明顯的市場(chǎng)化趨勢(shì),其越來越忽視美術(shù)自身的內(nèi)涵和理念,而灘頭年畫在多年的發(fā)展過程中依然保持著獨(dú)立的理念和特色,不被外界因素所喧擾和影響,灘頭年畫的發(fā)展路線可以在一定程度上給予湖湘美術(shù)啟示作用,讓湖湘美術(shù)在發(fā)展過程中重新認(rèn)識(shí)自己,找準(zhǔn)自己的發(fā)展定位,保持住自己的本色,繼續(xù)潛心創(chuàng)作出更多更優(yōu)秀的美術(shù)精品,而不是為了迎合市場(chǎng)而偏離自己的軌道。
湖南作為楚文化的發(fā)祥地,擁有的是內(nèi)涵極為豐富的湘楚文化體系,灘頭年畫長(zhǎng)期受到湘楚文化的侵染,以湘楚文化為背景,形成了自己獨(dú)特的美術(shù)風(fēng)格和艷麗優(yōu)美的色彩語言。
從灘頭年畫作品中,我們可以看到其應(yīng)用色彩非?;鹄薄⒚骺?,以紅黃藍(lán)三原色為基礎(chǔ),采用純度較高的原始色為主色,穿插少量的對(duì)比色,使得整個(gè)畫面的色彩艷麗卻不顯俗氣,在帶給人賞心悅目之感的同時(shí)更爆發(fā)出的是一種原始力量和激情。比如,灘頭年畫的代表作品《尉遲恭》《秦叔寶》在色彩上面就是以黃色和品紅為主,畫面色彩整體呈現(xiàn)出一種奔放且飽實(shí)的感覺,除兩大主色以外還輔以綠色、群青,再有幾許玫紫點(diǎn)綴,在顏色上面形成了強(qiáng)烈的對(duì)比,顯得整幅作品極具韻味。
其實(shí),紫色在灘頭年畫顏色中所占比重是比較小的,但正是因?yàn)樽仙纳俸托?,往往?huì)顯得更加出彩。在灘頭年畫的色彩運(yùn)用當(dāng)中,其對(duì)黑白和冷暖色彩的運(yùn)用也是非常值得關(guān)注的地方,從多部灘頭年畫作品中,我們可以看到創(chuàng)作者們通常會(huì)選擇以原色作為創(chuàng)作主色調(diào),以色彩的冷暖、艷麗以及跳躍對(duì)比來給大眾帶來視覺上的刺激,而且這種視覺沖擊是符合大眾審美標(biāo)準(zhǔn)的。
灘頭年畫在色彩上的運(yùn)用是非常值得考究的,而且灘頭年畫對(duì)色彩的大膽應(yīng)用已經(jīng)深深影響到了湖湘美術(shù)的用色,灘頭年畫的色彩特點(diǎn),使得湖湘美術(shù)特色得到了更強(qiáng)烈的呈現(xiàn),讓大眾對(duì)湖湘美術(shù)有了更高的關(guān)注度,在潛移默化中提升了湖湘文化的影響力。
灘頭鎮(zhèn),當(dāng)時(shí)叫作楚南灘鎮(zhèn),在這個(gè)鎮(zhèn)上,漫山遍野的楠竹,溪水清澈無比,民風(fēng)質(zhì)樸醇厚,灘頭年畫蘊(yùn)含了梅山文化的精髓,其無論是在材料、制作工藝還是在著色上面,都散發(fā)著楚南文化藝術(shù)的無限魅力。因此,從這一層面來說,灘頭年畫凸顯和強(qiáng)化了湖湘美術(shù)的藝術(shù)特質(zhì),讓湖湘美術(shù)擁有了更加多元的藝術(shù)特質(zhì)。僅從灘頭年畫所用紙張的原料選擇、制造工藝流程便可以看出灘頭年畫是何等的精益求精。灘頭年畫的紙張從制造到最終刻板需要?dú)v經(jīng)20 多道工藝。灘頭年畫用的都是當(dāng)?shù)氐耐良?,但在印刷之前都?huì)進(jìn)行托膠,即在土紙表面刷膠礬水,經(jīng)過托膠的土紙就會(huì)變得柔軟。在托膠之后還需要刷上一層白膏泥,讓土紙呈現(xiàn)出粉白的顏色,刷上白膏泥晾干的紙?zhí)貏e受色,印刷的年畫色彩潤(rùn)澤、鮮艷、厚,具有浮雕一樣的效果。正是灘頭年畫這種淳樸原始的特色大大提升了湖湘美術(shù)的藝術(shù)特質(zhì),湖湘美術(shù)在灘頭年畫的影響下也越來越注重細(xì)節(jié),追求卓越。
針對(duì)以灘頭年畫為代表的湖湘繪畫面臨衰落和失傳的現(xiàn)狀,提出以下幾點(diǎn)具體建議:其一,要深入民間去走訪和發(fā)現(xiàn)更多湖湘繪畫藝術(shù)傳人,提高民間藝術(shù)傳人的身份和地位,相關(guān)學(xué)??裳?qǐng)這些民間藝術(shù)傳人走進(jìn)校園,為學(xué)生們開展講座,進(jìn)一步豐富學(xué)習(xí)內(nèi)容,提高學(xué)生對(duì)民間繪畫藝術(shù)的關(guān)注力度。其二,從戰(zhàn)略角度出發(fā),相關(guān)主體要制定出關(guān)于灘頭年畫和其他湖湘繪畫作品的保護(hù)和發(fā)展機(jī)會(huì),對(duì)湖南地區(qū)珍貴的繪畫藝術(shù)作品,特別是珍品、絕品,按照計(jì)劃進(jìn)行收集和研究,同時(shí)做好繪畫藝術(shù)作品的展覽工作,使得更多民間藝術(shù)作品系統(tǒng)化地呈現(xiàn)在大眾面前,讓大眾有更多的機(jī)會(huì)欣賞到這些作品,在社會(huì)中營(yíng)造出濃厚的民間繪畫藝術(shù)作品展示氛圍,提高大眾對(duì)這些作品的關(guān)注度,大眾關(guān)注到了,市場(chǎng)也就打開了。其三,相關(guān)主體或者機(jī)構(gòu)可結(jié)合自身所掌握和所能利用的資源權(quán)利,舉辦民間美術(shù)班,將灘頭年畫這類民間藝術(shù)產(chǎn)品的開發(fā)和美術(shù)教學(xué)實(shí)踐緊密融合到一起,打破民間藝術(shù)斷代的現(xiàn)狀。其四,可將灘頭年畫為代表的湖湘繪畫藝術(shù)的傳承和發(fā)揚(yáng)工作與湖南深厚的文化優(yōu)勢(shì)緊密聯(lián)系在一起,做好民間藝術(shù)品的研發(fā)工作,并將其引入到文化旅游領(lǐng)域當(dāng)中來,讓更多與灘頭年畫和湖湘繪畫相關(guān)的旅游紀(jì)念品走入到大眾視野當(dāng)中,拓展灘頭年畫和湖湘繪畫的文化價(jià)值,將其轉(zhuǎn)變?yōu)榻?jīng)濟(jì)價(jià)值,這樣一來,不僅可以讓以灘頭年畫為代表的湖湘繪畫藝術(shù)文化得到更好的繼承和發(fā)展,而且也可以為湖南區(qū)域的經(jīng)濟(jì)發(fā)展貢獻(xiàn)自己的一份力量。
綜上所述,灘頭年畫源自湖南省邵陽市隆回縣灘頭村,是湖南省唯一傳統(tǒng)手工木板水印年畫,是中國(guó)優(yōu)秀民族文化中的重要組成部分。由其獨(dú)特的地域環(huán)境和濃郁的湖湘民俗文化及悠久的制作歷史,使灘頭年畫的藝術(shù)手法、制作工藝、使用功能和審美特色等皆是民俗活動(dòng)、文化觀念及地域特色的體現(xiàn),至今依然存在強(qiáng)大的藝術(shù)生命力。灘頭年畫憑借自身的藝術(shù)影響力以及文化含量,在推動(dòng)近現(xiàn)代湖湘美術(shù)的進(jìn)一步創(chuàng)新和發(fā)展過程中發(fā)揮著不可替代的重要作用,因此,我們必須要給予灘頭年畫更高度的重視,要盡全力為灘頭年畫的發(fā)展提供更多的支持。