新形勢(shì)下高校來華留學(xué)生思想教育工作探析

張瓊

（華北理工大學(xué)國(guó)際教育中心，河北 唐山 063210）

引言

進(jìn)入本世紀(jì)以來，隨著我國(guó)綜合國(guó)力的提高和國(guó)際地位的不斷改善，來華留學(xué)生群體規(guī)模不斷擴(kuò)張，很多高校來華留學(xué)生在中國(guó)境內(nèi)學(xué)習(xí)與生活，對(duì)中國(guó)的對(duì)外經(jīng)貿(mào)往來與學(xué)術(shù)交流等活動(dòng)發(fā)揮了積極作用。為了幫助國(guó)內(nèi)外交流效果得到有效提升，更為了實(shí)現(xiàn)我國(guó)高等教育事業(yè)的良好發(fā)展態(tài)勢(shì)的長(zhǎng)時(shí)間持續(xù)，我國(guó)應(yīng)該做好對(duì)來華留學(xué)生的思想教育工作，實(shí)現(xiàn)我國(guó)來華留學(xué)生群體對(duì)中國(guó)更加深入了解，消除來華留學(xué)生可能存在的對(duì)中國(guó)的偏見，積極向世界展現(xiàn)真實(shí)中國(guó)，幫助提升中國(guó)軟實(shí)力水平，幫助促進(jìn)中華民族偉大復(fù)興。

一、新形勢(shì)下高校來華留學(xué)生思想教育工作重要性

高等教育事業(yè)的發(fā)展情況越來越好，不論是哪一個(gè)國(guó)家的高等教育事業(yè)，其學(xué)生國(guó)家來源結(jié)構(gòu)都日益呈現(xiàn)多元化。相較于傳統(tǒng)的國(guó)家高等教育現(xiàn)實(shí)，現(xiàn)在的高等教育體系中的來華留學(xué)生比例越來越高。而隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力的進(jìn)一步提高和國(guó)際影響力的進(jìn)一步增強(qiáng)，將會(huì)有越來越多國(guó)家的留學(xué)生進(jìn)入中國(guó)高校進(jìn)行學(xué)術(shù)交流與學(xué)習(xí)，我國(guó)的來華留學(xué)生教育事業(yè)發(fā)展前景良好。來華留學(xué)生群體的出現(xiàn)和壯大將是一個(gè)我國(guó)高等教育事業(yè)發(fā)展中所面臨的長(zhǎng)期現(xiàn)實(shí)，其是我國(guó)的高等教育事業(yè)與國(guó)外教育事業(yè)相關(guān)聯(lián)的重要媒介，能夠促進(jìn)我國(guó)與國(guó)外的學(xué)術(shù)交流與合作，更促進(jìn)我國(guó)的對(duì)外開放事業(yè)的進(jìn)一步深化?？傊?，來華留學(xué)生教育事業(yè)的重要性是客觀存在的，并且將長(zhǎng)期存在。一個(gè)國(guó)家的影響力得到提升，就會(huì)有部分外部人士來到該國(guó)進(jìn)行學(xué)習(xí)與工作，并向外部地區(qū)持續(xù)傳播該國(guó)的文化內(nèi)容與影響力，幫助世界其他人士更加了解該國(guó)的文化與政策等，減少國(guó)家之間的誤解。因此，對(duì)我國(guó)而言，高校的來華留學(xué)生群體的存在對(duì)我國(guó)有重要的積極作用。當(dāng)然，高校留學(xué)生群體的存在不但有利于我國(guó)的對(duì)外交往，而且有利于我國(guó)國(guó)內(nèi)的產(chǎn)業(yè)發(fā)展事業(yè)的進(jìn)步。我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平不斷提高，對(duì)高端人才和專業(yè)性人才等方面的需求不斷增長(zhǎng)，高校留學(xué)生群體的存在可以在一定程度上滿足我國(guó)的人才缺口，幫助提升我國(guó)的產(chǎn)業(yè)發(fā)展與創(chuàng)新水平，推動(dòng)我國(guó)的經(jīng)濟(jì)得以持續(xù)健康運(yùn)行。

隨著我國(guó)高等教育來華留學(xué)生事業(yè)的不斷發(fā)展，一些域外國(guó)家對(duì)我國(guó)的質(zhì)疑之聲也不斷加強(qiáng)，部分西方國(guó)家出于利己主義因素，對(duì)中國(guó)的留學(xué)生教育政策橫加指責(zé)。對(duì)此，我國(guó)應(yīng)該在留學(xué)生規(guī)模不斷擴(kuò)大與來源日漸多元的新形勢(shì)之下，對(duì)我國(guó)的來華留學(xué)生思想教育工作的效果提出更高的要求，對(duì)我國(guó)的留學(xué)生思想教育工作進(jìn)行變革。而且很多高校為了滿足留學(xué)生人數(shù)的發(fā)展要求，刻意降低對(duì)留學(xué)生的入學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，為了得到留學(xué)生發(fā)展政策補(bǔ)貼，不注意對(duì)留學(xué)生品德的評(píng)判，導(dǎo)致國(guó)內(nèi)部分留學(xué)生社會(huì)事件的發(fā)生，影響了我國(guó)高等教育事業(yè)的發(fā)展，更影響了我國(guó)民眾對(duì)留學(xué)生群體的觀感。我國(guó)的教育相關(guān)部門也發(fā)布政策標(biāo)準(zhǔn)，要求各高校應(yīng)該嚴(yán)格留學(xué)生來華選擇措施的執(zhí)行，減少對(duì)留學(xué)生數(shù)量過度追求行為的發(fā)生。高校應(yīng)該將對(duì)留學(xué)生的思想教育工作重視起來，并且采取綜合性措施提升來華留學(xué)生群體對(duì)中國(guó)實(shí)現(xiàn)高層次的了解與理解。

二、新形勢(shì)下高校來華留學(xué)生思想教育工作的現(xiàn)狀

我國(guó)的來華留學(xué)生教育事業(yè)從改革開放以來不斷發(fā)展，形成了幾個(gè)在發(fā)展過程中出現(xiàn)并保持的顯著特征。首先，相比較于其他國(guó)家的留學(xué)生教育事業(yè)的發(fā)展，我國(guó)的留學(xué)生的來源國(guó)數(shù)量非常多，幾乎遍及世界上的全部其他國(guó)家。目前，我國(guó)的留學(xué)生來源國(guó)有超過兩百個(gè)，所有留學(xué)生都有其自己的文化背景和信仰，對(duì)事物的看法等與中國(guó)人和中國(guó)高校師生顯著不同，在交流活動(dòng)不足的情況下，高校的來華留學(xué)生群體很難對(duì)中國(guó)人的思想信念與中國(guó)的政策等有深入的了解，更不要說對(duì)中國(guó)文化等產(chǎn)生認(rèn)同感。很多留學(xué)生因?yàn)槠湓谥袊?guó)留學(xué)前的受教育經(jīng)歷，盡管其來到中國(guó)進(jìn)行學(xué)習(xí)與交流，但是對(duì)中國(guó)的相關(guān)政策呈現(xiàn)預(yù)先批評(píng)的態(tài)度，并且排斥中國(guó)高校的思想教育工作。其次，我國(guó)的來華留學(xué)生思想教育工作有明確的目的，就是加深高校來華留學(xué)生對(duì)中國(guó)思想與政治制度等的了解。中國(guó)的主流社會(huì)思想與政治制度等不同于域外國(guó)家，而人類對(duì)其不同類型和不了解的事物存在好奇心的同時(shí)也有天然的排斥傾向，對(duì)此，為了提升留學(xué)生對(duì)我國(guó)相關(guān)制度與思想的認(rèn)同，應(yīng)該對(duì)留學(xué)生進(jìn)行相關(guān)內(nèi)容的教授，使其真正了解我國(guó)相關(guān)思想的本質(zhì)內(nèi)涵，加深留學(xué)生群體對(duì)我國(guó)思想、政治制度等的正確理解，進(jìn)而讓留學(xué)生群體減少對(duì)中國(guó)的偏見，幫助促進(jìn)域外國(guó)家正視中國(guó)的發(fā)展現(xiàn)實(shí)，正視中國(guó)道路的科學(xué)性和先進(jìn)性。再次，高校的來華留學(xué)生思想教育內(nèi)容應(yīng)該對(duì)留學(xué)生的思想背景有針對(duì)性，能夠適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展需要。因?yàn)楦咝Ａ魧W(xué)生群體的多元性，很多留學(xué)生在來到中國(guó)之前，對(duì)中國(guó)缺少了解，如果不能有針對(duì)性地對(duì)留學(xué)生進(jìn)行思想教育工作，其教育效果的良好性就不能夠保證。最后，高校的思想教育工作所采用的方式與策略等應(yīng)該更加符合教育的規(guī)律和社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)。教育方式的實(shí)踐性特征最能夠提升教育的實(shí)際效果，對(duì)此，高校應(yīng)該減少灌輸式課堂教育方式的采用，而應(yīng)該采取多元化的教育方式，提升高校留學(xué)生的受教育效果，避免說教式教學(xué)方法帶來思想教育工作反面效果的出現(xiàn)。

就高校來華留學(xué)生的思想教育成果而言，很多高校的留學(xué)生思想教育工作不達(dá)標(biāo)，產(chǎn)生了一些問題。首先，很多高校對(duì)來華留學(xué)生的思想教育工作認(rèn)識(shí)不到位，認(rèn)為其重要性不足。在一部分從事高校教育工作的專業(yè)認(rèn)識(shí)看來，其進(jìn)行高校留學(xué)生教育工作的初衷是為了實(shí)現(xiàn)高校的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)其人員構(gòu)成的多元化以滿足教育國(guó)際化的指標(biāo)需求，因此，其對(duì)高校留學(xué)生的思想教育工作就沒有足夠的動(dòng)力去進(jìn)行與改善。而且，很多高校經(jīng)營(yíng)管理者認(rèn)為思想教育工作的敏感程度比較高，在不經(jīng)意的情況下，容易導(dǎo)致思想教育內(nèi)容與留學(xué)生群體的思想需求產(chǎn)生沖突，進(jìn)而導(dǎo)致留學(xué)生群體事件的發(fā)生，而影響到高校的教學(xué)秩序與國(guó)際形象，影響到高校的發(fā)展與高校經(jīng)營(yíng)管理者的個(gè)人前途，因此很多高校經(jīng)營(yíng)管理層在對(duì)留學(xué)生進(jìn)行思想教育工作時(shí)會(huì)盡可能減少工作內(nèi)容，淡化思想教育工作的影響力。其次，很多高校的思想教育工作制度建設(shè)尚且不完備。很多高校在開展思想教育工作時(shí)將其理解為與思想政治教育內(nèi)容具有一致性的工作，因此其認(rèn)為思想政治教育制度建設(shè)不應(yīng)該納入高校留學(xué)生群體，而忽視了對(duì)高校留學(xué)生的思想教育。但是高校在對(duì)留學(xué)生沒有進(jìn)行思想教育工作的情況下，對(duì)留學(xué)生采用的管理方式卻和其對(duì)本國(guó)學(xué)生相一致，又因?yàn)楦咝Ａ魧W(xué)生受到的管理方式與其本國(guó)學(xué)校存在較大差距，因此留學(xué)生對(duì)高校的管理措施產(chǎn)生抵觸，不利于我國(guó)留學(xué)生的思想教育效果的提升。最后，我國(guó)目前的高校在開展思想教育工作時(shí)，對(duì)留學(xué)生采用的方法以課堂教學(xué)為主，而課堂教學(xué)方式的采用會(huì)降低高校留學(xué)生對(duì)教育內(nèi)容的接收能力的提升，不利于高校留學(xué)生群體提升對(duì)我國(guó)文化的了解，影響思想教育良好效果的達(dá)成。

三、新形勢(shì)下高校來華留學(xué)生思想教育工作的策略

（一）在新形勢(shì)下，完善來華留學(xué)生思想教育工作機(jī)制

雖然說國(guó)家相關(guān)部門一直強(qiáng)調(diào)高校在進(jìn)行留學(xué)生教育制度建構(gòu)時(shí)要注意對(duì)留學(xué)生的教育工作，但是并沒有針對(duì)留學(xué)生群體出臺(tái)有針對(duì)性的管理措施和指導(dǎo)性措施。高校的留學(xué)生思想教育工作的實(shí)施還仍然處于自發(fā)性階段。這導(dǎo)致部分高校對(duì)于留學(xué)生的思想教育工作的重視程度不夠，導(dǎo)致其對(duì)思想教育的投入不足，影響高校留學(xué)生思想教育效果的增強(qiáng)。相關(guān)部門應(yīng)該及時(shí)對(duì)留學(xué)生的思想教育工作出臺(tái)相應(yīng)的政策準(zhǔn)則，保證留學(xué)生思想教育工作能夠有政策上的依托，避免留學(xué)生思想教育工作的無序性。高校也應(yīng)該根據(jù)思想教育工作準(zhǔn)則提升高校留學(xué)生群體對(duì)中國(guó)歷史、文化、政策等的了解，進(jìn)一步促進(jìn)我國(guó)高校留學(xué)生教育事業(yè)的發(fā)展。高校不能為了提高其留學(xué)生指標(biāo)水平而放松思想教育工作，更不能將思想教育工作進(jìn)行犧牲換取留學(xué)生數(shù)量的增加。只有思想教育工作的良好進(jìn)行，才能幫助實(shí)現(xiàn)我國(guó)高等教育事業(yè)的國(guó)際化取得積極與確實(shí)的進(jìn)展。

（二）在新形勢(shì)下，改進(jìn)來華留學(xué)生思想教育工作結(jié)構(gòu)

高校的思想教育結(jié)構(gòu)應(yīng)該適應(yīng)對(duì)來華留學(xué)生進(jìn)行教育的現(xiàn)實(shí)。來華留學(xué)生只有真正了解中國(guó)，才能夠提高其對(duì)中國(guó)的認(rèn)同感，才能幫助中國(guó)的對(duì)外開放事業(yè)實(shí)現(xiàn)進(jìn)一步發(fā)展。高?？梢砸劳胸S富的中國(guó)傳統(tǒng)文化內(nèi)容與中國(guó)特色社會(huì)主義文化內(nèi)容對(duì)留學(xué)生進(jìn)行思想上的教育，向留學(xué)生群體展現(xiàn)中國(guó)積極的一面，使其了解在國(guó)際媒體上無法了解的中國(guó)的另一面，糾正留學(xué)生群體對(duì)中國(guó)的偏見。高校應(yīng)該將中國(guó)的政策等對(duì)留學(xué)生進(jìn)行講解，讓其了解到中國(guó)發(fā)展的政策，提升留學(xué)生群體對(duì)中國(guó)的積極印象。

（三）在新形勢(shì)下，改善留學(xué)生思想教育工作工作手段

我國(guó)的來華留學(xué)生群體非常多元化，不同的教育環(huán)境與教育背景等影響其對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)教學(xué)方法的理解與吸收程度。很多高校留學(xué)生在中國(guó)的傳統(tǒng)教學(xué)環(huán)境中無法取得良好的成績(jī)。為了提高對(duì)留學(xué)生的思想教育效果，高校應(yīng)該根據(jù)留學(xué)生現(xiàn)實(shí)背景特點(diǎn)采用更加創(chuàng)新的教育方法。高校應(yīng)該將課堂式的學(xué)習(xí)方法進(jìn)行變革，充分貫徹以學(xué)生為中心的教學(xué)理念與教學(xué)方法。通過開展多種教學(xué)活動(dòng)的方式提高留學(xué)生接受思想教育的積極性與成果。學(xué)術(shù)比賽、高校論壇等方式可以實(shí)現(xiàn)高校留學(xué)生與本國(guó)學(xué)生的積極交流，進(jìn)而有利于實(shí)現(xiàn)我國(guó)留學(xué)生思想觀念的改變。高校應(yīng)該重視第二課堂的作用。高校留學(xué)生只有深入到中國(guó)的大學(xué)活動(dòng)中，才能夠真正體會(huì)到中國(guó)的大學(xué)生活，才能在實(shí)踐中真正理解的中國(guó)的教育現(xiàn)實(shí)與文化內(nèi)容。高?？梢越M織留學(xué)生積極參與高校社團(tuán)活動(dòng)，引導(dǎo)留學(xué)生群體豐富其課外生活，在實(shí)踐中提升對(duì)來華留學(xué)生的思想教育效果。

結(jié)語(yǔ)

綜上所述，對(duì)高校來華留學(xué)生群體進(jìn)行思想教育工作是非常必要的，其成果也會(huì)非常顯著。高校應(yīng)該針對(duì)目前的對(duì)來華留學(xué)生群體進(jìn)行思想教育工作的問題，積極采取綜合性措施以提升思想教育效果，讓高校的來華留學(xué)生群體加深對(duì)中國(guó)的了解，使更多國(guó)際人士認(rèn)識(shí)到中國(guó)的真實(shí)情況，認(rèn)識(shí)到中國(guó)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)，為我國(guó)的良好國(guó)際環(huán)境構(gòu)建和中國(guó)的對(duì)外開放事業(yè)發(fā)展做出積極貢獻(xiàn)。